ជីវិតរបស់ព្រះពុទ្ធសុត្តន្តបិដក

ជិវិតរបស់សុត្តន្តបិដកបុរៈដែលយើងហៅថាព្រះពុទ្ធត្រូវបានលាក់ខ្លួននៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាននិងទេវកថា។ ទោះបីអ្នកប្រវត្ដិសាស្ដ្រភាគច្រើនជឿថាមានបុគ្គលបែបនេះក៏ដោយយើងដឹងតិចតួចណាស់អំពីបុគ្គលប្រវត្ដិសាស្ដ្រ។ ជីវប្រវត្តិ "ស្តង់ដារ" ដែលត្រូវបានរាយការណ៍នៅក្នុងអត្ថបទនេះហាក់ដូចជាមានការវិវត្តទៅតាមពេលវេលា។ វាត្រូវបានបញ្ចប់ភាគច្រើនដោយ "Buddhacarita" ដែលជាកំណាព្យវីរភាពដែលសរសេរដោយអាវ៉ាហ្គូហ្កានៅសតវត្សទី ២ នៃគ។

កំណើតនិងក្រុមគ្រួសាររបស់ស៊ីដថាធុលគុតាម៉ា
ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធនាពេលអនាគតគឺព្រះសុត្តន្តបិដកព្រះអង្គបានប្រសូតក្នុងសតវត្សទី ៥ ឬទី ៦ មុនគ្រឹស្តសករាជនៅឡាមនីនី (នៅនេប៉ាល់សព្វថ្ងៃ) ។ សាឌាធិតាគឺជាឈ្មោះសំស្ក្រឹតមានន័យថា "អ្នកដែលបានសំរេចគោលដៅ" ហើយហ្គូតាម៉ាគឺជាឈ្មោះគ្រួសារ។

ឪពុករបស់គាត់គឺស្តេចសូដាឌាគឺជាប្រមុខនៃក្រុមត្រកូលធំមួយដែលមានឈ្មោះថាសាក្យា (ឬសាក្យា) ។ ពីអត្ថបទដំបូងវាមិនច្បាស់ទេថាតើគាត់ជាស្តេចតំណពូជឬជាមេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធច្រើនជាង។ វាក៏អាចទៅរួចដែរដែលគាត់ត្រូវបានគេជ្រើសរើសឱ្យមានឋានៈនេះ។

សូដូដូដាបានរៀបការជាមួយបងប្អូនស្រីពីរនាក់គឺម៉ាយ៉ានិងប៉ាប៉ាប៉ាទីហ្គីមី។ ពួកគេត្រូវបានគេនិយាយថាជាព្រះនាងនៃត្រកូលមួយទៀតគឺកូលីយ៉ាមកពីភាគខាងជើងប្រទេសឥណ្ឌាសព្វថ្ងៃ។ ម៉ាយ៉ាគឺជាម្តាយរបស់ស៊ីដាថាធនិងជាកូនស្រីតែមួយគត់របស់គាត់។ នាងបានស្លាប់ភ្លាមៗក្រោយពេលកើត។ ផាផាផាទីដែលក្រោយមកក្លាយជាដូនជីព្រះពុទ្ធសាសនាដំបូងបានលើកឡើងថាស៊ីដថាធរជារបស់នាងផ្ទាល់។

តាមគណនីទាំងអស់ព្រះអង្គម្ចាស់ស៊ីដារ័ត្ននិងក្រុមគ្រួសារជារបស់អ្នកចម្បាំងខាត់ណារីយ៉ានិងវណ្ណៈអភិជន។ ក្នុងចំណោមញាតិសន្តានដែលត្រូវបានគេស្គាល់ច្បាស់ជាងគេគឺបងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់ឈ្មោះអានណាដែលជាកូនប្រុសរបស់បងប្រុសរបស់ឪពុកគាត់។ ព្រះអានន្ទក្រោយមកក្លាយជាសិស្សនិងជំនួយការរបស់ព្រះពុទ្ធ។ គាត់អាចមានអាយុក្មេងជាង Siddhartha ហើយពួកគេមិនស្គាល់គ្នាដូចកូនក្មេងទេ។

ទំនាយនិងអាពាហ៍ពិពាហ៍វ័យក្មេង
នៅពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់ស៊ីដិនថាមានអាយុពីរបីថ្ងៃមានគេនិយាយថាជាបូជាចារ្យម្នាក់បានទាយអំពីព្រះអង្គម្ចាស់។ យោងទៅតាមគណនីខ្លះប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធចំនួនប្រាំបួននាក់បានបកស្រាយទំនាយនេះ។ វាត្រូវបានគេព្យាករណ៍ថាក្មេងប្រុសនេះនឹងក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏អស្ចារ្យឬជាគ្រូបង្រៀនខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យ។ ស្តេចសូដដូដូណាពេញចិត្តនឹងលទ្ធផលដំបូងហើយបានរៀបចំកូនប្រុសរបស់គាត់ឱ្យសមស្របតាមនោះ។

នាងបានចិញ្ចឹមក្មេងប្រុសនោះប្រកបដោយភាពប្រណីតនិងការពារគាត់ពីចំណេះដឹងខាងសាសនានិងទុក្ខវេទនារបស់មនុស្ស។ នៅអាយុ ១៦ ឆ្នាំគាត់បានរៀបការជាមួយបងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់ឈ្មោះ Yasodhara ដែលមានអាយុ ១៦ ឆ្នាំផងដែរ។ នេះពិតជាពិធីមង្គលការដែលរៀបចំឡើងដោយក្រុមគ្រួសារប្រាកដជាទំនៀមទម្លាប់នៅពេលនោះដែរ។

Yasodhara គឺជាកូនស្រីរបស់ប្រធានកូលីយ៉ាហើយម្តាយរបស់នាងគឺជាប្អូនស្រីរបស់ស្តេចសូដាឌា។ នាងក៏ជាបងស្រីរបស់ Devadatta ដែលបានក្លាយជាសិស្សរបស់ព្រះពុទ្ធហើយក្រោយមកទៀតជាគូប្រជែងដ៏គ្រោះថ្នាក់។

កន្លែងឆ្លងកាត់ចំនួនបួន
ព្រះអង្គម្ចាស់បានឈានដល់អាយុ ២៩ ឆ្នាំដោយមានបទពិសោធតិចតួចនៃពិភពលោកនៅខាងក្រៅជញ្ជាំងនៃវិមានដ៏ស្រអាប់របស់ព្រះអង្គ។ គាត់មិនអើពើនឹងការពិតនៃជំងឺភាពចាស់ជរានិងមរណភាព។

ថ្ងៃមួយដោយជំនះដោយចង់ដឹងចង់ឃើញព្រះអង្គម្ចាស់ស៊ីថារ័ត្នបានសុំរទេះសេះមួយទៅអមជាមួយព្រះអង្គនៅតាមដងផ្លូវដើរកាត់ជនបទ។ ក្នុងដំណើរទាំងនេះគាត់មានការភ្ញាក់ផ្អើលជាខ្លាំងនៅពេលឃើញបុរសចំណាស់ម្នាក់បន្ទាប់មកបុរសឈឺហើយបន្ទាប់មកសាកសពបានស្លាប់។ ភាពតក់ស្លុតនៃភាពចាស់ជរាជំងឺនិងការស្លាប់បានចាប់និងធ្វើឱ្យឈឺចាប់ដល់សម្ដេច។

ទីបំផុតគាត់បានឃើញវណ្ណៈវង្វេង។ អ្នកបើកបរបានពន្យល់ថាព្រះត្រៃបិដកគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលបានលះបង់ពិភពលោកហើយព្យាយាមដោះលែងខ្លួនពីការភ័យខ្លាចនៃសេចក្តីស្លាប់និងទុក្ខវេទនា។

ការផ្លាស់ប្តូរជីវិតដែលផ្លាស់ប្តូរជីវិតទាំងនេះនឹងត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាថាជាកន្លែងឆ្លងកាត់បួន។

ការចុះចាញ់របស់ស៊ីដថាធ
មួយរយៈដែលព្រះអង្គម្ចាស់វិលត្រឡប់ទៅរកព្រះបរមរាជវាំងវិញប៉ុន្តែព្រះអង្គមិនបានរីករាយនឹងរឿងនេះទេ។ គាត់ក៏មិនចូលចិត្តពត៌មានដែលថាភរិយារបស់គាត់ឈ្មោះ Yasodhara បានសំរាលបានកូនប្រុសមួយ។ ឈ្មោះរបស់កុមារគឺរ៉ាហ៊ូឡាដែលមានន័យថា "ដើម្បីច្រវ៉ាក់" ។

នៅយប់មួយព្រះអង្គម្ចាស់បានវង្វេងតែម្នាក់ឯងនៅក្នុងរាជវាំង។ ភាពប្រណីតដែលគាត់ធ្លាប់បានរីករាយហាក់ដូចជាក្រអឺតក្រទម។ តន្ត្រីករនិងក្មេងស្រីរាំបានដេកលក់ហើយដេកលក់ដេកស្រមុកនិងស្តោះទឹកមាត់។ ព្រះអង្គម្ចាស់ស៊ីដិនថាបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពចាស់ជរាជំងឺនិងមរណភាពដែលនឹងមកលើពួកគេទាំងអស់ហើយប្រែក្លាយរូបកាយរបស់ពួកគេទៅជាធូលីដី។

នៅពេលនោះគាត់បានដឹងថាគាត់លែងពេញចិត្តនឹងការរស់នៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ហើយ។ នៅយប់ដដែលនោះព្រះអង្គបានចាកចេញពីព្រះបរមរាជវាំងកោរសក់និងផ្លាស់ប្តូរពីអាវផាយរបស់ព្រះអង្គទៅជាសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកសុំទាន។ ដោយលះបង់នូវភាពប្រណីតទាំងអស់ដែលគាត់បានស្គាល់គាត់ចាប់ផ្តើមស្វែងរកការត្រាស់ដឹង។

ការស្វែងរកចាប់ផ្តើម
ស៊ីដថាធរបានចាប់ផ្តើមដោយស្វែងរកគ្រូល្បីឈ្មោះ។ ពួកគេបានបង្រៀនគាត់អំពីទស្សនវិជ្ជាខាងសាសនាជាច្រើននៅសម័យគាត់និងរបៀបធ្វើសមាធិ។ បន្ទាប់ពីរៀនអ្វីទាំងអស់ដែលពួកគេត្រូវបង្រៀនការសង្ស័យនិងសំណួររបស់គាត់នៅតែមាន។ គាត់និងសិស្សប្រាំនាក់បានកំណត់ស្វែងរកការត្រាស់ដឹងដោយខ្លួនឯង។

គូកនទាំង ៦ នាក់បានព្យាយាមរំដោះខ្លួនពីការរងទុក្ខដោយការលត់ដំរាងកាយ៖ ស៊ូទ្រាំនឹងការឈឺចាប់ទប់ដង្ហើមនិងឆាប់ស្រេកឃ្លាន។ ទោះយ៉ាងណាស៊ីដថាធរនៅតែមិនពេញចិត្ត។

វាបានកើតឡើងចំពោះគាត់ថាក្នុងការលះបង់ភាពរីករាយគាត់បានទទួលនូវភាពផ្ទុយគ្នានៃការសប្បាយដែលជាការឈឺចាប់និងការធ្វើឱ្យខ្លួនអ្នកស្លាប់។ ឥឡូវស៊ីដថាត់បានចាត់ទុកជាដីកណ្តាលរវាងជ្រុលទាំងពីរ។

គាត់បានចាំនូវបទពិសោធន៍មួយពីកុមារភាពរបស់គាត់នៅពេលដែលគំនិតរបស់គាត់បានប្រែទៅជារដ្ឋនៃសន្តិភាពដ៏ជ្រាលជ្រៅ។ គាត់ឃើញថាផ្លូវទៅកាន់ការរំដោះខ្លួនគឺតាមរយៈវិន័យរបស់ចិត្តហើយគាត់បានដឹងថាជំនួសឱ្យភាពអត់ឃ្លានគាត់ត្រូវការអាហារបំប៉នដើម្បីកសាងកម្លាំងសម្រាប់ការខិតខំ។ នៅពេលដែលគាត់ទទួលយកទឹកដោះគោអង្ករមួយចានពីក្មេងស្រីដៃគូគាត់បានស្មានថាគាត់បានបោះបង់ចោលដំណើរស្វែងរកហើយបោះបង់គាត់ចោល។

ការត្រាស់ដឹងរបស់ព្រះពុទ្ធ
សុដាតត្ថាបានអង្គុយនៅក្រោមដើមល្វាដ៏ពិសិដ្ឋ (ហ្វូស៊ីសសាស្តា) ដែលតែងតែត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាដើមពោធិ (ដែលមានន័យថា“ ភ្ញាក់ដឹងខ្លួន”) ។ វានៅទីនោះដែលគាត់បានតាំងលំនៅក្នុងសមាធិ។

ការតស៊ូនៅក្នុងចិត្តរបស់សុដ្ឋតាបានក្លាយជាទេវកថាដែលជាការប្រយុទ្ធដ៏អស្ចារ្យជាមួយម៉ារ៉ា។ ឈ្មោះរបស់បិសាចមានន័យថា "ការបំផ្លាញ" និងតំណាងឱ្យតណ្ហាដែលបញ្ឆោតនិងបញ្ឆោតយើង។ ម៉ារ៉ាបាននាំយកទ័ពដ៏ធំសម្បើមមកវាយប្រហារស៊ីដថាធថាដែលនៅដដែលនិងនៅដដែល។ កូនស្រីដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតរបស់ម៉ារ៉ាបានព្យាយាមលួងលោមស៊ីដារថាតប៉ុន្តែការខិតខំនេះក៏បរាជ័យដែរ។

នៅទីបំផុតម៉ារ៉ាបានអះអាងថាកៅអីនៃការត្រាស់ដឹងគឺជារបស់គាត់។ បិសាចបាននិយាយថាសមិទ្ធិផលខាងវិញ្ញាណរបស់ម៉ារ៉ាគឺធំជាងសមិទ្ធិផលរបស់សាដាត។ ទាហានដ៏អស្ចារ្យនៃម៉ារ៉ាបានស្រែករួមគ្នាថា "ខ្ញុំជាសាក្សីរបស់គាត់!" ម៉ារ៉ាបានជំទាស់ស៊ីដថាថា "តើអ្នកណានឹងនិយាយជំនួសអ្នក?"

បន្ទាប់មកសេដ្ធាធបានលូកដៃខាងស្តាំមកប៉ះផែនដីហើយផែនដីក៏ស្រែកឡើងថា៖ «ខ្ញុំធ្វើជាសាក្សីដល់អ្នក! »។ ម៉ារ៉ាបានបាត់ខ្លួន។ នៅពេលផ្កាយព្រឹករះលើមេឃព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធគន្ធាមាណពបានត្រាស់ដឹងហើយបានត្រាស់ជាព្រះពុទ្ធដែលបានកំណត់ថាជា“ បុគ្គលដែលបានត្រាស់ដឹងពេញ” ។

ព្រះពុទ្ធជាគ្រូ
ដំបូងឡើយព្រះពុទ្ធមានភាពស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការបង្រៀនព្រោះអ្វីដែលគាត់បានសម្រេចមិនអាចទាក់ទងដោយពាក្យសំដីបានទេ។ មានតែតាមរយៈវិន័យនិងភាពច្បាស់លាស់ខាងផ្លូវចិត្តប៉ុណ្ណោះដែលអាចបំភ្លេចបានហើយភាពពិតកាន់តែអស្ចារ្យ។ អ្នកស្តាប់ដោយគ្មានបទពិសោធន៍ផ្ទាល់នឹងត្រូវជាប់គាំងនៅក្នុងគំនិតហើយប្រាកដជានឹងយល់ច្រឡំនូវអ្វីដែលគាត់បាននិយាយ។ ទោះយ៉ាងណាក្តីមេត្តាបានបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ឱ្យព្យាយាមបង្ហាញពីអ្វីដែលគាត់បានសំរេច។

បន្ទាប់ពីការត្រាស់ដឹងរបស់គាត់ហើយគាត់បានទៅឧទ្យានអ៊ីស៊ីផាតាណាឌឺដែលមានទីតាំងនៅខេត្តយូតាប្រាដែសប្រទេសឥណ្ឌា។ នៅទីនោះគាត់បានរកឃើញគូកនប្រាំនាក់ដែលបានបោះបង់ចោលគាត់ហើយបានអធិប្បាយទេសនាដំបូងទៅកាន់ពួកគេ។

ធម្មទេសនានេះត្រូវបានរក្សាទុកជាធម៌ធម្មកថិកភៈសុត្តាហើយផ្តោតសំខាន់លើសច្ចធម៌ ៤ ។ ជំនួសឱ្យការបង្រៀនគោលលទ្ធិអំពីការត្រាស់ដឹងព្រះពុទ្ធបានសំរេចតំរង់ផ្លូវនៃការអនុវត្តន៍ដែលមនុស្សអាចដឹងការត្រាស់ដឹងដោយខ្លួនឯង។

ព្រះពុទ្ធបានលះបង់ខ្លួនដើម្បីបង្រៀននិងទាក់ទាញអ្នកតាមដានរាប់រយនាក់។ នៅទីបំផុតគាត់បានផ្សះផ្សាជាមួយឪពុករបស់គាត់គឺស្តេចសូដាឌូ។ ភរិយារបស់គាត់គឺយសយ៉ូធារ៉ាបានក្លាយជាដូនជីនិងជាសិស្ស។ រ៉ាហ៊ូឡាកូនប្រុសរបស់គាត់បានក្លាយជាព្រះសង្ឃថ្មីថ្មោងនៅអាយុ ៧ ឆ្នាំហើយបានចំណាយពេលពេញមួយជីវិតជាមួយឪពុក។

ពាក្យចុងក្រោយរបស់ព្រះពុទ្ធ
ព្រះពុទ្ធបានធ្វើដំណើរដោយមិនចេះនឿយហត់ឆ្លងកាត់គ្រប់តំបន់ភាគខាងជើងប្រទេសឥណ្ឌានិងនេប៉ាល់។ គាត់បានបង្រៀនអ្នកដើរតាមក្រុមផ្សេងៗគ្នាដែលស្វែងរកការពិតដែលគាត់ត្រូវផ្តល់។

ក្នុងជន្មាយុ ៨០ ឆ្នាំព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធបានចូលបិរិន្ទវរ្ម័នដោយបន្សល់ទុកនូវរូបកាយរបស់ព្រះអង្គ។ នៅពេលគាត់ឆ្លងកាត់គាត់បានបោះបង់ចោលវដ្តនៃការស្លាប់និងការកើតជាថ្មី។

មុនពេលដង្ហើមចុងក្រោយរបស់គាត់គាត់បាននិយាយពាក្យចុងក្រោយទៅកាន់អ្នកដើរតាមគាត់ថា៖

នេះជាឱវាទចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំសម្រាប់អ្នក។ វត្ថុផ្សំទាំងអស់នៅលើពិភពលោកអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ ពួកគេមិនមានរយៈពេលយូរទេ។ ខិតខំធ្វើយ៉ាងណាដើម្បីទទួលបានសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់អ្នក” ។
សាកសពរបស់ព្រះពុទ្ធត្រូវបានបូជា។ អដ្ឋិធាតុរបស់ព្រះអង្គត្រូវបានគេតម្កល់ទុកក្នុងចេតិយដែលត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាសំណង់ទូទៅនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា - នៅក្នុងកន្លែងជាច្រើនរួមទាំងប្រទេសចិនមីយ៉ាន់ម៉ានិងស្រីលង្កា។

ព្រះពុទ្ធបានបំផុសគំនិតមនុស្សរាប់លាននាក់
ប្រហែលជា ២៥០០ ឆ្នាំក្រោយមកការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធនៅតែមានអត្ថន័យចំពោះមនុស្សជាច្រើននៅជុំវិញពិភពលោក។ ព្រះពុទ្ធសាសនានៅតែបន្តទាក់ទាញអ្នកដើរតាមថ្មីនិងជាសាសនាមួយដែលមានការរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សទោះបីមនុស្សជាច្រើននិយាយថាវាមិនមែនជាសាសនាមួយប៉ុន្តែជាផ្លូវខាងវិញ្ញាណឬទស្សនវិជ្ជា។ គេប៉ាន់ស្មានថាប្រជាជនពី ៣៥០ ទៅ ៥៥០ លាននាក់អនុវត្តព្រះពុទ្ធសាសនាសព្វថ្ងៃនេះ។