សប្តាហ៍ដ៏បរិសុទ្ធពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃបានរស់នៅស្របតាមព្រះគម្ពីរ

ថ្ងៃច័ន្ទបរិសុទ្ធៈព្រះយេស៊ូនៅក្នុងព្រះវិហារនិងដើមល្វាដែលត្រូវបណ្ដាសា
ស្អែកឡើងព្រះយេស៊ូយាងត្រឡប់មកក្រុងយេរូសាឡិមជាមួយពួកសិស្សវិញ។ នៅតាមផ្លូវព្រះអង្គបានបណ្តាសាដើមឧទុម្ពរមួយដើមកុំអោយបង្កើតផល។ អ្នកប្រាជ្ញខ្លះជឿថាបណ្តាសាផ្លែល្វានេះជានិមិត្តរូបនៃការកាត់សេចក្តីរបស់ព្រះលើមេដឹកនាំសាសនាអ៊ីស្រាអែលដែលបានស្លាប់ខាងឯវិញ្ញាណ។

អ្នកខ្លះទៀតជឿថាភាពស្រដៀងគ្នាបានទៅដល់អ្នកជឿទាំងអស់ហើយពន្យល់ថាជំនឿពិតមិនត្រឹមតែជាជំនឿសាសនាខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេ។ ជំនឿពិតនិងរស់នៅត្រូវតែបង្កើតផលខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស។ នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូបានលេចមុខនៅក្នុងព្រះវិហារទ្រង់បានរកឃើញតុលាការដែលពោរពេញទៅដោយអ្នកដូរប្រាក់ដែលពុករលួយ។ គាត់បានក្រឡាប់តុរបស់ពួកគេហើយបោសសម្អាតព្រះវិហារដោយនិយាយថា«បទគម្ពីរប្រកាសថាព្រះវិហាររបស់ខ្ញុំនឹងជាកន្លែងអធិស្ឋានតែអ្នកបានធ្វើឱ្យវាក្លាយជារូងចោរវិញ» (លូកា ១៩:៤៦) ។ នៅល្ងាចថ្ងៃច័ន្ទលោកយេស៊ូបានស្នាក់នៅបេតថានីម្ដងទៀតនៅផ្ទះរបស់មិត្ដភក្ដិរបស់គាត់គឺម៉ារៀម៉ាថានិងឡាសារ។ កំណត់ហេតុក្នុងគម្ពីរបរិសុទ្ធនៃថ្ងៃច័ន្ទបរិសុទ្ធមាននៅក្នុងម៉ាថាយ ២១: ១២-២២ ម៉ាកុស ១១: ១៥-១៩, លូកា ១៩: ៤៥-៤៨ និងយ៉ូហាន ២: ១៣-១៧ ។

តណ្ហារបស់ព្រះគ្រីស្ទរស់នៅស្របតាមព្រះគម្ពីរ

ថ្ងៃអង្គារបរិសុទ្ធៈព្រះយេស៊ូយាងទៅភ្នំដើមអូលីវ
នៅព្រឹកថ្ងៃអង្គារនេះព្រះយេស៊ូនិងសិស្សរបស់ទ្រង់បានត្រឡប់ទៅក្រុងយេរូសាឡិមវិញ។ នៅឯព្រះវិហារអ្នកដឹកនាំសាសនាយូដាបានខឹងនឹងលោកយេស៊ូដោយសារលោកបានតាំងខ្លួនជាអ្នកដែលមានអំណាចខាងវិញ្ញាណ។ ពួកគេបានបង្កើតការវាយឆ្មក់មួយដោយមានបំណងដាក់គាត់នៅក្រោមការចាប់ខ្លួន។ ប៉ុន្ដែលោកយេស៊ូបានរួចពីអន្ទាក់របស់ពួកគេហើយបានធ្វើការវិនិច្ឆ័យដ៏ធ្ងន់ធ្ងរដល់ពួកគេដោយមានប្រសាសន៍ថា៖ «មនុស្សខ្វាក់អើយ! …ត្បិតអ្នកដូចជាទីបញ្ចុះសពពណ៌ស - ស្រស់ស្អាតពីខាងក្រៅតែពោរពេញទៅដោយឆ្អឹងនៃមនុស្សស្លាប់និងគ្រប់លក្ខណៈមិនបរិសុទ្ធ។ នៅខាងក្រៅអ្នកមើលទៅដូចជាមនុស្សសុចរិតតែខាងក្នុងចិត្តអ្នកពោរពេញទៅដោយភាពពុតត្បុតនិងការប្រឆាំងច្បាប់ ... ពស់! កូនប្រុសពស់វែក! តើអ្នកនឹងរួចផុតពីការកាត់ទោសនរកយ៉ាងដូចម្តេច? » (ម៉ាថាយ ២៣: ២៤-៣៣)

នៅថ្ងៃដដែលនោះព្រះយេស៊ូចាកចេញពីក្រុងយេរូសាឡិមហើយបានទៅជាមួយសិស្សរបស់ទ្រង់នៅលើភ្នំដើមអូលីវដែលគ្រប់គ្រងទីក្រុង។ នៅទីនោះព្រះយេស៊ូវបានចែកចាយសុន្ទរកថារបស់អូលីវឺតដែលជាការបើកសម្តែងយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមនិងចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក។ គាត់និយាយជាធម្មតាក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចដោយប្រើនិមិត្តរូបអំពីព្រឹត្តិការណ៍នៃគ្រាចុងក្រោយរួមទាំងការយាងមកជាលើកទីពីររបស់គាត់និងការជំនុំជម្រះចុងក្រោយ។ ព្រះគម្ពីរបង្ហាញថានៅថ្ងៃនេះយូដាសអ៊ីស្ការីយ៉ុតបានយល់ព្រមជាមួយតុលាការជាន់ខ្ពស់នៃអ៊ីស្រាអែលពីបុរាណដើម្បីក្បត់ព្រះយេស៊ូវ (ម៉ាថាយ ២៦: ១៤-១៦) ។ កំណត់ហេតុគម្ពីរប៊ីបអំពីថ្ងៃអង្គារបរិសុទ្ធនិងសុន្ទរកថាអូលីវឺតមាននៅក្នុងគម្ពីរម៉ាថាយ ២១:២៣; ២៤:៥១, ម៉ាកុស ១១:២០; ១៣:៣៧, លូកា ២០: ១; ២១:៣៦ និងយ៉ូហាន ១២: ២០-៣៨ ។

ថ្ងៃពុធបរិសុទ្ធ
ទោះជាបទគម្ពីរមិនបានចែងអំពីអ្វីដែលព្រះអម្ចាស់បានធ្វើនៅថ្ងៃពុធបរិសុទ្ធក៏ដោយក៏ពួកអ្នកសិក្សាសាសនាជឿថាបន្ទាប់ពីពីរថ្ងៃនៅក្រុងយេរូសាឡិមព្រះយេស៊ូវនិងពួកសិស្សរបស់ទ្រង់បានប្រើថ្ងៃនេះដើម្បីសម្រាកនៅភូមិបេថានីដោយរង់ចាំបុណ្យរំលង។

បុណ្យ Easter triduum: ការស្លាប់និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូ

ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍បរិសុទ្ធ: បុណ្យអ៊ីស្ទើរនិងអាហារចុងក្រោយ
នៅថ្ងៃព្រហស្បតិ៍នៃសប្តាហ៍បរិសុទ្ធលោកយេស៊ូបានលាងជើងរបស់ពួកអ្នកកាន់តាមលោកពេលពួកគេរៀបចំចូលរួមបុណ្យរំលង។ តាមរយៈការធ្វើកិច្ចបម្រើដោយរាបទាបនេះព្រះយេស៊ូបានបង្ហាញជាឧទាហរណ៍អំពីរបៀបដែលអ្នកកាន់តាមទ្រង់គួរស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។ សព្វថ្ងៃនេះព្រះវិហារជាច្រើនធ្វើតាមការប្រារព្ធពិធីលាងជើងដែលជាផ្នែកមួយនៃកម្មវិធីថ្វាយបង្គំថ្ងៃព្រហស្បតិ៍បរិសុទ្ធ។ បន្ទាប់មកលោកយេស៊ូបានធ្វើបុណ្យរំលងដែលហៅថាពិធីអាហារចុងក្រោយជាមួយពួកអ្នកកាន់តាមលោកដោយមានប្រសាសន៍ថា៖ «ខ្ញុំចង់បរិភោគបុណ្យរំលងជាមួយអ្នកមុនពេលមានទុក្ខលំបាក។ ពីព្រោះខ្ញុំប្រាប់អ្នកថាខ្ញុំនឹងមិនបរិភោគវារហូតដល់វាត្រូវបានបំពេញនៅក្នុងព្រះរាជ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់” ។ (លូកា ២២: ១៥-១៦)

ក្នុងនាមជាកូនចៀមរបស់ព្រះព្រះយេស៊ូកំពុងតែបំពេញគោលបំណងនៃបុណ្យរំលងដោយអោយរូបកាយរបស់គាត់បែកហើយឈាមរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហូរជាយញ្ញបូជាដែលជួយសង្រ្គោះយើងពីអំពើបាបនិងសេចក្តីស្លាប់។ ក្នុងអំឡុងពេលអាហារល្ងាចចុងក្រោយនេះលោកយេស៊ូបានរៀបចំពិធីអាហារល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់ឬការរួបរួមដោយបង្រៀនពួកសិស្សរបស់លោក ឲ្យ ទទួលស្គាល់ជានិច្ចនូវការលះបង់របស់លោកដោយការចែកនំប៉័ងនិងស្រា។ បន្ទាប់មកព្រះអង្គយកនំបុ័ងមកកាន់អរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់រួចព្រះអង្គកាច់ប្រទានអោយគេទាំងមានព្រះបន្ទូលថា៖ «នេះជារូបកាយខ្ញុំដែលត្រូវបូជាសំរាប់អ្នករាល់គ្នា។ ធ្វើបែបនេះក្នុងការចងចាំខ្ញុំ។ «ហើយដូចគ្នានេះដែរពែងបន្ទាប់ពីពួកគេបានបរិភោគហើយនិយាយថាពែងនេះដែលត្រូវបានចាក់សម្រាប់អ្នកគឺជាកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីនៅក្នុងឈាមរបស់ខ្ញុំ។ (លូកា ២២: ១៩-២០)

បន្ទាប់ពីបរិភោគអាហាររួចព្រះយេស៊ូនិងពួកសិស្សបានចេញពីបន្ទប់ជាន់ខាងលើហើយទៅសួនហ្គេតសេម៉ានីជាកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវបានអធិស្ឋានដោយមានព្រះទ័យអត់ធ្មត់ចំពោះព្រះវរបិតា។ សៀវភៅលូកាចែងថា«ញើសរបស់លោកបានប្រែដូចជាតំណក់ឈាមស្រក់ចុះដល់ដី» (លូកា ២២:៤៤, ១៩) ។ នៅពេលយប់នៃគេតសេម៉ាណីព្រះយេស៊ូវត្រូវបានក្បត់ដោយការថើបដោយយូដាសអ៊ីស្ការីយ៉ុតហើយត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយក្រុមប្រឹក្សាជាន់ខ្ពស់។ គាត់ត្រូវបានគេនាំទៅផ្ទះរបស់លោកកៃផាដែលជាសម្ដេចសង្ឃដែលក្រុមប្រឹក្សាទាំងមូលបានប្រជុំគ្នាដើម្បីធ្វើបាតុកម្មប្រឆាំងនឹងព្រះយេស៊ូនៅព្រឹកព្រលឹមនៅដើមនៃការជំនុំជម្រះរបស់ព្រះយេស៊ូពេត្រុសបានបដិសេធមិនស្គាល់ចៅហ្វាយរបស់គាត់បីដងមុនពេលមាន់រងាវបានច្រៀង។ កំណត់ហេតុព្រះគម្ពីរនៃថ្ងៃព្រហស្បតិ៍បរិសុទ្ធមាននៅក្នុងម៉ាថាយ ២៦: ១៧-៧៥ ម៉ាកុស ១៤: ១២-៧២, លូកា ២២: ៧-៦២ និងយ៉ូហាន ១៣: ១-៣៨ ។

ថ្ងៃសុក្រល្អៈការកាត់ទោសការឆ្កាងការសោយទិវង្គតនិងការបញ្ចុះព្រះយេស៊ូ
យោងទៅតាមព្រះគម្ពីរយូដាសអ៊ីស្ការីយ៉ុតជាសិស្សដែលបានក្បត់ព្រះយេស៊ូត្រូវបានគេយកឈ្នះដោយមានទោសហើយបានព្យួរកខ្លួនឯងនៅព្រឹកថ្ងៃសុក្រ។ ព្រះយេស៊ូវបានទទួលរងនូវភាពអាម៉ាស់នៃការចោទប្រកាន់មិនពិតការតិះដៀលការសើចចំអករោមភ្នែកនិងការបោះបង់ចោល។ បន្ទាប់ពីការសាកល្បងខុសច្បាប់ជាច្រើនគាត់ត្រូវបានគេកាត់ទោសប្រហារជីវិតដោយការឆ្កាងដែលជាការអនុវត្តមួយដ៏ឈឺចាប់និងគួរឱ្យអាម៉ាស់បំផុតនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មដើមទុនដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅពេលនោះ។ មុនពេលដែលព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេនាំយកទៅឆ្ងាយទាហានបានចាក់ទម្លុះគាត់ដោយមកុដបន្លាមួយនៅពេលដែលចំអកគាត់ថាជា“ ស្តេចរបស់ជនជាតិយូដា” ។ បន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូវបានយកឈើឆ្កាងឈើឆ្កាងរបស់គាត់ទៅកាល់វ៉ារីជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានគេចំអកនិងមើលងាយម្តងទៀតនៅពេលដែលទាហានរ៉ូម៉ាំងបានឆ្កាងគាត់នៅលើឈើឆ្កាងឈើ។

ព្រះយេស៊ូវបានថ្លែងសុន្ទរកថាចុងក្រោយពីឈើឆ្កាង។ ពាក្យដំបូងរបស់គាត់គឺ "ឱព្រះបិតាអើយសូមអត់ទោសឱ្យពួកគេផងដ្បិតពួកគេមិនដឹងថាពួកគេកំពុងធ្វើអ្វីទេ" ។ (លូកា ២៣:៣៤ ESV) ។ សម្តីចុងក្រោយរបស់គាត់គឺ“ ឱព្រះវរបិតាអើយទូលបង្គំសូមប្រគល់វិញ្ញាណដល់ព្រះហស្តទ្រង់វិញ” ។ (លូកា ២៣:៤៦ ESV) នៅយប់ថ្ងៃសុក្រនីកូដេមនិងយ៉ូសែបពីអារីម៉ាថេបានយកព្រះសពរបស់ព្រះយេស៊ូពីឈើឆ្កាងហើយដាក់ក្នុងផ្នូរ។ ដំណើររឿងព្រះគម្ពីរនៃថ្ងៃសុក្រសុក្រមាននៅក្នុងម៉ាថាយ ២៧: ១-៦២ ម៉ាកុស ១៥: ១-៤៧ លូកា ២២:៦៣; ២៣:៥៦ និងយ៉ូហាន ១៨:២៨; ១៩:៣៧ ។

ថ្ងៃសៅរ៍បរិសុទ្ធភាពស្ងៀមស្ងាត់របស់ព្រះ

ថ្ងៃសៅរ៍បរិសុទ្ធ: ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងផ្នូរ
ព្រះសពព្រះយេស៊ូបានដាក់ក្នុងផ្នូររបស់ព្រះអង្គជាកន្លែងដែលទាហានរ៉ូម៉ាំងបានយាមនៅថ្ងៃឈប់សំរាក។ នៅចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃសៅរិ៍បរិសុទ្ធព្រះកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេធ្វើពិធីបញ្ចុះសពដោយគ្រឿងក្រអូបដែលនីកូដេមបានទិញថា៖ «នីកូដេមដែលពីមុនបានទៅរកព្រះយេស៊ូវនៅពេលយប់ក៏បានមកដោយយកជ័រល្វីងទេសនិងអាលឡូដែលមានទំងន់ប្រហែលចិតសិបប្រាំមួយ។ បន្ទាប់មកគេយកព្រះសពរបស់ព្រះយេស៊ូវមកចងនឹងក្រណាត់ទេសឯកដូចទំនៀមទម្លាប់បញ្ចុះសពជនជាតិយូដា។ (យ៉ូហាន ១៩: ៣៩-៤០, អេសអេស)

នីកូដេមដូចយ៉ូសែបពីអារីម៉ាថេតជាសមាជិកនៃតុលាការជាន់ខ្ពស់នៃតុលាការជាន់ខ្ពស់របស់សាសន៍យូដាដែលបានប្រកាសថាព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដបានសោយទិវង្គត។ អស់មួយរយៈបុរសទាំងពីរនាក់បានរស់នៅជាអ្នកកាន់តាមព្រះយេស៊ូដែលពួកគេមិនស្គាល់នោះដោយភ័យខ្លាចដោយប្រកាសជំនឿជាសាធារណៈដោយសារមុខតំណែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងសហគមន៍ជ្វីហ្វ។ ដូចគ្នានេះដែរពួកគេទាំងពីរបានរងឥទ្ធិពលយ៉ាងពិតប្រាកដពីការសុគតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ដោយចិត្ដក្លាហានពួកគេបានចេញពីការលាក់ខ្លួនដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់កិត្យានុភាពនិងជីវិតរបស់ពួកគេដោយទទួលស្គាល់ថាតាមពិតព្រះយេស៊ូជាព្រះមេស្ស៊ីដែលរង់ចាំជាយូរមកហើយ។ ពួកគេរួមគ្នាថែរក្សាព្រះសពព្រះយេស៊ូហើយបានរៀបចំវាសម្រាប់បញ្ចុះ។

នៅពេលដែលរាងកាយរបស់ទ្រង់បានដាក់នៅក្នុងផ្នូរព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានបង់ថ្លៃទោសចំពោះអំពើបាបដោយថ្វាយយញ្ញបូជាដ៏ឥតខ្ចោះនិងឥតខ្ចោះ។ គាត់បានឈ្នះសេចក្ដីស្លាប់ទាំងខាងវិញ្ញាណនិងខាងរូបកាយដោយធានានូវសេចក្ដីសង្គ្រោះដ៏អស់កល្បរបស់យើង៖ «ដោយដឹងថាអ្នកបានត្រូវប្រោសលោះពីផ្លូវឥតប្រយោជន៍ដែលបានទទួលពីបុព្វបុរសរបស់អ្នកមិនមែនដោយរបស់ដែលអាចខូចដូចជាប្រាក់ឬមាសទេតែដោយព្រះលោហិតដ៏វិសេសរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ចៀមដែលគ្មានស្នាមជាំឬស្នាមជាំ»។ (ពេត្រុសទី ១ ១: ១៨-១៩)