ការផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិក៖ ការណែនាំពេញលេញ

សម្រាប់មនុស្សជាច្រើនពាក្យបណ្តេញចេញធ្វើឱ្យរូបភាពនៃការសើបអង្កេតរបស់អេស្បាញមានលក្ខណៈពេញលេញជាមួយនឹងខ្សែពួរនិងខ្សែពួរហើយប្រហែលជាឆេះនៅភាគហ៊ុនផងដែរ។ ខណៈពេលដែលការបណ្តេញចេញគឺជាបញ្ហាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរព្រះវិហារកាតូលិកមិនចាត់ទុកការបណ្តេញចេញជាការដាក់ទណ្ឌកម្មនិយាយតឹងរ៉ឹងទេប៉ុន្តែជាវិធានការកែតម្រូវ។ ដូចជាឪពុកម្តាយអាចផ្តល់ឱ្យកូននូវពេលវេលាសម្រាកឬចាក់ឬសឱ្យគាត់ដើម្បីជួយគាត់គិតអំពីអ្វីដែលគាត់បានធ្វើចំណុចនៃការបណ្តេញចេញគឺការហៅមនុស្សដែលត្រូវបានគេធ្វើឱ្យមានការប្រែចិត្តហើយបញ្ជូនគាត់ឱ្យមានទំនាក់ទំនងពេញលេញជាមួយព្រះវិហារកាតូលិកតាមរយៈ សាក្រាម៉ង់នៃការសារភាព។

ប៉ុន្តែអ្វីដែលពិតប្រាកដគឺការប្រាស្រ័យទាក់ទង?

បញ្ចេញមតិមួយឃ្លា
អេឡិចត្រូនិចអេឡិចត្រូនិចសរសេរហ្វ្រេស។ ចន Hardon, អេសជេ, នៅក្នុងវចនានុក្រមកាតូលិកសម័យទំនើបរបស់គាត់គឺ "ការពិរុទ្ធភាពខាងសាសនាដែលមួយត្រូវបានដកចេញតិចឬច្រើនពីការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សស្មោះត្រង់" ។

និយាយម្យ៉ាងទៀតការបណ្តេញចេញគឺជាវិធីដែលព្រះវិហារកាតូលិកបង្ហាញការមិនពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះសកម្មភាពរបស់កាតូលិកដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដែលអសីលធម៌យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរឬតាមរបៀបណាមួយសំណួរជាសាធារណៈឬបំផ្លាញសេចក្តីពិតនៃជំនឿកាតូលិក។ ការបណ្តេញចេញគឺជាការពិន័យដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតដែលសាសនាចក្រអាចដាក់លើកាតូលិកដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកប៉ុន្តែវាត្រូវបានដាក់ចេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ទាំងមនុស្សនិងព្រះវិហារ។ ចំណុចនៃការបញ្ចោញមតិគឺដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលបុគ្គលនោះថាសកម្មភាពរបស់គាត់គឺខុសដូច្នេះគាត់អាចមានអារម្មណ៍សោកស្តាយចំពោះសកម្មភាពនិងផ្សះផ្សាជាមួយសាសនាចក្រហើយក្នុងករណីសកម្មភាពដែលបង្កឱ្យមានរឿងអាស្រូវសាធារណៈអ្នកដទៃដឹងថាសកម្មភាព របស់មនុស្សមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាអាចទទួលយកបានដោយព្រះវិហារកាតូលិក។

តើការបណ្តេញចេញមានន័យដូចម្តេច?
ផលប៉ះពាល់នៃការបណ្តេញចេញត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងក្រមនៃច្បាប់ Canon ដែលជាវិធានដែលព្រះវិហារកាតូលិកត្រូវបានគ្រប់គ្រង។ ក្រុមហ៊ុន Canon ១៣៣១ ចែងថា“ មនុស្សដែលត្រូវគេបណ្តេញចេញត្រូវបានហាមឃាត់”

មានការចូលរួមពីសំណាក់រដ្ឋមន្រ្តីនៅក្នុងការប្រារព្ធពិធីបូជាយញ្ញបូជាឬពិធីសាសនាដទៃទៀត។
អបអរសាក្រាម៉ង់ឬសាក្រាម៉ង់និងទទួលសាក្រាម៉ង់;
អនុវត្តមុខងារនៅតាមការិយាល័យក្រសួងឬមុខងារខាងសាសនាតាមបែបណាក៏ដោយឬដាក់អំពើរបស់រដ្ឋាភិបាល។
ផលប៉ះពាល់នៃការបញ្ចោញមតិ
ផលប៉ះពាល់ទី ១ អនុវត្តចំពោះបព្វជិត៖ ប៊ីស្សពបូជាចារ្យនិងឌីកុន។ ឧទាហរណ៍ប៊ីស្សពដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញមិនអាចប្រគល់សាក្រាម៉ង់នៃការបញ្ជាក់ឬចូលរួមក្នុងការតែងតាំងប៊ីស្សពបូជាចារ្យឬឌីកុនផ្សេងទៀតបានទេ។ បូជាចារ្យដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញមិនអាចប្រារព្ធពិធីដ៏ធំមួយបានទេ។ និងឌីកុនដែលមានសមត្ថភាពម្នាក់មិនអាចធ្វើជាអធិបតីនៃពិធីសាក្រាម៉ង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ឬចូលរួមក្នុងការប្រារព្ធពិធីសាក្រាម៉ង់ជាសាធារណៈនៃសាក្រាម៉ង់នៃបុណ្យជ្រមុជទឹកបានទេ។ (មានករណីលើកលែងដ៏សំខាន់ចំពោះផលប៉ះពាល់នេះដែលបានកត់សម្គាល់នៅក្នុង Canon 1335: "ការហាមឃាត់ត្រូវបានបញ្ឈប់នៅពេលណាដែលចាំបាច់ដើម្បីថែរក្សាអ្នកស្មោះត្រង់ដែលមានគ្រោះថ្នាក់ដល់ជីវិត។ " ដូច្នេះឧទាហរណ៍បូជាចារ្យដែលអាចបញ្ចោញអាចផ្តល់ជូនពិធីចុងក្រោយហើយស្តាប់ ការសារភាពចុងក្រោយនៃការស្លាប់របស់កាតូលិក។ )

ផលប៉ះពាល់ទី ២ អនុវត្តចំពោះទាំងបព្វជិតនិងមនុស្សដែលមិនអាចទទួលសាក្រាម៉ង់នៅពេលពួកគេត្រូវបានគេបញ្ចោញ (លើកលែងតែសាក្រាម៉ង់នៃការសារភាពក្នុងករណីដែលការសារភាពមានភាពគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការដកការពិន័យនៃការបណ្តេញចេញ) ។

ឥទ្ធិពលទីបីអនុវត្តជាចម្បងទៅលើបព្វជិត (ឧទាហរណ៍ប៊ីស្សពដែលត្រូវគេបណ្តេញចេញមិនអាចអនុវត្តសិទ្ធិអំណាចធម្មតារបស់គាត់នៅក្នុងភូមិភាគរបស់គាត់ទេ) ប៉ុន្តែក៏ដាក់មនុស្សដែលបំពេញមុខងារសាធារណៈជំនួសឱ្យព្រះវិហារកាតូលិក (និយាយថាគ្រូបង្រៀននៅសាលាកាតូលិក) ។ ) ។

អ្វីដែលមិនមែនជាការបណ្តេញចេញ
ចំណុចនៃការបញ្ចោញមតិជារឿយៗត្រូវបានគេយល់ច្រឡំ។ មនុស្សជាច្រើនគិតថានៅពេលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេបណ្តេញចេញ "គាត់លែងជាកាតូលិកទៀតហើយ" ។ ប៉ុន្តែដូចជាសាសនាចក្រអាចបណ្តេញនរណាម្នាក់ចេញប្រសិនបើវាជាអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនោះមនុស្សដែលត្រូវបានគេបណ្តេញចេញនៅតែជាអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកបន្ទាប់ពីការបណ្តេញរបស់គាត់ - លើកលែងតែគាត់ដកខ្លួនចេញជាពិសេស (ខ្ញុំបោះបង់ចោលជំនឿកាតូលិកទាំងស្រុង) ។ ក្នុងករណីនៃការបោះបង់ចោលជំនឿវាមិនមែនជាការបណ្តេញចេញដែលមិនធ្វើឱ្យគាត់កាន់សាសនាកាតូលិកច្រើនទេ។ វាជាជម្រើសដឹងខ្លួនរបស់គាត់ក្នុងការចាកចេញពីព្រះវិហារកាតូលិក។

គោលដៅរបស់សាសនាចក្រក្នុងការធ្វើបដិវត្តណាមួយគឺដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សដែលត្រូវបានគេបញ្ចោញឱ្យវិលត្រឡប់ទៅរកការរួបរួមគ្នាពេញលេញជាមួយព្រះវិហារកាតូលិកមុនពេលគាត់ស្លាប់។

ការបណ្តេញចេញពីរប្រភេទ
មានប្រភេទនៃការបញ្ចោញចេញតាមឈ្មោះឡាតាំងរបស់ពួកគេ។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងបែប ferendae sententiae គឺជាអ្វីដែលត្រូវបានដាក់លើមនុស្សម្នាក់ដោយអាជ្ញាធរសាសនាចក្រ (ជាទូទៅប៊ីស្សពរបស់គាត់) ។ ប្រភេទនៃការបញ្ចោញមតិនេះកម្រមានណាស់។

ប្រភេទនៃការបណ្តេញចេញទូទៅបំផុតត្រូវបានគេហៅថាឡាតាសេអ៊ីនទីនៀ។ ប្រភេទនេះត្រូវបានគេស្គាល់ជាភាសាអង់គ្លេសផងដែរថាជាការផ្លាស់ប្តូរស្វ័យប្រវត្តិ។ ការបញ្ចោញស្វ័យប្រវត្តិកើតឡើងនៅពេលដែលកាតូលិកចូលរួមក្នុងសកម្មភាពមួយចំនួនដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាអសីលធម៌ធ្ងន់ធ្ងរឬផ្ទុយនឹងសេចក្តីពិតនៃជំនឿកាតូលិកដែលសកម្មភាពដដែលនេះបង្ហាញថាគាត់បានកាត់ខ្លួនគាត់ចេញពីការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយព្រះវិហារកាតូលិក។

តើអ្នកទទួលរងការធ្វើចលនាស្វ័យប្រវត្តិយ៉ាងដូចម្តេច?
ច្បាប់របស់ក្រុមហ៊ុន Canon រាយនូវសកម្មភាពមួយចំនួនដែលនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរស្វ័យប្រវត្តិ។ ឧទាហរណ៍ការបោះបង់ចោលជំនឿខ្លួនឯងចេញពីជំនឿកាតូលិកការផ្សព្វផ្សាយសាសនាខុសឆ្គងឬការចូលរួមក្នុងសាសនាគឺជាការបដិសេធនូវសិទ្ធិអំណាចចំពោះព្រះវិហារកាតូលិក (Canon ១៣៦៤) ។ បោះចោលប្រភេទសត្វដែលបានបូជានៃអរព្រះគុណ (ភ្ញៀវឬស្រាបន្ទាប់ពីពួកគេបានក្លាយជារូបកាយនិងឈាមរបស់ព្រះគ្រីស្ទ) ឬ "រក្សាទុកវាសម្រាប់គោលបំណងលះបង់" (Canon 1364); វាយប្រហាររាងកាយសម្តេចប៉ាប (Canon ១៣៧០); និងកំពុងទទួលការរំលូតកូន (ក្នុងករណីម្តាយ) ឬបង់ប្រាក់សម្រាប់ការរំលូតកូន (Canon 1367) ។

លើសពីនេះបព្វជិតអាចទទួលបានការបញ្ចោញស្វ័យប្រវត្តិឧទាហរណ៍ដោយបង្ហាញពីអំពើបាបដែលត្រូវបានសារភាពចំពោះពួកគេនៅក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃការសារភាព (Canon ១៣៨៨) ឬដោយចូលរួមក្នុងការឧទ្ទិសប៊ីស្សពដោយគ្មានការយល់ព្រមពីសម្តេចប៉ាប (Canon ១៣៨២) ។

តើវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីដកការបកស្រាយចេញទេ?
ចាប់តាំងពីចំណុចសំខាន់នៃការបណ្តេញចេញគឺដើម្បីព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សដែលត្រូវបានគេបញ្ចោញឱ្យប្រែចិត្តពីសកម្មភាពរបស់គាត់ (ដើម្បីឱ្យព្រលឹងរបស់គាត់លែងស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់) ក្តីសង្ឃឹមនៃព្រះវិហារកាតូលិកគឺថាការបណ្តេញចេញណាមួយនៅទីបំផុតនឹងត្រូវបានដកចេញហើយឆាប់ជាង បន្ទាប់ពី។ ក្នុងករណីខ្លះដូចជាការបញ្ចោញស្វ័យប្រវត្តិកម្មដើម្បីទទួលបានការរំលូតកូនឬការបោះបង់ចោលជំនឿខុសឆ្គងឬការគិតពិចារណាការដកខ្លួនចេញអាចត្រូវបានលើកឡើងតាមរយៈការសារភាពប្រកបដោយភាពស្មោះត្រង់ពេញលេញនិងមិនស្មោះត្រង់។ នៅក្នុងអ្នកដទៃដូចជាអ្នកដែលបានតស៊ូមតិដើម្បីលះបង់ដើម្បីប្រឆាំងនឹងអរព្រះគុណឬរំលោភលើត្រានៃការសារភាពការបណ្តេញចេញអាចត្រូវបានលើកដោយសម្តេចប៉ាប (ឬប្រតិភូរបស់គាត់) ។

មនុស្សម្នាក់ដែលដឹងថាគាត់ត្រូវបានគេបញ្ចោញចេញហើយចង់ឱ្យការដកប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយចេញដំបូងគួរតែទាក់ទងគ្រូគង្វាលរបស់គាត់ហើយពិភាក្សាពីកាលៈទេសៈជាក់លាក់ណាមួយ។ បូជាចារ្យនឹងណែនាំគាត់អំពីអ្វីដែលត្រូវការជាចាំបាច់ដើម្បីលើកស្ទួយការដកខ្លួនចេញ។

តើខ្ញុំស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់នៃការបណ្តេញចេញទេ?
កាតូលិកជាមធ្យមមិនទំនងជាមានគ្រោះថ្នាក់នៃការបញ្ចោញមតិទេ។ ឧទាហរណ៍ការសង្ស័យឯកជនអំពីគោលលទ្ធិរបស់វិហារកាតូលិកប្រសិនបើមិនត្រូវបានបង្ហាញជាសាធារណៈឬបង្រៀនជាការពិតមិនដូចគ្នានឹងសាសនាខុសឆ្គងនោះទេ។

ទោះយ៉ាងណាការអនុវត្តកាន់តែខ្លាំងឡើងនៃការរំលូតកូនក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកនិងការផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកកាតូលិកទៅជាសាសនាមិនមែនជាគ្រីស្ទសាសនារួមបញ្ចូលការដកខ្លួនចេញដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ ដើម្បីវិលត្រឡប់ទៅរកការរួបរួមពេញលេញជាមួយព្រះវិហារកាតូលិកដើម្បីឱ្យមនុស្សម្នាក់អាចទទួលសាក្រាម៉ង់ការដកខ្លួនចេញបែបនេះគួរតែត្រូវបានដកហូតវិញ។

ការភ្នាល់ល្បីល្បាញ
ភាគច្រើននៃការកែច្នៃដ៏ល្បីល្បាញនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រជាអ្នកដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយមេដឹកនាំប្រូតេស្តង់ផ្សេងៗដូចជាម៉ាទីនលូសើរនៅឆ្នាំ ១៥២១ ហេនរីទី ៨ ក្នុងឆ្នាំ ១៥៣៣ និងអេលីសាបិតទី ១ ក្នុងឆ្នាំ ១៥៧០ ។ ប្រហែលជារឿងរ៉ាវគួរឱ្យទាក់ទាញបំផុតនៃការបណ្តេញចេញគឺរឿងរបស់អធិរាជរ៉ូម៉ាំងហេនរីទី ៤ ។ , ផ្សព្វផ្សាយបីដងដោយប្រកាន់ទោសហ្គ្រេហ្គរីរីទី ៧ ។ ប្រែចិត្តពីការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់គាត់ហេនរីបានធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់សម្តេចប៉ាបនៅខែមករាឆ្នាំ ១០៧៧ ហើយនៅតែស្ថិតក្នុងព្រិលនៅខាងក្រៅវិមានខាស្កាសរយៈពេលបីថ្ងៃដោយជើងទទេរតមអាហារនិងពាក់អាវរហូតដល់ហ្គ្រេហ្គោរីយល់ព្រមដកការផ្សព្វផ្សាយចេញ។

ការផ្សព្វផ្សាយដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃឆ្នាំថ្មីៗនេះបានកើតឡើងនៅពេលដែលអាចារ្យ Marcel Lefebvre ដែលជាអ្នកគាំទ្រនៃម៉ាសឡាតាំងប្រពៃណីនិងជាស្ថាបនិកនៃសង្គម Saint Pius X បានឧទ្ទិសប៊ីស្សពចំនួនបួនដោយគ្មានការយល់ព្រមពីសម្តេចប៉ាបប៉ូល Paul II ក្នុងឆ្នាំ 1988 ។ អាចារ្យ Lefebvre និងប៊ីស្សពដែលត្រូវបានគេតែងតាំងថ្មីទាំងបួនបានទទួលរងនូវការធ្វើស្វ័យប្រវត្តិកម្មស្វ័យប្រវត្តិដែលត្រូវបានដកហូតដោយសម្តេចប៉ាប Benedict XVI ក្នុងឆ្នាំ ២០០៩ ។

កាលពីខែធ្នូឆ្នាំ ២០១៦ តារាចម្រៀងប៉ុបម៉ាដូណាដែលជាផ្នែកមួយនៃកម្មវិធីខារ៉ាអូខេខារ៉ាអូខេក្នុងកម្មវិធីយឺតយ៉ាវជាមួយជេមស៍ខេនឌិនបានអះអាងថាត្រូវបានព្រះវិហារកាតូលិកបណ្តេញចេញចំនួន ៣ ដង។ ខណៈពេលដែលម៉ាដូណាដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនិងធំឡើងជាអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកជារឿយៗត្រូវបានរិះគន់ដោយបូជាចារ្យកាតូលិកនិងប៊ីស្សពចំពោះបទចំរៀងនិងការសម្តែងដែលមានការលះបង់នៅក្នុងការប្រគំតន្ត្រីរបស់នាងនាងមិនដែលត្រូវបានគេផ្សព្វផ្សាយជាផ្លូវការទេ។ វាអាចទៅរួចដែលថាម៉ាដូណាបានទទួលការបណ្តេញចេញដោយស្វ័យប្រវត្តិសម្រាប់សកម្មភាពជាក់លាក់ប៉ុន្តែក្នុងករណីនេះការផ្សព្វផ្សាយនេះមិនដែលត្រូវបានប្រកាសជាសាធារណៈដោយព្រះវិហារកាតូលិកទេ។