ល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃការទទួលនូវភាពបរិសុទ្ធនិងការលើកលែងទោសបាប
ការបណ្ដោយខ្លួនដោយបរិសុទ្ធគឺជាការចូលរួមរបស់យើងនៅក្នុងរតនាគារពិសិដ្ឋនៃសាសនាចក្រ។ កំណប់ទ្រព្យនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគុណសម្បត្តិរបស់ Lady របស់យើង ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងពួកបរិសុទ្ធ។ សម្រាប់ការចូលរួមនេះ: 1 ° យើងបំពេញបំណុលនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលយើងមានជាមួយទេវៈយុត្តិធម៌; 2° យើងអាចផ្តល់នូវការពេញចិត្តដូចគ្នាទៅនឹងព្រះអម្ចាស់សម្រាប់ព្រលឹងដែលរងទុក្ខនៅក្នុង purgatory ។
សាសនាចក្រផ្តល់ឱ្យយើងនូវទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យនៃការបណ្ដោយខ្លួន; ប៉ុន្តែតើមានលក្ខខណ្ឌអ្វីខ្លះសម្រាប់ការទិញ?
ដើម្បីទិញការលួងលោមវាចាំបាច់:
1. ដើម្បីទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក, មិន excommunicated, ប្រធានបទនៃអ្នកដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេនិងនៅក្នុងស្ថានភាពនៃព្រះគុណ។
ក) ការបណ្ដោយខ្លួន គឺជាការអនុវត្តនូវទ្រព្យសម្បត្តិរបស់សាសនាចក្រ ដូច្នេះហើយ ពួកគេអាចត្រូវបានអនុវត្តចំពោះតែសមាជិកសាសនាចក្រប៉ុណ្ណោះ ៖ ក្នុងនាមជាសមាជិក ដើម្បីចូលរួមក្នុងភាពរឹងមាំនៃរូបកាយ វាត្រូវតែរួបរួមជាមួយវា ។ ជនមិនស្មោះត្រង់, សាសន៍យូដា, catechumens មិនទាន់ជាសមាជិកនៃសាសនាចក្រ; excommunicated គឺមិនមានទៀតទេ; ដូច្នេះ ទាំងអ្នកទាំងពីរត្រូវបានគេដកចេញពីការបណ្ដោយខ្លួន។ ដំបូងពួកគេត្រូវក្លាយជាសមាជិកដែលមានសុខភាពល្អនៃរូបកាយអាថ៌កំបាំងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលជាសាសនាចក្រ។
ខ) កម្មវត្ថុនៃបុគ្គលដែលផ្តល់ការបណ្ដោយខ្លួន។ តាមពិត ការបណ្ដោយខ្លួន គឺជាទង្វើនៃយុត្តាធិការ ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការដោះលែងឲ្យមានសេរីភាព។ ដូច្នេះ៖
ការបណ្ដោយខ្លួនដែលផ្តល់ដោយសម្តេចប៉ាបគឺសម្រាប់អ្នកស្មោះត្រង់មកពីជុំវិញពិភពលោក។ ភាពស្មោះត្រង់ទាំងអស់ដែលស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការរបស់សម្តេចប៉ាប។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការបណ្ដោយខ្លួនរបស់ប៊ីស្សពគឺសម្រាប់ភូមិភាគរបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារការបណ្ដោយខ្លួនជាច្បាប់អនុគ្រោះ ឬជាអំណោយ ដូច្នេះប្រសិនបើគ្មានការរឹតបន្តឹងក្នុងសម្បទានទេ ការបណ្ដោយខ្លួនដែលផ្តល់ដោយប៊ីស្សពអាចទទួលបានដោយជនបរទេសទាំងអស់ដែលចូលមកក្នុងភូមិភាគ។ ហើយក៏ដោយអ្នកភូមិភាគដែលនៅក្រៅភូមិភាគមួយរយៈ។ ថាប្រសិនបើការបណ្ដោយខ្លួនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសហគមន៍មួយចំនួន មានតែសមាជិករបស់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះដែលអាចទទួលបានពួកគេ។
គ) ថាមានសភាពនៃព្រះគុណ។ ជាការចាំបាច់ អ្នកណាដែលទិញសេចក្តីអធ្យាស្រ័យ យ៉ាងហោចណាស់នៅពេលដែលខ្លួនបំពេញការងារដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមចុងក្រោយ ឃើញថាខ្លួនមិនមានកំហុសធ្ងន់ធ្ងរលើសតិសម្បជញ្ញៈរបស់ខ្លួន ហើយអាចដោយចិត្តដាច់ចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអំពើបាប បើមិនដូច្នេះទេ ការបណ្ដោយខ្លួននឹងមិនមានផលចំណេញឡើយ។ ហើយហេតុអ្វី? ព្រោះការដាក់ទណ្ឌកម្មមិនអាចត្រូវបានគេដកចេញមុនពេលការស្តីបន្ទោសត្រូវបានលុបចោលនោះទេ។ ពិតប្រាកដណាស់ ជាការល្អដែលនៅពេលនិយាយអំពីការផ្គាប់ព្រះហឫទ័យព្រះអម្ចាស់ កិច្ចការដែលបានកំណត់ត្រូវធ្វើឡើងដោយព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់។
ក្នុងការផ្តល់នូវការបណ្ដោយខ្លួនដោយផ្នែកខ្លះ វាជាទម្លាប់ក្នុងការបញ្ចូលពាក្យថា "ដោយបេះដូងសច្ចៈ"។ នេះមានន័យថាវាចាំបាច់ដើម្បីឱ្យមាននៅក្នុងព្រះគុណ; មិនមែនថាអ្នកណាដែលស្ថិតក្នុងស្ថានភាពបែបនេះត្រូវតែប្រព្រឹត្តអំពើបាបកម្មនោះទេ។ ដូចគ្នានេះដែរ ពាក្យថា : "ក្នុងទម្រង់ធម្មតានៃសាសនាចក្រ" មានន័យថា: ថាការបណ្ដោយខ្លួនត្រូវបានផ្តល់ដល់ការខូចចិត្តនៃបេះដូង, នោះគឺសម្រាប់អ្នកដែលមានការលើកលែងទោសនៃការពិន័យរួចទៅហើយ។
ការមើលងាយមិនអាចអនុវត្តចំពោះការរស់នៅបានទេ។ ប៉ុន្តែមានសំណួរគួរឱ្យកត់សម្គាល់ក្នុងចំណោមអ្នកទ្រឹស្ដី; តើស្ថានភាពនៃព្រះគុណក៏ចាំបាច់ដែរដើម្បីទទួលបានការអត់ឱនចំពោះអ្នកស្លាប់ឬ? នេះជារឿងគួរឲ្យសង្ស័យ៖ ដូច្នេះ អ្នកណាចង់ប្រាកដថានឹងរកបាន អ្នកនោះនឹងធ្វើការល្អដើម្បីដាក់ខ្លួនក្នុងព្រះគុណរបស់ព្រះ។
2. អ្នកត្រូវការចេតនាដើម្បីទិញពួកគេ ទីពីរ។ ចេតនាគឺគ្រប់គ្រាន់ដែលវាមានលក្ខណៈទូទៅ។ តាមការពិត អត្ថប្រយោជន៍មួយត្រូវបានផ្តល់ដល់អ្នកដែលដឹង និងចង់ទទួលបាន។ ចេតនាទូទៅគឺត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយអ្នកជឿគ្រប់រូបដែលនៅក្នុងកិច្ចការសាសនារបស់គាត់ចង់ទទួលបានភាពរីករាយទាំងអស់ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងពួកគេទោះបីជាគាត់មិនដឹងច្បាស់ថាពួកគេជាអ្វីក៏ដោយ។
ចេតនាគឺគ្រប់គ្រាន់ហើយ ដែលវាជានិម្មិត ពោលគឺមានបំណងចង់ទិញវាម្តងក្នុងជីវិត ដោយមិនមានការដកថយក្រោយ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ចេតនាបកស្រាយមិនគ្រប់គ្រាន់; ចាប់តាំងពីនេះជាការពិតមិនដែលបានកើតឡើង។ សេចក្តីជ្រះថ្លាក្នុងអដ្ឋកថា ពោលគឺដល់មរណៈ ក៏ទទួលបានដោយបុគ្គលដែលស្លាប់ទៅ ដោយគេអាចសន្មត់បានថា ខ្លួននឹងមានចេតនានេះ។
ប៉ុន្តែ S. Alfonso ជាមួយ S. Leonardo da Porto Maurizio ដាស់តឿនយើងឱ្យធ្វើរៀងរាល់ព្រឹក ឬយ៉ាងហោចណាស់ពីពេលមួយទៅពេលមួយ បំណងនៃការទទួលបានភាពរីករាយទាំងអស់ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងកិច្ចការ និងការអធិស្ឋានដែលនឹងត្រូវបានធ្វើ។
បើជាសំណួរនៃការបណ្ដោយខ្លួនឲ្យពេញបរិបូណ៌ នោះក៏ចាំបាច់ដែលចិត្តត្រូវឃ្លាតចេញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះបាបកម្មណាមួយដែរ ដរាបណាសេចក្ដីស្រឡាញ់នៅតែមាន នោះក៏មិនអាចដកទោសដែលព្រោះបាបបានដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាជាការល្អក្នុងការសង្កេតមើលថា ការបណ្ដោយខ្លួនពេញលេញ ដែលមិនអាចទទួលបានដូចនេះ ដោយសារការស្រលាញ់ចំពោះបាបកម្មមួយចំនួន យ៉ាងហោចណាស់នឹងទទួលបានដោយផ្នែក។
ទីបី ចាំបាច់ត្រូវអនុវត្តការងារដែលបានកំណត់៖ ក្នុងពេលវេលា លក្ខណៈ អាំងតេក្រាល និងសម្រាប់ហេតុផលជាក់លាក់នោះ។
ក) ក្នុងរយៈពេលកំណត់។ ពេលវេលាដ៏មានប្រយោជន៍ ដើម្បីទៅលេងព្រះវិហារពេលសូត្រធម៌សូត្រក្នុងចិត្តរបស់សម្ដេចសង្ឃ គឺចាប់ពីថ្ងៃត្រង់នៃថ្ងៃមុនដល់ពាក់កណ្ដាលអធ្រាត្រនៃថ្ងៃបន្ទាប់។ ជំនួសមកវិញ សម្រាប់ការអធិស្ឋាន និងកិច្ចការដ៏ពិសិដ្ឋផ្សេងទៀត (ដូចជា ធម្មទេសនា ការអានធម៌ សមាធិ) ពេលវេលាមានប្រយោជន៍គឺ៖ ចាប់ពីពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រដល់ពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើវាជាថ្ងៃឈប់សំរាកដែលឧស្សាហ៍ភ្ជាប់មកជាមួយនោះ កិច្ចការបូជា និងការបួងសួងអាចត្រូវបានធ្វើឡើងរួចជាស្រេច ចាប់ពីថ្ងៃឧបោសថសីល (ប្រហែលម៉ោងពីររសៀល) នៃថ្ងៃមុន រហូតដល់យប់នៃថ្ងៃបន្ទាប់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការទៅព្រះវិហារតែងតែអាចចាប់ផ្តើមពីថ្ងៃត្រង់នៅថ្ងៃមុន។
ការសារភាព និងការរួបរួមអាចត្រូវបានគេគិតទុកជាមុន។
ខ) តាមវិធីកំណត់។ សម្រាប់ប្រសិនបើការអធិស្ឋានត្រូវបានធ្វើនៅលើជង្គង់នេះត្រូវតែត្រូវបានអង្កេត។
វាចាំបាច់ដែលទង្វើត្រូវបានដាក់ដោយមនសិការ; មិនមែនដោយចៃដន្យ, ដោយការខុស, ដោយបង្ខំ។ល។
ការងារគឺផ្ទាល់ខ្លួន; ពោលគឺគេមិនអាចធ្វើដោយអ្នកដ៏ទៃបានទេ បើទោះជាគេចង់បង់ថ្លៃក៏ដោយ។ លើកលែងតែការងារដែលនៅសេសសល់ផ្ទាល់ខ្លួន អាចធ្វើដោយអ្នកដ៏ទៃ។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើចៅហ្វាយបានឱ្យអ្នកបម្រើឱ្យទាន។
គ) ទាំងស្រុង។ ហើយនោះគឺយ៉ាងសំខាន់ទាំងមូល។ អ្នកណាដែលបោះបង់ចោល Pater ឬ Ave ក្នុងការសូត្រ Rosary នៅតែទទួលបានការបណ្ដោយខ្លួន។ ម៉្យាងវិញទៀត អ្នកណាដែលលុបចោល Pater និង Ave មួយនៅពេលដែលមានវេជ្ជបញ្ជាចំនួន XNUMX នោះបានលុបចោលផ្នែកសំខាន់ហើយមិនអាចរកប្រាក់ចំណេញបានទេ។
ប្រសិនបើការតមអាហារត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាក្នុងចំនោមការងារ នោះការបណ្ដោយខ្លួនមិនអាចទទួលបានដោយអ្នកដែលលុបវាទេ ទោះបីដោយភាពល្ងង់ខ្លៅ ឬអសមត្ថភាពក៏ដោយ (ដូចនឹងមនុស្សចាស់)។ បន្ទាប់មកការផ្លាស់ប្តូរស្របច្បាប់គឺចាំបាច់។
ឃ) សម្រាប់ហេតុផលជាក់លាក់នៃការបណ្ដោយខ្លួន។ ជាគោលការណ៍ទូទៅ តាមពិតទៅ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការសងបំណុលពីរជាមួយនឹងរូបិយប័ណ្ណតែមួយ ដែលនីមួយៗត្រូវគ្នាទៅនឹងរូបិយប័ណ្ណតែមួយនោះ។ ហើយនោះគឺ៖ បើមានកាតព្វកិច្ចពីរ ទង្វើតែមួយមិនអាចបំពេញចិត្តអ្នកបានទេ៖ ឧទាហរណ៍ ការតមអាហារ បុណ្យមាឃបូជា មិនអាចប្រើសម្រាប់ការបំពេញសិក្ខាបទ និងសម្រាប់បុណ្យបានទេ ប្រសិនបើកិច្ចការដ៏ពិសិដ្ឋបែបនេះត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជា។ អ្នក.. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Sacramental Penance អាចបម្រើ និងបំពេញកាតព្វកិច្ចដែលបានមកពីសាក្រាម៉ង់ និងដើម្បីទទួលបានផលចំណេញពីការបណ្ដោយខ្លួន។ ជាមួយនឹងការងារដូចគ្នាដែលការបណ្ដោយខ្លួនត្រូវបានភ្ជាប់នៅក្រោមទិដ្ឋភាពផ្សេងៗវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទទួលបានការបណ្ដោយខ្លួនបន្ថែមទៀតប៉ុន្តែមានតែមួយគត់។ មានសម្បទានពិសេសមួយសម្រាប់ការសូត្រនៃ Holy Rosary ដែលក្នុងនោះការបណ្ដោយខ្លួនដែលនិយាយអំពី Cruciferous PPs និងរបស់ PP Preachers អាចត្រូវបានបង្គរ។
៤- កិច្ច ដែលគេកំណត់ជាទូទៅមានដូចជា៖ ការសារភាព, ការរួបរួម, ការទៅកាន់ព្រះវិហារ, សិក្ខាបទដែលមានសំឡេង។ ជាញឹកញាប់ការងារផ្សេងទៀតត្រូវបានជួសជុលទោះជាយ៉ាងណា; ជាពិសេសវាកើតឡើងនៅពេលដែល Jubilee ត្រូវការ។
ក) ទាក់ទងនឹងការសារភាព មានការព្រមានមួយចំនួន៖ អ្នកស្មោះត្រង់ដែលធ្លាប់សារភាពពីរដងក្នុងមួយខែ ហើយទទួលការរួបរួមយ៉ាងតិចប្រាំដងក្នុងមួយសប្តាហ៍ អាចទទួលបាននូវការបណ្ដោយខ្លួនទាំងអស់ដែលទាមទារឱ្យមានការសារភាព និងការរួបរួម (លើកលែងតែសម្រាប់ Jubilee តែប៉ុណ្ណោះ)។ ជាងនេះទៅទៀត ការសារភាពគឺគ្រប់គ្រាន់ ថាតើវាត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងសប្តាហ៍មុន ឬក្នុង octave បន្ទាប់ពីថ្ងៃដែលការបណ្ដោយខ្លួនត្រូវបានជួសជុល។ ការសារភាព ទោះបីមិនទាមទារសម្រាប់ការបណ្ដោយខ្លួនជាក់លាក់ក៏ដោយ ក៏ចាំបាច់ក្នុងការអនុវត្ត។ ចាប់តាំងពីឃ្លា "សារភាពហើយសារភាព" ឬ "នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌធម្មតា" ត្រូវបានដាក់។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងករណីទាំងនេះ អ្នកដែលប្រើការសារភាព និងការរួបរួម ដូចដែលបានបញ្ជាក់ខាងលើ អាចទទួលបានការបណ្ដោយខ្លួន។
ខ) អំពីការរួបរួម៖ វាគឺជាផ្នែកដ៏ល្អបំផុត។ ព្រោះវាធានាដល់ការតាំងចិត្តនៃចិត្តឲ្យមានភាពបរិសុទ្ធ។ Viaticum បម្រើជាសមូហភាពសម្រាប់ការទិញរបស់ indulgences ផងដែរសម្រាប់ Jubilee; ប៉ុន្តែការរួបរួមខាងវិញ្ញាណគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ វាអាចត្រូវបានទទួលទាំងនៅថ្ងៃដែលការបណ្ដោយខ្លួនត្រូវបានជួសជុលឬនៅថ្ងៃមុនឬក្នុងរយៈពេលប្រាំបីថ្ងៃបន្ទាប់។
បន្ទាប់មក ការរួបរួមមានលក្ខណៈពិសេសមួយ៖ ការរួបរួមតែមួយគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទទួលបាននូវការទន្ទឹងរង់ចាំពេញទំហឹង ដែលអាចកើតឡើងក្នុងពេលថ្ងៃ។ តាមការពិត វាគឺជាការងារតែមួយគត់ដែលមិនត្រូវធ្វើម្តងទៀត ដើម្បីទទួលបាននូវភាពអធ្យាស្រ័យ បើទោះបីជាទាំងនេះមានភាពខុសប្លែកគ្នា និងការរួបរួមគឺត្រូវបានទាមទារសម្រាប់គ្នាក៏ដោយ។ វាគ្រាន់តែជាការចាំបាច់ក្នុងការធ្វើឡើងវិញនូវការងារផ្សេងទៀតឱ្យបានច្រើនដង ព្រោះវាមានការបណ្ដោយខ្លួនដែលមនុស្សម្នាក់ចង់ទទួលបាន។
5. សម្រាប់អ្នកស្លាប់ មានលក្ខខណ្ឌពិសេសចំនួនពីរដែលត្រូវគោរព ដើម្បីឲ្យការបណ្ដោយខ្លួនត្រូវបានអនុវត្តចំពោះពួកគេ។ នោះគឺជា: វាគឺជាការចាំបាច់ដែលថាពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យជាអនុវត្តចំពោះអ្នកស្លាប់ហើយនេះអាចត្រូវបានធ្វើដោយប្រកាន់ទោសតែប៉ុណ្ណោះ; ហើយទីពីរ វាចាំបាច់ថាអ្នកណាដែលទិញពួកគេមានបំណងអនុវត្តវាពិតប្រាកដ។ ពីពេលមួយទៅពេលមួយ ឬយ៉ាងហោចណាស់ចេតនាជាទម្លាប់។
6. លើសពីនេះទៀត៖ ការអធិស្ឋានជាសំឡេងត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាជាញឹកញាប់៖ បន្ទាប់មក ចាំបាច់ត្រូវធ្វើដោយមាត់ ព្រោះការអធិស្ឋានផ្លូវចិត្តមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ថាប្រសិនបើពួកគេនឹងត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងព្រះវិហារមួយលក្ខខណ្ឌនេះគឺចាំបាច់សម្រាប់ការទិញ; ហើយក៏មិនអាចអធិស្ឋានជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងទៀតដែរ ដូចជាការធ្វើពិធីសាក្រាម៉ង់ បម្រើ។ ពួកគេអាចត្រូវបានសូត្រជាភាសាណាមួយ ឆ្លាស់គ្នាជាមួយដៃគូ។ សម្រាប់មនុស្សថ្លង់ និងមនុស្សថ្លង់ និងអ្នកជំងឺ វាជាទម្លាប់ក្នុងការប្តូរ។ ជាទូទៅនៅពេលដែលការអធិស្ឋានត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាដោយគ្មានការកំណត់ច្បាស់លាស់ XNUMX Pater, ប្រាំ Ave និងប្រាំ Gloria គឺចាំបាច់ ហើយគ្រប់គ្រាន់។ អ្នកស្មោះត្រង់ដែលបានចុះឈ្មោះនៅក្នុង confraternity មួយចំនួនអាចទទួលបាន indulgence ផ្តល់ឱ្យពួកគេដាក់ការងារដែលបានចេញវេជ្ជបញ្ជា; ទោះបីជាពួកគេមិនបានគោរពតាមលក្ខន្តិកៈនៃភាតរភាពក៏ដោយ។