Medjugorje: សេចក្តីប្រកាសដែលមិនបានផ្សព្វផ្សាយរបស់លោក John Paul II

ក្នុងកំឡុងពេលនៃការសន្ទនាឯកជនសម្តេចប៉ាបបានប្រាប់មីរៀណាថាដូ៖“ ប្រសិនបើខ្ញុំមិនមែនជាសម្តេចប៉ាបខ្ញុំនឹងនៅ Medjugorje ដើម្បីសារភាព” ។

2. Monsignor Maurillo Krieger, អតីតប៊ីស្សពរបស់ Florianopolis (ប្រេស៊ីល) បានទៅ Medjugorje ចំនួនបួនដង, ជាលើកដំបូងនៅក្នុងឆ្នាំ 1986 ។ គាត់បានសរសេរថា: «នៅឆ្នាំ 1988 រួមជាមួយប៊ីស្សពប្រាំបីនាក់ផ្សេងទៀតនិងបូជាចារ្យសាមសិបបីនាក់ខ្ញុំបានទៅហូលីដើម្បីធ្វើលំហាត់ប្រាណខាងវិញ្ញាណ។ សម្តេចប៉ាបដឹងថាបន្ទាប់ពីការដកថយយើងជាច្រើននាក់នឹងទៅមេដហ្គូហ្គ័រ។ មុនពេលដែលយើងចាកចេញពីទីក្រុងរ៉ូមបន្ទាប់ពីមានអភិបូជាបរិសុទ្ធឯកជនជាមួយសម្តេចប៉ាបគាត់បានប្រាប់យើងទោះបីជាគ្មាននរណាម្នាក់បានស្នើសុំគាត់ថា: "សូមអធិស្ឋានឱ្យខ្ញុំនៅ Medjugorje" ។ នៅក្នុងឱកាសមួយផ្សេងទៀតខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់សម្តេចប៉ាបថា“ ខ្ញុំនឹងទៅមេដហ្គូហ្គ័រជាលើកទីបួន” ។ សម្តេចប៉ាបបានធ្វើសមាធិមួយរយៈហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយថា៖“ Medjugorje, Medjugorje ។ វាជាមជ្ឈមណ្ឌលខាងវិញ្ញាណរបស់ពិភពលោក។ នៅថ្ងៃដដែលនោះខ្ញុំបាននិយាយជាមួយប៊ីស្សពផ្សេងទៀតរបស់ប្រេស៊ីលនិងជាមួយសម្តេចប៉ាបក្នុងពេលអាហារថ្ងៃត្រង់ហើយខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា "ភាពបរិសុទ្ធរបស់អ្នកតើខ្ញុំអាចប្រាប់ចក្ខុវិស័យរបស់ Medjugorje ថាអ្នកផ្ញើពរជ័យរបស់អ្នកទេ?" ហើយគាត់ឆ្លើយថា“ បាទ / ចាស” ហើយបានឱបខ្ញុំ។

៣. នៅថ្ងៃទី ១ ខែសីហាឆ្នាំ ១៩៨៩ សម្តេចប៉ាបបាននិយាយទៅកាន់ក្រុមវេជ្ជបណ្ឌិតដែលយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការការពារជីវិតដែលមិនទាន់កើត៖“ បាទថ្ងៃនេះពិភពលោកបានបាត់បង់អត្ថន័យនៃជំនឿអរូបី។ នៅ Medjugorje មនុស្សជាច្រើនបានស្វែងរកនិងស្វែងរកអត្ថន័យនេះនៅក្នុងការអធិស្ឋានតមអាហារនិងសារភាព។

4. កាសែតកាតូលិកកូរ៉េប្រចាំសប្តាហ៍ "ព័ត៌មានកាតូលិក" នៅថ្ងៃទី ១១ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១៩៩០ បានចេញផ្សាយអត្ថបទដែលសរសេរដោយប្រធានសន្និសីទប៊ីស្សពរបស់ប្រទេសកូរ៉េគឺលោកម៉ាន់នីញ៉ូអែនជុនគីម៖ «នៅចុងបញ្ចប់នៃសុន្ទរកថាចុងក្រោយនៃប៊ីស្សពនៅទីក្រុងរ៉ូមប៊ីស្សពជនជាតិកូរ៉េត្រូវបានគេអញ្ជើញឱ្យទទួលទានអាហារថ្ងៃត្រង់។ ក្នុងឱកាសនោះលោកម៉ាន់រិចដ័រគីមបានថ្លែងទៅកាន់សម្តេចប៉ាបដោយពាក្យដូចតទៅថា "អរគុណដល់ប្រទេសប៉ូឡូញបានរួចខ្លួនពីការកុម្មុយនិស្ត" ។ សម្តេចប៉ាបឆ្លើយថាៈមិនមែនខ្ញុំទេ។ នេះគឺជាការងាររបស់វឺដ្យីន Virgin Mary ដូចដែលនាងបានប្រកាសនៅ Fatima និង Medjugorje” ។ អាចារ្យ Kwanyj បន្ទាប់មកបាននិយាយថា: "នៅប្រទេសកូរ៉េក្នុងទីក្រុងណាដេជេមានវឺដ្យីនយំ។ " ហើយសម្តេចប៉ាប៖“ ... មានប៊ីស្សពដូចជាអ្នកនៅយូហ្គោស្លាវីដែលប្រឆាំងនឹងវាដែរ…ប៉ុន្តែយើងក៏ត្រូវមើលទៅលើមនុស្សជាច្រើនដែលដឹងច្បាស់អំពីបញ្ហានេះនៅពេលមានការប្រែចិត្តជឿជាច្រើន…អ្វីៗទាំងអស់នេះគឺស្របតាមដំណឹងល្អ។ អង្គហេតុទាំងអស់នេះត្រូវតែពិនិត្យឱ្យបានម៉ត់ចត់” ។ ទស្សនាវដ្តីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើបានរាយការណ៍ដូចតទៅ៖“ នេះមិនមែនជាការសម្រេចចិត្តរបស់សាសនាចក្រទេ។ នេះគឺជាការចង្អុលបង្ហាញក្នុងនាមនៃព្រះវរបិតារួមរបស់យើង។ បើមិននិយាយបំផ្លើសទេយើងមិនត្រូវធ្វេសប្រហែសអ្វីទាំងអស់នេះទេ ... »។

(ដកស្រង់ចេញពីទស្សនាវដ្តី "L'homme nouveau" ថ្ងៃទី ៣ ខែកុម្ភះឆ្នាំ ១៩៩១) ។

(ណាសា ognjista, XXI, ៣, Tomislavgrad, ឆ្នាំ ១៩៩១, ទំព័រ ១១) ។

៥. អាចារ្យក្វាងជូបានប្រាប់គាត់ថា៖“ នៅប្រទេសកូរ៉េនៅទីក្រុងណាដេជឺវឺដ្យីន Virgin យំ…។ សម្តេចប៉ាបបានឆ្លើយតបថា៖ «មានប៊ីស្សពដូចជានៅយូហ្គោស្លាវីដែលប្រឆាំង ... ប៉ុន្តែយើងត្រូវមើលចំនួនមនុស្សដែលឆ្លើយតបនឹងបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ការប្រែចិត្តជឿជាច្រើន ... ទាំងអស់នេះស្ថិតនៅក្នុងផែនការនៃដំណឹងល្អព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់ត្រូវតែជា ពិនិត្យយ៉ាងហ្មត់ចត់” ។ (L'Homme Nouveau ថ្ងៃទី ៣ ខែកុម្ភះឆ្នាំ ១៩៩១) ។

៦. សម្តេចប៉ាបបានប្រាប់ហ្វ្រេហ្គ្រេចចហ្សហ្សូកូកូនៅថ្ងៃទី ២០ ខែកក្កដាឆ្នាំ ១៩៩២ ថា“ ថែរក្សា Medjugorje ការពារ Medjugorje កុំអស់កម្លាំង។ ក្លាហានខ្ញុំនៅជាមួយអ្នក។ ការពារចូរធ្វើតាម Medjugorje ។

៧- អាចារ្យនៃប្រទេសប៉ារ៉ាហ្គាយ Monsignor Felipe Santiago Benetez នៅខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១៩៩៤ បានសួរទៅព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធថាតើត្រឹមត្រូវទេក្នុងការទទួលយកថាអ្នកជឿបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងស្មារតីនៃ Medjugorje និងខាងលើទាំងអស់ជាមួយបូជាចារ្យ Medjugorje ។ ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធបានឆ្លើយតបថា: "គាត់បានយល់ព្រមលើអ្វីៗទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹង Medjugorje" ។

៨. ក្នុងពេលក្រៅផ្លូវការនៃជំនួបរវាងសម្តេចប៉ាបចនប៉ូលទី ២ និងគណៈប្រតិភូសាសនានិងក្រូអាតដែលបានប្រារព្ធធ្វើនៅទីក្រុងរ៉ូមនៅថ្ងៃទី ៧ ខែមេសាឆ្នាំ ១៩៩៥ ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធបានមានបន្ទូលនៅក្នុងរឿងផ្សេងទៀតថាលទ្ធភាពនៃដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់គាត់។ នៅប្រទេសក្រូអាស៊ី។ គាត់បាននិយាយអំពីលទ្ធភាពនៃដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់គាត់ទៅកាន់ Split ទៅកាន់ចេតិយ Marian របស់ Marija Bistrica និង Medjugorje (Slobodna Dalmacija ថ្ងៃទី ៨ ខែមេសាឆ្នាំ ១៩៩៥ ទំព័រ ៣) ។