គឺព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលមិនស្គាល់

Da លោក Paolo Tescione - ថ្ងៃទី ១០ ខែតុលាឆ្នាំ ២០១៩

នៅពេលសន្តប៉ុលបានសួរពួកសិស្សនៃក្រុងអេភេសូរថាតើពួកគេបានទទួលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដោយការចូលមកក្នុងសេចក្តីជំនឿដែរឬទេ នោះពួកគេបានឆ្លើយថា ៖ យើងមិនបានឮសូម្បីតែថាមានព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ( កិច្ចការ 19,2:XNUMX ) ។ ប៉ុន្តែ វាក៏នឹងមានហេតុផលមួយផងដែរ ដែលសូម្បីតែនៅក្នុងសម័យរបស់យើង ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធត្រូវបានគេហៅថា "ដ៏អស្ចារ្យមិនស្គាល់" ខណៈពេលដែលទ្រង់គឺជាអ្នកដឹកនាំពិតនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់យើង។ ដោយហេតុផលនេះក្នុងឆ្នាំនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធយើងព្យាយាមដើម្បីដឹងពីកិច្ចការរបស់គាត់នៅក្នុងកំណត់ចំណាំសង្ខេបប៉ុន្តែក្រាស់របស់ Fr. Rainero Cantalamessa ។

1. តើមានការលើកឡើងអំពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅក្នុងវិវរណៈពីបុរាណទេ? - រួចហើយនៅដើមដំបូង ព្រះគម្ពីរបានបើកជាមួយនឹងខគម្ពីរដែលប្រាប់អំពីវត្តមានរបស់វារួចហើយថា: កាលពីដើមដំបូង ព្រះបានបង្កើតស្ថានសួគ៌ និងផែនដី។ ផែនដីគ្មានរូបរាង ហើយរសាយ ហើយភាពងងឹតបានគ្របដណ្ដប់លើទីជ្រៅ ហើយវិញ្ញាណនៃព្រះបានហើរលើផ្ទៃទឹក (Gn 1,1s)។ ពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើង ប៉ុន្តែវាគ្មានរូបរាងទេ។ វានៅតែមានភាពវឹកវរ។ វាជាភាពងងឹត វាជាទីជ្រៅបំផុត។ រហូតដល់ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះអម្ចាស់ចាប់ផ្ដើមសណ្ឋិតលើផ្ទៃទឹក។ បន្ទាប់មកការបង្កើតបានលេចចេញមក។ ហើយវាគឺជា cosmos ។

យើងប្រឈមមុខនឹងនិមិត្តសញ្ញាដ៏ស្រស់ស្អាត។ St. Ambrose បានបកស្រាយវាតាមវិធីនេះ៖ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺជាអ្នកដែលធ្វើឱ្យពិភពលោកឆ្លងផុតពីភាពវឹកវរទៅកាន់ឋានសួគ៌ ពោលគឺពីភាពច្របូកច្របល់ និងភាពងងឹតទៅជាភាពសុខដុម។ នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ លក្ខណៈនៃរូបព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមិនទាន់ត្រូវបានកំណត់ច្បាស់លាស់នៅឡើយ។ ប៉ុន្តែវិធីនៃការសម្ដែងរបស់ទ្រង់ត្រូវបានពិពណ៌នាដល់យើង ដែលបង្ហាញខ្លួនឯងជាចម្បងក្នុងទិសដៅពីរ ដូចជាប្រសិនបើប្រើរលកពីរផ្សេងគ្នា។

សកម្មភាពសប្បុរសធម៌។ ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះបានយាងមក ពិតប្រាកដណាស់ បានផ្ទុះមកលើមនុស្សមួយចំនួន។ វាផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវអំណាចដ៏អស្ចារ្យ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាការបណ្ដោះអាសន្នប៉ុណ្ណោះ ដើម្បីបំពេញកិច្ចការជាក់លាក់ក្នុងការពេញចិត្តចំពោះអ៊ីស្រាអែល ដែលជាមនុស្សបុរាណរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ វាមកដល់វិចិត្រករដែលត្រូវរចនា និងសាងសង់វត្ថុនៃការគោរពបូជា។ ទ្រង់ចូលទៅក្នុងស្តេចនៃសាសន៍អ៊ីស្រា‌អែល ហើយមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីគ្រប់គ្រងរាស្ដ្រនៃព្រះ៖ សាំយូអែលបានយកស្នែងប្រេងមកលាបនៅកណ្តាលពួកបងប្អូន ហើយព្រះ‌វិញ្ញាណនៃព្រះ‌អម្ចាស់បានសណ្ឋិតលើដាវីឌ ចាប់តាំងពីថ្ងៃនោះមក (១ សាំយូអែល ១៦:១៣)។ )

ព្រះវិញ្ញាណតែមួយបានយាងមកសណ្ឋិតលើព្យាការីនៃព្រះ ដើម្បីឱ្យពួកគេបង្ហាញឆន្ទៈរបស់ទ្រង់ដល់ប្រជាជន៖ វាគឺជាព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយ ដែលធ្វើចលនាដល់ព្យាការីនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ រហូតដល់យ៉ូហានបាទីស្ទ ដែលជាអ្នកនាំមុខនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ខ្ញុំពោរពេញដោយកម្លាំង ដោយព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះអម្ចាស់ នៃយុត្តិធម៌ និងសេចក្តីក្លាហាន ដើម្បីប្រកាសពីអំពើបាបរបស់គាត់ចំពោះយ៉ាកុប អំពើបាបរបស់គាត់ទៅកាន់អ៊ីស្រាអែល (Mi 3,8)។ នេះគឺជាសកម្មភាពដ៏សប្បុរសនៃព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះ ដែលជាសកម្មភាពដែលមានគោលបំណងជាចម្បងសម្រាប់ភាពល្អនៃសហគមន៍ តាមរយៈមនុស្សដែលទទួលបានវា។ ប៉ុន្តែមានវិធីមួយផ្សេងទៀតដែលសកម្មភាពនៃព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះត្រូវបានបង្ហាញ វាគឺជាសកម្មភាពដ៏វិសុទ្ធរបស់គាត់ ដែលមានបំណងផ្លាស់ប្តូរមនុស្សពីខាងក្នុង ផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវបេះដូងថ្មី អារម្មណ៍ថ្មី។ អ្នកទទួលនូវសកម្មភាពនៃព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះអម្ចាស់ ក្នុងករណីនេះ មិនមែនជាសហគមន៍ទៀតទេ ប៉ុន្តែបុគ្គលម្នាក់ៗ។ សកម្មភាពទីពីរនេះចាប់ផ្តើមបង្ហាញខ្លួនវាយឺតក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ ទីបន្ទាល់ទីមួយមាននៅក្នុងសៀវភៅអេសេគាល ដែលព្រះមានបន្ទូលថា: ខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវបេះដូងថ្មី ខ្ញុំនឹងដាក់ព្រះវិញ្ញាណថ្មីនៅក្នុងអ្នក ខ្ញុំនឹងយកបេះដូងនៃថ្មពីអ្នក ហើយខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវបេះដូងនៃសាច់ឈាម។ . ខ្ញុំនឹងដាក់វិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងអ្នក ហើយខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យអ្នករស់នៅតាមសិក្ខាបទរបស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យអ្នកប្រតិបត្តិតាម ហើយអនុវត្តច្បាប់របស់ខ្ញុំ (Ez 36, 26 27)។ តម្រុយមួយទៀតមាននៅក្នុងទំនុកតម្កើង 51 ដ៏ល្បីគឺ "Miserere" ដែលវាត្រូវបានអង្វរថា: កុំបដិសេធខ្ញុំពីវត្តមានរបស់អ្នកហើយកុំបង្អត់ខ្ញុំពីព្រះវិញ្ញាណរបស់អ្នក។

ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះអម្ចាស់ចាប់ផ្តើមមានរូបរាងជាកម្លាំងនៃការផ្លាស់ប្តូរខាងក្នុង ដែលផ្លាស់ប្តូរមនុស្ស ហើយលើកគាត់ឡើងលើសពីអំពើទុច្ចរិតរបស់គាត់។

កម្លាំងអាថ៌កំបាំង។ ប៉ុន្តែលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមិនទាន់កំណត់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់នៅឡើយទេ។ St. Gregory of Nazianzen បានផ្តល់ការពន្យល់ដើមនេះ អំពីវិធីដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានបើកសម្តែងខ្លួនគាត់ថា: «នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ គាត់បាននិយាយថា យើងស្គាល់ព្រះវរបិតាយ៉ាងច្បាស់ (ព្រះជាម្ចាស់ជាអ្នកបង្កើត) ហើយយើងបានចាប់ផ្តើមស្គាល់ព្រះរាជបុត្រា (តាមពិតនៅក្នុង អត្ថបទមេស្ស៊ីខ្លះដែលយើងនិយាយអំពីគាត់រួចហើយ ទោះបីជាមានស្បៃមុខក៏ដោយ)។

នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី យើងបានស្គាល់ព្រះបុត្រាយ៉ាងច្បាស់ ពីព្រោះទ្រង់បានក្លាយជាសាច់ឈាម ហើយបានមកនៅក្នុងចំណោមពួកយើង។ ប៉ុន្តែ យើងក៏ចាប់ផ្ដើមនិយាយអំពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែរ។ ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលប្រាប់ពួកសិស្សថា បន្ទាប់ពីទ្រង់ ប៉ារ៉ាឡែលនឹងមក។

ទីបំផុត សេន ហ្គ្រេហ្គោរី តែងតែនិយាយនៅក្នុងគ្រានៃសាសនាចក្រ (បន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញ) ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគង់នៅក្នុងចំណោមពួកយើង ហើយយើងអាចស្គាល់ទ្រង់បាន។ នេះជាគរុកោសល្យរបស់ព្រះជាមាគ៌ានៃដំណើររបស់ទ្រង់៖ ជាមួយនឹងចង្វាក់បណ្តើរនេះស្ទើរតែឆ្លងកាត់ពីពន្លឺទៅពន្លឺ យើងបានមកដល់ពន្លឺពេញព្រះត្រីឯក»។

គម្ពីរសញ្ញាចាស់គឺត្រូវបានសាយភាយដោយដង្ហើមនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត យើងមិនអាចបំភ្លេចបានថា សៀវភៅគម្ពីរសញ្ញាចាស់ គឺជាសញ្ញាដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃព្រះវិញ្ញាណ ពីព្រោះយោងទៅតាមគោលលទ្ធិរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ ពួកគេត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយទ្រង់។

សកម្មភាពដំបូងរបស់គាត់គឺផ្តល់ឱ្យយើងនូវព្រះគម្ពីរ ដែលនិយាយអំពីទ្រង់ និងកិច្ចការរបស់ទ្រង់នៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្ស។ នៅពេលយើងបើកព្រះគម្ពីរដោយសេចក្តីជំនឿ មិនត្រឹមតែជាអ្នកប្រាជ្ញ ឬគ្រាន់តែចង់ដឹងចង់ឃើញប៉ុណ្ណោះទេ យើងជួបប្រទះនឹងដង្ហើមដ៏អាថ៌កំបាំងនៃព្រះវិញ្ញាណ។ វាមិនមែនជាបទពិសោធន៍អរូបីទេ គ្រិស្តបរិស័ទជាច្រើននាក់ អានព្រះគម្ពីរ មានអារម្មណ៍ថាមានក្លិនក្រអូបនៃព្រះវិញ្ញាណ ហើយមានជំនឿយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ៖ « ពាក្យនេះគឺសម្រាប់ខ្ញុំ។ វាជាពន្លឺនៃជីវិតរបស់ខ្ញុំ»។