ស្ត្រីមានប្រតិកម្មចម្រុះចំពោះច្បាប់ថ្មីរបស់សម្តេចប៉ាបលើអ្នកអានអាកូលី

ទស្សនៈរបស់ស្ត្រីនៅទូទាំងពិភពកាតូលិកត្រូវបានបែងចែកបន្ទាប់ពីច្បាប់ថ្មីរបស់សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស្វ័រអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេមានតួនាទីកាន់តែធំឡើងដោយអ្នកខ្លះនិយាយថាវាជាជំហានសំខាន់ឆ្ពោះទៅមុខហើយអ្នកផ្សេងទៀតនិយាយថាវាមិនផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នទេ។

កាលពីថ្ងៃអង្គារលោក Francis បានចេញច្បាប់ធ្វើវិសោធនកម្មច្បាប់ដែលបង្ហាញជាផ្លូវការនូវលទ្ធភាពសម្រាប់ស្ត្រីនិងក្មេងស្រីដែលត្រូវបានតំឡើងជាអ្នកអាននិងអេកូ។

ទោះបីជាវាត្រូវបានអនុវត្តជាយូរមកហើយនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសលោកខាងលិចដូចជាសហរដ្ឋអាមេរិកសម្រាប់ស្ត្រីដើម្បីធ្វើជាអ្នកអាននិងបម្រើនៅអាសនៈក៏ដោយក៏ក្រសួងផ្លូវការដែលធ្លាប់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "បទបញ្ជាតូចតាច" សម្រាប់អ្នកដែលរៀបចំសម្រាប់បព្វជិតភាព - ត្រូវបានបម្រុងទុក។ ទៅបុរស។

ត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកបង្កើតម៉ូតូរឺជាច្បាប់ដែលត្រូវបានចេញនៅក្រោមអំណាចរបស់សម្តេចប៉ាបច្បាប់ថ្មីបានកែសំរួលច្បាប់ ២៣០ នៃច្បាប់ Canon ដែលបានចែងពីមុនថា“ ដាក់មនុស្សដែលមានអាយុនិងតម្រូវការដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយក្រឹត្យនៃសន្និសីទរបស់ប៊ីស្សពអាច ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលបម្រើការនៅក្រសួងការងារជាអចិន្ត្រៃយ៍តាមរយៈពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលមានកំណត់” ។

ឥឡូវចាប់ផ្តើមអត្ថបទដែលបានកែសំរួល“ ដាក់មនុស្សដែលមានអាយុនិងគុណវុឌ្ឍិ” ការដាក់លក្ខខណ្ឌតែមួយគត់សំរាប់ការចូលក្រសួងគឺការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់មនុស្សម្នាក់ជាជាងការរួមភេទ។

នៅក្នុងអត្ថបទនេះសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័របានបញ្ជាក់ថាការផ្លាស់ប្តូរនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីស្គាល់កាន់តែច្បាស់នូវ“ វិភាគទានដ៏មានតម្លៃ” ដែលស្ត្រីធ្វើនៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិកដោយគូសបញ្ជាក់តួនាទីរបស់អ្នកដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងបេសកកម្មនៃសាសនាចក្រ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងឯកសារគាត់ក៏បានធ្វើឱ្យមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងច្បាស់រវាងក្រសួងដែលបានតែងតាំងដូចជាបព្វជិតភាពនិងព្រះវិហារនិងក្រសួងបើកឱ្យមានមនុស្សដែលមានសមត្ថភាពអរគុណចំពោះអ្វីដែលគេហៅថា“ បព្វជិតភាពបុណ្យជ្រមុជទឹក” ដែលខុសពីការបញ្ជាទិញដ៏ពិសិដ្ឋ។

នៅក្នុងជួរឈរមួយដែលត្រូវបានចុះផ្សាយនៅថ្ងៃទី ១៣ ខែមករានៅក្នុងកាសែតអ៊ីតាលីឡាហ្ស៊ីណេសៀអ្នកកាសែតកាតូលិកជើងចាស់ Lucetta Scaraffia បានកត់សម្គាល់ថាច្បាប់របស់សម្តេចប៉ាបត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយការសរសើរពីស្ត្រីជាច្រើននៅក្នុងព្រះវិហារប៉ុន្តែត្រូវបានគេចោទសួរថា“ វាពិតជាមានការរីកចម្រើនក្នុងការផ្តល់ មុខងារស្ត្រីដែលបានអនុវត្តអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សមកហើយសូម្បីតែនៅក្នុងមហាវិថីនានានៅ St. Peter ការទទួលស្គាល់ថាមិនមានអង្គការស្ត្រីណាមួយបានស្នើសុំ? "

ដោយកត់សំគាល់ថាច្បាប់ថ្មីបង្រួបបង្រួមវង់ក្រចកជាមួយបព្វជិតភាពដោយពណ៌នាទាំងពីរថាជា“ ក្រសួងដែលបានតែងតាំង” ដែលត្រូវបានបើកសម្រាប់តែបុរស Scaraffia បាននិយាយថា diaconate គឺជាក្រសួងតែមួយគត់ដែលសហភាពអន្តរជាតិនៃឧត្តមភាពទូទៅ (UISG) បានស្នើសុំ។ ទៅកាន់សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រក្នុងអំឡុងពេលទស្សនិកជននៅឆ្នាំ ២០១៦

បន្ទាប់ពីទស្សនិកជននោះសម្តេចប៉ាបបានបង្កើតគណៈកម្មាការមួយសម្រាប់ការសិក្សាអំពីអង្គធាតុរាវរបស់ស្ត្រីទោះយ៉ាងណាក្រុមនេះបានបែកខ្ញែកគ្នាហើយមិនអាចឈានដល់ការព្រមព្រៀងបានទេ។

នៅខែមេសាឆ្នាំ ២០២០ លោកហ្វ្រេនស៊ីស្កូបានបង្កើតគណៈកម្មការថ្មីមួយដើម្បីសិក្សាអំពីបញ្ហានេះទោះយ៉ាងណាលោក Scaraffia បានកត់សម្គាល់នៅក្នុងជួរឈររបស់គាត់ថាគណៈកម្មការថ្មីនេះមិនទាន់បានជួបនៅឡើយទេហើយគេមិនដឹងថាតើកិច្ចប្រជុំលើកដំបូងរបស់ពួកគេអាចត្រូវបានរៀបចំឡើងនៅពេលណាទេ។

ដោយមិនគិតពីការព្រួយបារម្ភអំពីការឆ្លងរាលដាលនៃជំងឺរាគរូសបច្ចុប្បន្នជំងឺ Scaraffia បាននិយាយថាសម្រាប់អ្នកខ្លះ "មានការភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំងដែលថាវានឹងបញ្ចប់ដូចមុនដែរនោះគឺជាមួយនឹងភាពជាប់គាំងហើយក៏សូមអរគុណចំពោះឯកសារថ្មីៗនេះ" ។

បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយសំដៅទៅផ្នែកខ្លះនៃអត្ថបទដែលនិយាយថាក្រសួងអ្នកអាននិងអាកកូទាមទារឱ្យមានស្ថេរភាពការទទួលស្គាល់ជាសាធារណៈនិងអាណត្តិពីប៊ីស្សពដោយនិយាយថាអាណត្តិរបស់ប៊ីស្សពបង្កើន“ ការគ្រប់គ្រងរបស់ឋានានុក្រមលើមនុស្សជាតិ។ "

លោកបានមានប្រសាសន៍ថា“ ប្រសិនបើរហូតមកដល់ពេលនេះមានមនុស្សស្មោះត្រង់ខ្លះអាចនឹងត្រូវទៅជិតមុនអភិបូជាដោយបូជាចារ្យដែលស្នើសុំឱ្យគាត់ធ្វើការអានមួយដែលធ្វើឱ្យគាត់មានអារម្មណ៍ថាជាផ្នែកមួយដ៏សកម្មរបស់សហគមន៍ចាប់តាំងពីថ្ងៃនេះការទទួលស្គាល់ប៊ីស្សពគឺចាំបាច់” ។ កំណត់ការផ្លាស់ប្តូរនេះជា "ជំហានចុងក្រោយឆ្ពោះទៅការបព្វជិតនៃជីវិតរបស់ស្មោះត្រង់និងការកើនឡើងនៃការជ្រើសរើសនិងការគ្រប់គ្រងស្ត្រី" ។

លោក Scaraffia បាននិយាយថាការសម្រេចចិត្តក្នុងក្រុមប្រឹក្សាវ៉ាទីកង់ទី ២ ដើម្បីស្តារនីតិសម្បទាគ្រឹស្តសាសនាថេរដែលអនុញ្ញាតឱ្យបុរសដែលបានរៀបការត្រូវបានតែងតាំងជាឌីកុនគឺមានន័យថាដើម្បីបែងចែកវណ្ណយុត្តិពីបព្វជិតភាព។

នាងបាននិយាយថា“ តាមការយល់ឃើញរបស់នាងការចូលក្នុងអង្គជំនុំជម្រះវិសាមញ្ញ” គឺជាជម្រើសពិតប្រាកដតែមួយគត់ក្នុងការស្វែងរកបព្វជិតភាពស្ត្រី។ មិនស្ថិតស្ថេរ - វាត្រូវបានកំណត់ចំពោះភារកិច្ចមួយចំនួនហើយសំខាន់បំផុតតម្រូវឱ្យមានការគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយឋានានុក្រម។

UISG ខ្លួនវាផ្ទាល់បានចេញសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយនៅថ្ងៃទី ១២ ខែមករាដោយថ្លែងអំណរគុណដល់សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រដែលបានធ្វើការផ្លាស់ប្តូរហើយមិនបាននិយាយពីការរចនារូបចម្លាក់ជាក្រសួងដែលត្រូវបានតែងតាំងបិទទ្វារសម្រាប់ស្ត្រី

ការសម្រេចចិត្តទទួលយកស្ត្រីនិងបុរសមកក្រសួងអ្នកអាននិងអេកូឡូកគឺជា“ សញ្ញានិងការឆ្លើយតបទៅនឹងសក្ដានុពលដែលបង្ហាញពីលក្ខណៈនៃសាសនាចក្រដែលជាឌីណាមិកដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលតែងតែប្រឆាំងនឹងសាសនាចក្រក្នុងការគោរពប្រតិបត្តិវិវរណៈនិងភាពពិត” ។ , ពួកគេ​ថា។

ពួកគេបាននិយាយថាចាប់ពីពេលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក "យើងទាំងអស់គ្នាដែលជាបុរសនិងស្ត្រីដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្លាយជាអ្នកចូលរួមក្នុងជីវិតនិងបេសកកម្មរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងមានសមត្ថភាពក្នុងការបម្រើសហគមន៍" ដោយបន្ថែមថាដើម្បីចូលរួមចំណែកដល់បេសកកម្មរបស់សាសនាចក្រតាមរយៈក្រសួងទាំងនេះ "គាត់នឹងជួយយើងឱ្យ យល់, ដូចព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធបាននិយាយនៅក្នុងលិខិតរបស់គាត់, ថានៅក្នុងបេសកកម្មនេះ "យើងត្រូវបានតែងតាំងទៅមួយផ្សេងទៀត", តែងតាំងនិងមិនមែនជារដ្ឋមន្រ្តី, បុរសនិងស្ត្រីនៅក្នុងទំនាក់ទំនងចំរុះ "។

ពួកគេបាននិយាយថា "នេះជួយពង្រឹងការផ្សាយដំណឹងល្អនៃការរួបរួមគ្នា" ពួកគេបានកត់សម្គាល់ថាស្ត្រីនៅតាមកន្លែងជាច្រើននៅលើពិភពលោកជាពិសេសស្ត្រីដែលត្រូវបានគេតែងតាំងបានបំពេញភារកិច្ចគ្រូគង្វាលសំខាន់ៗរួចហើយ "ធ្វើតាមការណែនាំរបស់ប៊ីស្សព" ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងតម្រូវការនៃការផ្សាយដំណឹងល្អ។

ពួកគេបាននិយាយថា“ ហេតុដូច្នេះ Motu Proprio ដែលមានចរិតជាសកលគឺជាការបញ្ជាក់ពីផ្លូវរបស់សាសនាចក្រក្នុងការទទួលស្គាល់សេវាកម្មរបស់ស្ត្រីជាច្រើនដែលបានយកចិត្តទុកដាក់និងបន្តយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងការបំរើព្រះបន្ទូលនិងបូជាចារ្យ។

អ្នកផ្សេងទៀតដូចជាម៉ារីម៉ាកអាឡែលដែលបានបម្រើការជាប្រធានាធិបតីអៀរឡង់ពីឆ្នាំ ១៩៩៧ ដល់ឆ្នាំ ២០១១ និងដែលបានរិះគន់ជំហររបស់វិហារកាតូលិកលើបញ្ហាអ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នានិងតួនាទីដែលបានសំដែងដោយស្ត្រីបានបន្លឺសម្លេងរអាក់រអួល។

ការហៅច្បាប់ថ្មីនេះថាជា "ការផ្ទុយនៃការមិនសប្បាយចិត្ត" លោកម៉ាកអាឡែលនៅក្នុងសេចក្តីអត្ថាធិប្បាយបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ខ្លួនបាននិយាយថា "វាមានតិចតួចបំផុតប៉ុន្តែនៅតែស្វាគមន៍ព្រោះវាជាការទទួលស្គាល់ចុងក្រោយ" ដែលវាជាការខុសក្នុងការហាមឃាត់ស្ត្រីមិនឱ្យដំឡើងជាអ្នកអាននិងអេកូឡូស៊ីដោយ 'ចាប់ផ្តើម។

លោកស្រីបាននិយាយថា“ តួនាទីទាំងពីរនេះត្រូវបានបើកសម្រាប់តែពួកគ្រហស្ថយ៉ាងសាមញ្ញនិងតែមួយគត់ដោយសារតែភាពច្របូកច្របល់ដែលបានបង្កប់នៅក្នុងបេះដូងនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធដែលនៅតែបន្តមកដល់សព្វថ្ងៃ” ដោយទទូចថាការហាមប្រាមមុន ៗ លើស្ត្រីគឺ“ គ្មាននិរន្តរភាពអយុត្តិធម៌និងគួរឱ្យអស់សំណើច”

លោក McAleese បានសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើការទទូចម្តងហើយម្តងទៀតរបស់សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស្វ័រដែលថាទ្វារដល់ការតែងតាំងបូជាចារ្យរបស់ស្ត្រីត្រូវបានបិទយ៉ាងរឹងមាំដោយបង្ហាញពីជំនឿរបស់គាត់ថា "ស្ត្រីគួរតែត្រូវបានតែងតាំង" ដោយនិយាយថាទឡ្ហីករណ៍ទ្រឹស្តីប្រឆាំងនឹងវាគឺជា "ទ្រឹស្តីវិទ្យាសុទ្ធ" ។ ។

លោកបាននិយាយថា "ខ្ញុំនឹងមិនរំខានការពិភាក្សាអំពីបញ្ហានេះទេ" ។ មិនយូរមិនឆាប់វានឹងបែកបាក់គ្នាហើយដួលនៅក្រោមទម្ងន់ខ្លួនឯង។

ទោះយ៉ាងណាក្រុមផ្សេងទៀតដូចជាកាតូលិកស្ត្រីនិយាយ (ស៊ី។ ស៊ី។ អេ។ អេ។ អេស) ហាក់ដូចជាកំពុងទទួលបានជោគជ័យ។

ទន្ទឹមនឹងការបង្ហាញការមិនសប្បាយចិត្តដែលច្បាប់ថ្មីនេះហាក់ដូចជាហាមស្ត្រីមិនអោយប្រើវណ្ណយុត្តិនិងបព្វជិតភាពស្ថាបនិកស៊ី។ ស៊ី។ ធី។ ធីណាបេតធីក៏បានកោតសរសើរចំពោះភាសាបើកចំហរនៃឯកសារដោយនិយាយថាមានសក្តានុពលសម្រាប់ការរីកចម្រើន។

នៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពផ្សាយឯកសារលោកស្រី Beattie បាននិយាយថាលោកស្រីពេញចិត្តនឹងឯកសារនេះពីព្រោះខណៈពេលដែលស្ត្រីបានបម្រើការនៅក្រសួងកសិកម្មនិងអេកូឡូតចាប់តាំងពីដើមទសវត្សឆ្នាំ ១៩៩០“ សមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការធ្វើដូច្នេះពឹងផ្អែកលើការអនុញ្ញាតពី បូជាចារ្យនិងប៊ីស្សពក្នុងស្រុករបស់ពួកគេ“ ។

លោកស្រីបាននិយាយថា "នៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិកនិងសហគមន៍ដែលឋានានុក្រមកាតូលិកជំទាស់នឹងការកើនឡើងនៃការចូលរួមរបស់ស្ត្រីពួកគេត្រូវបានគេបដិសេធមិនឱ្យទទួលបានតួនាទីសាសនា" ។ ប្រធានបទដើម្បីការស្មៀនស្មៀនបែបនេះ។ "

Beattie បាននិយាយថានាងក៏ពេញចិត្តនឹងច្បាប់នេះដែរពីព្រោះនៅក្នុងអត្ថបទដែលសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស៊ីសសំដៅទៅលើការផ្លាស់ប្តូរជា“ ការអភិវឌ្ឍគោលលទ្ធិដែលឆ្លើយតបទៅនឹងភាពទាក់ទាញនៃក្រសួងនិងតម្រូវការនៃពេលវេលាទាក់ទងនឹងការផ្សាយដំណឹងល្អ” ។

ភាសាដែលនាងប្រើគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់ដោយបានសង្កត់ធ្ងន់ថាខណៈពេលដែលស្ត្រីជាច្រើនត្រូវបានតែងតាំងឱ្យកាន់តំណែងជាអ្នកមានអំណាចនៅក្នុងវ៉ាទីកង់ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ "ទាំងនេះទាក់ទងនឹងការគ្រប់គ្រងស្ថាប័នហើយមិនមែនជាជីវិតនៃជំនឿខាងជំនឿសាសនាទេ។ "

លោកស្រីបាននិយាយថា“ ដើម្បីបញ្ជាក់ថាគោលលទ្ធិអាចវិវឌ្ឍន៍ទាក់ទងទៅនឹងតួនាទីរបស់ស្ត្រីគឺត្រូវបោះជំហានទៅមុខយ៉ាងសំខាន់បើទោះបីជាមានការបន្តបដិសេធស្ត្រីពីបទបញ្ជាបរិសុទ្ធក៏ដោយ។

Beattie ក៏បាននិយាយផងដែរថាការពិតដែលច្បាប់នេះត្រូវបានអនុម័តបង្ហាញថា "វាជាភារកិច្ចតូចមួយក្នុងការធ្វើវិសោធនកម្មច្បាប់នៅពេលដែលនេះជាឧបសគ្គតែមួយគត់ចំពោះការចូលរួមរបស់ស្ត្រី" ។

ដោយកត់សម្គាល់ថាស្ត្រីបច្ចុប្បន្នត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យកាន់តួនាទីខាងសាច់ឈាមដោយសារតែច្បាប់ Canon បានរក្សាជំហរដល់ប៊ីស្សពនិងបូជាចារ្យនាងបានបញ្ជាក់ថា "មិនមានតម្រូវការខាងគោលលទ្ធិសម្រាប់ការតែងតាំងខា" ទេហើយថាប្រសិនបើការប្តេជ្ញាចិត្តវាតម្រូវឱ្យមានខា។ ដើម្បីធ្វើជាប៊ីស្សពឬបូជាចារ្យត្រូវបានដកចេញ "ស្ត្រីអាចត្រូវបានតែងតាំងជាខាហើយដូច្នេះនឹងបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបោះឆ្នោត papal" ។

លោកស្រីបាននិយាយថា“ ការវិវត្តចុងក្រោយនេះអាចបរាជ័យក្នុងការបញ្ជាក់ពីសេចក្តីថ្លៃថ្នូរសាក្រាម៉ង់របស់ស្ត្រីដែលបានធ្វើឱ្យដូចរូបព្រះប៉ុន្តែវាអាចត្រូវបានទទួលយកដោយសេចក្តីស្មោះត្រង់និងបញ្ជាក់ថាជាការអភិវឌ្ឍគោលលទ្ធិស្វាគមន៍” ។