សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រ៖ ការលាក់ពុតនៃចំណាប់អារម្មណ៍របស់មនុស្សម្នាក់បំផ្លាញសាសនាចក្រ

 

សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័របាននិយាយថាគ្រីស្ទបរិស័ទដែលផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់លើព្រះវិហារនៅជិតព្រះវិហារជាជាងមើលថែបងប្អូនប្រុសស្រីរបស់ពួកគេគឺដូចជាភ្ញៀវទេសចរដែលវង្វេងផ្លូវ។

ប្រជាជន "ដែលតែងតែឆ្លងកាត់តែមិនដែលចូលព្រះវិហារ" តាមវិធីចែករំលែកនិងយកចិត្តទុកដាក់ជាទូទៅចូលរួមក្នុង "ទេសចរណ៍ខាងព្រលឹងវិញ្ញាណដែលធ្វើឱ្យពួកគេជឿថាពួកគេជាគ្រីស្ទបរិស័ទប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញមានតែអ្នកទេសចរ catacombs" ។ នេះបើតាមប្រសាសន៍របស់សម្តេចប៉ាបនៅថ្ងៃទី ២១ ខែសីហាក្នុងអំឡុងពេលទស្សនិកជនទូទៅប្រចាំសប្តាហ៍របស់លោក។

លោកបានមានប្រសាសន៍ថា“ ជីវិតពឹងផ្អែកតែលើការរកប្រាក់ចំណេញនិងកេងចំណេញពីស្ថានភាពដើម្បីធ្វើឱ្យអន្តរាយដល់អ្នកដទៃដោយជៀសមិនរួចបណ្តាលឱ្យស្លាប់នៅខាងក្នុង” ។ ហើយតើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់ដែលនិយាយថាពួកគេនៅជិតព្រះវិហារមិត្តភក្តិរបស់បូជាចារ្យនិងប៊ីស្សពកំពុងតែស្វែងរកផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ទាំងនេះគឺជាការលាក់ពុតដែលបំផ្លាញក្រុមជំនុំ។

ក្នុងអំឡុងពេលទស្សនិកជន Clelia Manfellotti ក្មេងស្រីអាយុ ១០ ឆ្នាំមកពីទីក្រុង Naples ត្រូវបានគេធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យថាមានជំងឺសរសៃប្រសាទបានឡើងជណ្តើរទៅកន្លែងដែលសម្តេចប៉ាបកំពុងអង្គុយ។

សម្តេចប៉ាបបានប្រាប់សេចក្តីលម្អិតអំពីសន្តិសុខរបស់លោកថា“ ទុកនាងអោយនៅម្នាក់ឯង។ ព្រះមានបន្ទូលតាមរយៈកូន ៗ ដែលជំរុញឱ្យហ្វូងមនុស្សស្រែកហ៊ោទះដៃ។ នៅពេលស្វាគមន៍អ្នកធ្វើដំណើរនិយាយភាសាអ៊ីតាលីនៅចុងបញ្ចប់នៃទស្សនិកជនលោក Francis បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីក្មេងស្រីដែលជា "ជនរងគ្រោះដោយសារជំងឺហើយមិនដឹងថានាងកំពុងធ្វើអ្វី" ។

ខ្ញុំសុំរឿងមួយប៉ុន្តែមនុស្សគ្រប់គ្នាគួរតែឆ្លើយនៅក្នុងចិត្តថា I ខ្ញុំបានអធិស្ឋាន ឲ្យ នាង។ ក្រឡេកមើលនាងតើខ្ញុំបានអធិស្ឋានថាព្រះអម្ចាស់នឹងព្យាបាលនាងការពារនាងទេ? តើខ្ញុំបានអធិស្ឋានសម្រាប់ឪពុកម្តាយនិងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់? នៅពេលយើងឃើញនរណាម្នាក់កំពុងរងទុក្ខយើងត្រូវតែអធិស្ឋានជានិច្ច។ ស្ថានភាពនេះជួយយើងឱ្យសួរសំណួរនេះ: Did តើខ្ញុំបានអធិស្ឋានសម្រាប់មនុស្សដែលខ្ញុំបានឃើញ (មនុស្សនេះ) ដែលកំពុងរងទុក្ខទេ?› ។ ", គាត់​បាន​សួរ។

នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់លោកសម្តេចប៉ាបបានបន្តសុន្ទរកថារបស់លោកជាបន្តបន្ទាប់ទាក់ទងនឹងកិច្ចការរបស់ពួកសាវកដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីការចែករំលែកទំនិញក្នុងចំណោមសហគមន៍គ្រិស្តសាសនាដំបូង ៗ ។

ខណៈពេលដែលចែកការអធិស្ឋាននិងអរព្រះគុណបានបង្រួបបង្រួមអ្នកជឿ "នៅក្នុងដួងចិត្តនិងព្រលឹង" សម្តេចប៉ាបបាននិយាយថាការចែករំលែកទំនិញបានជួយឱ្យគ្រីស្ទបរិស័ទដំបូងយកចិត្តទុកដាក់និងជួយថែរក្សាភាពក្រីក្រ។ ។

“ តាមវិធីនេះ“ កូរីណូន” ឬការរួបរួមក្លាយជាវិធីថ្មីនៃការទាក់ទងរវាងសិស្សរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ចំណងជាមួយព្រះគ្រីស្ទបង្កើតចំណងរវាងបងប្អូនប្រុសស្រីដែលរួមគ្នាហើយត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការរួបរួមគ្នានៃសម្ភារៈ។ ក្នុងនាមជាសមាជិកនៃរាងកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទធ្វើឱ្យអ្នកជឿទទួលខុសត្រូវគ្នាទៅវិញទៅមក” សម្តេចប៉ាបពន្យល់។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសម្តេចប៉ាបក៏បានរំrecallកពីគំរូរបស់អាណានាសនិងភរិយារបស់គាត់ឈ្មោះសាភីរ៉ាសមាជិកពីរនាក់នៃគ្រឹស្តសករាជដំបូងដែលបានស្លាប់ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីវាត្រូវបានគេបង្ហាញថាពួកគេបានដកហូតផ្នែកខ្លះនៃប្រាក់ចំណេញពីការលក់ដីរបស់ពួកគេដោយក្រុមសាវ័កនិងសហគមន៍គ្រីស្ទាន។

Francis បានពន្យល់ថាប្តីប្រពន្ធដែលត្រូវបានកាត់ទោសនេះ "កុហកព្រះដោយសារតែមនសិការដាច់ឆ្ងាយដែលជាមនសិការលាក់ពុត" ដែលផ្អែកលើ "កម្មសិទ្ធិមួយផ្នែកនិងឱកាសនិយម" ចំពោះព្រះវិហារ។

លោកបានមានប្រសាសន៍ថា“ ការលាក់ពុតគឺជាសត្រូវដ៏អាក្រក់បំផុតរបស់សហគមន៍គ្រិស្តសាសនានៃក្តីស្រឡាញ់គ្រិស្តសាសនានេះ៖ វិធីនៃការធ្វើពុតជាស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកប៉ុន្តែគ្រាន់តែដើម្បីស្វែងរកការចាប់អារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះ។ "តាមពិតការបរាជ័យក្នុងភាពស្មោះត្រង់នៃការចែករំលែកឬបរាជ័យក្នុងភាពស្មោះត្រង់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់មានន័យថាបណ្ដុះនូវការលាក់ពុតការឃ្លាតឆ្ងាយពីខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតក្លាយជាអាត្មានិយមការពន្លត់ភ្លើងនៃការរួបរួមគ្នានិងឆ្ពោះទៅរកខ្លួនឯងសម្រាប់ការស្លាប់ត្រជាក់ផ្ទៃក្នុង" ។

មុនពេលបញ្ចប់សុន្ទរកថារបស់គាត់សម្តេចប៉ាបបានអធិស្ឋានថាព្រះ«ចាក់ស្មារតីនៃភាពទន់ភ្លន់របស់គាត់ហើយផ្សព្វផ្សាយការពិតដែលជួយពង្រឹងសាមគ្គីភាពគ្រីស្ទាន»។

លោក Francis បានមានប្រសាសន៍ថា“ ការចែករំលែកទំនិញគឺ“ ឆ្ងាយពីសកម្មភាពសុខុមាលភាពសង្គម” ប៉ុន្តែ“ គឺជាការបង្ហាញដែលមិនអាចខ្វះបាននៃធម្មជាតិនៃព្រះវិហារដែលជាម្តាយដ៏ទន់ភ្លន់បំផុតជាពិសេសអ្នកក្រីក្របំផុត” ។