សាសនាពិភពលោក៖ ទិដ្ឋភាពទូទៅនៃគម្ពីរព្រះពុទ្ធសាសនា

តើមានគម្ពីរពុទ្ធសាសនាទេ? មិនពិត។ ព្រះពុទ្ធសាសនាមានចំនួនខគម្ពីរច្រើនប៉ុន្តែមានអត្ថបទតិចណាស់ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយសាលាពុទ្ធសាសនាណាមួយ។

មានហេតុផលមួយទៀតដែលមិនមានព្រះគម្ពីរពុទ្ធសាសនា។ សាសនាជាច្រើនចាត់ទុកបទគម្ពីររបស់ពួកគេថាជាបណ្ដាំរបស់ព្រះឬព្រះ។ ទោះយ៉ាងណានៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាវាត្រូវបានគេយល់ថាបទគម្ពីរគឺជាការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធប្រវត្តិសាស្រ្តដែលមិនមែនជាព្រះ - ឬចៅហ្វាយនាយភ្លឺផ្សេងទៀត។

ការបង្រៀនក្នុងគម្ពីរពុទ្ធសាសនាគឺជាការចង្អុលបង្ហាញអំពីការអនុវត្តឬវិធីដើម្បីទទួលបានការត្រាស់ដឹងសម្រាប់ខ្លួនឯង។ អ្វីដែលសំខាន់គឺត្រូវយល់និងអនុវត្តនូវអ្វីដែលអត្ថបទបង្រៀនមិនត្រឹមតែ "ជឿវា" ប៉ុណ្ណោះទេ។

ប្រភេទបទគម្ពីរពុទ្ធសាសនា
បទគម្ពីរជាច្រើនត្រូវបានគេហៅថា“ ស៊ូថេរ៉ា” ជាភាសាសំស្ក្រឹតរឺ“ សុត” នៅក្នុងភាសាបាលី។ ពាក្យថាសុតឬសូត្រមានន័យថា“ ខ្សែស្រឡាយ” ។ ពាក្យថាសូត្រក្នុងចំណងជើងនៃអត្ថបទបង្ហាញថាការងារគឺជាធម្មទានពីព្រះពុទ្ធឬជាសិស្សសំខាន់ម្នាក់របស់ព្រះអង្គ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដូចដែលយើងនឹងពន្យល់នៅពេលក្រោយសុភាសិតជាច្រើនប្រហែលជាមានប្រភពដើមផ្សេងទៀត។

សូត្រមានច្រើនទំហំ។ ខ្លះវែងហើយខ្លះទៀតមានតែពីរបីខ្សែ។ គ្មាននរណាម្នាក់ហាក់ដូចជាស្មានថាតើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់ទេដែលនឹងមានប្រសិនបើអ្នកបានប្រមូលផ្តុំរាល់បុគ្គលទាំងអស់នៃ Canon នីមួយៗហើយប្រមូលនៅក្នុងគំនរមួយ។ ច្រើន។

មិនមែនបទគម្ពីរទាំងអស់សុទ្ធតែជាសូត្រទេ។ ក្រៅពីសូត្រនេះក៏មានមតិយោបល់វិន័យសម្រាប់ព្រះសង្ឃនិងដូនជីរឿងនិទានអំពីជីវិតរបស់ព្រះពុទ្ធនិងអត្ថបទជាច្រើនប្រភេទទៀតដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា“ បទគម្ពីរ” ផងដែរ។

Canon នៃថេរវាទនិងមហាយាន
ប្រមាណជា ២ សហស្សវត្សរ៍កន្លងមកព្រះពុទ្ធសាសនាបានបំបែកទៅជាសាលាធំពីរហៅថាថេរវាទនិងមហាយានសព្វថ្ងៃនេះ។ បទគម្ពីរព្រះពុទ្ធសាសនាមានទំនាក់ទំនងជាមួយមួយរឺផ្សេងទៀតដែលបែងចែកជាផ្ទាំងគម្ពីរថេរវាទនិងមហាយាន។

តេរ៉ាវ៉ាឌីមិនពិចារណាពីបទគម្ពីរមហាយានត្រឹមត្រូវទេ។ ពុទ្ធសាសនាមហាយានទាំងមូលពិចារណាលើគម្ពីរថេរវាទប៉ុន្តែក្នុងករណីខ្លះអ្នកកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនាមហាយានគិតថាបទគម្ពីរខ្លះបានជំនួសអានុភាពនៃបទគម្ពីរថេរវាទ។ ឬពួកគេកំពុងប្តូរទៅជំនាន់ផ្សេងគ្នាជាងកំណែថេរវាទ។

គម្ពីរពុទ្ធសាសនាថេរវាទ
សំណេររបស់សាលាថេរវាទត្រូវបានប្រមូលនៅក្នុងការងារមួយដែលមានឈ្មោះថាភាសាបាលីទិព្វតាកាឬបុប្ផាណាយ។ ពាក្យប៉ាលីទិព្វតាកាមានន័យថា“ កន្ត្រកបី” ដែលបង្ហាញថាទិព្វទិព្វតាត្រូវបានបែងចែកជា ៣ ផ្នែកហើយផ្នែកនីមួយៗជាស្នាដៃប្រមូលផ្ដុំគ្នា។ ផ្នែកទាំង ៣ នោះគឺកញ្ចប់សូត្រសូត្រ (សុតតា - ភៈកា) កញ្ចប់វិន័យ (Vinaya-pitaka) និងកញ្ចប់បង្រៀនពិសេស (អាប៊ីដាឌា - ភីកាកា) ។

សុត្តន្តបិណ្ឌនិងសុនយ៉ា - ភេកាគឺជាធម្មទេសនាដែលបានកត់ត្រារបស់ព្រះពុទ្ធប្រវត្តិសាស្រ្តនិងច្បាប់ដែលព្រះអង្គបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការបញ្ជាទិញតាមបែបព្រះពុទ្ធសាសនា។ អាបដាឌា - ភីកាគឺជាការងារមួយនៃការវិភាគនិងទស្សនវិជ្ជាដែលត្រូវបានសន្មតថាជាព្រះពុទ្ធប៉ុន្តែប្រហែលជាត្រូវបានសរសេរពីរបីសតវត្សរ៍បន្ទាប់ពីលោកផារិនរៀវរៈ។

ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធភាវនានុធីទិព្វកាគឺសុទ្ធតែជាភាសាបាលី។ មានកំណែនៃអត្ថបទដដែលទាំងនេះត្រូវបានកត់ត្រាជាសំស្ក្រឹតទោះបីភាគច្រើននៃអ្វីដែលយើងមានគឺការបកប្រែភាសាចិននៃសំស្ក្រឹតបាត់បង់។ អត្ថបទសំស្ក្រឹត / ភាសាចិនទាំងនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃកាណុងចិននិងទីបេនៃព្រះពុទ្ធសាសនាមហាយាន។

គម្ពីរពុទ្ធសាសនាមហាយាន
បាទ / ចាសដើម្បីបន្ថែមភាពច្របូកច្របល់មានគម្ពីរពីរនៃគម្ពីរមហាយានដែលមានឈ្មោះថាខាធិនទីបេនិងគម្ពីរចិន។ មានអត្ថបទជាច្រើនដែលមានបង្ហាញនៅក្នុងឯកសារ Canon និងអត្ថបទជាច្រើនដែលមិនមាន។ Canon ទីបេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេយ៉ាងច្បាស់។ Canon ចិនគឺមានសិទ្ធិអំណាចបំផុតនៅអាស៊ីបូព៌ាគឺចិនកូរ៉េជប៉ុនវៀតណាម។

មានភាសាសំស្ក្រឹត / ចិននៃសូតា - ភីកាកាហៅថាអាកាម៉ាស។ ទាំងនេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង Canon ប្រទេសចិន។ ក៏មានសូត្រមហាយានជាច្រើនដែលគ្មានគូប្រជែងក្នុងថេរវាទ។ មានរឿងព្រេងនិទាននិងរឿងរ៉ាវដែលទាក់ទងនឹងព្រះពុទ្ធសាសនាមហាយានទាំងនេះជាមួយព្រះពុទ្ធប្រវត្តិសាស្រ្តប៉ុន្តែអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រប្រាប់យើងថាស្នាដៃភាគច្រើនត្រូវបានសរសេរនៅចន្លោះសតវត្សរ៍ទី ១ មុនគ។ ស។ និងទី ៥ មុនគ។ សនិងខ្លះទៀតនៅពេលក្រោយ។ ភាគច្រើនគេមិនបានដឹងអំពីភស្តុតាងនិងការនិពន្ធនៃអត្ថបទទាំងនេះទេ។

ដើមកំណើតអាថ៌កំបាំងនៃស្នាដៃទាំងនេះបង្កើតឱ្យមានសំណួរអំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ពួកគេ។ ដូចខ្ញុំបាននិយាយពុទ្ធសាសនាថេរវាទមិនអើពើនឹងគម្ពីរមហាយានទាំងស្រុង។ ក្នុងចំណោមសាលាពុទ្ធសាសនាមហាយានអ្នកខ្លះនៅតែបន្តផ្សារភ្ជាប់ព្រះពុទ្ធសាសនាមហាយានជាមួយព្រះពុទ្ធប្រវត្តិសាស្រ្ត។ អ្នកផ្សេងទៀតទទួលស្គាល់ថាបទគម្ពីរទាំងនេះត្រូវបានសរសេរដោយអ្នកនិពន្ធដែលមិនស្គាល់។ ប៉ុន្តែដោយហេតុថាប្រាជ្ញានិងគុណតម្លៃខាងវិញ្ញាណនៃអត្ថបទទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញច្បាស់ដល់មនុស្សជាច្រើនជំនាន់មកហើយពួកគេត្រូវបានគេថែរក្សានិងគោរពជានិកាយ។

សូត្រមហាយានត្រូវបានគេគិតថាត្រូវបានសរសេរដំបូងជាភាសាសំស្ក្រឹតប៉ុន្តែជាញឹកញាប់ជាងការបកប្រែចាស់ជាងគេគឺការបកប្រែភាសាចិនហើយសំស្ក្រឹតដើមត្រូវបានបាត់បង់។ ទោះយ៉ាងណាអ្នកប្រាជ្ញខ្លះប្រកែកថាការបកប្រែភាសាចិនដំបូងបង្អស់ពិតជាកំណែដើមហើយអ្នកនិពន្ធរបស់ពួកគេបានអះអាងថាបានបកប្រែពួកគេពីសំស្ក្រឹតដើម្បីផ្តល់សិទ្ធិអំណាចដល់ពួកគេ។

បញ្ជីនៃព្រះពុទ្ធសាសនាមហាយានសំខាន់មិនពេញលេញទេប៉ុន្តែផ្តល់ការពន្យល់ខ្លីៗអំពីព្រះពុទ្ធសាសនាមហាយានសំខាន់បំផុត។

អ្នកកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនាមហាយានជាទូទៅទទួលយកនូវកំណែខុសគ្នានៃអាបដាឌា / អាបដាឌាម៉ាហៅថាសាវ៉ាសវីស្វាអាបាឌី។ ជាជាងភាសាបាលីវីយ៉ា, ពុទ្ធសាសនាទីបេជាទូទៅធ្វើតាមកំណែមួយទៀតដែលហៅថាមូឡាសារវ៉ាសវីស្វាវីយ៉ានិងមហាយានដែលនៅសេសសល់ជាទូទៅអនុវត្តតាមឌុកគុតាកា Vinaya ។ ហើយបន្ទាប់មកមានយោបល់រឿងរ៉ាវនិងសន្ធិសញ្ញាហួសពីការរាប់។

សាលាមហាយានជាច្រើនសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងថាតើផ្នែកណាមួយនៃកំណប់ទ្រព្យនេះសំខាន់បំផុតហើយសាលារៀនភាគច្រើនសង្កត់ធ្ងន់តែលើសូត្រនិងយោបល់មួយចំនួនតូចប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែវាមិនតែងតែដូចគ្នាទេ។ អញ្ចឹងទេមិនមាន "ព្រះគម្ពីរពុទ្ធសាសនា" ទេ។