"ភាពបរិសុទ្ធថ្មី" ដែលបានបង្កើតឡើងដោយសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស្វ័រ

“ ភាពបរិសុទ្ធថ្មី” គឺ“ ភាពបរិសុទ្ធថ្មី”៖ សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័របានបង្កើតប្រភេទថ្មីមួយសម្រាប់ការវាយដំដែលជាកំរិតមួយទាបជាងភាពបរិសុទ្ធនៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិក៖ អ្នកដែលលះបង់ជីវិតរបស់ពួកគេសម្រាប់អ្នកដទៃ។ នេះត្រូវបានគេហៅថា "វតថិតាអ៊ីវ៉ា" ដែលជា "ការផ្តល់ជីវិត" សម្រាប់សុខុមាលភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត។

ទុក្ករបុគ្គលដែលជាក្រុមបរិសុទ្ធពិសេសក៏ផ្តល់ជីវិតរបស់ពួកគេដែរប៉ុន្តែពួកគេធ្វើវាសម្រាប់“ ជំនឿពួកគ្រីស្ទាន” របស់ពួកគេ។ ដូច្នេះហើយការសម្រេចចិត្តរបស់សម្តេចប៉ាបបានចោទជាសំណួរថាតើទស្សនៈរបស់កាតូលិកអំពីភាពបរិសុទ្ធបានផ្លាស់ប្តូរដែរឬទេ?

តើនរណាជា“ ពួកបរិសុទ្ធ”?

មនុស្សភាគច្រើនប្រើពាក្យថា“ បរិសុទ្ធ” ដើម្បីសំដៅលើអ្នកដែលពូកែពូកែឬ“ បរិសុទ្ធ” ។ ទោះយ៉ាងណានៅក្នុងវិហារកាតូលិកពាក្យ“ ពួកបរិសុទ្ធ” មានអត្ថន័យច្បាស់លាស់ជាងនេះទៅទៀតគឺមនុស្សម្នាក់ដែលបានដឹកនាំជីវិត“ គុណធម៌វីរភាព” ។ និយមន័យនេះរួមបញ្ចូលទាំងគុណធម៌ "ខាណ" ចំនួនបួនគឺការប្រុងប្រយ័ត្នភាពអត់ធ្មត់ភាពរឹងប៉ឹងនិងយុត្តិធម៌; ក៏ដូចជា“ គុណធម៌ខាងសាសនា” គឺជំនឿសេចក្តីសង្ឃឹមនិងសេចក្តីសប្បុរស។ ពួកបរិសុទ្ធបង្ហាញគុណសម្បត្ដិទាំងនេះជាប់លាប់និងពិសេស។

នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានប្រកាសថាជាអ្នកបរិសុទ្ធដោយសម្តេចប៉ាប - ដែលអាចកើតឡើងបានតែបន្ទាប់ពីការស្លាប់ - ការលះបង់ជាសាធារណៈចំពោះពួកបរិសុទ្ធដែលគេហៅថា "ការគោរពសាសនា" ត្រូវបានអនុញ្ញាតសម្រាប់គ្រីស្តបរិស័ទនៅទូទាំងពិភពលោក។

តើនរណាជា“ ពួកបរិសុទ្ធ”?

ដំណើរការនៃការត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះជាពួកបរិសុទ្ធនៅក្នុងវិហារកាតូលិកត្រូវបានគេហៅថា "ការធ្វើឱ្យមានជោគជ័យ" ពាក្យ "Canon" ដែលមានន័យថាបញ្ជីឈ្មោះជាផ្លូវការ។ មនុស្សដែលគេហៅថា "ពួកបរិសុទ្ធ" ត្រូវបានចុះបញ្ជីនៅក្នុង "Canon" ជាពួកបរិសុទ្ធហើយមានថ្ងៃពិសេសដែលគេហៅថា "បុណ្យ" នៅក្នុងប្រតិទិនកាតូលិក។ មុនប្រហែលឆ្នាំ ១០០០ ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានតែងតាំងដោយប៊ីស្សពក្នុងតំបន់។ ឧទាហរណ៍សាំងភីធឺសាវ័កនិងស្ទេផាតផាសនៃអៀរឡង់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "ពួកបរិសុទ្ធ" ជាយូរមកហើយមុនពេលនីតិវិធីផ្លូវការត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែល papacy បានបង្កើនអំណាចរបស់ខ្លួនវាបានទាមទារសិទ្ធិអំណាចផ្តាច់មុខក្នុងការតែងតាំងពួកបរិសុទ្ធ។

“ អូបេឡាទីយ៉ូវីតា” ជាមនុស្សបរិសុទ្ធថ្មី?

ដែលបានផ្តល់ឱ្យនូវភាពស្មុគស្មាញនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាពបរិសុទ្ធរបស់កាតូលិកវាជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការសួរថាតើសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស៊ីសកំពុងធ្វើអ្វីថ្មី។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់សម្តេចប៉ាបបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាអ្នកដែលលះបង់ជីវិតដើម្បីអ្នកដទៃគួរតែបង្ហាញពីគុណធម៌“ តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន” សម្រាប់ជីវិត។ នេះមានន័យថាមនុស្សម្នាក់អាចក្លាយជា "ប្រទានពរ" មិនត្រឹមតែដោយការរស់នៅប្រកបដោយគុណធម៌វីរភាពប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដោយការបង្ហាញនូវវីរភាពនៃការលះបង់ផងដែរ។

វីរភាពបែបនេះអាចរួមបញ្ចូលទាំងការស្លាប់នៅពេលដែលព្យាយាមជួយសង្គ្រោះនរណាម្នាក់ដែលលង់ទឹកឬបាត់បង់ជីវិតដោយព្យាយាមជួយសង្គ្រោះគ្រួសារពីអាគារដែលកំពុងឆេះ។ អព្ភូតហេតុតែមួយគត់បន្ទាប់ពីការស្លាប់នៅតែត្រូវការសម្រាប់គ្រួសារ វាយដំ។ ឥឡូវនេះពួកបរិសុទ្ធអាចជាមនុស្សដែលដឹកនាំជីវិតសាមញ្ញធម្មតារហូតដល់ពេលវេលាដ៏អស្ចារ្យនៃការលះបង់ខ្ពស់បំផុត។ តាមទស្សនៈរបស់ខ្ញុំក្នុងនាមជាអ្នកប្រាជ្ញកាតូលិកនៃសាសនានេះគឺជាការពង្រីកការយល់ដឹងរបស់កាតូលិកអំពីភាពបរិសុទ្ធហើយជំហានមួយទៀតឆ្ពោះទៅរកសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រដែលធ្វើឱ្យរូបអាសអាភាសនិងព្រះវិហារកាតូលិកកាន់តែពាក់ព័ន្ធនឹងបទពិសោធន៍របស់ពួកកាតូលិកធម្មតា។