សម្តេចប៉ាប Leo XIII បានប្រាប់យើងពីការលះបង់ដើម្បីធ្វើប្រឆាំងនឹងមនុស្សអាក្រក់

ចក្ខុវិស័យប្រកបដោយចក្ខុវិស័យនៃតោទី ១២ និងអ្នកដែលអធិស្ឋានទៅសានម៉ាលីអាខេខេន

យើងជាច្រើនចងចាំពីរបៀបមុនពេលកំណែទម្រង់ច្បាប់ដោយសារតែក្រុមប្រឹក្សាវ៉ាទីកង់ទីពីរអ្នកអបអរសាទរនិងស្មោះត្រង់បានលុតជង្គង់នៅចុងបញ្ចប់នៃម៉ាស់និមួយៗដើម្បីសូត្រធម៌អធិស្ឋានដល់ម៉ាដូណានិងមួយទៅសេនមីលខេនឆេល។ នេះគឺជាអត្ថបទនៃរឿងចុងក្រោយពីព្រោះវាជាការអធិស្ឋានដ៏ស្រស់ស្អាតដែលអាចត្រូវបាននិទានដោយមនុស្សគ្រប់គ្នាជាមួយនឹងផ្លែឈើ:

«ផ្លូវមីកែលមហាទេវតាការពារយើងក្នុងការប្រយុទ្ធ; សូមជួយយើងខ្ញុំអោយរួចផុតពីអំពើអាក្រក់និងអន្ទាក់របស់មារ។ សូមអង្វរយើង៖ ព្រះអម្ចាស់អាចបញ្ជាគាត់! ហើយអ្នកជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃកងជីវពលសេឡេស្ទាលដែលមានអំណាចដែលមករកអ្នកពីព្រះបានបញ្ជូនសាតាំងនិងឧបាយកលអាក្រក់ផ្សេងទៀតដែលបានគ្រវីលោកីយអោយវិនាសព្រលឹងទៅក្នុងនរក” ។

តើការអធិស្ឋាននេះកើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច? ខ្ញុំចម្លងអ្វីដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិ Ephemerides Liturgicae ក្នុងឆ្នាំ ១៩៥៥ ទំព័រ។ ៥៨៥៩ ។

Domenico Pechenino សរសេរថា៖ «ខ្ញុំមិនចាំឆ្នាំច្បាស់លាស់ទេ។ នៅព្រឹកមួយសម្តេចប៉ាប Leo XIII បានប្រារព្ធពិធីដ៏ធំមួយហើយបានចូលរួមពិធីអរព្រះគុណមួយផ្សេងទៀត។ ភ្លាមៗនោះគាត់ត្រូវបានគេមើលឃើញថាបានបង្កើនក្បាលរបស់គាត់យ៉ាងខ្លាំងបន្ទាប់មកដើម្បីជួសជុលអ្វីមួយខាងលើក្បាលរបស់អ្នកល្បីល្បាញ។ គាត់មើលទៅដោយមិនព្រិចភ្នែកប៉ុន្តែមានអារម្មណ៍ភិតភ័យ។ និងឆ្ងល់, ការផ្លាស់ប្តូរពណ៌និងលក្ខណៈពិសេស។ អ្វីដែលចម្លែក, អស្ចារ្យបានកើតឡើងនៅក្នុងគាត់។

ទីបំផុតដូចជាត្រលប់មកខ្លួនគាត់វិញដោយផ្តល់នូវពន្លឺប៉ុន្តែមានភាពស្វាហាប់នៃដៃគាត់ក្រោកឡើង។ គាត់ត្រូវបានគេមើលឃើញថាកំពុងធ្វើដំណើរឆ្ពោះទៅការិយាល័យឯកជនរបស់គាត់។ សមាជិកគ្រួសារធ្វើតាមគាត់ដោយការព្រួយបារម្ភនិងការថប់បារម្ភ។ ពួកគេនិយាយទៅកាន់គាត់ដោយទន់ភ្លន់ថា៖ ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធតើអ្នកមិនស្រួលខ្លួនទេឬ? ខ្ញុំត្រូវការអ្វីមួយ? ចម្លើយ៖ គ្មានអ្វីសោះ។ បន្ទាប់ពីកន្លះម៉ោងគាត់បានអោយលេខាធិការនៃក្រុមជំនុំរ៉ាយបានហៅហើយប្រគល់សន្លឹកមួយឱ្យគាត់គាត់បានសុំឱ្យគាត់បោះពុម្ពវាហើយបញ្ជូនទៅគណៈរដ្ឋមន្ត្រីនៃពិភពលោក។ តើវាមានអ្វីខ្លះ? ការអធិស្ឋានដែលយើងសូត្រនៅចុងបញ្ចប់នៃអភិបូជារួមគ្នាជាមួយប្រជាជនដោយការអង្វរដល់ម៉ារីនិងការអំពាវនាវដ៏កាចសាហាវដល់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃកងជីវពលសួគ៌ដោយអង្វរព្រះឱ្យបញ្ជូនសាតាំងត្រឡប់ទៅឋាននរកវិញ»។

នៅក្នុងសំណេរនោះការបញ្ជាទិញក៏ត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីនិយាយការអធិស្ឋានទាំងនេះនៅលើជង្គង់របស់ពួកគេដែរ។ ចំណុចខាងលើដែលត្រូវបានចុះផ្សាយនៅក្នុងកាសែតមួយសប្តាហ៍របស់បព្វជិតនៅថ្ងៃទី ៣០ ខែមីនាឆ្នាំ ១៩៤៧ មិនបានដកស្រង់ប្រភពដែលបានដកស្រង់ព័ត៌មាននោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវិធីមិនធម្មតាដែលគាត់ត្រូវបានគេតែងតាំងដើម្បីសូត្រលទ្ធផលនៃការអធិស្ឋានដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅក្នុងពិធីបរិសុទ្ធនៅឆ្នាំ 30 ។ នៅក្នុងការបញ្ជាក់អំពីអ្វីដែលភីផិនឆីណូសរសេរយើងមានទីបន្ទាល់ជាផ្លូវការនៃប័ណ្ណ។ Nasalli Rocca ដែលនៅក្នុងសំបុត្រគ្រូគង្វាលរបស់គាត់សម្រាប់ផ្តល់ប្រាក់កម្ចីបានចេញនៅ Bologna ក្នុងឆ្នាំ ១៩៤៦ សរសេរថា៖

«លីអូ XIII ខ្លួនឯងបានសរសេរការអធិស្ឋាននោះ។ ឃ្លា (បិសាច) ដែលគ្រវីលោកីយទៅរកការបំផ្លាញព្រលឹងមានការពន្យល់ពីប្រវត្តិសាស្រ្តដែលបានយោងពួកយើងជាច្រើនដងដោយលេខាធិការពិសេសរបស់នាងគឺលោកស្រី Msgr ។ Rinaldo Angeli ។ ឡេអូ XIII ពិតជាមានចក្ខុវិស័យនៃការប្រមូលផ្តុំព្រលឹងវិញ្ញាណអាក្រក់នៅលើទីក្រុងអស់កល្បជានិច្ច (រ៉ូម) ។ ហើយពីបទពិសោធន៍នោះបានមកពីការអធិស្ឋានដែលគាត់ចង់សូត្រនៅទូទាំងសាសនាចក្រ។ គាត់បានអធិស្ឋានការអធិស្ឋាននេះដោយសំលេងដ៏រស់រវើកនិងមានអានុភាពៈយើងបាន heard វាជាច្រើនដងនៅក្នុងបុរីវ៉ាទីកង់។ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណឹងទេប៉ុន្តែគាត់បានសរសេរអំពីដៃផ្ទាល់របស់គាត់នូវការបណ្តេញចេញពិសេសមួយដែលមាននៅក្នុងពិធីសាសនារ៉ូម៉ាំង (បោះពុម្ពឆ្នាំ ១៩៥៤, លេខទី XII, ទី III, ទំព័រទី ៨, ទី ៨៦, និងលេខ ៨៩) ។ គាត់បានណែនាំឱ្យដកស្រង់សម្តីទាំងនេះទៅកាន់ប៊ីស្សពនិងបូជាចារ្យឱ្យសូត្រវាជាញឹកញាប់នៅក្នុងភូមិភាគនិងព្រះសហគមន៍កាតូលិក។ គាត់តែងសូត្រវាពេញមួយថ្ងៃ” ។

វាក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរក្នុងការគិតគូរពីការពិតមួយទៀតដែលបន្ថែមតម្លៃនៃការអធិស្ឋានទាំងនោះដែលត្រូវបានសូត្របន្ទាប់ពីម៉ាសនីមួយៗ។ Pius XI ចង់បានថាក្នុងការសូត្រការអធិស្ឋានទាំងនេះគួរតែមានចេតនាជាក់លាក់មួយសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី (ការបែងចែកថ្ងៃទី ៣០ ខែមិថុនាឆ្នាំ ១៩៣០) ។ នៅក្នុងការបែងចែកនេះបន្ទាប់ពីបានរំtheកដល់ការអធិស្ឋានសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីដែលគាត់ក៏បានស្នើសុំឱ្យមានមនុស្សស្មោះត្រង់ទាំងអស់នៅថ្ងៃខួបកំណើតរបស់លោកយ៉ូសែប (១៩ មីនា ១៩៣០) ហើយបន្ទាប់ពីរំrecallកអំពីការបៀតបៀនសាសនានៅប្រទេសរុស្ស៊ីលោកបានសន្និដ្ឋានថា៖

ហើយដើម្បីឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាអាចខិតខំប្រឹងប្រែងនិងមិនស្រួលបន្តនៅក្នុងបូជនីយកិច្ចដ៏បរិសុទ្ធនេះយើងបញ្ជាក់ថាអ្នកដែលមុនគេនៃការចងចាំរីករាយរបស់យើងគឺលោក Leo XIII បានបញ្ជាឱ្យពួកគេត្រូវបានគេសូត្របន្ទាប់ពីម៉ាសដោយពួកបូជាចារ្យនិងមនុស្សស្មោះត្រង់ត្រូវបានគេនិយាយតាមបំណងពិសេសនេះ។ នោះគឺសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ ក្នុងនោះប៊ីស្សពនិងបព្វជិតខាងលោកីយ៍និងធម្មតាតែងតែយកចិត្តទុកដាក់ដើម្បីធ្វើឱ្យប្រជាជននិងអ្នកដែលមានវត្តមាននៅឯយញ្ញបូជាលះបង់បានដឹងហើយពួកគេក៏មិននឹកចាំនូវអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើនៅក្នុងការចងចាំរបស់ពួកគេដែរ (Civiltà Cattolica, ១៩៣០, លេខ ៣) ។

ដូចដែលត្រូវបានគេមើលឃើញវត្តមានដ៏អស្ចារ្យរបស់សាតាំងត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងចិត្តដោយប៉ុប។ ហើយចេតនាដែលបន្ថែមដោយភីយូសៀបានប៉ះចំចំណុចកណ្តាលនៃគោលលទ្ធិមិនពិតដែលបានសាបព្រោះក្នុងសតវត្សរ៍របស់យើងហើយដែលនៅតែបំពុលដល់ជីវិតមិនត្រឹមតែរបស់ប្រជាជនប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាអ្នកសិក្សាពីសាសនាផងដែរ។ ប្រសិនបើបទបញ្ញត្តិរបស់ Pius XI មិនត្រូវបានគេគោរពនោះវាគឺជាកំហុសរបស់អ្នកដែលពួកគេត្រូវបានប្រគល់ឱ្យ។ ពួកគេពិតជាបានរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងល្អជាមួយព្រឹត្តិការណ៍មន្តស្នេហ៍ដែលព្រះអម្ចាស់បានប្រទានដល់មនុស្សជាតិតាមរយៈការកាត់ក្តីរបស់ Fatima ខណៈពេលដែលពួកគេឯករាជ្យពីពួកគេ។ Fatima នៅពេលនោះនៅតែមិនស្គាល់នៅក្នុងពិភពលោក។

ដកស្រង់ចេញពី "Exorcist ប្រាប់"
ដោយឪពុក Gabriele Amorth

សេចក្តីណែនាំស្តីពីការធ្វើបដិវត្តនៃតោទី ១២ នៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការចង្អុលបង្ហាញនៃជំនឿ

ឯកសារពីក្រុមជំនុំសម្រាប់គោលលទ្ធិនៃសេចក្ដីជំនឿ។

នេះគឺជាលិខិតដែលបានផ្ញើទៅគណៈសង្ឃទាំងអស់ដើម្បីរំthemកពួកគេអំពីបទដ្ឋានបច្ចុប្បន្នទាក់ទងនឹងការដកខ្លួនចេញ។ ខ្ញុំពិតជាមិនដឹងថាហេតុអ្វីបានជាសារព័ត៌មានខ្លះនិយាយអំពី“ ការរឹតត្បិតថ្មី” ។ មិនមានភាពថ្មីថ្មោង; ការដាស់តឿនចុងក្រោយគឺសំខាន់ណាស់។ វាអាចជាភាពថ្មីថ្មោងអ្វីដែលត្រូវបានចែងនៅក្នុង n ។ 2 ដូចដែលវាត្រូវបានគេនិយាយម្តងហើយម្តងទៀតថាអ្នកស្មោះត្រង់មិនអាចប្រើការដកខ្លួនចេញពីឡេអូ XIII បានទេប៉ុន្តែវាមិនត្រូវបានគេនិយាយទៀតទេថាបូជាចារ្យត្រូវការការអនុញ្ញាតពីប៊ីស្សព; វាមិនច្បាស់ទេថាតើវ៉ារ្យ៉ង់នេះស្ថិតនៅក្នុងឆន្ទៈរបស់ក្រុមជំនុំបរិសុទ្ធ។ ខ្ញុំរកឃើញទេ។ 3. លិខិតនោះចុះថ្ងៃទី ២៩ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ១៩៨៥។ យើងរាយការណ៍ការបកប្រែរបស់វា។

“ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតសម្រាប់រយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំការប្រជុំអធិស្ឋានត្រូវបានគេគុណនឹងរឿងនេះនៅក្នុងក្រុមនិកាយមួយចំនួន។ គោលបំណង, ដើម្បីទទួលបានការរំដោះពីឥទ្ធិពលអាក្រក់, បើទោះបីជាពួកគេមិនមែនជា exorcism ពិត; ការប្រជុំទាំងនេះប្រព្រឹត្តទៅក្រោមការដឹកនាំរបស់មនុស្សធម្មតាសូម្បីតែនៅក្នុងវត្តមានរបស់សង្ឃ។ ចាប់តាំងពីក្រុមជំនុំសម្រាប់គោលលទ្ធិនៃសេចក្តីជំនឿត្រូវបានគេសួរអំពីអ្វីដែលគួរត្រូវបានគេគិតពីអង្គហេតុទាំងនេះ Dicastery ចាត់ទុកថាវាចាំបាច់ក្នុងការជូនដំណឹងដល់គណៈសង្ឃទាំងអស់នៃការឆ្លើយតបដូចតទៅនេះ៖

1. Canon ១១៧២ នៃក្រមនៃច្បាប់ Canon បានចែងថាគ្មាននរណាម្នាក់អាចប្រកាសអំពីការដកហូតសិទ្ធិស្របច្បាប់លើភោគទ្រព្យនោះបានទេប្រសិនបើគាត់មិនបានទទួលបានអាជ្ញាប័ណ្ណជាក់លាក់ពីរដ្ឋសាមញ្ញក្នុងតំបន់ (១ ស។ ម។ ) ហើយបញ្ជាក់ថាអាជ្ញាប័ណ្ណដោយសាជីវកម្មធម្មតា។ កន្លែងនោះគឺត្រូវផ្តល់ឱ្យតែបូជាចារ្យម្នាក់ដែលត្រូវបានផ្តល់នូវការគោរពសាសនាវិទ្យាសាស្ត្រការប្រុងប្រយ័ត្ននិងសុចរិតភាពនៃជីវិត (ខ ២ °) ។ ដូច្នេះប៊ីស្សពត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យចូលរួមគោរពតាមវេជ្ជបញ្ជាទាំងនេះ។

យោងតាមវេជ្ជបញ្ជាទាំងនេះវាក៏មានផងដែរថាវាមិនមានភាពត្រឹមត្រូវសម្រាប់មនុស្សស្មោះត្រង់ក្នុងការប្រើរូបមន្តនៃការដកខ្លួនចេញប្រឆាំងនឹងសាតាំងនិងពួកទេវតាបះបោរដែលបានមកពីអ្វីដែលបានក្លាយជាច្បាប់សាធារណៈដោយបញ្ជារបស់ព្រះចៅអធិរាជកំពូលលីអូ XIII ។ តើពួកគេអាចប្រើអត្ថបទពេញលេញនៃការលើកតម្កើងនេះបានទេ។ ប៊ីស្សពគួរព្យាយាមព្រមានដល់អ្នកស្មោះត្រង់ចំពោះបទប្បញ្ញត្តិនេះបើចាំបាច់។

៣. ជាចុងក្រោយសម្រាប់ហេតុផលដូចគ្នាប៊ីស្សពត្រូវបានស្នើសុំឱ្យធានាថាក្នុងករណីដែលទោះបីវាមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិត្រឹមត្រូវនិងជាភ័ស្តុតាងយ៉ាងណាក៏ដោយវាហាក់ដូចជាមានឥទ្ធិពលអាក្រក់មួយចំនួនកំពុងបង្ហាញដល់អ្នកដែលមិនមានអាជ្ញាប័ណ្ណត្រឹមត្រូវ។ កុំដឹកនាំការប្រជុំដែលការអធិស្ឋានត្រូវបានប្រើដើម្បីទទួលបានការរំដោះដែលក្នុងកំឡុងពេលដែលយើងបែរទៅរកអារក្សដោយផ្ទាល់ហើយព្យាយាមស្គាល់ឈ្មោះរបស់ពួកគេ។

ទោះយ៉ាងណាដោយបាននឹកចាំពីបទដ្ឋានទាំងនេះទោះយ៉ាងហោចណាស់ក៏មិនត្រូវបង្វែរចិត្តអ្នកស្មោះត្រង់ពីការអធិស្ឋានថាដូចព្រះយេស៊ូវបានបង្រៀនយើងទេពួកគេនឹងរួចផុតពីអំពើអាក្រក់ (ម។ ៦:១៣) ។ លើសពីនេះទៅទៀតគ្រូគង្វាលអាចប្រើឱកាសនេះដែលត្រូវបានផ្តល់ជូនពួកគេដើម្បីចងចាំនូវអ្វីដែលទំនៀមទម្លាប់របស់សាសនាចក្របង្រៀនអំពីមុខងារដែលសមស្របទៅនឹងសាក្រាម៉ង់ការអង្វររបស់ព្រះនាងព្រហ្មម៉ារីទេវតានិងពួកបរិសុទ្ធក៏មាននៅក្នុងការតស៊ូខាងវិញ្ញាណរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទផងដែរ។ ប្រឆាំងនឹងវិញ្ញាណអាក្រក់។

(លិខិតនេះត្រូវបានចុះហត្ថលេខាដោយកាតបុរេ។ Ratzingher និងដោយលេខាលោកស្រី Msgr Bovone) ។

ដកស្រង់ចេញពី "Exorcist ប្រាប់"
ដោយឪពុក Gabriele Amorth