ទេវតានៃសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស្វ័រ "ភាពស្និទ្ធស្នាលអាណិតអាសូរនិងទន់ភ្លន់របស់ព្រះ"

សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រនៅថ្ងៃអាទិត្យបានជំរុញឱ្យប្រជាជនចងចាំភាពស្និទ្ធស្នាលការអាណិតអាសូរនិងភាពទន់ភ្លន់របស់ព្រះដោយនិយាយមុនពេលថ្ងៃរះទេវតានៅថ្ងៃទី 14 ខែកុម្ភៈសម្តេចប៉ាបបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីការអានដំណឹងល្អនៅថ្ងៃ (ម៉ាកុស 1: 40-45) ដែលព្រះយេស៊ូវបានព្យាបាលបុរសម្នាក់ដែលមានជំងឺឃ្លង់។ ដោយកត់សំគាល់ថាព្រះគ្រីស្ទបានបំបាក់មុខដោយទៅប៉ះបុរសនោះគាត់បាននិយាយថា៖ «គាត់បានចូលមកជិត ... ជិតហើយ។ ការអាណិតអាសូរ។ សៀវភៅដំណឹងល្អប្រាប់ថាព្រះយេស៊ូបានឃើញមនុស្សឃ្លង់នោះមានចិត្ដក្ដួលអាណិត។ ពាក្យបីដែលបង្ហាញពីចរិកលក្ខណៈរបស់ព្រះគឺភាពស្និទ្ធស្នាលការអាណិតអាសូរនិងភាពទន់ភ្លន់។ សម្តេចប៉ាបបាននិយាយថាតាមរយៈការព្យាបាលបុរសដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមិនស្អាតនោះព្រះយេស៊ូវបានបំពេញដំណឹងល្អដែលគាត់បានប្រកាស។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា“ ព្រះចូលមកជិតនឹងជីវិតរបស់យើងគាត់មានការផ្លាស់ប្តូរដោយក្តីអាណិតចំពោះជោគវាសនារបស់មនុស្សជាតិដែលរងរបួសហើយមកបំបែករាល់ឧបសគ្គដែលរារាំងយើងមិនឱ្យមានទំនាក់ទំនងជាមួយគាត់ជាមួយអ្នកដទៃនិងជាមួយខ្លួនយើង” ។ សម្តេចប៉ាបបានលើកឡើងថាការជួបមនុស្សឃ្លង់ជាមួយព្រះយេស៊ូមាន«ការរំលង»ពីរគឺការសម្រេចចិត្តរបស់មនុស្សដើម្បីចូលទៅជិតព្រះយេស៊ូនិងការចូលរួមរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ "ជំងឺរបស់គាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការដាក់ទណ្ឌកម្មពីព្រះប៉ុន្តែនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគាត់គ្រប់គ្រងដើម្បីមើលឃើញពីលក្ខណៈមួយទៀតរបស់ព្រះ: មិនមែនព្រះដែលដាក់ទណ្ឌកម្មទេតែជាព្រះវរបិតានៃសេចក្ដីមេត្តាករុណានិងសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលរំដោះយើងពីអំពើបាបហើយមិនដែលដកយើងចេញពីសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ឡើយ" គាត់​បាន​និយាយ​ថា។

សម្តេចប៉ាបបានសរសើរ“ អ្នកសារភាពល្អដែលមិនមានខ្សែដៃនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេប៉ុន្តែសូមស្វាគមន៍សូមស្តាប់ហើយនិយាយថាព្រះជាម្ចាស់ល្អហើយព្រះជាម្ចាស់តែងតែអភ័យទោសដែលព្រះជាម្ចាស់មិនដែលអធ្យាស្រ័យឱ្យអត់ទោស” ។ បន្ទាប់មកគាត់បានស្នើសុំឱ្យអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្រោមបង្អួចរបស់គាត់នៅទីលានពេត្រុសដើម្បីផ្តល់ការអបអរសាទរដល់អ្នកសារភាពដែលមានចិត្តមេត្តា។ គាត់បានបន្តឆ្លុះបញ្ចាំងពីអ្វីដែលគាត់បានហៅថា“ ការរំលង” របស់ព្រះយេស៊ូក្នុងការព្យាបាលអ្នកឈឺ។ នរណាម្នាក់អាចនិយាយបានថាគាត់បានធ្វើបាប។ គាត់បានធ្វើអ្វីមួយដែលច្បាប់ហាមឃាត់។ គាត់ជាអ្នករំលោភបំពាន។ វាជាការពិត៖ គាត់ជាមនុស្សល្មើស។ វាមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះពាក្យទេប៉ុន្តែប៉ះវា។ ការប៉ះដោយក្ដីស្រឡាញ់មានន័យថាបង្កើតឱ្យមានទំនាក់ទំនងឈានដល់ការរួបរួមគ្នាចូលរួមក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀតដើម្បីចែករំលែកស្នាមរបួសរបស់ពួកគេ” ។ «ដោយប្រើកាយវិការនោះព្រះយេស៊ូបង្ហាញថាព្រះដែលមិនព្រងើយកន្ដើយមិនរក្សា at ចម្ងាយឆ្ងាយទេ› ។ ផ្ទុយទៅវិញគាត់ខិតជិតចេញពីការអាណិតអាសូរហើយប៉ះនឹងជីវិតរបស់យើងដើម្បីព្យាបាលវាដោយភាពទន់ភ្លន់។ វាជារចនាបទរបស់ព្រះ៖ ភាពស្និទ្ធស្នាលអាណិតអាសូរនិងទន់ភ្លន់។ ការរំលងរបស់ព្រះគាត់ជាអ្នករំលងដ៏អស្ចារ្យក្នុងន័យនេះ។ លោកបានរំthatកថាសូម្បីតែមនុស្សសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានគេគេចចេញដោយសារតែពួកគេទទួលរងពីជំងឺហាន់សេនឬជំងឺឃ្លង់ក៏ដូចជាស្ថានភាពផ្សេងទៀត។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយសំដៅទៅស្ត្រីដែលមានបាបដែលរងការរិះគន់ថាបានចាក់ប្រេងក្រអូបដ៏ថ្លៃមួយនៅលើព្រះបាទព្រះយេស៊ូ (លូកា ៧: ៣៦-៥០) ។ គាត់បានព្រមានពួកកាតូលិកប្រឆាំងនឹងការវិនិច្ឆ័យជាមុនចំពោះអ្នកដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សមានបាប។ គាត់បាននិយាយថា“ យើងម្នាក់ៗអាចមានបញ្ហារបួសការបរាជ័យការរងទុក្ខនិងភាពអាត្មានិយមដែលធ្វើឱ្យយើងបិទទ្វារពីព្រះនិងអ្នកដទៃទៀតពីព្រោះអំពើបាបបិទយើងនៅក្នុងខ្លួនយើងដោយសារតែភាពខ្មាស់អៀនដោយសារតែភាពអាម៉ាស់ប៉ុន្តែព្រះចង់បើកចិត្តរបស់យើង។ "

នៅចំពោះមុខការទាំងនេះព្រះយេស៊ូបានប្រកាសប្រាប់ពួកយើងថាព្រះមិនមែនជាគំនិតអរូបីឬគោលលទ្ធិទេតែព្រះគឺជាអ្នកដែល ធ្វើឲ្យ ខ្លួនយើងទៅជាស្មោកគ្រោកដោយស្នាមរបួសមនុស្សរបស់យើងហើយមិនខ្លាចនឹងប៉ះពាល់របួសរបស់យើងឡើយ។ គាត់បានបន្តទៀតថា“ ឪពុកអើយតើអ្នកកំពុងនិយាយអ្វី? តើព្រះជាអ្វីដែល ធ្វើឲ្យ ខ្លួនសៅហ្មង? ខ្ញុំមិននិយាយបែបនេះទេប៉ូលនិយាយថា៖ គាត់បានធ្វើបាបខ្លួនឯង។ អ្នកដែលមិនមែនជាមនុស្សមានបាបដែលមិនអាចធ្វើបាបបានធ្វើបាបខ្លួនឯង។ សូមមើលពីរបៀបដែលព្រះបានធ្វើឱ្យខ្លួនគាត់ស្មោកគ្រោកដើម្បីចូលមកជិតយើងមានសេចក្តីមេត្តានិងធ្វើឱ្យយើងយល់ពីភាពទន់ភ្លន់របស់គាត់។ ភាពជិតស្និទ្ធភាពអាណិតអាសូរនិងទន់ភ្លន់។ គាត់បានណែនាំថាយើងអាចយកឈ្នះលើការល្បួងរបស់យើងដើម្បីចៀសវាងពីការរងទុក្ខរបស់អ្នកដទៃដោយទូលសុំព្រះអោយមានព្រះគុណដើម្បីរស់នៅ“ ការរំលង” ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងការអានសៀវភៅដំណឹងល្អនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ «នោះគឺជាមនុស្សឃ្លង់ដូច្នេះយើងមានភាពក្លាហានដើម្បីចេញពីភាពឯកោរបស់យើងហើយជំនួសឱ្យការនៅស្ងៀមនិងសោកស្តាយឬយំចំពោះកំហុសរបស់យើងត្អូញត្អែរហើយជំនួសមកវិញយើងទៅរកព្រះយេស៊ូវដូចយើងដែរ។ “ ព្រះយេស៊ូវខ្ញុំដូចជាអញ្ចឹង” ។ យើងនឹងមានអារម្មណ៍ឱបក្រសោបនោះគឺការឱបក្រសោបព្រះយេស៊ូវដែលពិតជាស្រស់ស្អាតណាស់” ។

ហើយបន្ទាប់មកការរំលងរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលហួសពីអនុសញ្ញាដែលយកឈ្នះលើការរើសអើងនិងការភ័យខ្លាចក្នុងការចូលរួមជាមួយជីវិតអ្នកដទៃ។ យើងរៀនធ្វើជាមនុស្សល្មើសដូចពីរនាក់នេះ: ដូចជាមនុស្សឃ្លង់និងដូចព្រះយេស៊ូ។ ថ្លែងបន្ទាប់ពី Angelus សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស្វ័របានថ្លែងអំណរគុណដល់អ្នកដែលថែរក្សាជនចំណាកស្រុក។ លោកបាននិយាយថាលោកបានចូលរួមជាមួយប៊ីស្សពរបស់ប្រទេសកូឡុំប៊ីក្នុងការថ្លែងអំណរគុណដល់រដ្ឋាភិបាលដែលបានផ្តល់ឋានៈការពារ - តាមរយៈលក្ខន្តិកៈនៃការការពារបណ្តោះអាសន្នដល់ប្រជាជនជិតមួយលាននាក់ដែលបានភៀសខ្លួនចេញពីប្រទេសវេណេស៊ុយអេឡា។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា“ វាមិនមែនជាប្រទេសអ្នកមាននិងអភិវឌ្ឍន៍ដែលកំពុងធ្វើនេះទេ…មិនមែនទេនេះកំពុងត្រូវបានធ្វើដោយប្រទេសដែលមានបញ្ហាជាច្រើននៃការអភិវឌ្ឍន៍ភាពក្រីក្រនិងសន្តិភាព…ជិត ៧០ ឆ្នាំនៃសង្គ្រាមទ័ពព្រៃ។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងបញ្ហានេះពួកគេមានភាពក្លាហានក្នុងការមើលជនចំណាកស្រុកទាំងនោះហើយបង្កើតលក្ខន្តិកៈនេះ។ សូមអរគុណដល់កូឡុំបៀ។ សម្តេចប៉ាបបានកត់សំគាល់ថាថ្ងៃទី ១៤ ខែកុម្ភះគឺជាបុណ្យរបស់ស្តេច។ Cyril និង Methodius ដែលជាសហសហអឺរ៉ុបដែលបានផ្សាយដំណឹងល្អដល់ពួកស្លាវីនៅសតវត្សទី ៩ ។

“ សូមឱ្យការអង្វររបស់ពួកគេជួយយើងរកវិធីថ្មីដើម្បីទាក់ទងដំណឹងល្អ។ អ្នកទាំងពីរនេះមិនខ្លាចក្នុងការស្វែងរកមធ្យោបាយថ្មីដើម្បីទាក់ទងនឹងដំណឹងល្អទេ។ ហើយតាមរយៈការអង្វររបស់ពួកគេប្រហែលជាព្រះវិហារគ្រឹស្តសាសនារីកដុះដាលក្នុងបំណងដើរឆ្ពោះទៅរកសាមគ្គីភាពពេញលេញនៅពេលគោរពភាពខុសគ្នា” ។ សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រក៏បានកត់សម្គាល់ផងដែរថាថ្ងៃទី ១៤ ខែកុម្ភៈគឺជាថ្ងៃនៃក្តីស្រឡាញ់។ ហើយថ្ងៃនេះជាថ្ងៃនៃក្តីស្រឡាញ់ខ្ញុំមិនអាចខកខានក្នុងការនិយាយពីគំនិតនិងការស្វាគមន៍ចំពោះអ្នកដែលបានភ្ជាប់ពាក្យនោះទេ។ ខ្ញុំបានអមដំណើរអ្នកជាមួយនឹងការអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំហើយខ្ញុំសូមជូនពរអ្នកទាំងអស់គ្នា” ។ បន្ទាប់មកគាត់បានថ្លែងអំណរគុណដល់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដែលបានអញ្ជើញមកទីលានសេនភីធឺភីសសម្រាប់ Angelus ដោយចង្អុលបង្ហាញក្រុមមកពីបារាំងម៉ិកស៊ិកអេស្ប៉ាញនិងប៉ូឡូញ។ “ សូមចាប់ផ្តើមផ្តល់ប្រាក់កម្ចីនៅថ្ងៃពុធសប្តាហ៍ក្រោយ។ វាជាពេលវេលាល្អដើម្បីផ្តល់នូវជំនឿនិងក្តីសង្ឃឹមចំពោះវិបត្តិដែលយើងកំពុងជួបប្រទះ។ ហើយដំបូងខ្ញុំមិនចង់ភ្លេចទេគឺពាក្យទាំងបីដែលជួយយើងយល់ពីចរិកលក្ខណៈរបស់ព្រះ។ កុំភ្លេច៖ ភាពស្និទ្ធស្នាលការអាណិតអាសូរភាពទន់ភ្លន់។ "