ការរំពឹងគិតលើព្រះវរបិតារបស់យើង

ឪពុក
ពីពាក្យដំបូងរបស់គាត់ព្រះគ្រីស្ទណែនាំខ្ញុំឱ្យមានវិមាត្រថ្មីនៃទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះ។ គាត់មិនត្រឹមតែជា“ អធិរាជ” របស់ខ្ញុំ“ ព្រះអម្ចាស់” ឬ“ ចៅហ្វាយនាយ” របស់ខ្ញុំទេ។ គាត់ជាឪពុករបស់ខ្ញុំ។ ហើយខ្ញុំមិនត្រឹមតែជាអ្នកបំរើប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែជាកូនប្រុស។ ដូច្នេះខ្ញុំងាកទៅរកលោកឪពុកដោយក្តីគោរពដោយសារតែលោកដែលជារបស់ទាំងនោះដែរប៉ុន្តែដោយមានសេរីភាពការទុកចិត្តនិងភាពស្និទ្ធស្នាលរបស់កូនប្រុសដឹងថាត្រូវបានគេស្រឡាញ់មានទំនុកចិត្តលើភាពអស់សង្ឃឹមនិងក្នុងភាពជាទាសភាពពិភពលោក។ និងអំពើបាប។ ទ្រង់ជាព្រះវរបិតាដែលហៅខ្ញុំដោយរង់ចាំការត្រឡប់មកវិញខ្ញុំជាកូនប្រុសខ្ជះខ្ជាយដែលនឹងវិលត្រឡប់មករកទ្រង់វិញដោយប្រែចិត្ត។

ណូវែល
ដោយសារតែមិនត្រឹមតែព្រះវរបិតាខ្ញុំឬ“ អណ្តូងរ៉ែរបស់ខ្ញុំ” (គ្រួសារខ្ញុំមិត្តភក្តិវណ្ណៈសង្គមប្រជាជនរបស់ខ្ញុំ…) ប៉ុន្តែក៏ជាព្រះវរបិតានៃទាំងអស់ផងដែរ: របស់អ្នកមាននិងអ្នកក្រអ្នកបរិសុទ្ធនិងមនុស្សមានបាបនៃវប្បធម៌។ និងអ្នកដែលមិនចេះអក្សរដែលអ្នកទាំងអស់គ្នាហៅអ្នកដោយមិនចេះនឿយហត់ចំពោះអ្នកការប្រែចិត្តនិងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់អ្នក។ ពិតណាស់“ យើង” ប៉ុន្តែមិនច្រលំទេ៖ ព្រះជាម្ចាស់ស្រឡាញ់មនុស្សម្នាក់ៗរៀងៗខ្លួន។ គាត់ជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់ខ្ញុំនៅពេលខ្ញុំមានទុក្ខលំបាកហើយត្រូវការគាត់គាត់ជារបស់ខ្ញុំទាំងអស់នៅពេលគាត់ហៅខ្ញុំខ្លួនឯងដោយការប្រែចិត្តអាជីពការលួងលោម។ គុណនាមនេះមិនបង្ហាញពីកម្មសិទ្ធិទេតែជាទំនាក់ទំនងថ្មីទាំងស្រុងជាមួយព្រះ។ បង្កើតអោយមានចិត្ដទូលាយស្របតាមសេចក្ដីបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រិស្ដ។ វាបង្ហាញថាព្រះមានលក្ខណៈធម្មតាចំពោះមនុស្សច្រើនជាងម្នាក់: មានព្រះតែមួយហើយព្រះអង្គត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាព្រះវរបិតាដោយអ្នកដែលមានជំនឿលើព្រះរាជបុត្រាតែមួយរបស់ព្រះអង្គត្រូវបានចាប់កំណើតឡើងវិញដោយព្រះអង្គតាមរយៈទឹកនិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ សាសនាចក្រគឺជាការរួបរួមថ្មីរបស់ព្រះនិងមនុស្ស (ស៊ីស៊ីស៊ី, ២៧៨៦, ២៧៩០) ។

ថាអ្នកនៅស្ថានសួគ៌
ខុសពីខ្ញុំឆ្ងាយណាស់មិនឆ្ងាយទេពិតជានៅគ្រប់ទីកន្លែងនៃភាពថ្កុំថ្កើងនៃសកលលោកនិងក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃតូចរបស់ខ្ញុំដែលជាការបង្កើតគួរឱ្យកោតសរសើរ។ ការសម្តែងក្នុងគម្ពីរនេះមិនមានន័យថាជាកន្លែងមួយទេប៉ុន្តែជាកន្លែងមួយ។ មិនឆ្ងាយពីព្រះទេប៉ុន្តែភាពរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គហើយបើទោះបីជាគាត់លើសពីអ្វីៗទាំងអស់ក៏ដោយក៏គាត់នៅជិតបេះដូងដែលមានចិត្តរាបទាបនិងទន់ទាបដែរ (ស៊ីស៊ីស៊ី, ២៧៩៤) ។

សូមអោយព្រះនាមរបស់អ្នកបានបរិសុទ្ធ
នោះគឺជាការគោរពនិងស្រឡាញ់ដោយខ្ញុំនិងពិភពលោកទាំងមូលផងដែរតាមរយៈខ្ញុំក្នុងការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ខ្ញុំក្នុងការធ្វើជាគំរូល្អដើម្បីដឹកនាំឈ្មោះរបស់អ្នកសូម្បីតែអ្នកដែលមិនទាន់ស្គាល់វាក៏ដោយ។ តាមរយៈការស្នើសុំឱ្យឈ្មោះរបស់អ្នកត្រូវបានរាប់ជាបរិសុទ្ធយើងចូលទៅក្នុងផែនការរបស់ព្រះ: ការធ្វើឱ្យបរិសុទ្ធនៃព្រះនាមរបស់ទ្រង់បានបង្ហាញដល់លោកម៉ូសេហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវដោយយើងនិងនៅក្នុងយើងក៏ដូចជាមនុស្សគ្រប់រូបនិងមនុស្សគ្រប់គ្នា (CCC, 2858) ។

នៅពេលដែលយើងនិយាយថាៈ“ គោរពរាប់អានអ្នក” យើងរំភើបចិត្តចង់អោយឈ្មោះគាត់ដែលបរិសុទ្ធជានិច្ចត្រូវបានគេចាត់ទុកជាមនុស្សបរិសុទ្ធក្នុងចំណោមមនុស្សផងដែរពោលគឺគាត់មិនត្រូវបានគេមើលងាយអ្វីដែលមិនផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់ព្រះជាម្ចាស់ទេតែ បុរស (Sant'Agostino, លិខិតទៅ Proba) ។

សូមអញ្ជើញមកនគររបស់អ្នក
សូមអោយការបង្កើតរបស់អ្នកសេចក្តីសង្ឃឹមមានពរត្រូវបានបំពេញនៅក្នុងដួងចិត្តរបស់យើងនិងនៅក្នុងពិភពលោកហើយព្រះអង្គសង្រ្គោះរបស់យើងគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទត្រឡប់មកវិញ។ ជាមួយនឹងសំណួរទី ២ សាសនាចក្រភាគច្រើនផ្តោតសំខាន់ទៅលើការត្រឡប់មកវិញនៃព្រះគ្រីស្ទនិងការយាងមកចុងក្រោយនៃនគររបស់ព្រះប៉ុន្តែក៏អធិស្ឋានសំរាប់ការរីកចំរើននៃនគររបស់ព្រះនៅក្នុង“ ថ្ងៃនេះ” នៃជីវិតរបស់យើង (CCC, ២៨៥៩) ។

នៅពេលដែលយើងនិយាយថា“ នគររបស់អ្នកនឹងមកដល់” ដែលទោះបីយើងចង់ឬមិនចង់ប្រាកដជានឹងមកយើងរំជួលចិត្តឆ្ពោះទៅរកនគរនោះដូច្នេះវាអាចមករកយើងហើយយើងសមនឹងសោយរាជ្យនៅទីនោះ (សេនហ្គីន, ibid ។ ) ។

ឆន្ទៈរបស់អ្នកនឹងបានសំរេច
នោះគឺជាឆន្ទៈនៃការសង្គ្រោះសូម្បីតែនៅក្នុងការយល់ច្រឡំរបស់យើងនៃផ្លូវរបស់អ្នក។ ជួយយើងឱ្យទទួលយកឆន្ទៈរបស់អ្នកបំពេញយើងដោយការជឿទុកចិត្តលើអ្នកផ្តល់ឱ្យយើងនូវក្តីសង្ឃឹមនិងការលួងលោមនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នកហើយចូលរួមជាមួយឆន្ទៈរបស់យើងចំពោះព្រះរាជបុត្រារបស់អ្នកដើម្បីឱ្យផែនការនៃសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់អ្នកនៅក្នុងជីវិតរបស់ពិភពលោកត្រូវបានបំពេញ។ យើងមិនអាចធ្វើការនេះបានទេប៉ុន្តែដោយចូលរួមជាមួយព្រះយេស៊ូវនិងដោយអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់យើងយើងអាចប្រគល់ឆន្ទៈរបស់យើងទៅគាត់ហើយសំរេចចិត្តជ្រើសរើសអ្វីដែលកូនប្រុសរបស់គាត់បានជ្រើសរើសជានិច្ច: ធ្វើអ្វីដែលឪពុកចូលចិត្ត (CCC, ២៨៦០) ។

ដូចនៅលើមេឃនិងនៅលើផែនដី
ដូច្នេះពិភពលោកក៏តាមរយៈយើងដែរឧបករណ៍មិនសក្តិសមរបស់អ្នកមានរាងដូចគំរូនៃឋានសួគ៌ជាកន្លែងដែលព្រះហឫទ័យរបស់អ្នកត្រូវបានធ្វើជានិច្ចដែលជាសន្តិភាពពិតស្នេហាគ្មានទីបញ្ចប់និងសុខៈដ៏អស់កល្បជានិច្ចនៅចំពោះមុខរបស់អ្នក (ស៊ីស៊ីស៊ី, ២៨២៥-២៨២៦) ។

នៅពេលយើងនិយាយថា៖ «សូមអោយព្រះហឫទ័យទ្រង់បានសំរេចនៅលើផែនដីដូចនៅស្ថានសួគ៌ដែរ»យើងសូមអោយគាត់គោរពប្រតិបត្តិដើម្បីសំរេចតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គតាមរបៀបដែលសំរេចដោយទេវតារបស់ព្រះអង្គនៅស្ថានបរមសុខ។ (ផ្លូវ Augustine, ibid ។ ) ។

សូមប្រទានអាហារដែលយើងខ្ញុំត្រូវនៅថ្ងៃនេះ
នំប៉័ងនិងនំប៉័ងរបស់បងប្អូនទាំងអស់យកឈ្នះលើនិកាយនិយមនិងអាត្មានិយមរបស់យើង។ ផ្តល់ឱ្យយើងនូវអាហារបំប៉នដែលចាំបាច់ចាំបាច់សម្រាប់ចិញ្ចឹមជីវិតរបស់យើងហើយដោះលែងយើងពីបំណងប្រាថ្នាដែលមិនចាំបាច់។ ខាងលើផ្តល់ឱ្យយើងនូវនំប៉័ងនៃជីវិតព្រះបន្ទូលនៃព្រះនិងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលជាតារាងដ៏អស់កល្បដែលបានរៀបចំសម្រាប់យើងនិងសម្រាប់មនុស្សជាច្រើនចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃពេលវេលា (ស៊ីស៊ីស៊ី, ២៨៦១) ។

នៅពេលដែលយើងនិយាយថា៖ «សូមផ្តល់អាហារប្រចាំថ្ងៃដល់យើងរាល់ថ្ងៃនេះ»ជាមួយនឹងពាក្យថ្ងៃនេះយើងមានន័យថា "នៅសម័យបច្ចុប្បន្ន" ដែលក្នុងនោះយើងក៏ស្នើសុំនូវអ្វីដែលយើងត្រូវការផងដែរដោយចង្អុលបង្ហាញពួកគេទាំងអស់ជាមួយពាក្យថានំប៉័ងដែលជាអ្វីដែលសំខាន់បំផុតក្នុងចំណោមពួកគេឬ ចូរយើងសុំសាក្រាម៉ង់របស់ស្មោះត្រង់ដែលចាំបាច់នៅក្នុងជីវិតនេះដើម្បីទទួលបានសុភមង្គលមិនមាននៅក្នុងពិភពលោកនេះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងសុភមង្គលអស់កល្បជានិច្ច។ (ផ្លូវ Augustine, ibid ។ ) ។

សូមអត់ទោសអោយយើងខ្ញុំដូចយើងខ្ញុំអត់ទោសអោយកូនបំណុលរបស់យើងខ្ញុំដែរ
ខ្ញុំសូមអង្វរសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់អ្នកដោយដឹងថាវាមិនអាចចូលក្នុងចិត្តខ្ញុំបានទេប្រសិនបើខ្ញុំមិនអាចអភ័យទោសដល់សត្រូវរបស់ខ្ញុំផងដែរដោយធ្វើតាមគំរូនិងដោយមានជំនួយពីព្រះគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នកថ្វាយតង្វាយរបស់អ្នកនៅអាសនៈហើយនៅទីនោះអ្នកនឹកឃើញថាបងប្អូនរបស់អ្នកមានរឿងទាស់ទែងនឹងអ្នក ២៤ ទុកអំណោយរបស់អ្នកនៅមុខអាសនៈជាមុនសិនដើម្បីផ្សះផ្សាជាមួយបងប្អូនអ្នកហើយបន្ទាប់មកត្រឡប់មកថ្វាយតង្វាយរបស់អ្នកវិញ។ អំណោយ (ម។ ៥:២៣) (ស៊ីស៊ីស៊ី, ២៨៦២) ។

នៅពេលដែលយើងនិយាយថា: "សូមអត់ទោសឱ្យយើងនូវបំណុលរបស់យើងដូចដែលយើងបានអភ័យទោសដល់ម្ចាស់បំណុលរបស់យើង" យើងអំពាវនាវឱ្យយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងដែលយើងត្រូវស្នើសុំនិងធ្វើឱ្យសមនឹងទទួលបានព្រះគុណនេះ (St. Augustine, ibid ។ ) ។

សូមកុំបណ្ដោយអោយយើងខ្ញុំចាញ់ការល្បួងឡើយ
កុំបោះបង់ចោលយើងដោយមេត្តាករុណានៃផ្លូវដែលនាំទៅរកអំពើបាបដែលបើគ្មានអ្នកយើងនឹងត្រូវបាត់បង់។ ពង្រីកដៃរបស់អ្នកហើយចាប់យកវា (គ។ ម។ ១៤,២៤-៣២) សូមបញ្ជូនយើងនូវវិញ្ញាណនៃការយោគយល់និងភាពរឹងប៉ឹងនិងព្រះគុណនៃការប្រុងប្រយ័ត្ននិងការតស៊ូចុងក្រោយ (ស៊ីស៊ីស៊ី, ២៨៦៣) ។

នៅពេលយើងនិយាយថា "កុំនាំយើងទៅក្នុងការល្បួង" យើងរំភើបនឹងសុំថាបោះបង់ចោលដោយជំនួយរបស់គាត់យើងមិនត្រូវបានគេបោកបញ្ឆោតទេហើយយើងមិនយល់ព្រមចំពោះការល្បួងណាមួយទេហើយយើងក៏មិនចុះចាញ់នឹងអ្នកដែលដួលរលំដោយឈឺចាប់ដែរ (ផ្លូវអូស្ទីនហ្គីស ibid ។ ) ។

តែរំដោះយើងអោយរួចផុតពីអំពើអាក្រក់
រួមគ្នាជាមួយក្រុមជំនុំទាំងមូលខ្ញុំសូមឱ្យអ្នកបង្ហាញពីជ័យជំនះដែលសម្រេចបានដោយព្រះគ្រីស្ទលើ "ព្រះអង្គម្ចាស់នៃពិភពលោកនេះ" ដែលប្រឆាំងនឹងអ្នកនិងផែនការនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់អ្នកផ្ទាល់ដូច្នេះអ្នកអាចដោះលែងយើងពីអ្នកណាដែលអ្នកបានបង្កើតនិងអ្វីៗទាំងអស់។ សត្វរបស់អ្នកស្អប់អ្នកហើយអ្នករាល់គ្នាចង់ឃើញអ្នកវង្វេងបាត់បញ្ឆោតភ្នែករបស់យើងដោយភាពរីករាយរហូតទាល់តែព្រះអង្គម្ចាស់នៃលោកីយនេះត្រូវបានគេបោះចោល (Jn 12,31:2864) (CCC, XNUMX) ។

នៅពេលដែលយើងនិយាយថា: "រំដោះយើងចេញពីអំពើអាក្រក់" យើងចងចាំឆ្លុះបញ្ចាំងថាយើងមិនទាន់ជារបស់ល្អដែលយើងនឹងមិនទទួលរងនូវអំពើអាក្រក់ណាមួយឡើយ។ ពាក្យចុងក្រោយនៃការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់មានអត្ថន័យធំធេងណាស់ដែលគ្រីស្ទបរិស័ទនៅក្នុងសេចក្តីទុក្ខព្រួយអ្វីក៏ដោយដែលនៅក្នុងការបញ្ចេញសម្លេងពួកគេស្រែកថ្ងូរស្រក់ទឹកភ្នែកពីទីនេះដែលគាត់ចាប់ផ្តើមនៅទីនេះគាត់ឈប់នៅទីនេះការអធិស្ឋានរបស់គាត់ចប់ (សេនហ្គីន, ibid ។ ) ។

អាម៉ែន។
សូមអោយបានសំរេចតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គ