អព្ភូតហេតុនៃការសញ្ជឹងគិត: ភស្តុតាងនៃវត្តមានពិតប្រាកដ

នៅម៉ាស់កាតូលិកនីមួយៗដោយធ្វើតាមបញ្ជារបស់ព្រះយេស៊ូផ្ទាល់អ្នកប្រារព្ធពិធីនោះលើកអ្នកទទួលពិធីជប់លៀងហើយនិយាយថា៖ «ចូរយករបស់ទាំងអស់នេះទៅបរិភោគវា៖ នេះជារូបកាយរបស់ខ្ញុំដែលនឹងត្រូវប្រគល់ជូនអ្នក»។ បន្ទាប់មកគាត់លើកពែងនោះហើយមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរយករបស់ទាំងនេះទៅផឹកពីពែងនេះចុះនេះជាពែងនៃឈាមជាឈាមនៃសេចក្ដីសញ្ញាថ្មីនិងអស់កល្បជានិច្ច។ វានឹងត្រូវបានបង់សម្រាប់អ្នកនិងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាដូច្នេះអំពើបាបអាចត្រូវបានលើកលែងទោស។ ធ្វើវាក្នុងការចងចាំខ្ញុំ។ "

គោលលទ្ធិនៃការប្តូរភេទការបង្រៀនថានំប៉័ងនិងស្រាត្រូវបានប្តូរទៅជាសាច់និងឈាមពិតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺពិបាកណាស់។ នៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទបានមានបន្ទូលទៅកាន់អ្នកកាន់តាមទ្រង់ជាលើកដំបូងមនុស្សជាច្រើនបានបដិសេធទ្រង់។ ប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវមិនបានបញ្ជាក់ពីការអះអាងរបស់ទ្រង់ឬកែតម្រូវការយល់ច្រលំរបស់ពួកគេឡើយ។ គាត់បានធ្វើម្តងទៀតនូវការបញ្ជារបស់គាត់ទៅកាន់ពួកសិស្សក្នុងអំឡុងពេលអាហារចុងក្រោយ។ សព្វថ្ងៃនេះគ្រិស្ដសាសនិកខ្លះនៅតែពិបាកទទួលយកការបង្រៀននេះ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមានមនុស្សជាច្រើនបានរាយការណ៍អំពីអព្ភូតហេតុដែលបាននាំពួកគេត្រលប់ទៅរកការពិតវិញ។ សាសនាចក្របានទទួលស្គាល់អព្ភូតហេតុខាងអរម៉ូនជាងមួយរយដែលភាគច្រើនបានកើតឡើងនៅក្នុងរយៈពេលនៃការចុះខ្សោយជំនឿលើការប្តូរភេទ។

មួយក្នុងចំណោមការដំបូងត្រូវបានកត់ត្រាដោយឪពុកវាលខ្សាច់នៅអេហ្ស៊ីបដែលស្ថិតនៅក្នុងចំណោមព្រះសង្ឃគ្រីស្ទដំបូង។ មួយក្នុងចំណោមព្រះសង្ឃទាំងនេះមានការសង្ស័យអំពីវត្តមានពិតប្រាកដរបស់ព្រះយេស៊ូនៅក្នុងនំប៉័ងនិងស្រាដែលបានញែកចេញ។ ព្រះសង្ឃពីរអង្គរបស់ព្រះអង្គបានបួងសួងសុំឱ្យជំនឿរបស់គាត់ត្រូវបានពង្រឹងហើយអ្នកទាំងអស់បានចូលរួមអភិបូជាជាមួយគ្នា។ យោងទៅតាមរឿងរ៉ាវដែលពួកគេទុកចោលនៅពេលដាក់នំប៉័ងនៅលើអាសនៈបុរសទាំងបីបានឃើញក្មេងប្រុសតូចម្នាក់នៅទីនោះ។ នៅពេលដែលបូជាចារ្យឈោងចាប់នំប៉័ងនោះមានទេវតាមួយបានចុះមកដោយដាវហើយចាក់ឈាមរបស់ក្មេងនោះទៅក្នុងដីស។ នៅពេលបូជាចារ្យកាត់នំប៉័ងទៅជាបំណែកតូចៗទេវតាក៏កាត់ទារកជាចំណែក ៗ ដែរ។ នៅពេលបុរសចូលទៅជិតដើម្បីទទួលបានការរួបរួមមានតែបុរសសង្ស័យម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលទទួលបានមាត់ហូរឈាម។ ឃើញដូច្នេះគាត់ភ័យខ្លាចហើយស្រែកឡើងថា៖ «លោកម្ចាស់ខ្ញុំជឿថានំប៉័ងនេះជាសាច់របស់អ្នកហើយពែងនេះជាឈាមរបស់អ្នក។ ភ្លាមៗនោះសាច់បានក្លាយជានំប៉័ងហើយបានយកវាមកអរព្រះគុណ។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយដូច្នេះមានចក្ខុវិស័យដ៏អស្ចារ្យអំពីអព្ភូតហេតុដែលកើតឡើងនៅមាឌនីមួយៗ។ ពួកគេពន្យល់ថា៖ «ព្រះស្គាល់ធម្មជាតិរបស់មនុស្សហើយមនុស្សមិនអាចបរិភោគសាច់ឆៅបានទេដូច្នេះហើយបានជាគាត់ផ្លាស់ប្តូរខ្លួនប្រាណរបស់គាត់ទៅជានំបុ័ងនិងឈាមរបស់គាត់ទៅជាស្រាសម្រាប់អ្នកដែលទទួលដោយជំនឿ។ "

ក្រណាត់ប្រឡាក់ដោយឈាម
នៅឆ្នាំ ១២៦៣ បូជាចារ្យជនជាតិអាឡឺម៉ង់ដែលគេស្គាល់ថាភីធឺនៃក្រុងប្រាកកំពុងតស៊ូជាមួយនឹងគោលលទ្ធិនៃការប្តូរភេទ។ ខណៈពេលដែលគាត់កំពុងនិយាយថាម៉ាសនៅ Bolseno ប្រទេសអ៊ីតាលីឈាមបានចាប់ផ្តើមហូរចេញពីភ្ញៀវនិងសាជីវកម្មនៅពេលឧទ្ទិស។ រឿងនេះត្រូវបានរាយការណ៍និងស៊ើបអង្កេតដោយសម្តេចប៉ាប Urban IV ដែលបានសន្និដ្ឋានថាអព្ភូតហេតុពិតជាមានមែន។ ក្រណាត់ប្រឡាក់ប្រឡាក់ឈាមនៅតែត្រូវបានដាក់បង្ហាញនៅក្នុងវិហារនៃអ័រវីតូប្រទេសអ៊ីតាលី។ អព្ភូតហេតុខាងអរសប្បាយជាច្រើនគឺដូចជាបទពិសោធន៍របស់ពេត្រុសពីក្រុងប្រាកដែលភ្ញៀវបានប្រែជាសាច់និងឈាម។

សម្តេចប៉ាបទីប្រជុំជនបានភ្ជាប់ខ្លួនគាត់ជាមួយនឹងអព្ភូតហេតុខាងអរសប្បាយ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំមុននេះ។ Juliana នៅ Cornillon ប្រទេសបែលហ្ស៊ិកមានចក្ខុវិស័យមួយដែលនាងបានឃើញព្រះចន្ទពេញមួយដែលងងឹតនៅចំណុចមួយ។ សម្លេងនៅស្ថានសួគ៌បានប្រាប់នាងថាព្រះច័ន្ទតំណាងឱ្យសាសនាចក្រនៅគ្រានោះហើយកន្លែងងងឹតបានបង្ហាញថាពិធីជប់លៀងដ៏ធំមួយជាកិត្តិយសរបស់ Corpus Christi បានបាត់ពីប្រតិទិន liturgical ។ គាត់បានរៀបរាប់អំពីចក្ខុវិស័យនេះទៅកាន់មន្រ្តីនៃសាសនាចក្រក្នុងតំបន់ដែលជាអ្នកនាំផ្លូវរបស់លោកឡាំងដែលក្រោយមកបានក្លាយជាសម្តេចប៉ាបទី ៤ ។

ដោយរំvisionកពីចក្ខុវិស័យរបស់ជូលីពេលកំពុងផ្ទៀងផ្ទាត់អព្ភូតហេតុបង្ហូរឈាមដែលរាយការណ៍ដោយភីធឺនៃក្រុងប្រាកយូប្រូណូបានបញ្ជាឱ្យលោកថូម៉ាសអាគីណាសបង្កើតការិយាល័យសំរាប់អភិបូជានិងព្រះធម៌នៃពេលវេលាសម្រាប់ពិធីថ្មីដែលឧទ្ទិសដល់ការគោរពបូជានៃអរព្រះគុណ។ ការប្រណាំងប្រជែង Corpus Christi នេះ (ត្រូវបានកំណត់យ៉ាងពេញលេញនៅឆ្នាំ ១៣១២) គឺជារបៀបដែលយើងធ្វើវានៅថ្ងៃនេះ។

នៅឯបុណ្យអ៊ីស្ទើរថ្ងៃអាទិត្យនៅឆ្នាំ ១៣៣១ នៅ Blanot ដែលជាភូមិតូចមួយនៅកណ្តាលប្រទេសបារាំងមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សចុងក្រោយដែលបានទទួលការរួបរួមគ្នាគឺជាស្ត្រីម្នាក់ឈ្មោះ Jacquette ។ បូជាចារ្យដាក់អណ្តាតនៅលើអណ្តាតរបស់គាត់ហើយងាកហើយចាប់ផ្តើមដើរឆ្ពោះទៅអាសនៈ។ នាងមិនបានកត់សំគាល់ថាភ្ញៀវនោះបានធ្លាក់ពីមាត់របស់នាងហើយចុះមកលើក្រណាត់ដែលគ្របដៃនាង។ ពេលជូនដំណឹងគាត់បានត្រឡប់ទៅរកស្ត្រីដែលកំពុងលុតជង្គង់នៅលើផ្លូវដែក។ ជំនួសឱ្យការរកម៉ាស៊ីននៅលើក្រណាត់នោះបូជាចារ្យបានឃើញតែស្នាមប្រឡាក់ឈាមប៉ុណ្ណោះ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃម៉ាសលោកបូជាចារ្យបានយកក្រណាត់នោះទៅបូជាហើយដាក់វានៅក្នុងអាងទឹក។ គាត់បានលាងសម្អាតកន្លែងនេះជាច្រើនដងប៉ុន្តែបានរកឃើញថាវាកាន់តែងងឹតហើយធំជាងមុននៅទីបំផុតឈានដល់ទំហំនិងរូបរាងរបស់ភ្ញៀវ។ គាត់បានយកកាំបិតហើយកាត់ផ្នែកដែលខាំជើងរបស់ភ្ញៀវពីក្រណាត់។ បន្ទាប់មកគាត់ដាក់វានៅក្នុងត្រសាលរួមជាមួយកងទ័ពដែលបានទុកចោលបន្ទាប់ពីមានម៉ាស។

ភ្ញៀវដែលត្រូវបានឧទ្ទិសមិនដែលត្រូវបានចែកចាយឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងរោងឧបោសថរួមគ្នាជាមួយវត្ថុធ្វើពីក្រណាត់។ បន្ទាប់ពីរាប់រយឆ្នាំពួកគេនៅតែត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។ ជាអកុសលពួកគេត្រូវបានបាត់បង់ក្នុងអំឡុងពេលបដិវត្តបារាំង។ ផ្ទាំងក្រណាត់ប្រឡាក់ឈាមទោះយ៉ាងណាត្រូវបានអភិរក្សដោយអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកម្នាក់ដែលមានឈ្មោះថាដូមីនិកខេនដេត។ វាត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងឧឡារិកនៅក្នុងព្រះវិហារនៃសាន់ម៉ាទីណូនៅប៊្លុនថោតជារៀងរាល់ឆ្នាំក្នុងឱកាសនៃពិធីជប់លៀងរបស់ Corpus Domini ។

ពន្លឺភ្លឺ
ជាមួយនឹងអព្ភូតហេតុនៃការអរសប្បាយខ្លះភ្ញៀវបញ្ចេញពន្លឺភ្លឺថ្លា។ ឧទាហរណ៍នៅឆ្នាំ ១២៤៧ ស្ត្រីម្នាក់នៅ Santarem ប្រទេសព័រទុយហ្កាល់មានការព្រួយបារម្ភអំពីភាពស្មោះត្រង់របស់ស្វាមី។ គាត់បានទៅរកគ្រូធ្មប់ម្នាក់ដែលបានសន្យានឹងស្ត្រីនោះថាប្តីរបស់នាងនឹងវិលត្រឡប់ទៅរកសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់វិញប្រសិនបើប្រពន្ធរបស់គាត់បាននាំភ្ញៀវដែលបានឧទ្ទិសត្រលប់ទៅអាបធ្មប់វិញ។ ស្ត្រីនោះយល់ព្រម។

នៅឯម៉ាស់ស្ត្រីបានគ្រប់គ្រងដើម្បីទទួលបានភ្ញៀវដែលបានឧទ្ទិសហើយដាក់គាត់នៅក្នុងកន្សែងដៃប៉ុន្តែមុនពេលនាងអាចត្រលប់ទៅអាបធ្មប់វិញក្រណាត់បានប្រឡាក់ដោយឈាម។ នេះធ្វើឱ្យស្ត្រីភ័យខ្លាច។ គាត់ប្រញាប់ទៅផ្ទះហើយលាក់ក្រណាត់និងភ្ញៀវនៅក្នុងថតតុនៅក្នុងបន្ទប់គេងរបស់គាត់។ យប់នោះអ្នកថតបានបញ្ចេញពន្លឺភ្លឺថ្លា។ ពេលប្ដីឃើញគាត់ស្ដ្រីនោះប្រាប់គាត់អំពីអ្វីដែលបានកើតឡើង។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ប្រជាពលរដ្ឋជាច្រើនបានត្រលប់មកផ្ទះវិញដោយទាក់ទាញពន្លឺ។

ប្រជាជនបានរាយការណ៍ពីព្រឹត្តិការណ៍នេះដល់បូជាចារ្យនៅទីនោះដែលបានទៅផ្ទះ។ គាត់បាននាំភ្ញៀវត្រឡប់មកព្រះវិហារវិញហើយដាក់គាត់នៅក្នុងធុងក្រមួនដែលគាត់បន្តហូរឈាមរយៈពេលបីថ្ងៃ។ ភ្ញៀវស្នាក់នៅក្នុងធុងក្រមួនអស់រយៈពេល ៤ ឆ្នាំ។ ថ្ងៃមួយពេលបូជាចារ្យបើកទ្វារត្រសាលគាត់ឃើញថាក្រមួននោះបានបែកជាបំណែក ៗ ជាច្រើន។ នៅកន្លែងរបស់វាគឺធុងគ្រីស្តាល់មួយដែលមានឈាមនៅខាងក្នុង។

ផ្ទះដែលអព្ភូតហេតុបានកើតឡើងត្រូវបានប្តូរទៅជាវិហារនៅឆ្នាំ ១៦៨៤។ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះនៅថ្ងៃអាទិត្យទី ២ នៃខែមេសាឧប្បត្តិហេតុនេះត្រូវបានរំrecallកឡើងវិញនៅព្រះវិហារ Santo Stefano នៅ Santarem ។ អនុវិទ្យាល័យដែលមានភ្ញៀវអព្ភូតហេតុស្ថិតនៅខាងលើរោងឧបោសថនៅក្នុងព្រះវិហារនោះហើយអាចមើលឃើញពេញមួយឆ្នាំពីជើងហោះហើរនៃជណ្តើរខាងក្រោយអាសនៈធំ។

បាតុភូតស្រដៀងគ្នានេះបានកើតឡើងនៅទសវត្សឆ្នាំ ១៣០០ នៅក្នុងភូមិវ៉ាវ៉ាលជិតក្រុងក្រាវ៉ៅប្រទេសប៉ូឡូញ។ ចោរបានលួចចូលព្រះវិហារធ្វើផ្លូវរបស់ពួកគេទៅរោងឧបោសថហើយលួចយកវត្ថុស័ក្ដិសិទ្ធិដែលមានផ្ទុកចំណាប់ខ្មាំងឧទ្ទិស។ នៅពេលដែលពួកគេបានបង្កើតថាមនោសញ្ចោតនាមិនមែនធ្វើពីមាសទេពួកគេបានបោះវាទៅក្នុងទីប្រជុំជនក្បែរនោះ។

នៅពេលភាពងងឹតបានធ្លាក់ចុះពន្លឺមួយបានលេចចេញពីចំណុចដែលភាពផ្តាច់មុខនិងកងទ័ពឧទ្ទិសត្រូវបានគេបោះបង់ចោល។ ពន្លឺអាចមើលឃើញរាប់សិបគីឡូម៉ែត្រហើយអ្នកស្រុកដែលមានការភ័យខ្លាចបានរាយការណ៍ទៅប៊ីស្សពក្រាវ៉ូ។ ប៊ីស្សពបានស្នើសុំការតមនិងអធិស្ឋានរយៈពេលបីថ្ងៃ។ នៅថ្ងៃទី ៣ គាត់បានដឹកនាំដង្ហែមួយឆ្លងកាត់វាលភក់។ នៅទីនោះគាត់បានរកឃើញភាពឯកោនិងកងទ័ពឧទ្ទិសដែលមិនមានការរំខាន។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំក្នុងឱកាសនៃពិធីបុណ្យ Corpus Christi អព្ភូតហេតុនេះត្រូវបានប្រារព្វឡើងនៅក្នុងវិហារ Corpus Christi នៅ Krakow ។

មុខរបស់កូនព្រះគ្រិស្ដ
នៅក្នុងអព្ភូតហេតុខាងអរិយធម៌ខ្លះរូបភាពមួយលេចឡើងនៅលើម៉ាស៊ីន។ ឧទាហរណ៍អព្ភូតហេតុរបស់អ៊ីធើនប្រទេសប៉េរូបានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី ២ ខែមិថុនាឆ្នាំ ១៦៤៩ ។ Jerome Silva ហៀបនឹងជំនួសភាពអស្ចារ្យនៅក្នុងរោងឧបោសថគាត់បានឃើញភ្ញៀវនៅក្នុងរូបភាពកុមារដែលមានរោមពណ៌ត្នោតក្រាស់ដែលធ្លាក់លើស្មារបស់គាត់។ គាត់បានលើកភ្ញៀវបង្ហាញរូបភាពដល់អ្នកដែលមានវត្តមាន។ មនុស្សគ្រប់គ្នាបានយល់ស្របថានេះគឺជារូបភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទកុមារ។

ការកាត់ទោសលើកទី ២ បានកើតឡើងនៅខែបន្ទាប់។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការតាំងពិព័រណ៍នៃអរព្រះគុណកុមារយេស៊ូបានបង្ហាញខ្លួនជាថ្មីនៅក្នុងម្ចាស់ផ្ទះដោយស្លៀកពាក់ទម្លាប់ពណ៌ស្វាយនៅលើអាវដែលគ្របលើទ្រូងរបស់គាត់ក៏ដូចជាទំនៀមទម្លាប់របស់ប្រជាជនឥណ្ឌាក្នុងស្រុកម៉ូលគីស។ នៅពេលនោះវាត្រូវបានគេមានអារម្មណ៍ថាកុមារដ៏ទេវភាពចង់បង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះម៉ូឆិស។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការស្រមើលស្រមៃនេះដែលមានរយៈពេលប្រហែលដប់ប្រាំនាទីមនុស្សជាច្រើនក៏បានឃើញដួងចិត្តពណ៌សតូចៗចំនួនបីនៅក្នុងម៉ាស៊ីនដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីជានិមិត្តរូបនៃបុគ្គលទាំងបីនៃព្រះត្រីឯក។ ពិធីអបអរសាទរដើម្បីជាកិត្តិយសដល់អព្ភូតហេតុរបស់កុមារអេធើនៅតែនៅតែទាក់ទាញមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ទៅប្រទេសប៉េរូជារៀងរាល់ឆ្នាំ។

អព្ភូតហេតុដែលបានបញ្ជាក់ថ្មីៗបំផុតមួយមានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នា។ វាបានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី ២៨ ខែមេសាឆ្នាំ ២០០១ នៅទីក្រុងទ្រីដានដានប្រទេសឥណ្ឌា។ ចនសុនខារ៉ូលកំពុងនិយាយថាម៉ាស់នៅពេលដែលគាត់បានឃើញបីចំណុចលើម្ចាស់ផ្ទះដែលបានឧទ្ទិស។ គាត់បានឈប់អធិស្ឋានហើយបានកំណត់ការអរព្រះគុណ។ បន្ទាប់មកគាត់បានអញ្ជើញអ្នកទាំងនោះទៅម៉ាស់ឱ្យមើលហើយពួកគេក៏បានឃើញចំណុចផងដែរ។ គាត់បានសុំ ឲ្យ មនុស្សស្មោះត្រង់នៅអធិស្ឋានហើយបានដាក់ព្រះដ៏បរិសុទ្ធនៅក្នុងព្រះវិហារ។

នៅឯម៉ាស់នៅថ្ងៃទី 5 ខែឧសភាទំ។ Karoor បានកត់សម្គាល់ឃើញរូបភាពមួយនៅលើម្ចាស់ផ្ទះម្តងទៀតនៅពេលនេះគឺជាមុខមាត់របស់មនុស្ស។ ក្នុងអំឡុងពេលគោរពបូជាតួលេខកាន់តែច្បាស់។ ក្រោយមកខារ៉ូហ្វបានពន្យល់ថា៖ «ខ្ញុំគ្មានកម្លាំងនិយាយជាមួយមនុស្សស្មោះត្រង់ទេ។ ខ្ញុំបានឈរមួយឡែក។ ខ្ញុំទប់ទឹកភ្នែកមិនបាន។ យើងមានទម្លាប់អានបទគម្ពីរហើយឆ្លុះបញ្ចាំងពីបទទាំងនោះក្នុងពេលគោរពបូជា។ ការអនុម័តដែលខ្ញុំបានទទួលនៅថ្ងៃនោះនៅពេលដែលខ្ញុំបើកព្រះគម្ពីរគឺយ៉ូហាន ២០: ២៤-២៩ ព្រះយេស៊ូវបានលេចមកជួបសាំងថូម៉ាសហើយសុំ ឲ្យ គាត់មើលឃើញស្នាមរបួសរបស់គាត់»។ Br Kar Kar បានហៅអ្នកថតរូបម្នាក់ឱ្យថតរូប។ ពួកគេអាចត្រូវបានមើលនៅលើអ៊ិនធឺរណែតនៅ http://www.freerepublic.com/focus/f-religion/20/posts ។

ញែកទឹក
ប្រភេទអព្ភូតហេតុ Eucharistic ខុសគ្នាទាំងស្រុងត្រូវបានកត់ត្រាដោយសាន Zosimo នៃប្រទេសប៉ាឡេស្ទីននៅសតវត្សទី ៦ ។ អព្ភូតហេតុនេះទាក់ទងនឹងសាំងម៉ារីនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបដែលបានចាកចេញពីឪពុកម្តាយរបស់នាងនៅអាយុដប់ពីរឆ្នាំហើយបានក្លាយជាស្រីពេស្យា។ ដប់ប្រាំពីរឆ្នាំក្រោយមកគាត់បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅប៉ាឡេស្ទីន។ នៅថ្ងៃបុណ្យនៃការថ្វាយព្រះដ៏បរិសុទ្ធព្រះនាងម៉ារីបានទៅព្រះវិហារដោយស្វែងរកអតិថិជន។ នៅមាត់ទ្វារព្រះវិហារគាត់បានឃើញរូបវឺដ្យីន Virgin Mary ។ នាងមានអារម្មណ៍សោកស្តាយជាខ្លាំងចំពោះវិប្បដិសារីដែលនាងបានដឹកនាំនិងសុំការណែនាំពីម៉ាដូណា។ សំឡេងមួយបាននិយាយទៅកាន់នាងថា“ ប្រសិនបើអ្នកឆ្លងទន្លេយ័រដាន់អ្នកនឹងបានសេចក្តីសុខ” ។

នៅថ្ងៃបន្ទាប់ម៉ារីបានធ្វើ។ នៅទីនោះនាងបានយកជីដូនជីតាម្នាក់ហើយរស់នៅតែម្នាក់ឯងនៅវាលខ្សាច់អស់រយៈពេលសែសិបប្រាំពីរឆ្នាំ។ ដូចព្រហ្មចារីបានសន្យានាងរកឃើញសន្តិភាពនៃចិត្ត។ ថ្ងៃមួយគាត់បានឃើញព្រះសង្ឃមួយអង្គឈ្មោះសាន Zos ម៉ូហ្សីនៃប្រទេសប៉ាឡេស្ទីនដែលបានទៅវាលខ្សាច់សំរាប់អោយគេខ្ចី។ ទោះបីជាពួកគេមិនដែលបានជួបក៏ដោយក៏ម៉ារីបានហៅគាត់តាមឈ្មោះរបស់គាត់។ ពួកគេបាននិយាយមួយសន្ទុះហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃការសន្ទនាបានស្នើឱ្យ Zosimus ត្រឡប់មកវិញនៅឆ្នាំបន្ទាប់និងនាំយកអរព្រះគុណសម្រាប់នាង។

Zosimos បានធ្វើដូចដែលគាត់បានស្នើសុំប៉ុន្តែម៉ារីយ៉ានៅត្រើយម្ខាងនៃទន្លេយ័រដាន់។ មិនមានទូកសម្រាប់ឱ្យគាត់ឆ្លងកាត់ទេហើយ Zosimos គិតថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការផ្តល់ឱ្យនាងនូវការរួបរួម។ សាន់តាម៉ារីយ៉ាបានធ្វើសញ្ញានៃឈើឆ្កាងហើយបានឆ្លងកាត់ទឹកដើម្បីជួបគាត់ហើយបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវការរួម។ គាត់បានស្នើសុំឱ្យគាត់ត្រឡប់មកវិញនៅឆ្នាំបន្ទាប់ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់បានធ្វើគាត់បានរកឃើញថានាងបានស្លាប់ហើយ។ នៅជាប់នឹងរាងកាយរបស់គាត់មានកំណត់សំគាល់មួយសុំឱ្យគាត់កប់វា។ គាត់បានរាយការណ៍ថាត្រូវបានជួយដោយសត្វតោក្នុងការជីកផ្នូររបស់គាត់។

អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យដែលខ្ញុំចូលចិត្តជាងគេបានកើតឡើងនៅ Avignon ប្រទេសបារាំងក្នុងខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១៤៣៣។ ព្រះវិហារតូចមួយដំណើរការដោយហ្គីតាប៊ែលធីនៃបទបញ្ជាហ្វ្រង់ស័របានបង្ហាញភ្ញៀវដែលត្រូវបានគេគោរពបូជាសម្រាប់ការគោរពបូជាជារៀងរហូត។ បន្ទាប់ពីមានភ្លៀងធ្លាក់ជាច្រើនថ្ងៃទឹកទន្លេ Sorgue និង Rh risenne បានឡើងដល់កម្ពស់ដ៏គ្រោះថ្នាក់។ នៅថ្ងៃទី ៣០ ខែវិច្ឆិកា Avignon ត្រូវបានជន់លិច។ ប្រធានបទបញ្ជានិងអ្នកចេះដឹងម្នាក់ទៀតបានជិះទូកទៅព្រះវិហារដោយប្រាកដថាព្រះវិហាររបស់ពួកគេត្រូវបានបំផ្លាញ។ ផ្ទុយទៅវិញពួកគេបានឃើញអព្ភូតហេតុ។

ទោះបីទឹកនៅជុំវិញព្រះវិហារមានកំពស់ ១,៥ ម៉ែត្រក៏ដោយផ្លូវមួយពីមាត់ទ្វារដល់អាសនៈគឺស្ងួតឥតខ្ចោះហើយម្ចាស់ផ្ទះដ៏ពិសិដ្ឋមិនត្រូវបានប៉ះឡើយ។ ទឹកត្រូវបានរក្សាទុកតាមរបៀបដូចគ្នានឹងសមុទ្រក្រហមបានបំបែក។ ដោយងឿងឆ្ងល់នឹងអ្វីដែលពួកគេបានឃើញអ្នកចេះដឹងមានអ្នកផ្សេងទៀតមកព្រះវិហារតាមបញ្ជារបស់ពួកគេដើម្បីផ្ទៀងផ្ទាត់អព្ភូតហេតុ។ ដំណឹងនេះបានរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័សហើយប្រជាជននិងអាជ្ញាធរជាច្រើនបានមកព្រះវិហារច្រៀងចម្រៀងសរសើរនិងអរព្រះគុណដល់ព្រះអម្ចាស់។ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះបងប្អូនប្រុសប្រផេះដែលប្រមូលផ្តុំគ្នានៅឯ Chapelle des Pénitents Gris រៀងរាល់ថ្ងៃទី ៣០ ខែវិច្ឆិកាដើម្បីអបអរការចងចាំនៃអព្ភូតហេតុ។ មុនពេលពរជ័យនៃសាក្រាម៉ង់បងប្អូនបានច្រៀងបទចម្រៀងដ៏ពិសិដ្ឋដែលបានយកចេញពីកានឃីតខឹសដែលត្រូវបានតែងបន្ទាប់ពីការបែកបាក់នៃសមុទ្រក្រហម។

អព្ភូតហេតុនៃម៉ាស
សមាគមវត្តមានបច្ចុប្បន្នកំពុងបកប្រែរបាយការណ៍ដែលបានយល់ព្រមពីបុរីវ៉ាទីកង់អំពីអព្ភូតហេតុចំនួន ១២០ ពីភាសាអ៊ីតាលីទៅជាភាសាអង់គ្លេស។ រឿងរ៉ាវនៃអព្ភូតហេតុទាំងនេះនឹងអាចរកបាននៅលើគេហទំព័រ www.therealpresence.org ។

ជាការពិតណាស់ជំនឿមិនគួរពឹងផ្អែកលើអព្ភូតហេតុទេ។ អព្ភូតហេតុដែលបានកត់ត្រាជាច្រើនមានអាយុកាលចាស់ណាស់ហើយវាប្រហែលជាអាចបដិសេធបាន។ ទោះយ៉ាងណាគ្មានការសង្ស័យទេថារបាយការណ៍នៃអព្ភូតហេតុទាំងនេះបានពង្រឹងសេចក្តីជំនឿរបស់មនុស្សជាច្រើននៅក្នុងការណែនាំដែលបានផ្តល់ដោយព្រះគ្រីស្ទហើយបានផ្តល់មធ្យោបាយសម្រាប់សញ្ជឹងគិតអំពីអព្ភូតហេតុដែលកើតឡើងនៅគ្រប់អភិបូជា។ ការបកប្រែទំនាក់ទំនងទាំងនេះនឹងអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សកាន់តែច្រើនរៀនអំពីអព្ភូតហេតុខាងអរិយធម៌និងដូចអ្នកដទៃមុនពេលពួកគេដែរជំនឿរបស់ពួកគេលើការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវនឹងត្រូវបានពង្រឹង។