“ កុំខ្មាស់អៀនយើង”៖ គ្រូសិល្បះការពារឈុតឆាកហូលីវ៉ានដែលមើលងាយ

ចាប់តាំងពីវាត្រូវបានសម្ពោធកាលពីថ្ងៃសុក្រសប្តាហ៍មុនឈុតឆាកកំណើតវ៉ាទីកង់នៅការ៉េរបស់ភីធឺបានធ្វើឱ្យមានប្រតិកម្មជាច្រើននៅលើបណ្តាញសង្គមដែលភាគច្រើននៃពួកគេគឺអវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំង។

ប្រវត្តិវិទូសិល្បៈអេលីសាបិតលេវីបានសរសេរនៅក្នុងបណ្តាញសង្គមធ្វីតធឺថា“ ដូច្នេះឈុតឆាកកំណើតរបស់វ៉ាទីកង់ត្រូវបានបង្ហាញ…វាប្រែថាឆ្នាំ ២០២០ អាចកាន់តែអាក្រក់ទៅ ៗ ” ។ “ Presepe” គឺជាពាក្យសម្រាប់ឈុតឆាកកំណើតនៅអ៊ីតាលី។

ប៉ុន្តែលោក Marcello Mancini សាស្រ្តាចារ្យនៅវិទ្យាស្ថានសិល្បៈដែលជាកន្លែងបង្កើតឈុតកំណើតពីសេរ៉ាមិចបានការពារវាដោយប្រាប់ CNA ថា“ អ្នករិះគន់សិល្បៈជាច្រើនបានកោតសរសើរចំពោះការងារនេះ” អស់ជាច្រើនឆ្នាំ។

គាត់បាននិយាយថា“ ខ្ញុំសោកស្តាយចំពោះប្រតិកម្មដែលមនុស្សមិនចូលចិត្ត” វាបានគូសបញ្ជាក់ថា“ វាគឺជាឈុតឆាកកំណើតដែលត្រូវតែបង្កើតឡើងនៅក្នុងរយៈពេលប្រវត្តិសាស្ត្រដែលវាត្រូវបានផលិត” ។

ចាប់តាំងពីទសវត្សឆ្នាំ ១៩៨០ ហូលីបានបង្ហាញឈុតឆាកកំណើតនៅមុខវិថីភីធឺភីសរបស់ Basilica សម្រាប់អំឡុងពេលបុណ្យណូអែល។ ប្រហែលមួយទសវត្សរ៍មុនវាបានក្លាយជាទម្លាប់សម្រាប់កន្លែងកើតហេតុដែលត្រូវបានបរិច្ចាគសម្រាប់ការតាំងពិព័រណ៍ពីតំបន់ផ្សេងៗនៃប្រទេសអ៊ីតាលី។

ឈុតឆាកកំណើតឆ្នាំនេះមកពីតំបន់អាប្រូហ្សូ។ តួលេខសេរ៉ាមិចចំនួន ១៩ ដែលរួមមានវឺដ្យីន Virgin Mary, Saint Joseph, the Christ Child, the angel, ទាំងបី Magi និងសត្វជាច្រើនបានមកពីឈុត ៥៤ ដែលផលិតក្នុងរយៈពេលជាងមួយទសវត្សរ៍នៅទសវត្ស ១៩៦០ និង ១៩៧០ ។

ការតាំងពិព័រណ៍នៅទីលានសេនភីធឺរបានបើកអមនឹងពិធីបុណ្យណូអែលដែលមានកម្ពស់ជិត ៣០ ហ្វីតនៅថ្ងៃទី ១១ ខែធ្នូហើយភ្លាមៗនោះឥស្សរជនមិនធម្មតា ២ នាក់នៅនឹងកន្លែងបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ពីអ្នកមើល។

ដោយសំដៅទៅលើរូបមួកសុវត្ថិភាពដែលមានលំពែងនិងខែលអ្នកនាំពាក្យដំណើរទេសចរណ៍កាតូលិកនៅទីក្រុងរ៉ូមប៊ែររ៉ាកបាននិយាយថា“ គ្មានសត្វណាដែលមានស្នែងមួយនេះនាំឱ្យខ្ញុំមានអំណរក្នុងបុណ្យណូអែលទេ”

នៅក្នុងធ្វីតមួយទៀតប៊ែររ៉ាកបានពិពណ៌នាឈុតឆាកកំណើតទាំងមូលថាជា“ គ្រឿងបន្លាស់រថយន្តខ្លះប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងនិងអវកាសយានិក” ។

លោក Mancini ជាគ្រូបង្រៀននៅសាលាដែលរូបសំណាកនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយរូបសំណាកដូចទាហានគឺជានាយទាហាននិងមានន័យថាជា“ មនុស្សមានបាបដ៏ធំ” ។ គាត់ក៏ជាអនុប្រធានវិទ្យាស្ថានសិល្បៈអេហ្វជេជឺដែលមានទីតាំងនៅក្រុងខាលីសនៅភាគកណ្តាលប្រទេសអ៊ីតាលីហើយក៏ជាអនុវិទ្យាល័យផងដែរ។

គាត់បានកត់សម្គាល់ថាអវកាសយានិកត្រូវបានបង្កើតនិងបន្ថែមទៅក្នុងការប្រមូលផ្ដុំបន្ទាប់ពីការចុះចតនៃព្រះចន្ទឆ្នាំ ១៩៦៩ ហើយត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងបំណែកដែលបានបញ្ជូនទៅហូលីនៅទីបំផុតនៃប៊ីស្សពក្នុងតំបន់គឺ Lorenzo Leuzzi ។

ខាសលីលីមានភាពល្បីល្បាញដោយសារសេរ៉ាមិចរបស់ខ្លួនហើយគំនិតសម្រាប់ឈុតឆាកកំណើតគឺមកពីនាយកវិទ្យាស្ថានសិល្បៈគឺស្តេហ្វាណូម៉ាធូស៊ីក្នុងឆ្នាំ ១៩៦៥។ គ្រូនិងនិស្សិតជាច្រើននៃវិទ្យាស្ថានបានធ្វើការលើបំណែកនេះ។

ឈុត ៥៤ ដុំដែលកំពុងមានត្រូវបានសាងសង់រួចរាល់នៅឆ្នាំ ១៩៧៥។ ប៉ុន្តែនៅខែធ្នូឆ្នាំ ១៩៦៥ រូបសំណាក«មហោស្រពវិមាននៃប្រាសាទថ្ម»ត្រូវបានដាក់តាំងពិព័រណ៍នៅទីប្រជុំជននៃទីក្រុង Castelli ។ ប្រាំឆ្នាំក្រោយមកវាត្រូវបានបង្ហាញនៅឯ Mercati di Traiano ក្នុងទីក្រុងរ៉ូម។ ក្រោយមកគាត់ក៏បានទៅក្រុងយេរូសាឡិមបេថ្លេហិមនិងថេលអាវីវសម្រាប់ការតាំងពិព័រណ៍។

លោក Mancini បានរំthatកថាការងារនេះបានទទួលការរិះគន់ចំរុះគ្នាសូម្បីតែនៅក្នុង Castelli ដោយមនុស្សនិយាយថា“ វាមិនស្អាតវាស្រស់ស្អាតវាហាក់ដូចជាខ្ញុំ…វាហាក់ដូចជាមិនសមនឹងខ្ញុំទេ” ។ "

ទាក់ទងនឹងប្រតិកម្មទៅនឹងកន្លែងកើតហេតុនៅហូលីលោកបាននិយាយថា "ខ្ញុំមិនដឹងថាតើការរិះគន់អ្វីដែលត្រូវឆ្លើយនោះទេសាលាបានអនុញ្ញាតឱ្យវត្ថុបុរាណមួយត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញ" ។ គាត់ក៏បានចង្អុលបង្ហាញថាវាមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសិប្បករទេតែបង្កើតដោយសាលា។

គាត់បានពន្យល់ថា“ វាពោរពេញទៅដោយនិមិត្តសញ្ញានិងសញ្ញាជាច្រើនដែលផ្តល់ជូននូវការអានបែបធម្មជាតិនៃឈុតឆាកកំណើត” ។

លេវីដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមនិងបង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យឌឺសឺនបាននិយាយថាប៉ុន្តែប្រជាជនសំឡឹងមើលវ៉ាទីកង់«សម្រាប់ប្រពៃណីនៃភាពស្រស់ស្អាត»។ "យើងរក្សាទុករបស់របរស្អាតៗនៅទីនោះដូច្នេះមិនថាជីវិតរបស់អ្នកគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមអ្នកអាចដើរចូលផ្លូវពេត្រុសហើយនេះជារបស់អ្នកវាជាផ្នែកមួយនៃអ្នកជានរណាហើយឆ្លុះបញ្ចាំងថាអ្នកជានរណានិងសិរីរុងរឿងរបស់អ្នកជានរណា" ។ គាត់បានប្រាប់ជាតិកាតូលិកចុះឈ្មោះ។

លោកបានបន្ថែមថា“ ខ្ញុំមិនយល់ពីមូលហេតុដែលយើងបែរខ្នង” ។ "វាហាក់ដូចជាផ្នែកមួយនៃការស្អប់ខ្ពើមទំនើបនិងការបដិសេធប្រពៃណីរបស់យើង" ។

នាយកដ្ឋានវ៉ាទីកង់ទទួលខុសត្រូវចំពោះការរៀបចំកំណើតជារៀងរាល់ឆ្នាំគឺអភិបាលនៃរដ្ឋបុរីវ៉ាទីកង់។ សេចក្តីប្រកាសព័ត៌មានបញ្ជាក់ថាស្នាដៃសិល្បៈត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយរូបចម្លាក់ក្រិកអេហ្ស៊ីបនិងសឺមឺរៀ។

អភិបាលរដ្ឋវ៉ាទីកង់មិនបានឆ្លើយតបទៅនឹងសំណើសុំការអត្ថាធិប្បាយទេកាលពីថ្ងៃអង្គារ។

នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់លោកក្នុងពិធីសម្ពោធកាលពីថ្ងៃសុក្រប្រធាននាយកដ្ឋានខាខាហ្គីពប៉ូបឺតតេឡូបាននិយាយថាឈុតនេះជួយយើងឱ្យយល់ថាដំណឹងល្អអាចមានឥទ្ធិពលលើវប្បធម៌និងវិជ្ជាជីវៈទាំងអស់។

អត្ថបទព័ត៌មានរបស់ហូលីនៅថ្ងៃទី ១៤ ខែធ្នូបានហៅព្រឹត្តិការណ៍នេះថាខុសគ្នាបន្តិចហើយបាននិយាយថាអ្នកដែលមានប្រតិកម្មអវិជ្ជមានចំពោះ“ ឈុតតំណាងកំណើតនាពេលបច្ចុប្បន្ន” ប្រហែលជាមិនយល់ពី“ ប្រវត្តិលាក់កំបាំង” របស់វាទេ។

អត្ថបទបានដកស្រង់សំដីរបស់សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រឆ្នាំ ២០១៩“ អាដាមបាប៊ីល” ដែលគាត់បាននិយាយថាវាជាទម្លាប់ក្នុងការ“ បន្ថែមនិមិត្តសញ្ញានិមិត្តរូបជាច្រើនទៅនឹងកុនអរងឹងរបស់យើង” សូម្បីតែតួលេខ” ដែលមិនមានទំនាក់ទំនងជាក់ស្តែងជាមួយរឿងរ៉ាវនៃដំណឹងល្អទេ” ។

នៅក្នុងលិខិតដែលមានន័យថា“ សញ្ញាគួរអោយកត់សំគាល់” លោក Francis បន្តដោយដកស្រង់តួលេខដូចជាអ្នកសុំទានជាងដែកអ្នកលេងភ្លេងស្ត្រីកាន់ក្អមទឹកនិងក្មេងៗលេង។ ពួកគេនិយាយអំពីភាពបរិសុទ្ធប្រចាំថ្ងៃអំពីសេចក្តីអំណរនៃការធ្វើរឿងធម្មតាតាមរបៀបដ៏អស្ចារ្យដែលកើតឡើងរាល់ពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានចែករំលែកជីវិតដ៏ទេវភាពរបស់គាត់ជាមួយយើង។

សម្តេចប៉ាបបានសរសេរថា៖ «ការរៀបចំឈុតឆាកបុណ្យណូអែលនៅតាមផ្ទះរបស់យើងជួយយើងឱ្យដឹងរឿងរ៉ាវដែលបានកើតឡើងនៅបេថ្លេហិម។ វាមិនមានបញ្ហាថាតើកំណាត់ឈើត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងម៉េចទេវាអាចនៅដដែលឬវាអាចផ្លាស់ប្តូរពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំ។ អ្វីដែលសំខាន់គឺអ្នកនិយាយអំពីជីវិតរបស់យើង“ ។

"ទោះនៅទីណាក៏ដោយនិងទម្រង់អ្វីក៏ដោយឈុតឆាកកំណើតនៃបុណ្យណូអែលនិយាយមកកាន់យើងអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះជាព្រះដែលបានក្លាយជាកុមារដើម្បីឱ្យយើងដឹងថាគាត់ជិតស្និទ្ធនឹងបុរសស្ត្រីនិងកុមារគ្រប់រូបដោយមិនគិតពីស្ថានភាពរបស់ពួកគេ លោកមានប្រសាសន៍ថា“ ។