ហេតុអ្វីបានជាយើងតំឡើងដើមឈើណូអែល?

សព្វថ្ងៃដើមឈើណូអែលត្រូវបានគេចាត់ទុកជាធាតុដែលមានអាយុកាលរាប់រយឆ្នាំនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកប៉ុន្តែពួកគេពិតជាបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងពិធីមិនពិតដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយគ្រីស្ទបរិស័ទដើម្បីអបអរសាទរកំណើតព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។

ចាប់តាំងពីផ្ការីកបៃតងពេញមួយឆ្នាំវាបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ចតាមរយៈកំណើតការស្លាប់និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយទំនៀមទម្លាប់នៃការនាំយកមែកធាងក្នុងផ្ទះនៅក្នុងផ្ទះរដូវរងារបានចាប់ផ្តើមជាមួយរ៉ូម៉ាំងបុរាណដែលបានតុបតែងលម្អដោយពណ៌បៃតងនៅរដូវរងារឬបានតំឡើងសាខាឡារ៉លដើម្បីគោរពអធិរាជ។

ការផ្លាស់ប្តូរបានកើតឡើងជាមួយអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រិស្តដែលកំពុងបម្រើកុលសម្ព័ន្ធអាឡឺម៉ង់នៅប្រហែល ៧០០ នៃគ។ ស .។ បន្ទាប់មកសាងសង់វិហារមួយពីព្រៃ។ តាមមើលទៅ Boniface បានចង្អុលបង្ហាញទៅដើមឈើបៃតងជាឧទាហរណ៍នៃជីវិតអស់កល្បរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

ផ្លែឈើនៅផ្នែកខាងមុខ "ដើមឈើឋានសួគ៌"
នៅយុគសម័យកណ្តាលការសម្តែងក្រៅនៅលើរឿងព្រះគម្ពីរត្រូវបានគេពេញនិយមហើយម្នាក់បានប្រារព្ធពិធីបុណ្យអាដាមនិងអេវ៉ាដែលត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃណូអែល។ ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយរឿងល្ខោនរបស់ពលរដ្ឋដែលមិនចេះអក្សរអ្នកចូលរួមដើរលេងនៅជុំវិញភូមិដែលដឹកឈើតូចមួយដែលជានិមិត្តរូបនៃសួនច្បារអេដែន។ ដើមឈើទាំងនេះនៅទីបំផុតបានក្លាយជា "ដើមឈើនៃឋានសួគ៌" នៅក្នុងផ្ទះរបស់មនុស្សហើយត្រូវបានតុបតែងដោយផ្លែឈើនិងឃុកឃី។

នៅទសវត្សឆ្នាំ ១៥០០ ដើមឈើណូអែលមានជាទូទៅនៅឡាតវីនិងស្ត្រាសបួរ។ រឿងព្រេងនិទានមួយទៀតសន្មតថាអ្នកធ្វើកំណែទម្រង់អាឡឺម៉ង់ម៉ាទីនលូសឺរមានភារកិច្ចដាក់ទៀននៅលើដើមឈើបៃតងដើម្បីត្រាប់តាមផ្កាយដែលរះនៅពេលកំណើតនៃព្រះគ្រីស្ទ។ ជាច្រើនឆ្នាំកន្លងមកអ្នកផលិតកញ្ចក់ជនជាតិអាឡឺម៉ង់បានចាប់ផ្តើមធ្វើលម្អលម្អហើយក្រុមគ្រួសារបានបង្កើតផ្កាយធ្វើដោយដៃនិងព្យួរបង្អែមនៅលើដើមឈើរបស់ពួកគេ។

បព្វជិតមិនចូលចិត្តគំនិតនេះទេ។ អ្នកខ្លះនៅតែភ្ជាប់វាជាមួយពិធីមិនពិតហើយបាននិយាយថាវាបានយកអត្ថន័យពិតនៃបុណ្យណូអែល។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយព្រះវិហារបានចាប់ផ្តើមដាក់ដើមឈើណូអែលនៅក្នុងទីសក្ការៈបូជារបស់ពួកគេអមដោយសាជីជ្រុងនៃប្លុកឈើជាមួយនឹងទៀននៅលើពួកគេ។

ពួកគ្រីស្ទានក៏ទទួលអំណោយផងដែរ
ដូចជាដើមឈើបានចាប់ផ្តើមជាមួយរ៉ូមបុរាណដែរការផ្លាស់ប្តូរអំណោយក៏ដូចគ្នាដែរ។ ការអនុវត្តនេះត្រូវបានគេពេញនិយមនៅជុំវិញ solstice រដូវរងារ។ បន្ទាប់ពីគ្រីស្ទសាសនាត្រូវបានប្រកាសជាផ្លូវការសាសនារ៉ូម៉ាំងដោយអធិរាជខនស្ទែនធីនទី ១ (២៧២ - ៣៣៧ គ។ ស។ ) អំណោយបានកើតឡើងនៅជុំវិញឆ្នាំងសាក Epiphany និងបុណ្យណូអែល។

ទំនៀមទំលាប់នោះបានកន្លងផុតទៅហើយត្រូវបានរស់ឡើងវិញជាថ្មីដើម្បីអបអរពិធីជប់លៀងសេននីកូសប៊ីស្សពរបស់មីរ៉ា (ថ្ងៃទី ៦ ធ្នូ) ដែលបានផ្តល់អំណោយដល់កុមារក្រីក្រហើយនៅសតវត្សរ៍ទី ១០ អ្នកឧកញ៉ាវូស៊ីនស្សានៃបូមៀដែលបានបំផុសការច្រៀងរាំ ១៨៥៣ "រីករាយ។ King Wenceslas” ។

នៅពេលដែលលូទីននិយមរីករាលដាលដល់ប្រទេសអាឡឺម៉ង់និងស្កេនឌីណាវីទម្លាប់នៃការផ្តល់អំណោយណូអែលដល់គ្រួសារនិងមិត្តភក្តិបានធ្វើតាម។ ជនអន្តោប្រវេសន៍អាឡឺម៉ង់ទៅកាណាដានិងអាមេរិកបាននាំយកដើមណូអែលនិងប្រពៃណីអំណោយរបស់ពួកគេជាមួយពួកគេនៅដើមទសវត្សឆ្នាំ ១៨០០ ។

ការជំរុញដ៏ធំបំផុតសម្រាប់ដើមឈើណូអែលគឺមកពីព្រះមហាក្សត្រិយានីអង់គ្លេសដ៏មានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងនិងស្វាមីរបស់នាង Albert នៃ Saxony ដែលជាព្រះអង្គម្ចាស់អាល្លឺម៉ង់។ នៅឆ្នាំ ១៨៤១ ពួកគេបានបង្កើតដើមឈើណូអែលល្អិតល្អន់សម្រាប់កូន ៗ របស់ពួកគេនៅឯ Windsor Castle ។ រូបគំនូរនៃព្រឹត្តិការណ៍នៅទីក្រុងឡុងដ៍រូបភាពបង្ហាញនៅសហរដ្ឋអាមេរិកដែលប្រជាជនបានធ្វើត្រាប់តាមអ្វីៗទាំងអស់យ៉ាងក្លៀវក្លា។

ពន្លឺដើមឈើណូអែលនិងពន្លឺពិភពលោក
ប្រជាប្រិយភាពនៃដើមឈើណូអែលបានបោះជំហានទៅមុខមួយទៀតបន្ទាប់ពីប្រធានាធិបតីសហរដ្ឋអាមេរិកហ្គ្រូវ Cleveland បានដំឡើងដើមឈើណូអែលមានខ្សែនៅឯសេតវិមានក្នុងឆ្នាំ ១៨៩៥។ នៅឆ្នាំ ១៩០៣ ក្រុមហ៊ុនអាមេរិកអេវើរឌីផលិតអំពូលវីស្គីដំបូងបង្អស់ដែល ពួកគេអាចចេញពីរន្ធជញ្ជាំង។

អាល់ប៊ឺតសាដាកាអាយុ ១៥ ឆ្នាំបានបញ្ចុះបញ្ចូលឪពុកម្តាយរបស់គាត់ឱ្យចាប់ផ្តើមបង្កើតអំពូលណូអែលនៅឆ្នាំ ១៩១៨ ដោយប្រើអំពូលភ្លើងពីអាជីវកម្មរបស់ពួកគេដែលបានលក់ទ្រុងដែលមានភ្លើងពណ៌ជាមួយបក្សីសិប្បនិម្មិត។ នៅពេលដែល Sadacca លាបអំពូលពណ៌ក្រហមនិងបៃតងនៅឆ្នាំបន្ទាប់អាជីវកម្មពិតជាបានឈានទៅរកការបង្កើតក្រុមហ៊ុនអគ្គិសនី NOMA ដែលមានទឹកប្រាក់រាប់លានដុល្លារ។

ជាមួយនឹងការណែនាំអំពីផ្លាស្ទិចបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទី ២ ដើមឈើណូអែលសិប្បនិម្មិតបានចូលមកក្នុងម៉ូតដោយជំនួសដើមឈើពិតប្រាកដ។ ទោះបីជាដើមឈើត្រូវបានគេមើលឃើញនៅគ្រប់ទីកន្លែងសព្វថ្ងៃចាប់ពីហាងរហូតដល់សាលារៀនរហូតដល់អាគាររដ្ឋាភិបាលក៏ដោយក៏អត្ថន័យសាសនារបស់ពួកគេត្រូវបានបាត់បង់យ៉ាងច្រើន។

គ្រីស្ទបរិស័ទខ្លះនៅតែប្រឆាំងដាច់ខាតនឹងការអនុវត្តការដាំដើមឈើណូអែលដោយផ្អែកលើជំនឿរបស់ពួកគេលើយេរេមា ១០: ១-១៦ និងអេសាយ ៤៤: ១៤-១៧ ដែលព្រមានអ្នកជឿកុំ ឲ្យ ធ្វើរូបព្រះចេញពីឈើហើយក្រាបថ្វាយបង្គំពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយជំហានទាំងនេះត្រូវបានអនុវត្តមិនត្រឹមត្រូវក្នុងករណីនេះ។ អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អនិងជាអ្នកនិពន្ធចនម៉ាកខេនធ័របានដាក់កំណត់ត្រាត្រង់ ៗ ៖

“ គ្មានការផ្សារភ្ជាប់គ្នារវាងការគោរពរូបព្រះនិងការប្រើប្រាស់ដើមឈើណូអែលទេ។ យើងមិនគួរព្រួយបារម្ភអំពីអាគុយម៉ង់គ្មានមូលដ្ឋានប្រឆាំងនឹងការតុបតែងបុណ្យគ្រីស្ទម៉ាស់។ ផ្ទុយទៅវិញយើងគួរតែផ្តោតលើព្រះគ្រីស្ទនៃបុណ្យណូអែលហើយខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីចងចាំពីហេតុផលពិតប្រាកដនៃរដូវកាលនេះ” ។