សាសនាពិភពលោក៖ តើអ្វីទៅជាផលផ្លែទាំង ១២ របស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ?

គ្រីស្ទបរិស័ទភាគច្រើនស្គាល់ច្បាស់នូវអំណោយទាំងប្រាំពីរនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ៖ ប្រាជ្ញាការយល់ដឹងដំបូន្មានឱវាទការដឹងគុណការគោរពកោតខ្លាចព្រះអម្ចាស់និងភាពអង់អាច។ អំណោយទាំងនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគ្រីស្ទបរិស័ទនៅពេលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកហើយបានបំពេញបន្ថែមយ៉ាងល្អនៅក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃការបញ្ជាក់គឺដូចជាគុណធម៌: ពួកគេធ្វើឱ្យបុគ្គលដែលមានពួកគេមានឆន្ទៈក្នុងការធ្វើការជ្រើសរើសត្រឹមត្រូវនិងធ្វើអ្វីដែលត្រឹមត្រូវ។

តើផ្លែឈើរបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធខុសគ្នាពីអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធយ៉ាងដូចម្តេច?
ប្រសិនបើអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺដូចជាគុណធម៌នោះផលផ្លែនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺជាសកម្មភាពដែលគុណធម៌ទាំងនេះបង្កើតបាន។ ជំរុញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធតាមរយៈអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធយើងបង្កើតផលតាមទម្រង់នៃសកម្មភាពសីលធម៌។ និយាយម្យ៉ាងទៀតផលផ្លែនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺជាការងារដែលយើងអាចធ្វើបានលុះត្រាតែមានជំនួយពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ វត្តមាននៃផ្លែឈើទាំងនេះគឺជាការបង្ហាញថាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគង់នៅក្នុងអ្នកជឿគ្រីស្ទបរិស័ទ។

តើផ្លែឈើនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមាននៅឯណានៅក្នុងព្រះគម្ពីរ?
ប៉ូលនៅក្នុងលិខិតទៅកាន់ពួកកាឡាទី (៥:២២) រាយផលផ្លែនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ មានកំណែពីរខុសគ្នានៃអត្ថបទ។ កំណែខ្លីជាងដែលជាទូទៅត្រូវបានប្រើសព្វថ្ងៃទាំងព្រះគម្ពីរកាតូលិកនិងប្រូតេស្ដង់បង្ហាញផ្លែឈើ ៩ យ៉ាងនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ កំណែវែងជាងនេះដែលលោក Saint Jerome បានប្រើនៅក្នុងការបកប្រែព្រះគម្ពីរឡាតាំងរបស់គាត់ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Vulgate រួមបញ្ចូលទាំងបីទៀត។ Vulgate គឺជាអត្ថបទផ្លូវការនៃព្រះគម្ពីរដែលព្រះវិហារកាតូលិកប្រើ។ ដោយហេតុផលនេះព្រះវិហារកាតូលិកតែងតែសំដៅទៅលើផលផ្លែទាំង ១២ របស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។

ផលទាំង ១២ របស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ
ផលទាំង ១២ គឺសេចក្តីសប្បុរស (ឬសេចក្តីស្រឡាញ់) សេចក្តីរីករាយសន្តិភាពភាពអត់ធ្មត់សេចក្តីសប្បុរស (ឬសេចក្តីសប្បុរស) សេចក្តីល្អការអត់ធ្មត់ (ឬការអត់ធ្មត់យូរ) ភាពផ្អែម (ឬភាពផ្អែមល្ហែម) ជំនឿភាពថ្លៃថ្នូរការបន្ត (ឬការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង) និងភាពបរិសុទ្ធ។ (ការអត់ធន់សុភាពរាបសានិងព្រហ្មចារីភាពគឺជាផ្លែឈើទាំងបីដែលត្រូវបានរកឃើញតែនៅក្នុងអត្ថបទវែងបំផុតប៉ុណ្ណោះ) ។

សប្បុរសធម៌ (ឬស្នេហា)

សេចក្តីសប្បុរសគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះនិងអ្នកជិតខាងដោយមិនគិតពីការទទួលអ្វីមួយត្រឡប់មកវិញ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនមែនជាអារម្មណ៍ "កក់ក្តៅនិងច្របូកច្របល់" ទេ។ សេចក្តីសប្បុរសត្រូវបានសម្តែងនៅក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែងចំពោះព្រះនិងបុរសយើង។

ជីយ៉ូ។

សេចក្តីអំណរមិនមែនជាការរំជួលចិត្តនៅក្នុងន័យដែលយើងគិតជាទូទៅអំពីអំណរនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញវាជាស្ថានភាពនៃការរំជើបរំជួលដោយរឿងអវិជ្ជមានក្នុងជីវិត។

ល្បឿន

សន្តិភាពគឺជាភាពស្ងប់ស្ងាត់នៅក្នុងព្រលឹងរបស់យើងដែលទទួលបានពីការប្រគល់ខ្លួនយើងទៅព្រះ។ ជំនួសឱ្យការខ្វល់ខ្វាយអំពីអនាគតគ្រីស្ទបរិស័ទតាមរយៈការស្នើសុំពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធជឿថាព្រះជាម្ចាស់នឹងផ្តល់ឱ្យពួកគេ។

ការអត់ធ្មត់

ការអត់ធ្មត់គឺជាសមត្ថភាពក្នុងការស៊ូទ្រាំនឹងភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់អ្នកដទៃតាមរយៈចំណេះដឹងអំពីភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់យើងផ្ទាល់និងតម្រូវការរបស់យើងចំពោះសេចក្តីមេត្តាករុណានិងការអភ័យទោសពីព្រះជាម្ចាស់។

សេចក្ដីសប្បុរស (ឬសេចក្ដីសប្បុរស)

សេចក្តីសប្បុរសគឺជាឆន្ទៈដើម្បីផ្តល់ឱ្យអ្នកដទៃខាងលើនិងលើសពីអ្វីដែលយើងមាន។

Bontà

ភាពល្អគឺជាការជៀសផុតពីអំពើអាក្រក់និងការឱបក្រសោបនូវអ្វីដែលត្រូវសូម្បីតែការលះបង់កិត្តិនាមនិងទ្រព្យសម្បត្តិនៅលើផែនដី។

ការរងទុក្ខវេទនាយូរអង្វែង (ឬការរងទុក្ខយូរ)

ការអត់ធន់គឺជាការអត់ធ្មត់ក្រោមការញុះញង់។ ខណៈពេលដែលការអត់ធ្មត់ត្រូវបានដឹកនាំយ៉ាងត្រឹមត្រូវឆ្ពោះទៅរកកំហុសរបស់អ្នកដទៃការអត់ធ្មត់អត់ធ្មត់មានន័យថាការតស៊ូរបស់អ្នកដទៃដោយសន្តិភាព។

ភាពផ្អែមល្ហែម (ឬភាពផ្អែម)

ការមានអាកប្បកិរិយាស្លូតបូតមានន័យថាមានភាពអត់ធ្មត់ជាជាងខឹងហើយសប្បុរសជាជាងការសងសឹក។ មនុស្សចិត្តល្អគឺស្លូតបូត; ដូចជាព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់ដែលបាននិយាយថា "ខ្ញុំមានចិត្តល្អហើយមានចិត្តរាបទាប" (ម៉ាថាយ ១១:២៩) មិនទទូចចង់មានផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួនទេតែផ្តល់ឱ្យអ្នកដទៃដើម្បីសេចក្តីល្អនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។

Fede

ជំនឿដូចជាផ្លែនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមានន័យថារស់នៅក្នុងជីវិតរបស់យើងជានិច្ចស្របតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់។

សុភាពរាបសា

សុភាពរាបសាមានន័យថាធ្វើឱ្យខ្លួនអ្នកអាម៉ាស់មុខដោយទទួលស្គាល់ថាជោគជ័យសមិទ្ធិផលទេពកោសល្យឬគុណសម្បត្តិរបស់អ្នកមិនមែនជារបស់អ្នកទេប៉ុន្តែជាអំណោយរបស់ព្រះ។

បន្ត

ការបន្តគឺការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងឬភាពឆេវឆាវ។ វាមិនមានន័យថាបដិសេធខ្លួនឯងនូវអ្វីដែលអ្នកត្រូវការឬចាំបាច់នូវអ្វីដែលអ្នកចង់បាន (ដរាបណាអ្វីដែលអ្នកចង់បានគឺជាអ្វីដែលល្អ); ផ្ទុយទៅវិញវាជាលំហាត់សមាធិក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់។

ភាពបរិសុទ្ធ

ភាពស្អាតស្អំគឺជាការដាក់សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាខាងរូបកាយទៅនឹងហេតុផលត្រឹមត្រូវដែលធ្វើឱ្យវាចុះខ្សោយដល់ធម្មជាតិខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សម្នាក់។ ភាពបរិសុទ្ធមានន័យថាការបំពេញតាមបំណងប្រាថ្នាខាងរាងកាយរបស់យើងតែក្នុងបរិបទសមរម្យប៉ុណ្ណោះឧទាហរណ៍ការចូលរួមក្នុងសកម្មភាពផ្លូវភេទតែក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ប៉ុណ្ណោះ។