សាសនាពិភពលោក៖ តើនរណាជាម៉ូសេ?

បុគ្គលដែលល្បីល្បាញបំផុតនៅក្នុងប្រពៃណីសាសនារាប់មិនអស់លោកម៉ូសេបានយកឈ្នះលើការភ័យខ្លាចនិងអសន្តិសុខរបស់គាត់ដើម្បីដឹកនាំប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលចេញពីទាសភាពអេហ្ស៊ីបនិងចូលទឹកដីអ៊ីស្រាអែលដែលបានសន្យា។ គាត់ជាហោរាម្នាក់ជាអន្តរការីសម្រាប់ប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលដែលបានប្រយុទ្ធពីពិភពមិនជឿទៅពិភពពិភពនិយមនិងអ្វីៗជាច្រើនទៀត។

អត្ថន័យនៃឈ្មោះ
នៅក្នុងភាសាហេព្រើរលោកម៉ូសេពិតជាម៉ូសាយ (ម៉ាសា) ដែលកើតចេញពីកិរិយាស័ព្ទ "ទាញចេញ" ឬ "ទាញចេញ" ហើយសំដៅទៅលើពេលដែលគាត់ត្រូវបានជួយសង្គ្រោះពីទឹកនៅក្នុងនិក្ខមនំ ២: ៥-៦ ដោយបុត្រីរបស់ព្រះចៅផារ៉ោន។

សមិទ្ធិផលសំខាន់ៗ
មានព្រឹត្តិការណ៍និងអព្ភូតហេតុសំខាន់ៗរាប់មិនអស់រាប់បញ្ចូលដោយលោកម៉ូសេប៉ុន្តែព្រឹត្តិការណ៍អស្ចារ្យមួយចំនួនរួមមាន៖

តាមរយៈការដកប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលចេញពីទាសភាពនៅស្រុកអេស៊ីប
ណែនាំជនជាតិអ៊ីស្រាអែលឆ្លងកាត់វាលខ្សាច់និងចូលទឹកដីអ៊ីស្រាអែល
សរសេរតូរ៉ាទាំងមូល (លោកុប្បត្តិនិក្ខមនំលេវីវិន័យលេខនិងចោទិយកថា)
ដើម្បីក្លាយជាមនុស្សចុងក្រោយគេដើម្បីមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់និងផ្ទាល់ជាមួយព្រះ

កំណើតនិងកុមារភាពរបស់គាត់
លោកម៉ូសេបានកើតនៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធលេវីនៅអាំរ៉ាមនិងយូឆេវ៉េក្នុងកំឡុងពេលនៃការជិះជាន់របស់អេហ្ស៊ីបប្រឆាំងនឹងជនជាតិអ៊ីស្រាអែលនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ១៣ នៃគ។ ស។ គាត់មានបងស្រីម្នាក់ឈ្មោះមីរាមនិងបងប្រុសម្នាក់ឈ្មោះអេរ៉ារ៉ុន (អើរ៉ុន) ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះរ៉ាម៉ាសសាសទី ២ ជាព្រះចៅផារ៉ោននៅស្រុកអេស៊ីបហើយបានចេញបញ្ជាថាកូនប្រុសប្រុសៗទាំងអស់ដែលកើតពីជនជាតិយូដាត្រូវបានគេធ្វើឃាត។

បន្ទាប់ពីបីខែនៃការព្យាយាមលាក់បាំងក្មេងប្រុសនេះក្នុងគោលបំណងជួយសង្គ្រោះកូនប្រុសរបស់គាត់យូឆេវ៉េតបានដាក់ម៉ូសេនៅក្នុងកន្ត្រកហើយបញ្ជូនគាត់ទៅនៅលើទន្លេនីល។ នៅតាមដងទន្លេនីលកូនស្រីរបស់ផារ៉ូបានរកឃើញលោកម៉ូសេហើយបានទាញគាត់ចេញពីទឹក (ដែលគាត់ជឿថាមានដើមកំណើត) ហើយបានស្បថថានឹងលើកគាត់នៅវិមានឪពុកគាត់។ គាត់បានជួលគិលានុបដ្ឋាយិកាសើមម្នាក់ក្នុងចំណោមប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលដើម្បីមើលថែទាំក្មេងប្រុសនោះហើយគិលានុបដ្ឋាយិកាសើមនោះគឺគ្មាននរណាក្រៅពីម្តាយរបស់លោកម៉ូសេឈ្មោះយូយុតនោះទេ។

រវាងការពិតដែលថាលោកម៉ូសេត្រូវបាននាំទៅឯផ្ទះរបស់ព្រះចៅផារ៉ោននិងអ្នកដែលឈានដល់វ័យពេញវ័យនោះតូរ៉ាមិនបាននិយាយច្រើនអំពីកុមារភាពរបស់គាត់ទេ។ ប្រាកដហើយនិក្ខមនំ ២: ១០-១២ រំលងបណ្តុំមួយដ៏ធំនៃជីវិតរបស់លោកម៉ូសេដែលនាំយើងទៅរកព្រឹត្តិការណ៍ដែលនឹងគូរអនាគតរបស់គាត់ក្នុងនាមជាអ្នកដឹកនាំប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែល។

ក្មេងប្រុសនេះធំឡើងហើយ (យូយុហេវេ) បានយកគាត់ទៅកូនស្រីរបស់ផារ៉ូហើយក្លាយជាកូនប្រុសរបស់គាត់។ លោកម៉ូសេបានហៅគាត់ហើយមានប្រសាសន៍ថា៖ «ពីព្រោះខ្ញុំបានដងទឹកពីទឹកមក»។ នៅគ្រានោះលោកម៉ូសេធំឡើងហើយចេញពីចំណោមបងប្អូនរបស់គាត់មើលបន្ទុករបស់ពួកគេហើយឃើញជនជាតិអេស៊ីបម្នាក់វាយជនជាតិយូដាម្នាក់ជាបងប្អូនរបស់គាត់។ លោកបែរទៅរកមាគ៌ានោះនិងបានឃើញរបៀបនោះហើយឃើញថាមិនមានមនុស្សណាម្នាក់អាចទទួលយកបានទេ។ ដូច្នេះគាត់បានវាយជនជាតិអេស៊ីបនោះហើយបានលាក់គាត់នៅក្នុងខ្សាច់។
មនុស្សពេញវ័យ
គ្រោះថ្នាក់ដ៏ខ្លោចផ្សានេះបានធ្វើឱ្យលោកម៉ូសេចុះចតនៅមុខព្រះចៅផារ៉ោនដែលព្យាយាមសម្លាប់លោកដោយសម្លាប់ជនជាតិអេស៊ីបម្នាក់។ ជាលទ្ធផលលោកម៉ូសេបានភៀសខ្លួនទៅកាន់ទីរហោឋានជាកន្លែងដែលគាត់បានរស់នៅជាមួយពួកម៉ាឌានហើយបានយកប្រពន្ធម្នាក់ពីកុលសម្ព័ន្ធគឺស៊ីផូរ៉ាកូនស្រីរបស់យ៉ាទីរ៉ូ (យេត្រូ) ។ ពេលកំពុងមើលថែរក្សាហ្វូងចៀមរបស់លោកអ៊ីតត្រូលោកម៉ូសេបានឆ្លងកាត់គុម្ពោតមួយដែលកំពុងឆេះនៅលើភ្នំហូរែបដែលទោះបីត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយអណ្តាតភ្លើងក៏ដោយក៏វាមិនត្រូវបានបំផ្លាញឡើយ។

នៅពេលនេះព្រះបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មដល់លោកម៉ូសេជាលើកដំបូងដោយប្រាប់លោកម៉ូសេថាគាត់ត្រូវបានគេជ្រើសរើសឱ្យដោះលែងជនជាតិអ៊ីស្រាអែលពីភាពឃោរឃៅនិងទាសភាពដែលពួកគេបានឆ្លងកាត់នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ លោកម៉ូសេត្រូវបានគេនាំយកទៅ aback, ឆ្លើយតប

តើខ្ញុំជានរណាដែលត្រូវទៅគាល់ព្រះចៅផារ៉ោនហើយតើអ្នកណានឹងនាំកូនចៅអ៊ីស្រាអែលចេញពីស្រុកអេស៊ីប? (និក្ខមនំ ៣:១១) ។
ព្រះបានព្យាយាមទុកចិត្តគាត់ដោយគូសបញ្ជាក់ផែនការរបស់គាត់ដោយរាយការណ៍ថាចិត្តរបស់ផារ៉ោននឹងរឹងហើយកិច្ចការនឹងពិបាកប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់នឹងធ្វើអព្ភូតហេតុអស្ចារ្យដើម្បីរំដោះជនជាតិអ៊ីស្រាអែល។ ប៉ុន្តែលោកម៉ូសេឆ្លើយថាល្បីល្បាញម្តងទៀត

លោកម៉ូសេទូលព្រះអម្ចាស់ថា៖ «បពិត្រព្រះអម្ចាស់! ខ្ញុំមិនមែនជាមនុស្សនិយាយទេពីម្សិលម៉ិញពីមួយថ្ងៃមុនម្សិលម៉ិញក៏មិនមែនពីពេលដែលអ្នកបាននិយាយទៅកាន់អ្នកបំរើរបស់អ្នកដែរព្រោះខ្ញុំជាមនុស្សមានមាត់និងភាសាធ្ងន់ណាស់” (និក្ខមនំ ៤:១០) ។
នៅទីបំផុតព្រះធុញទ្រាន់នឹងអសន្តិសុខរបស់ម៉ូសេហើយបានណែនាំថាអេរ៉ារ៉ុនដែលជាបងប្រុសរបស់គាត់អាចធ្វើជាអ្នកនិយាយហើយលោកម៉ូសេជាអ្នកដឹកនាំ។ ដោយមានទំនុកចិត្តលើកន្សែងពោះគោលោកម៉ូសេបានវិលត្រឡប់ទៅផ្ទះឪពុកក្មេករបស់គាត់វិញបាននាំប្រពន្ធនិងកូន ៗ របស់គាត់ទៅស្រុកអេស៊ីបដើម្បីរំដោះជនជាតិអ៊ីស្រាអែល។

ការចាកចេញ
ពេលពួកគេវិលត្រឡប់ទៅស្រុកអេស៊ីបវិញម៉ូសេនិងអេហរ៉ុនបានប្រាប់ផារ៉ូថាព្រះបានបញ្ជាថាផារោ៉នដោះលែងជនជាតិអ៊ីស្រាអែលពីទាសភាពប៉ុន្តែផារោ៉នបដិសេធ។ គ្រោះកាចប្រាំបួនត្រូវបាននាំមកដោយអព្ភូតហេតុដល់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបប៉ុន្តែផារោ៉ននៅតែបន្តប្រឆាំងនឹងការដោះលែងប្រជាជាតិនេះ។ រោគពិសទីដប់គឺមរណភាពរបស់កូនច្បងនៅស្រុកអេស៊ីបរួមទាំងបុត្រារបស់ព្រះចៅផារ៉ោនហើយនៅទីបំផុតផារ៉ោនព្រមអោយជនជាតិអ៊ីស្រាអែលចេញទៅ។

គ្រោះកាចទាំងនេះនិងការចាកចេញពីជនជាតិអ៊ីស្រាអែលពីស្រុកអេស៊ីបត្រូវបានប្រារព្ធជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ជនជាតិយូដានៃបុណ្យរំលងរបស់ជនជាតិយូដា (Pesach) ហើយអ្នកអាចអានបន្ថែមអំពីគ្រោះកាចនិងអព្ភូតហេតុនៃបុណ្យរំលងរបស់ជនជាតិយូដា។

ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានខ្ចប់ខ្ចាត់ខ្ចាយយ៉ាងលឿនហើយចាកចេញពីស្រុកអេស៊ីបប៉ុន្តែព្រះចៅផារ៉ោនបានផ្លាស់ប្តូរគំនិតអំពីការរំដោះហើយបានដេញតាមពួកគេយ៉ាងខ្លាំង។ នៅពេលដែលជនជាតិអ៊ីស្រាអែលទៅដល់សមុទ្រក្រហម (ដែលហៅថាសមុទ្រក្រហមផង) ទឹកត្រូវបានបែងចែកជាអព្ភូតហេតុដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យជនជាតិអ៊ីស្រាអែលឆ្លងកាត់ដោយសុវត្ថិភាព។ នៅពេលដែលកងទ័ពអេហ្ស៊ីបចូលក្នុងដែនទឹកដាច់ដោយឡែកពួកគេបានបិទដោយលង់ទឹកកងទ័ពអេហ្ស៊ីបនៅក្នុងដំណើរការ។

សម្ព័ន្ធ
បន្ទាប់ពីបានវង្វេងនៅវាលខ្សាច់អស់ជាច្រើនសប្តាហ៍ប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលដែលដឹកនាំដោយលោកម៉ូសេបានទៅដល់ភ្នំស៊ីណាយជាកន្លែងដែលពួកគេបោះជំរំនិងទទួលតូរ៉ា។ នៅពេលដែលលោកម៉ូសេនៅលើកំពូលភ្នំអំពើបាបដ៏ល្បីល្បាញរបស់កូនគោមាសកើតឡើងដែលបណ្តាលឱ្យលោកម៉ូសេបំបែកតារាងកិច្ចព្រមព្រៀងដើម។ គាត់ត្រឡប់ទៅកំពូលភ្នំហើយនៅពេលគាត់ត្រឡប់មកវិញម្តងទៀតគឺនៅទីនេះដែលប្រជាជាតិទាំងមូលបានរួចផុតពីការជិះជាន់របស់អេហ្ស៊ីបហើយដឹកនាំដោយម៉ូសេទទួលយកកិច្ចព្រមព្រៀងនេះ។

បន្ទាប់ពីជនជាតិអ៊ីស្រាអែលទទួលយកកិច្ចព្រមព្រៀងនោះព្រះសំរេចថាវាមិនមែនជាជំនាន់បច្ចុប្បន្នដែលនឹងចូលទឹកដីអ៊ីស្រាអែលទេតែជាមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ លទ្ធផលគឺថាប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលបានវង្វេងនឹងលោកម៉ូសេអស់រយៈពេល ៤០ ឆ្នាំហើយរៀនពីកំហុសនិងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗមួយចំនួន។

មរណភាពរបស់គាត់
ជាអកុសលព្រះបានបញ្ជាថាម៉ូសេនឹងមិនចូលទឹកដីអ៊ីស្រាអែលទេ។ មូលហេតុគឺនៅពេលដែលប្រជាជនបានលើកគ្នាប្រឆាំងនឹងលោកម៉ូសេនិងអៃរ៉ុនបន្ទាប់ពីអណ្តូងដែលបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវចំណីអាហារនៅវាលខ្សាច់ស្ងួតព្រះបានបញ្ជាដល់លោកម៉ូសេដូចតទៅ៖

«ចូរយកដំបងហើយអ្នកប្រមូលផ្តុំក្រុមជំនុំអ្នកនិងអេហារ៉ុនរបស់អ្នកហើយនិយាយទៅកាន់ផ្ទាំងថ្មនៅចំពោះមុខពួកគេដើម្បីឱ្យវាបញ្ចេញទឹក។ អ្នកនឹងយកទឹកចេញពីថ្មហើយអោយក្រុមជំនុំនិងគោរបស់គេផឹក” (ជនគណនា ២០: ៨) ។
ដោយសារខឹងនឹងប្រទេសជាតិម៉ូសេមិនបានធ្វើតាមបង្គាប់របស់ព្រះទេតែគាត់បានយកដុំថ្មគប់នឹងថ្ម។ ដូចព្រះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលមកកាន់លោកម៉ូសេនិងលោកអើរ៉ុន

"ដោយសារអ្នកមិនបានជឿទុកចិត្តខ្ញុំដើម្បីញែកខ្ញុំ ឲ្យ បានបរិសុទ្ធនៅចំពោះមុខកូនចៅអ៊ីស្រាអែលអ្នកនឹងមិននាំសន្និបាតនេះមកផែនដីដែលខ្ញុំបានប្រគល់ឱ្យពួកគេទេ" (ជនគណនា ២០:១២) ។
វាគួរឱ្យធុញទ្រាន់ចំពោះលោកម៉ូសេដែលបានបំពេញភារកិច្ចដ៏ស្មុគស្មាញនិងស្មុគស្មាញប៉ុន្តែតាមបញ្ជារបស់ព្រះលោកម៉ូសេបានស្លាប់មុនពេលជនជាតិអ៊ីស្រាអែលចូលទឹកដីសន្យា។

ពាក្យនៅក្នុងថូរ៉ាសម្រាប់សំរាមដែលយ៉ូកូថេតដាក់លោកម៉ូសេគឺថេវ៉ា (תיבה) ដែលមានន័យថា "ប្រអប់" ហើយពាក្យដដែលនេះត្រូវបានប្រើដើម្បីសំដៅទៅលើទូកធំ (תיבתנח) ដែលណូអេបានចូលដើម្បីរួចផុតពីទឹកជំនន់ ។ ពិភពលោកនេះលេចឡើងតែពីរដងប៉ុណ្ណោះនៅតូរ៉ាទាំងមូល!

នេះគឺជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយចាប់តាំងពីពេលទាំងលោកម៉ូសេនិងណូអេបានរួចផុតពីសេចក្តីស្លាប់ដែលជិតមកដល់ក្នុងប្រអប់ដ៏សាមញ្ញមួយដែលអនុញ្ញាតឱ្យណូអេបង្កើតមនុស្សជាតិឡើងវិញហើយលោកម៉ូសេនាំជនជាតិអ៊ីស្រាអែលទៅកាន់ទឹកដីសន្យា។ បើគ្មានទីក្រុងដាវ៉ាទេសព្វថ្ងៃនេះនឹងមិនមានជនជាតិជ្វីហ្វទេ!