Medjugorje: តើចក្ខុវិស័យអាចទុកចិត្តបានទេ? ពួកគេជានរណាបេសកកម្មរបស់ពួកគេ

ខ្ញុំមានឱកាសស្គាល់ចក្ខុវិស័យរបស់ Medjugorje នៅពេលពួកគេនៅក្មេង។ ឥឡូវនេះពួកគេត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលបុរសនិងស្ត្រីដែលម្នាក់ៗមានគ្រួសារផ្ទាល់ខ្លួនលើកលែងតែវីកដាដែលរស់នៅក្នុងគ្រួសារដើមរបស់គាត់ដោយលះបង់ពេលវេលារបស់គាត់ដើម្បីស្វាគមន៍អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា។ គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេដែលសញ្ញាដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញបំផុតនៃវត្តមានរបស់ Lady របស់យើងនៅ Medjugorje គឺច្បាស់ណាស់ថាយុវជនទាំងប្រាំមួយនាក់នេះដែលនាងបានសួរច្រើនផ្តល់ទំនុកចិត្តដល់ពួកគេនូវបេសកកម្មមួយដែលតាមធម្មជាតិរបស់វាតម្រូវឱ្យមានចិត្តសប្បុរស។ បុគ្គលណាដែលមានសតិបញ្ញារួមគួរតែសួរខ្លួនឯងថាតើកូន ៦ នាក់ខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកនិងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនទោះបីជាមានភាពស្និទ្ធស្នាលជាមូលដ្ឋានដែលបង្រួបបង្រួមពួកគេដើម្បីធ្វើជាសាក្សីសម្រាប់រូបរាងដ៏យូរអង្វែងរបស់មាតានៃព្រះជាយូរមកហើយដោយមិនធ្លាប់មាន ផ្ទុយ, ដោយគ្មានការបាត់បង់និងដោយគ្មានគំនិតទីពីរ។ នៅពេលនោះការពិសោធន៍វិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានអនុវត្តដោយក្រុមវេជ្ជបណ្ឌិតល្បីឈ្មោះដែលនាំឱ្យមានការដកចេញនូវទម្រង់ណាមួយនៃការមើលឃើញច្បាស់ហើយបញ្ជាក់ពីភាពមិនអាចយល់បានពីទស្សនៈវិទ្យាសាស្ត្រសុទ្ធអំពីបាតុភូតដែលទាក់ទងនឹងការពិចារណា។ វាហាក់ដូចជានៅក្នុងឱកាសមួយដែល Lady របស់យើងបាននិយាយថាការពិសោធន៍បែបនេះមិនចាំបាច់ទេ។ ជាការពិតណាស់ដោយគ្រាន់តែសង្កេតមើលភាពធម្មតាផ្នែកចិត្តសាស្ត្ររបស់កុមារតុល្យភាពនិងភាពចាស់ទុំរបស់មនុស្សនិងភាពរីកចម្រើនខាងវិញ្ញាណតាមពេលវេលាគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសន្និដ្ឋានថាពួកគេជាសាក្សីដែលអាចទុកចិត្តបានទាំងស្រុង។

សុភាសិតអង់គ្លេសចែងថាដើម្បីស្គាល់មនុស្សឱ្យបានច្បាស់អ្នកត្រូវញ៉ាំអំបិលមួយដុំជាមួយគ្នា។ ខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើអំបិលប៉ុន្មានបាវដែលអ្នកស្រុក Medjugorje បានស៊ីជាមួយក្មេងប្រុសទាំងនេះ។ ខ្ញុំមិនដែល heard មនុស្សក្នុងស្រុកសង្ស័យពួកគេទេ។ ប៉ុន្តែតើមានម្តាយនិងឪពុកប៉ុន្មាននាក់ដែលប្រាថ្នាចង់បានកូនប្រុសឬកូនស្រីម្នាក់របស់ពួកគេដែលត្រូវបានជ្រើសរើសជាសាក្សីនៃវឺដ្យីន Virgin ម៉ារី! តើប្រទេសណានៅលើពិភពលោកដែលមិនមានគូប្រជែងការច្រណែនតូចតាចនិងទំនាស់ផលប្រយោជន៍? ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគ្មាននរណាម្នាក់នៅ Medjugorje ធ្លាប់សង្ស័យថាស្ត្រីរបស់យើងបានជ្រើសរើសយកប្រាំមួយនេះហើយមិនមែនអ្នកដទៃទេ។ មិនមានបេក្ខជនចក្ខុវិស័យផ្សេងទៀតក្នុងចំណោមក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីនៃ Medjugorje ទេ។ គ្រោះថ្នាក់នៃប្រភេទនេះមិនដែលមកពីខាងក្រៅទេ។

អ្វីដែលសំខាន់បំផុតយើងត្រូវទទួលស្គាល់ក្រុមគ្រួសាររបស់ Bijakovici ដែលជាភូមិរបស់ Medjugorje ពីកន្លែងដែលមានចក្ខុវិស័យមានដើមកំណើតដោយបានដាក់វិន័យលើជំរើសរបស់ហ្គូប៉ាដែលម៉ាដូណាត្រូវបានគេហៅថានៅទីនោះដោយគ្មានការរអ៊ូរទាំនិងដោយមិនចាំបាច់សួរពួកគេ។ សាតាំងដើម្បីត្បាញវឺដ្យីនដ៏សាហាវរបស់គាត់តែងតែត្រូវទៅរកជនបរទេសដោយរកឃើញថាអ្នកស្រុកមិនជ្រាបទឹក។

ពេលវេលាកន្លងផុតទៅគឺជាសុភាពបុរសដ៏អស្ចារ្យ។ ប្រសិនបើមានអ្វីមួយខុសប្រក្រតីឆាប់ឬក្រោយមកវាមកដល់ពន្លឺ។ ការពិតមានជើងវែងហើយនេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញដោយការពិនិត្យមើលជាមួយនឹងភាពស្ងប់ស្ងាត់រយៈពេលមួយដែលឥឡូវនេះកំពុងខិតជិតម្ភៃឆ្នាំនៃការវាស់វែងប្រចាំថ្ងៃ។ ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀតវាគឺជាអាយុដ៏លំបាកបំផុតនៃជីវិតគឺយុវវ័យនិងយុវវ័យចាប់ពីអាយុដប់ប្រាំទៅសាមសិបឆ្នាំ។ ប្រធានបទអាយុព្យុះទៅនឹងការវិវឌ្ឍន៍ដែលមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។ តើអ្នកណាមានកូនដឹងច្បាស់អំពីអត្ថន័យរបស់វា។

ទោះយ៉ាងណាក្មេងប្រុសនៃ Medjugorje បានធ្វើដំណើរលើផ្លូវដ៏វែងឆ្ងាយនេះដោយគ្មានការអាក់អន់ស្រពន់ចិត្តឬដោយជំនឿនិងដោយគ្មានការបែកខ្ញែកខាងសីលធម៌ឡើយ។ អ្នកដែលដឹងអំពីអង្គហេតុដឹងច្បាស់ថាតើពួកគេមានបន្ទុកអ្វីខ្លះដែលត្រូវស៊ូទ្រាំតាំងពីដំបូងនៅពេលដែលរបបកុម្មុយនិស្តបានធ្វើទុក្ខបុកម្នេញពួកគេតាមរបៀបផ្សេងៗធ្វើឱ្យពួកគេរារាំងពួកគេមិនឱ្យឡើងលើភ្នំហើយថែមទាំងព្យាយាមធ្វើឱ្យពួកគេឆ្លងកាត់សម្រាប់មនុស្សដែលមានជំងឺផ្លូវចិត្ត។ ជាទូទៅវាគ្រាន់តែជាក្មេងប្រុស។ ពួកគេគិតថាវាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបំភិតបំភ័យពួកគេ។ មានពេលមួយខ្ញុំបានឃើញក្រុមប៉ូលីសសម្ងាត់មួយដែលបានយក Vicka និង Marija ទៅសាកសួរ។ អាកាសធាតុនៃឆ្នាំដំបូងគឺពោរពេញទៅដោយការគំរាមកំហែង។ ការជួបប្រទះជារៀងរាល់ថ្ងៃជាមួយព្រះវរបិតាសួគ៌តែងតែជាកម្លាំងពិតប្រាកដដែលបានគាំទ្រពួកគេ។

បន្ថែមលើនេះការប្រឆាំងនឹងប៊ីស្សពក្នុងតំបន់ដែលអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកទោះយ៉ាងណាអ្នកចង់វាយតម្លៃវាបានតំណាងហើយនៅតែតំណាងឱ្យឈើឆ្កាងធ្ងន់មួយដើម្បីកាន់។ អ្នកចក្ខុវិស័យម្នាក់ធ្លាប់ប្រាប់ខ្ញុំហើយស្ទើរតែយំថា "ប៊ីស្សពនិយាយថាខ្ញុំជាមនុស្សកុហក" ។ ជាប់នៅម្ខាងនៃ Medjugorje នៅតែជាបន្លាដែលបង្កើតឡើងដោយអាកប្បកិរិយាអរិភាពនៃរង្វង់ខាងសាសនាខ្លះហើយមានតែព្រះទេដែលដឹងពីមូលហេតុដែលនៅក្នុងទិសដៅដ៏ឈ្លាសវៃរបស់គាត់គាត់ចង់បានព្រះសហគមន៍កាតូលិកហើយជាដំបូងនៃចក្ខុវិស័យទាំងអស់ដើម្បីផ្ទុកឈើឆ្កាងនេះ។

វាមានរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃការបើកទូកនៅក្នុងរលកនៃមហាសមុទ្រ។ ប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងអស់នេះគ្មានអ្វីនៅចំពោះមុខកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងប្រចាំថ្ងៃក្នុងការស្វាគមន៍អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាឡើយ។ ចាប់ពីថ្ងៃដំបូងនៃការកាត់ក្តីមនុស្សរាប់ពាន់នាក់បានប្រមូលផ្តុំគ្នាពីទូទាំងប្រទេសក្រូអាស៊ីនិងលើសពីនេះ។ បន្ទាប់មកទឹកជំនន់ដែលមិនឈប់ឈរនៃភ្ញៀវទេសចរមកពីទូទាំងពិភពលោកបានចាប់ផ្តើម។ ចាប់ផ្តើមពីព្រឹកព្រលឹមផ្ទះរបស់ចក្ខុវិស័យត្រូវបានឡោមព័ទ្ធដោយមនុស្សគ្រប់ប្រភេទដែលបានអធិស្ឋានសួរសំណួរយំហើយខាងលើទាំងអស់សង្ឃឹមថាម៉ាដូណានឹងពុះពារតំរូវការរបស់ពួកគេ។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩៨៥ ខ្ញុំបានចំណាយពេលវិស្សមកាលរបស់ខ្ញុំអស់រយៈពេលមួយខែក្នុងមួយឆ្នាំនៅ Medjugorje ដើម្បីជួយចក្ខុវិស័យមួយចំនួនក្នុងការស្វាគមន៍អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា។ តាំងពីព្រឹកដល់យប់ក្មេងប្រុសទាំងនេះនិងជាពិសេសវីកឡានិងម៉ារីយ៉ាបានស្វាគមន៍ក្រុមទាំងនោះបានផ្តល់សក្ខីកម្មសារស្តាប់ការផ្តល់អនុសាសន៍បានអធិស្ឋានរួមគ្នាជាមួយប្រជាជន។ អណ្តាតលាយឡំគ្នាដៃអាក់ខានសំបុត្រសំបុត្រស្នើសុំម៉ាដូណាកកកុញអ្នកជម្ងឺសុំទោសដែលមានអារម្មណ៍ច្របូកច្របល់បំផុតដំបូងជាការពិតជនជាតិអ៊ីតាលីស្ទើរតែវាយប្រហារផ្ទះរបស់ចក្ខុវិស័យ។ ខ្ញុំឆ្ងល់ពីរបៀបដែលក្រុមគ្រួសារអាចទប់ទល់នឹងការឡោមព័ទ្ធឥតឈប់ឈរនេះ។

បន្ទាប់មកនៅពេលល្ងាចនៅពេលដែលមនុស្សធ្វើដំណើរទៅព្រះវិហារនៅទីនេះទីបំផុតគឺជាពេលវេលានៃការអធិស្ឋាននិងការស្រងាកចិត្ត។ ចំណតរថយន្តដ៏ភ្លឺថ្លាដែលយើងមិនអាចធ្វើដំណើរទៅមុខបានទេ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកនៅទីនេះគឺជាអាហារពេលល្ងាចដើម្បីរៀបចំមិត្តភក្តិសាច់ញាតិនិងអ្នកស្គាល់គ្នាបានអញ្ជើញឱ្យចូលរួមតុបម្រើម្ហូបលាងចានហើយចុងក្រោយស្ទើរតែជាក្រុមអធិស្ឋានរហូតដល់យប់ជ្រៅ។

តើយុវជនណាដែលអាចទប់ទល់នឹងជីវិតប្រភេទនេះ? តើអ្នកណានឹងប្រឈមមុខនឹងវា? តើអ្នកណានឹងមិនបាត់បង់តុល្យភាពផ្លូវចិត្តរបស់គាត់? ប៉ុន្តែច្រើនឆ្នាំក្រោយអ្នកនឹងឃើញខ្លួនឯងនៅចំពោះមុខមនុស្សស្ងប់ស្ងាត់ស្ងប់ស្ងាត់និងមានលំនឹងអ្វីដែលពួកគេនិយាយការយល់ដឹងពីមនុស្សដឹងពីបេសកកម្មរបស់ពួកគេ។ ពួកគេមានដែនកំណត់និងគុណវិបត្តិរបស់ពួកគេសំណាងល្អប៉ុន្តែពួកគេមានលក្ខណៈសាមញ្ញច្បាស់លាស់និងរាបទាប។ ក្មេងប្រុសទាំង ៦ នាក់នេះគឺជាសញ្ញាដំបូងនិងមានតម្លៃបំផុតនៃវត្តមានរបស់ Lady របស់យើងនៅ Medjugorje ។

ក្រុមហ៊ុនជាក្រុម

នៅថ្ងៃទីមួយគឺថ្ងៃទី ២៤ ខែមិថុនាឆ្នាំ ១៩៨១ យើងបួននាក់បានឃើញម៉ាដូណាគឺអ៊ីឌីកា, មីរីហ្សាណា, វីកឡានិងអ៊ីវ៉ា។ មីកាកាដែលជាប្អូនស្រីរបស់ម៉ារីកាក៏បានឃើញនាងដែរប៉ុន្តែមួយថ្ងៃបន្ទាប់ពីម៉ារីយ៉ានិងហ្សាក់វ៉ូបួននាក់បានចូលរួម; ខណៈពេលដែល Milka នៅកន្លែងធ្វើការនិងក្រុមដែលអ្នកបានបញ្ចប់។ Lady របស់យើងចាត់ទុកថ្ងៃបុណ្យនៃផ្លូវយ៉ូហានបាទីស្ទគឺជាថ្ងៃនៃការរៀបចំខណៈដែលខួបនៃការកាត់ទោសត្រូវតែត្រូវបានពិចារណានៅថ្ងៃទី ២៥ ខែមិថុនា។ ចាប់ផ្តើមពីឆ្នាំ ១៩៨៧ Lady របស់យើងបានចាប់ផ្តើមផ្ញើសាររៀងរាល់ថ្ងៃទី ២៥ នៃខែនេះដើម្បីបញ្ជាក់ពីអត្ថន័យពិសេសនៃថ្ងៃនេះដែលរំrecallកដល់ថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏អស្ចារ្យនៃការប្រកាសនិងបុណ្យណូអែល។ ម្ដាយរបស់ព្រះបានបង្ហាញខ្លួននៅលើភ្នំផតប្រូដនៅជើងរបស់គាត់ជាផ្ទះរបស់ប៊ីជីកាវីស៊ីរីឯចក្ខុវិស័យកំពុងស្ថិតនៅលើផ្លូវដែលអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាជាច្រើនធ្វើដំណើរទៅ“ វាលជីវិត” របស់ក្មេងប្រុសបងស្រីអេលវីរ៉ា។ ស្ត្រីរបស់យើងបានធ្វើចលនាដើម្បីឱ្យពួកគេខិតកាន់តែជិតប៉ុន្តែពួកគេបានពិការដោយការភ័យខ្លាចនិងរីករាយជាមួយគ្នា។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់។ ភាពស្រពេចស្រពិលបានផ្លាស់ប្តូរទៅកន្លែងបច្ចុប្បន្ននៃភ្នំហើយបើទោះបីជាដីគ្រួសនិងគុម្ពបន្លាក្រាស់ក៏ដោយការជួបជាមួយម៉ាដូណាបានកើតឡើងនៅចម្ងាយឆ្ងាយខណៈពេលដែលចំនួនមនុស្សកើនឡើងរាប់ពាន់នាក់នៅជុំវិញ។ ចាប់តាំងពីថ្ងៃទី ២៥ ខែមិថុនាក្រុមអ្នកចក្ខុវិស័យនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរទោះបីមានតែពួកគេបីនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលមានការវិនិច្ឆ័យជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ តាមពិតមីរៀហ្សាណាបានឈប់ធ្វើការពិចារណាប្រចាំថ្ងៃចាប់តាំងពីបុណ្យណូអែលឆ្នាំ ១៩៨២ ហើយបានជួបម៉ាដូណារាល់ថ្ងៃទី ១៨ ខែមីនាជាថ្ងៃកំណើតរបស់នាង។

នៅក្នុងវេនអ៊ីឌាកាបានជួបជាមួយម៉ាដូណារៀងរាល់ថ្ងៃទី ២៥ ខែមិថុនានៅពេលដែលទស្សនវិស័យប្រចាំថ្ងៃត្រូវបានបញ្ចប់សម្រាប់នាងនៅថ្ងៃទី ៧ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៩៨៥។ ចាវ៉ូបានបញ្ឈប់ការមើលប្រចាំថ្ងៃនៅថ្ងៃទី ១២ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ១៩៩៨ ហើយនឹងមានការកាត់ទោសម៉ាដូណារាល់បុណ្យណូអែល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគួរកត់សំគាល់ថាហ្គូសាផាផ្លាស់ទីដោយសេរីជាមួយចក្ខុវិស័យក្នុងន័យថាសូចនាករទាំងនេះមិនជាប់ទាក់ទងនឹងនាងទេ។ ឧទាហរណ៍ Vicka បានស្នើសុំប្រាំមួយដងសម្រាប់ការសម្រាកនៅក្នុងការកាត់ទោស (បួនសែសិបនិងពីរសែសិបប្រាំថ្ងៃ) ដែលជាការលះបង់ដើម្បីផ្តល់ជូន។ ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញថាក្មេងប្រុសទាំង ៦ នាក់ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយម៉ាដូណាទោះបីជាមានទំនាក់ទំនងមិនសូវល្អរវាងពួកគេនិងឥឡូវនេះត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយនៅតាមតំបន់ផ្សេងៗគ្នាក៏ដោយក៏មានអារម្មណ៍ថាក្រុមតូចដែរ។ ពួកគេមានការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមកហើយខ្ញុំមិនដែលចាប់ពួកគេផ្ទុយពីនេះទេ។ ពួកគេដឹងច្បាស់ពីបទពិសោធន៍ដូចគ្នាទោះបីមនុស្សគ្រប់គ្នាមានវិធីផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងការធ្វើជាសាក្សីក៏ដោយ។ នៅពេលខ្លះពួកគេបានទៅជិតទស្សនវិស័យ ៦ នាក់របស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ដោយភាពទាក់ទាញនៃធម្មជាតិមួយទៀតដូចជាមូលដ្ឋានខាងក្នុង។ ទាំងនេះគឺជាបាតុភូតខុសគ្នាខ្លាំងនិងរាប់ចាប់ពីការដាស់តឿនប្រចាំថ្ងៃនិងជួបជាមួយម៉ាដូណារក្សាដាច់ដោយឡែកពីគ្នា។ ម៉្យាងវិញទៀតវិហារសាសនាចក្រប្រកាសអំពីទំនៀមទម្លាប់ខណៈពេលដែលវាមិនពិនិត្យមើលប្រភពដើមនៃអវយវៈខាងក្នុង។

មិនមានសូម្បីតែចក្ខុវិស័យដែលមកពីខាងក្រៅដែលបានអះអាងថាចូលរួមជាមួយក្មេងប្រុស។ គ្រោះថ្នាក់មួយដែលអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាមិនរំពឹងអាចកើតឡើងគឺថាបុគ្គលដែលមានកិត្យានុភាពខ្លះមានវត្តមានមកពី Lady របស់យើងនៃ Medjugorje ពីសារដែលគាត់បានដកស្រង់ចេញពីប្រភពជាច្រើនផ្សេងទៀតឬមកពីទស្សនវិទូសន្មតផ្សេងទៀតដែលមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយក្មេងប្រុសទាំងប្រាំមួយនាក់ដែលជាអ្នកទទួលការកាត់ទោស។ ។ កង្វះនៃភាពច្បាស់លាស់លើចំណុចនេះដោយអ្នកដែលមានភារកិច្ចត្រួតពិនិត្យនៅនឹងកន្លែងអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់បុព្វហេតុរបស់ Medjugorje ខ្លួនវាផ្ទាល់។

ស្ត្រីរបស់យើងបានការពារ "ទេវតា" ទាំងប្រាំមួយរបស់នាងជានិច្ចដូចដែលនាងបានហៅពួកគេនៅដើមដំបូងហើយតែងតែរារាំងការប៉ុនប៉ងដែលបានសិក្សាយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ដោយសាតាំងដែលជាអ្នកក្លែងបន្លំដែលមិនអាចកំណត់បានដើម្បីផ្លាស់ប្តូរក្រុមបន្ថែមឬជំនួសសមាសធាតុ។ បន្ទាប់មកសាសនាចក្របានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ពីដំបូងនៅពេលដែលប៊ីស្សពដំបូងនិងគណៈកម្មាធិប៊ីស្សពរបស់ក្រូអាតបន្ទាប់មកបានកំណត់វិសាលភាពនៃការស៊ើបអង្កេតរបស់ពួកគេចំពោះទីបន្ទាល់របស់ក្រុមដែលបានបង្កើតឡើងដោយម្ដាយរបស់ព្រះនៅថ្ងៃទី ២៥ ខែមិថុនាឆ្នាំ ១៩៨១ ។

ត្រង់ចំណុចនេះចាំបាច់ត្រូវមានគំនិតច្បាស់លាស់។ សម្រាប់ផែនការដ៏អស្ចារ្យរបស់នាងម៉ារីយ៉ាបានជ្រើសរើសយកព្រះវិហារបរិសុទ្ធមួយនិងក្មេងប្រុសប្រាំមួយនាក់ដែលរស់នៅទីនោះ។ ទាំងនេះគឺជាការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់ដែលត្រូវតែគោរពដូចដែលអ្នកស្រុកបង្ហាញនៅម្ខាងទៀត។ រាល់ការប៉ុនប៉ងដើម្បីផ្លាស់ប្តូរសន្លឹកបៀនៅលើតុត្រូវតែជាអ្នកបោកបញ្ឆោតដ៏អស់កល្បដែលប្រតិបត្តិការជានិច្ចតាមរយៈមហិច្ឆតារបស់មនុស្ស។

បេសកកម្មនៃតំបន់ទាំងប្រាំមួយ

តាមរយៈការចូលរួមទស្សនវិស័យរបស់ម៉ាជិគហ្គ័រខ្ញុំអាចមើលឃើញអំណរដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេយូរអង្វែងដោយសារត្រូវបានជ្រើសរើសដោយម៉ារី។ នរណានឹងមិនត្រូវបាន? ពួកគេដឹងថាពួកគេបានទទួលនូវព្រះគុណដ៏អស្ចារ្យប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយពួកគេមានទំនួលខុសត្រូវដ៏ធំនៅលើស្មារបស់ពួកគេ។ ដូចនៅឡាឡាសេតឡារីសនិងហ្វាម៉ាទីម៉ាម្តាយរបស់ព្រះបានបង្ហាញថានាងជ្រើសរើសអ្នកក្រអ្នកតូចនិងសាមញ្ញសម្រាប់កិច្ចការធំ ៗ ។ បរិបទសង្គមនិងគ្រួសារនៃការកាត់ទោសទាំងនេះគឺស្រដៀងគ្នាខ្លាំងណាស់។ ទាំងនេះគឺជាគ្រួសារកសិករមកពីកន្លែងក្រីក្រខ្លាំងណាស់ដែលជាកន្លែងដែលមានជំនឿរឹងមាំនិងស្មោះត្រង់នៅតែមានជីវិត។

ឥឡូវនេះស្ថានភាពសង្គមនៅ Medjugorje មានភាពប្រសើរឡើង។ ការហូរចូលនៃអ្នកធ្វើធម្មយាត្រានិងការទទួលភ្ញៀវរបស់ពួកគេនៅក្នុងផ្ទះបាននាំមកនូវសុខុមាលភាពខ្លះ។ សកម្មភាពសាងសង់ផ្តល់តម្លៃដល់ដី។ គ្រួសារភាគច្រើនរួមទាំងក្រុមអ្នកចក្ខុវិស័យបានជួសជុលឬសាងសង់ផ្ទះរបស់ពួកគេឡើងវិញ។ ផ្ទះនិងការងារជាផ្នែកមួយនៃនំប៉័ងប្រចាំថ្ងៃដែលគ្រីស្ទបរិស័ទគ្រប់រូបសុំឱ្យព្រះវរបិតាសួគ៌។

ព្រះសហគមន៍កាតូលិកបានពង្រឹងរចនាសម្ព័ន្ធទទួលភ្ញៀវគួរឱ្យកត់សម្គាល់ដោយសារតែការផ្តល់ជូនរបស់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា។ ទោះយ៉ាងណារូបភាពទូទៅមិនមែនជាទ្រព្យសម្បត្តិទេតែជាជីវិតថ្លៃថ្នូរដែលការងារដែលអាចរកបានគឺជាប់ទាក់ទងនឹងធម្មយាត្រា។

នៅពេលចាប់ផ្តើមស្ថានភាពគឺខុសគ្នាខ្លាំងណាស់។ បរិបទគឺការងារកសិករលំបាកនិងភាពក្រីក្រប្រផេះនិងក្រ។ ស្ត្រីរបស់យើងចូលចិត្តជ្រើសរើសអ្នកសហការដ៏មានតម្លៃបំផុតរបស់នាងនៅក្នុងបរិស្ថានទាំងនេះ។ នាងខ្លួនឯងជាក្មេងស្រីតូចម្នាក់មកពីភូមិដែលមិនស្គាល់នៅពេលព្រះបានបង្ហាញលក្ខណៈរបស់នាង។ វានៅតែមានអាថ៌កំបាំងលាក់ទុកក្នុងចិត្តរបស់ម៉ារីដើម្បីឱ្យការងឿងឆ្ងល់របស់នាងបានសម្រាកនៅលើវិហារនេះនិងយ៉ាងជាក់លាក់លើកុមារទាំងនេះ។

យើងត្រូវបានដឹកនាំឱ្យគិតថាអំណោយពិសេសគួរតែសមនឹងទទួលហើយអ្នកទទួលរបស់ពួកគេគឺជាចំណូលចិត្ត។ នៅពេលដែលយើងទទួលបានការលើកទឹកចិត្តឬភាពទាក់ទាញពិសេសយើងសួរខ្លួនយើងថា "ប៉ុន្តែតើខ្ញុំបានធ្វើអ្វីខ្លះដែលសមនឹងវា?" ។ ចាប់ពីពេលនោះមកយើងក្រឡេកមើលគ្នាទៅវិញទៅមកដោយព្យាយាមរកគុណសម្បត្តិដែលយើងមិនបានដឹងថាយើងមាន។ តាមពិតព្រះបានជ្រើសរើសឧបករណ៍របស់គាត់ដោយមានអធិបតេយ្យភាពហើយក្នុងករណីជាច្រើនយកវាចេញពីគំនរសំរាម។

គុណធម៌នៃប្រភេទនេះគឺមិនមានសិទ្ធិទទួលនិងបញ្ហាពិតប្រាកដគឺត្រូវទាក់ទងនឹងភាពស្មោះត្រង់និងភាពរាបទាបដោយដឹងថាអ្នកដទៃនៅកន្លែងរបស់យើងអាចធ្វើបានល្អជាងយើង។ ម៉្យាងទៀតនារីរបស់យើងផ្ទាល់បានសង្កត់ធ្ងន់លើឱកាសជាច្រើនដែលយើងម្នាក់ៗមានកន្លែងសំខាន់នៅក្នុងផែនការរបស់ព្រះសម្រាប់ការសង្គ្រោះពិភពលោក។

នៅពេលត្រូវបានសួរដោយចក្ខុវិស័យហេតុអ្វីបានជានាងជ្រើសរើសពួកគេស្ត្រីរបស់យើងបានឆ្លើយតបដែលធ្វើឱ្យពួកគេយល់ថាពួកគេមិនប្រសើរនិងអាក្រក់ជាងអ្នកដទៃ។ ទាក់ទងទៅនឹងការបោះឆ្នោតនៃព្រះសហគមន៍កាតូលិកវឺដ្យីន Virgin ចង់បញ្ជាក់ថានាងបានជ្រើសរើសពួកគេដូចជាពួកគេ (២៤.០៥.១៩៨៤) ពោលគឺមានលក្ខណៈវិជ្ជមាននិងអវិជ្ជមាន។ នៅក្នុងចម្លើយទាំងនេះលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃភាពធម្មតាហាក់ដូចជាលេចចេញមក។ ក្មេងប្រុសដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយម៉ារីយ៉ាមិនមានក្នុងចំណោមអ្នកដែលមានភាពក្លៀវក្លាបំផុតទាក់ទងនឹងការប្រតិបត្តិខាងសាសនាទេ។ អ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើនបានចូលរួមព្រះវិហារច្រើនជាងពួកគេបានចូលរួម។ ម៉្យាងទៀតវាត្រូវបានគេដឹងថាប៊ឺណាដឌឺតត្រូវបានគេដកចេញពីការរួបរួមដំបូងចំពោះភាពខ្វះចន្លោះក្នុងចំណេះដឹងអំពីសាសនា។

យើងក៏ដឹងដែរថាតើអ្នកគង្វាលរបស់ Fatima បានអធិស្ឋានយ៉ាងលឿនពីផ្កាកុលាបមុនពេលកាត់ទោស។ នៅឡាសាលីតស្ថានភាពកាន់តែមិនច្បាស់លាស់ព្រោះអ្នកចក្ខុវិស័យទាំង ២ មិនទាំងសូត្រធម៌ពេលព្រឹកនិងល្ងាច។

អ្នកណាដែលទទួលភារកិច្ចក៏ទទួលនូវគុណបំណាច់ដែលចាំបាច់ដើម្បីបំពេញវាដែរ។ ស្ត្រីរបស់យើងមើលឃើញដួងចិត្តនិងដឹងពីរបៀបដើម្បីធ្វើឱ្យល្អបំផុតនៃយើងម្នាក់ៗ។ គាត់បានប្រគល់ភារកិច្ចឱ្យក្មេងប្រុសនៃ Medjugorje បេសកកម្មដែលទំហំនិងសារៈសំខាន់មិនទាន់បានបង្ហាញឱ្យឃើញពេញលេញនៅឡើយ។ វាមិនដែលកើតឡើងនៅក្នុងការបង្ហាញខ្លួនជាសាធារណៈដែលវឺដ្យីនបានស្នើសុំឱ្យមានការប្តេជ្ញាចិត្តខ្លាំងក្លានិងយូរអង្វែងដូចជាដើម្បីស្រូបយកជីវិតទាំងមូលរបស់មនុស្ស។ នៅឯការឆ្លងកាត់ដ៏សំខាន់នៃសហស្សវត្សរ៍វានឹងមានរយៈពេលជិតពីរទសវត្សដែលស្ត្រីរបស់យើងសុំឱ្យក្មេងប្រុសជួបជាមួយនាងរាល់ថ្ងៃនិងធ្វើជាសាក្សីចំពោះវត្តមាននិងសាររបស់នាងនៅមុនពិភពលោក។

វាជាការងារដែលទាមទារភាពស្មោះត្រង់ភាពក្លាហានស្មារតីលះបង់ការតស៊ូនិងការតស៊ូ។ យើងឆ្ងល់ថាតើបេសកកម្មដ៏អស្ចារ្យនេះដែលបានប្រគល់ដល់យុវជនខ្លាំងណាស់ត្រូវបានបំពេញបានល្អឬអត់។ ក្នុងន័យនេះចម្លើយគឺមនុស្សពេញវ័យពួកគេបានឆ្លើយតបតាមរបៀបល្អបំផុត។ ព្រះមិនរំពឹងថាពួកគេនឹងមកកម្ពស់នៃភាពបរិសុទ្ធ។ កូនអ្នកគង្វាលពីរនាក់នៅឡាសាលីនឹងមិនត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាកិត្តិយសទេ។ ជីវិតរបស់ពួកគេមានបញ្ហាណាស់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេបានបំពេញបេសកកម្មរបស់ពួកគេយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះដោយភាពស្មោះត្រង់បំផុតដោយស្មោះត្រង់រហូតដល់ទីបញ្ចប់នៃទីបន្ទាល់របស់ពួកគេលើសារដែលបានទទួល។

ពួកបរិសុទ្ធក៏មានគុណវិបត្តិរបស់ពួកគេដែរ។ សូមឱ្យយុវជនវ័យក្មេងនៅតែមាននៅដើមដំបូងនៃដំណើរខាងវិញ្ញាណ។ គុណធម៌គ្រឹះពីររាប់បញ្ចូលក្នុងបេសកកម្មប្រភេទនេះគឺភាពរាបសារនិងភាពស្មោះត្រង់។ ទីមួយគឺការយល់ដឹងខាងផ្សាយដំណឹងល្អនៃការធ្វើជាអ្នកបម្រើដែលគ្មានប្រយោជន៍និងមានជម្ងឺ។ ទីពីរគឺភាពក្លាហានដើម្បីធ្វើជាសាក្សីចំពោះអំណោយដែលទទួលបានដោយមិនដែលបដិសេធ។ ចក្ខុវិស័យរបស់ Medjugorje ដូចដែលខ្ញុំស្គាល់ពួកគេទោះបីជាមានកម្រិតនិងពិការភាពក៏ដោយក៏មានភាពរាបទាបនិងស្មោះត្រង់ដែរ។ មានតែព្រះទេដែលដឹងថាពួកគេបរិសុទ្ធ។ ម៉្យាងទៀតនេះគឺជាការពិតសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ភាពបរិសុទ្ធគឺជាដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយដែលយើងត្រូវបានហៅឱ្យដើរតាមពេលវេលាចុងក្រោយនៃជីវិត។

ខ្ញុំមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្វីដែលអ្នកជីវវិទូប្រាប់អំពីលោក Saint Joan នៃ Arc ។ បន្ទាប់ពីនាងបានចៀសវាងភាគហ៊ុនដោយចុះហត្ថលេខាលើឯកសារខ្ពើមរអើមម្យ៉ាងវិញទៀតត្រូវបានជម្រុញដោយមហាវិទ្យាល័យខាងសាសនាដែលវិនិច្ឆ័យនាងថា“ សំឡេង” ផ្ទៃក្នុងដែលនាងត្រូវបានណែនាំព្រមាននាងថាប្រសិនបើនាងមិនបានធ្វើជាសាក្សីអំពីបេសកកម្មដែលព្រះបានប្រគល់ឱ្យនាងនោះនាងនឹងត្រូវបាត់បង់។ ជារៀងរហូត។

Lady របស់យើងអាចរីករាយខ្លាំងណាស់ជាមួយក្មេងជំទង់ដែលនាងបានជ្រើសរើសជាយូរមកហើយ។ ឥឡូវនេះពួកគេជាមនុស្សពេញវ័យឪពុកនិងម្តាយនៃគ្រួសារប៉ុន្តែរាល់ថ្ងៃពួកគេស្វាគមន៍នាងនិងធ្វើជាសាក្សីដល់នាងនៅលើពិភពលោកដែលជារឿយៗត្រូវបានគេរំខានការមិនជឿទុកចិត្តនិងការសើចចំអក។

មាននរណាម្នាក់ឆ្ងល់ថាហេតុអ្វីបានជាសាក្សី ៥ នាក់ក្នុងចំណោម ៦ នាក់នៃការកាត់ក្តីរៀបការខណៈពេលដែលគ្មាននរណាម្នាក់បានថ្វាយខ្លួនចំពោះព្រះស្របតាមមាគ៌ាធម្មតានៃសាសនាចក្រ។ មានតែ Vicka មិនបានរៀបការទេដោយលះបង់ពេលវេលាពេញខ្លួនដើម្បីធ្វើសារលិខិតប៉ុន្តែនៅពេលអនាគតរបស់នាងមានការព្រួយបារម្ភនាងពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើឆន្ទៈរបស់ព្រះដោយមិនធ្វើការទស្សន៍ទាយ។

ក្នុងន័យនេះវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាតាំងពីដំបូងនៃការសម្រិតសម្រាំងស្ត្រីរបស់យើងបានឆ្លើយតបចំពោះចក្ខុវិស័យដែលបានស្នើសុំដំបូន្មានលើជម្រើសនៃរដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេថាវាជាការប្រសើរណាស់ក្នុងការលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងចំពោះព្រះអម្ចាស់ប៉ុន្តែថាពួកគេមានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើស។ ជាការពិតអ៊ីវ៉ាបានទៅថ្នាក់សិក្ខាសាលាប៉ុន្តែមិនអាចរីកចម្រើនបានទេដោយសារតែចន្លោះប្រហោងក្នុងការសិក្សារបស់គាត់។ ម៉ារានៅទីបញ្ចប់ចង់ចូលទៅក្នុងមហាសន្និបាតមួយទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគ្មានការប្រាកដក្នុងចិត្តអំពីរបៀបដែលព្រះបានបង្ហាញដល់នាងទេ។ នៅទីបញ្ចប់មនុស្សប្រាំនាក់ក្នុងចំណោមប្រាំមួយនាក់បានជ្រើសរើសសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលជាការមិនឱ្យយើងភ្លេចវិធីសាមញ្ញនៃភាពបរិសុទ្ធដែលសព្វថ្ងៃនេះជាពិសេសត្រូវការសាក្សី។ វាគឺជាការតំរង់ទិសមួយដែលបានទស្សទាយនឹងស្ថានសួគ៌ហើយប្រសិនបើអ្នកគិតអំពីវាអនុញ្ញាតឱ្យចក្ខុវិស័យអាចរកបានតាមផែនការរបស់ម៉ារីដែលពួកគេមិនអាចរីករាយនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធដ៏តឹងរឹងនៃជីវិតដែលបានបូជា។ ស្ត្រីរបស់យើងមានការព្រួយបារម្ភថាក្មេងប្រុសដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយនាងគឺជាសាក្សីនៃវត្តមានរបស់នាងនៅមុខព្រះវិហារនិងពិភពលោកហើយស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នរបស់ពួកគេប្រហែលជាសមស្របបំផុតសម្រាប់គោលបំណង។