Medjugorje: អ្វីដែលត្រូវនិយាយអំពីអ្នកយល់ឃើញ? បូជាចារ្យ exorcist ឆ្លើយ

Da លោក Paolo Tescione - ថ្ងៃទី ១៩ ខែសីហាឆ្នាំ ២០១៧

Don Gabriele Amorth: តើត្រូវនិយាយយ៉ាងណាអំពីអ្នកយល់ឃើញ?

យើងបាននិយាយអំពីវាមួយរយៈហើយ។ ចំណុចថេរមួយចំនួន។
បុរសល្អទាំង ៦ នាក់មកពី Medjugorje បានធំឡើង។ ពួកគេមានអាយុពី ១១ ទៅ ១៧ ឆ្នាំ។ ឥឡូវពួកគេមានដប់បន្ថែមទៀត។ ពួកគេជាជនក្រីក្រមិនស្គាល់អត្តសញ្ញាណត្រូវបានធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដោយប៉ូលីសហើយមើលទៅដោយមានការសង្ស័យពីសំណាក់អាជ្ញាធរខាងសាសនា។ ឥឡូវនេះអ្វីៗបានផ្លាស់ប្តូរច្រើន។ ចក្ខុវិស័យពីរដំបូងគឺអ៊ីល្កាណានិងម៉ារីហ្សាបានរៀបការដោយបន្សល់ទុកនូវការខកចិត្តមួយចំនួន។ អ្នកខ្លះទៀតជជែកគ្នាតិចរឺច្រើនលើកលែងតែវីកដាដែលតែងតែដឹងពីរបៀបដើម្បីទទួលយកនូវស្នាមញញឹមដែលដកហូតអាវុធរបស់នាង តាមលេខ ៨៤ នៃ“ អេកូ” រ៉េនឡឺឡិនបានគូសបញ្ជាក់ពីហានិភ័យដែល“ ក្មេងប្រុសរបស់ម៉ាដូណា” កំពុងរត់។ ឆ្លងកាត់តួនាទីឈានមុខគេថតរូបនិងស្វែងរកជាតារាពួកគេត្រូវបានគេអញ្ជើញទៅបរទេសរៀបចំនៅសណ្ឋាគារប្រណីតនិងគ្របដណ្ដប់ដោយអំណោយ។ ក្នុងនាមជាអ្នកក្រនិងមិនស្គាល់ពួកគេមើលឃើញខ្លួនឯងនៅចំកណ្តាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់មើលដោយអ្នកកោតសរសើរនិងអ្នកដែលស្រឡាញ់។ ចាចូបានលាឈប់ពីការងារនៅក្នុងការិយាល័យប្រអប់ព្រះសហគមន៍កាតូលិកដោយសារតែភ្នាក់ងារទេសចរណ៍បានជួលឱ្យគាត់នូវប្រាក់ខែបីដង។ តើវាជាការល្បួងនៃវិធីងាយស្រួលនិងមានផាសុកភាពនៃពិភពលោកទេដូច្នេះខុសគ្នាពីសារអ៊ូអររបស់វឺដ្យីន? វានឹងជាការល្អក្នុងការរក្សាឱ្យច្បាស់និងបែងចែកអ្វីដែលជាចំណាប់អារម្មណ៍ទូទៅពីបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួន។

តាំងពីដំបូងស្ត្រីរបស់យើងបាននិយាយថានាងបានជ្រើសរើសក្មេងប្រុសទាំង ៦ នាក់នោះពីព្រោះនាងចង់បានហើយមិនមែនដោយសារតែពួកគេពូកែជាងបុរសដទៃទៀត។ ការយល់ព្រមជាមួយសារជាសាធារណៈប្រសិនបើជាការពិតគឺជាការផ្តល់អំណោយផលពីព្រះដោយសេរីសម្រាប់សេចក្តីល្អរបស់ប្រជាជនព្រះពួកគេមិនអាស្រ័យលើភាពបរិសុទ្ធរបស់មនុស្សដែលបានជ្រើសរើសនោះទេ បទគម្ពីរប្រាប់យើងថាព្រះក៏អាចប្រើ ... សត្វលាផងដែរ (លេខ ២២,៣០) ។

នៅពេលឪពុកលោក Tomislav ដឹកនាំចក្ខុវិស័យដោយដៃជាប់លាប់នៅដើមឆ្នាំគាត់ចង់និយាយទៅកាន់ពួកអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាថា៖ «កូន ៗ គឺដូចជាអ្នកដទៃដែរដែលមានបញ្ហានិងមានបាប។ ពួកគេងាកមករកខ្ញុំដោយមានទំនុកចិត្តហើយខ្ញុំព្យាយាមណែនាំពួកគេពីវិញ្ញាណទៅភាពល្អ” ។ ពេលខ្លះវាបានកើតឡើងដែលមួយឬផ្សេងទៀតយំក្នុងអំឡុងពេលនៃការវាយលុក: ក្រោយមកគាត់បានសារភាពថាបានទទួលការស្តីបន្ទោសពីម៉ាដូណា។
វាជាការល្ងង់ខ្លៅក្នុងការរំពឹងថាពួកគេនឹងក្លាយជាមនុស្សបរិសុទ្ធភ្លាមៗ។ ហើយវានឹងត្រូវបានយល់ច្រឡំក្នុងការអះអាងថាយុវជនទាំងនោះបានរស់នៅអស់រយៈពេលដប់ឆ្នាំនៅក្នុងភាពតានតឹងខាងវិញ្ញាណជាបន្តបន្ទាប់ដូចជាបទពិសោធន៍ធម្មយាត្រានៅពីរបីថ្ងៃដែលពួកគេស្នាក់នៅក្នុង Medjugorje ។ ជាការត្រឹមត្រូវដែលពួកគេមានពេលសម្រាកលំហែកាយ។ វានឹងកាន់តែខុសក្នុងការរំពឹងថាពួកគេនឹងចូលក្នុងអនុសញ្ញាដូចជាផ្លូវ Bernardetta ។ ជាបឋមមនុស្សម្នាក់អាចនិងត្រូវតែញែកខ្លួនអោយបានបរិសុទ្ធនៅក្នុងស្ថានភាពណាមួយនៃជីវិត។ បន្ទាប់មកអ្នករាល់គ្នាមានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើស។ កូនទាំង ៥ នាក់ដែល Lady របស់យើងបានបង្ហាញខ្លួននៅ Beauraing (បែលហ្ស៊ិកក្នុងឆ្នាំ ១៩៣៣) បានរៀបការដើម្បីការខកចិត្តរបស់អ្នកភូមិដែលជាមិត្តរបស់ពួកគេ។ សាឡាត (បារាំងនៅឆ្នាំ ១៨៤៦) ពិតជាមិនបានកើតឡើងតាមរបៀបរំភើបទេ (ម៉ាជិមីណូបានស្លាប់ដោយការសេពគ្រឿងស្រវឹង) ។ ជីវិតរបស់អ្នកមើលឆុតមិនងាយស្រួលទេ។

3. យើងនិយាយត្រង់ចំណុចដែលថា ការរាប់ជាបរិសុទ្ធផ្ទាល់ខ្លួនគឺជាបញ្ហារបស់បុគ្គល ចាប់តាំងពីព្រះអម្ចាស់បានប្រទានឱ្យយើងនូវអំណោយទាននៃសេរីភាព។ យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវបានហៅទៅកាន់ភាពបរិសុទ្ធ៖ ប្រសិនបើវាហាក់ដូចជាយើងថាចក្ខុវិស័យរបស់ Medjugorje មិនបរិសុទ្ធគ្រប់គ្រាន់ទេនោះយើងចាប់ផ្តើមភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះខ្លួនឯង។ ជាការពិតណាស់ អ្នកណាដែលមានអំណោយច្រើនជាង មានទំនួលខុសត្រូវច្រើនជាង។ ប៉ុន្តែ យើងនិយាយឡើងវិញថា សប្បុរសធម៌ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់អ្នកដទៃ មិនមែនសម្រាប់បុគ្គលនោះទេ។ ហើយពួកគេមិនមែនជាសញ្ញានៃភាពបរិសុទ្ធដែលបានសម្រេចនោះទេ។ ដំណឹងល្អប្រាប់យើងថា សូម្បីតែអ្នកធ្វើការអព្ភូតហេតុក៏អាចធ្លាក់ទៅនរកបានដែរ ៖ «ព្រះអម្ចាស់អើយ តើយើងមិនបានទាយក្នុងនាមទ្រង់ទេ? ក្នុងនាមទ្រង់ តើយើងមិនបានដេញអារក្ស ហើយបានធ្វើការអស្ចារ្យជាច្រើនទេឬ?» «អ្នករាល់គ្នាប្រព្រឹត្តអំពើទុច្ចរិតចេញឆ្ងាយពីខ្ញុំ» ព្រះយេស៊ូវនឹងមានបន្ទូលប្រាប់ពួកគេ (ម៉ាថាយ ៧, ២២-២៣)។ នេះជាបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួន។

៤. យើងចាប់អារម្មណ៍នឹងបញ្ហាមួយផ្សេងទៀត៖ ប្រសិនបើចក្ខុវិស័យត្រូវបោសសំអាតតើនេះនឹងជះឥទ្ធិពលដល់ការវិនិច្ឆ័យទាក់ទងនឹងម៉េដហ្គូហ្គ័រដែរឬទេ? វាច្បាស់ណាស់ថាខ្ញុំបង្កបញ្ហាទ្រឹស្តីដែលជាសម្មតិកម្ម។ រហូតមកដល់ពេលនេះមិនមានអ្នកមើលខុសត្រូវម្នាក់វង្វេងផ្លូវទេ។ អរគុណព្រះជាម្ចាស់! ជាការប្រសើរណាស់សូម្បីតែក្នុងករណីនេះការវិនិច្ឆ័យមិនផ្លាស់ប្តូរទេ។ ឥរិយាបទនាពេលអនាគតមិនលុបចោលបទពិសោធន៍ដែលធ្លាប់មានកាលពីអតីតកាលទេ។ ក្មេងប្រុសទាំងនោះត្រូវបានគេសិក្សាដូចជាមិនធ្លាប់មានពីមុន។ ភាពស្មោះត្រង់របស់ពួកគេត្រូវបានគេមើលឃើញហើយវាត្រូវបានគេមើលឃើញថាអ្វីដែលពួកគេបានជួបប្រទះក្នុងកំឡុងពេលកាត់ទោសគឺមិនអាចពន្យល់បានតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រទេ។ ទាំងអស់នេះមិនដែលត្រូវបានលុបចោលឡើយ។

5. ការកាត់ក្តីបានបន្តអស់រយៈពេលដប់ឆ្នាំមកហើយ។ តើពួកគេទាំងអស់មានតម្លៃដូចគ្នាទេ? ខ្ញុំឆ្លើយ៖ ទេ។ ទោះបីជាអាជ្ញាធរខាងសាសនាត្រូវប្រកាសខ្លួនគេនៅក្នុងការពេញចិត្ត, បញ្ហានៃការវាងវៃដែលអាជ្ញាធរដូចគ្នានឹងធ្វើអំពីសារនេះនឹងនៅតែបើកចំហ។ គ្មានការសង្ស័យទេថាសារដំបូងដែលជាសារសំខាន់និងមានសារសំខាន់មានសារសំខាន់ជាងសារបន្តទៅទៀត។ សូមជួយឧទាហរណ៍មួយ។ អាជ្ញាធរខាងសាសនាបានប្រកាសអំពីការកាត់ទោសរបស់ Lady របស់យើងនៅ Fatima ក្នុងឆ្នាំ ១៩១៧ ថាជាការត្រឹមត្រូវនៅពេលដែល Lady របស់យើងបានបង្ហាញខ្លួននៅ Lucia នៅ Poatevedra (១៩២៥ ដើម្បីសុំការលះបង់ចំពោះដួងចិត្តអមតៈនិងការអនុវត្ត ៥ សៅរ៍ថ្ងៃសៅរ៍) និង Tuy (ក្នុងឆ្នាំ ១៩២៩ ដើម្បីស្នើសុំការឧទ្ទិសឆ្លងប្រទេសរុស្ស៊ី) តាមពិតអាជ្ញាធរបានទទួលយកខ្លឹមសារនៃពាក្យបណ្តឹងទាំងនេះប៉ុន្តែមិនបានប្រកាសអំពីពួកគេទេ។ ដូចដែលពួកគេមិនបានប្រកាសអំពីការកាត់ទោសផ្សេងទៀតជាច្រើនដែលមានដោយលោកលូលូហើយដែលពិតជាមានសារៈសំខាន់តិចជាងអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ ១៩១៧ ។

6. សរុបសេចក្តីមក យើងត្រូវយល់ពីហានិភ័យដែលទស្សនវិស័យរបស់ Medjugorje ត្រូវបានលាតត្រដាង។ ចូរយើងអធិស្ឋានសម្រាប់ពួកគេ ដើម្បីឲ្យពួកគេអាចយកឈ្នះលើការលំបាក ហើយតែងតែមានការណែនាំប្រកបដោយសុវត្ថិភាព។ នៅពេលដែលវាត្រូវបានដកចេញពីពួកគេ មនុស្សម្នាក់មានការចាប់អារម្មណ៍ថាពួកគេមានការវង្វេងស្មារតីបន្តិច។ យើងមិនរំពឹងថាមិនអាចទៅរួចពីពួកគេ; preadiarno ថាពួកគេក្លាយជាពួកបរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែមិនមែនយោងទៅតាមគ្រោងការណ៍នៃខួរក្បាលរបស់យើងទេ។ ហើយសូមឲ្យយើងចងចាំថា ភាពបរិសុទ្ធត្រូវតែទាមទារពីខ្លួនយើងជាមុនសិន។

ប្រភព៖ Don Gabriele Amorth

pdfinfo