ហេតុអ្វីបានជាគ្រីស្ទបរិស័ទគោរពបូជានៅថ្ងៃអាទិត្យ?

គ្រីស្ទបរិស័ទនិងមិនមែនជាគ្រីស្ទានជាច្រើនបានងឿងឆ្ងល់អំពីមូលហេតុនិងពេលវេលាដែលវាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តថាថ្ងៃអាទិត្យនឹងត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទជាជាងថ្ងៃសៅរ៍ឬថ្ងៃទីប្រាំពីរនៃសប្តាហ៍។ យ៉ាងណាមិញទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិយូដានៅសម័យព្រះគម្ពីរគឺនៅតែមាននៅថ្ងៃនេះដោយគោរពថ្ងៃឈប់សម្រាក។ យើងនឹងឃើញថាហេតុអ្វីបានជាថ្ងៃឈប់សម្រាកលែងត្រូវបានសង្កេតឃើញដោយព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាភាគច្រើនហើយយើងនឹងព្យាយាមឆ្លើយសំនួរថា "ហេតុអ្វីបានជាគ្រីស្ទានគោរពបូជាថ្ងៃអាទិត្យ?"

ការលួងលោមថ្ងៃសៅរ៍
មានឯកសារយោងជាច្រើននៅក្នុងសៀវភៅកិច្ចការអំពីការប្រជុំរវាងព្រះវិហារគ្រឹស្តស្មាសដំបូងនិងថ្ងៃឈប់សម្រាក (ថ្ងៃសៅរ៍) ដើម្បីអធិស្ឋាននិងសិក្សាបទគម្ពីរ។ នេះជាឧទាហរណ៍ខ្លះៗ៖

កិច្ចការ ១៣: ១៣-១៤
ប៉ាអូឡូនិងគូកនរបស់គាត់ ... នៅថ្ងៃសៅរ៍ពួកគេបានទៅសាលាប្រជុំសម្រាប់សេវាកម្ម។
(អិនអិលធី)

កិច្ចការ ១៦:១៣
នៅថ្ងៃសៅរ៍យើងនឹងទៅឆ្ងាយពីទីក្រុងទៅច្រាំងទន្លេដែលយើងគិតថាមនុស្សនឹងជួបជុំគ្នាដើម្បីអធិស្ឋាន ...
(អិនអិលធី)

កិច្ចការ ១: ៨
ដូចទំនៀមទម្លាប់របស់ប៉ូលគាត់បានទៅសាលាប្រជុំហើយសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកបីជាប់ៗគ្នាបានប្រើបទគម្ពីរដើម្បីជជែកវែកញែកជាមួយប្រជាជន។
(អិនអិលធី)

គោរពបូជាថ្ងៃអាទិត្យ
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគ្រីស្ទបរិស័ទខ្លះជឿថាព្រះវិហារដំបូងបានចាប់ផ្តើមប្រជុំនៅថ្ងៃអាទិត្យភ្លាមៗបន្ទាប់ពីព្រះគ្រីស្ទបានរស់ពីសុគតឡើងវិញក្នុងកិត្តិយសនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលបានកើតឡើងនៅថ្ងៃអាទិត្យឬថ្ងៃដំបូងនៃសប្តាហ៍។ នៅក្នុងខនេះប៉ូលណែនាំក្រុមជំនុំ ឲ្យ ជួបជុំគ្នានៅថ្ងៃដំបូងនៃសប្តាហ៍ (ថ្ងៃអាទិត្យ) ដើម្បីផ្តល់ជូន៖

កូរិនថូសទី ១ ១២: ១៤-២៣
ឥឡូវនេះនៅលើការជួបជុំសម្រាប់រាស្ដ្ររបស់ព្រះ: ធ្វើអ្វីដែលខ្ញុំបាននិយាយទៅក្រុមជំនុំនានានៅស្រុកកាឡាទី។ នៅថ្ងៃដំបូងនៃសប្តាហ៍នីមួយៗអ្នកគួរតែដាក់ប្រាក់មួយឡែកដើម្បីរកប្រាក់ចំណូលរបស់អ្នកដោយសន្សំវាដូច្នេះនៅពេលដែលខ្ញុំមកដល់ខ្ញុំនឹងមិនត្រូវដកប្រាក់ចេញទេ។
(NIV)

ហើយនៅពេលដែលប៉ូលបានជួបពួកអ្នកជឿព្រះត្រាក់ដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះនិងអបអរសាទរពិធីនេះពួកគេបានជួបជុំគ្នានៅថ្ងៃដំបូងនៃសប្តាហ៍នេះ។

កិច្ចការ ១: ៨
នៅថ្ងៃដំបូងនៃសប្តាហ៍យើងជួបជុំគ្នាដើម្បីបំបែកនំប៉័ង។ ប៉ុលបាននិយាយទៅកាន់ប្រជាជនហើយចាប់តាំងពីគាត់មានបំណងចាកចេញនៅថ្ងៃបន្ទាប់គាត់បានបន្តនិយាយរហូតដល់ពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ។
(NIV)

ខណៈពេលដែលអ្នកខ្លះជឿថាការផ្លាស់ប្តូរពីថ្ងៃសៅរ៍ដល់ថ្ងៃអាទិត្យបានចាប់ផ្តើមភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញអ្នកផ្សេងទៀតមើលឃើញការផ្លាស់ប្តូរនេះគឺជាការរីកចម្រើនបន្តិចម្តង ៗ តាមរយៈប្រវត្តិសាស្ត្រ។

សព្វថ្ងៃនេះប្រពៃណីគ្រីស្ទានជាច្រើនជឿថាថ្ងៃអាទិត្យគឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ ពួកគេផ្តោតលើគំនិតនេះលើខគម្ពីរដូចជាម៉ាកុស ២: ២៧-២៨ និងលូកា ៦: ៥ ដែលព្រះយេស៊ូវបានអះអាងថាជា“ ព្រះអម្ចាស់នៃថ្ងៃឈប់សម្រាក” ដែលនេះបញ្ជាក់ថាគាត់មានអំណាចដើម្បីផ្លាស់ប្តូរថ្ងៃឈប់សម្រាកទៅថ្ងៃមួយទៀត។ ក្រុមគ្រីស្ទបរិស័ទដែលប្រកាន់ខ្ជាប់នូវថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅថ្ងៃអាទិត្យមានអារម្មណ៍ថាបទបញ្ជារបស់ព្រះអម្ចាស់មិនជាក់លាក់នៅថ្ងៃទីប្រាំពីរនោះទេប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញមួយថ្ងៃចេញពីប្រាំពីរថ្ងៃធ្វើការ។ តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរថ្ងៃឈប់សម្រាកទៅថ្ងៃអាទិត្យ (អ្វីដែលមនុស្សជាច្រើនហៅថា "ថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់") ឬថ្ងៃដែលព្រះអម្ចាស់បានរស់ឡើងវិញពួកគេមានអារម្មណ៍ថាវាជានិមិត្តរូបតំណាងឱ្យការទទួលយករបស់ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះមេស្ស៊ីនិងការកើនឡើងនូវពរនិងការប្រោសលោះពីពួកយូដានៅទូទាំង។ ពិភពលោក ។

ទំនៀមទម្លាប់ផ្សេងៗទៀតដូចជាថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ទី ៧ នៅតែមាននៅថ្ងៃសៅរ៍សៅរ៍ដដែល។ ដោយសារការគោរពថ្ងៃឈប់សម្រាកគឺជាផ្នែកមួយនៃបញ្ញត្ដិទាំងដប់ប្រការដើមដែលបានផ្តល់ដោយព្រះពួកគេជឿថាវាជាបទបញ្ជាអចិន្រ្តៃយ៍និងជាប់កាតព្វកិច្ចដែលមិនគួរត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។

អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នោះកិច្ចការ ២:៤៦ ប្រាប់យើងថាតាំងពីដំបូងព្រះវិហារនៅក្រុងយេរូសាឡិមបានជួបគ្នាជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅក្នុងទីធ្លាព្រះវិហារហើយបានជួបជុំគ្នាដើម្បីបំបែកនំប៉័ងនៅក្នុងផ្ទះឯកជន។

ដូច្នេះប្រហែលជាសំណួរប្រសើរជាងនេះ៖ តើគ្រីស្ទបរិស័ទមានកាតព្វកិច្ចរក្សាថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលបានកំណត់ដែរឬទេ? ខ្ញុំជឿថាយើងទទួលបានចម្លើយច្បាស់លាស់ចំពោះសំណួរនេះនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ សូមក្រឡេកមើលអ្វីដែលព្រះគម្ពីរចែង។

សេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន
ខទាំងនេះនៅក្នុងរ៉ូម ១៤ បង្ហាញថាមានសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនទាក់ទងនឹងការគោរពថ្ងៃដ៏បរិសុទ្ធ៖

រ៉ូម ៥: ២-៥
ស្រដៀងគ្នានេះដែរអ្នកខ្លះគិតថាមួយថ្ងៃគឺបរិសុទ្ធជាងថ្ងៃឯខ្លះទៀតគិតថារាល់ថ្ងៃគឺដូចគ្នា។ អ្នកម្នាក់ៗគួរជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថាថ្ងៃណាដែលអ្នកជ្រើសរើសគឺអាចទទួលយកបាន។ អ្នកដែលថ្វាយបង្គំព្រះអម្ចាស់នៅថ្ងៃពិសេសធ្វើវាដើម្បីគោរពគាត់។ អ្នកដែលបរិភោគអាហារប្រភេទណាមួយធ្វើវាដើម្បីគោរពដល់ព្រះយេហូវ៉ាពីព្រោះពួកគេថ្លែងអំណរគុណដល់ព្រះមុនពេលបរិភោគ។ ហើយអ្នកដែលបដិសេធមិនបរិភោគអាហារជាក់លាក់ក៏ចង់ផ្គាប់ចិត្តព្រះអម្ចាស់និងអរគុណព្រះដែរ។
(អិនអិលធី)

នៅក្នុងកូល៉ុស ២ គ្រីស្ទបរិស័ទត្រូវបានបញ្ជាមិនអោយថ្កោលទោសរឺអោយនរណាម្នាក់ធ្វើជាចៅក្រមទាក់ទងនឹងថ្ងៃឈប់សម្រាក៖

កូល៉ុស ៣: ១២-១៤
ដូច្នេះមិនត្រូវអោយនរណាម្នាក់វិនិច្ឆ័យអ្នកដោយផ្អែកលើអ្វីដែលអ្នកបរិភោគឬផឹកឬទាក់ទងនឹងថ្ងៃឈប់សម្រាកសាសនាពិធីបុណ្យច័ន្ទថ្មីឬថ្ងៃសៅរ៍។ ទាំងនេះគឺជាស្រមោលនៃអ្វីៗដែលនឹងត្រូវមក។ ការពិតទោះយ៉ាងណាត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។
(NIV)

ហើយនៅក្នុងកាឡាទី ៤ ប៉ូលមានការព្រួយបារម្ភថាគ្រីស្ទបរិស័ទកំពុងតែវិលត្រឡប់ជាទាសករទៅនឹងការប្រតិបត្តិតាមច្បាប់នៃ“ ថ្ងៃពិសេស”៖

កាឡាទី ៤: ៨-១០
ដូច្នេះឥឡូវនេះអ្នកស្គាល់ព្រះ (ឬខ្ញុំគួរតែនិយាយឥឡូវនេះថាព្រះស្គាល់អ្នក) ហេតុអ្វីបានជាអ្នកចង់ត្រលប់ទៅជាទាសករនៃគោលការណ៍ខាងវិញ្ញាណទន់ខ្សោយនិងគ្មានប្រយោជន៍នៃពិភពលោកនេះម្តងទៀត? អ្នកព្យាយាមផ្គាប់ព្រះហឫទ័យព្រះដោយសង្កេតមើលថ្ងៃឬខែឬរដូវកាលឬឆ្នាំជាក់លាក់។
(អិនអិលធី)

ដោយគូរលើខគម្ពីរទាំងនេះខ្ញុំឃើញសំណួរអំពីថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះស្រដៀងនឹងដង្វាយមួយភាគក្នុងដប់។ ក្នុងនាមជាអ្នកដើរតាមព្រះគ្រីស្ទយើងមិនមានកាតព្វកិច្ចខាងច្បាប់ទៀតទេដូចជាតម្រូវការនៃច្បាប់ត្រូវបានបំពេញនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងមានហើយរាល់ថ្ងៃដែលយើងរស់នៅគឺជារបស់ព្រះអម្ចាស់។ អប្បបរមាហើយតាមដែលយើងអាចធ្វើបានយើងរីករាយផ្តល់ឱ្យព្រះនូវភាគដប់ដំបូងនៃប្រាក់ចំណូលរបស់យើងឬមួយភាគដប់ពីព្រោះយើងដឹងថាអ្វីៗទាំងអស់ដែលយើងមានជារបស់លោក។ ហើយមិនមែនសម្រាប់កាតព្វកិច្ចបង្ខំទេប៉ុន្តែដោយអំណរដោយស្ម័គ្រចិត្តយើងបានទុកមួយថ្ងៃនៅរៀងរាល់សប្តាហ៍ដើម្បីគោរពដល់ព្រះពីព្រោះរាល់ថ្ងៃពិតជារបស់គាត់មែន!

ចុងបញ្ចប់ដូចដែលរ៉ូម ១៤ បង្រៀនយើងគួរតែជឿជាក់ថាថ្ងៃណាដែលយើងជ្រើសរើសគឺជាថ្ងៃដ៏ត្រឹមត្រូវសម្រាប់យើងដើម្បីទុកជាថ្ងៃគោរពបូជា។ ហើយដូចដែលកូល៉ុស ២ បានព្រមានយើងមិនគួរវិនិច្ឆ័យឬអនុញ្ញាតឱ្យនរណាម្នាក់វិនិច្ឆ័យយើងអំពីជម្រើសរបស់យើងឡើយ។