ហេតុអ្វីបានជាពួកគេមិនបរិភោគសាច់ក្នុងការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីនិងសំណួរផ្សេងទៀត

ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីគឺជារដូវកាលដែលត្រូវងាកចេញពីអំពើបាបហើយរស់នៅក្នុងជីវិតកាន់តែសមស្របតាមព្រះហឬទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងផែនការដែលត្រូវបានអនុវត្តតាមគោលការណ៍ច្បាប់ជាមធ្យោបាយដល់ទីបញ្ចប់នេះ។ ដូចជារបបអាហារនិងការធ្វើលំហាត់ប្រាណសម្រាប់អត្តពលិកការអធិស្ឋានអភ័យឯកសិទ្ធិនិងអំណោយទានគឺជាវិធីដែលធ្វើឱ្យកាតូលិករីកចម្រើនក្នុងជំនឿហើយខិតទៅជិតព្រះយេស៊ូ។

ការផ្តោតអារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងលើការអធិស្ឋានអាចរួមបញ្ចូលទាំងការខិតខំដើម្បីចូលរួមអភិបូជាញឹកញាប់ការធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីសក្ការៈបូជាឬការសម្រេចចិត្តដើម្បីដឹងច្បាស់អំពីវត្តមានរបស់ព្រះនៅពេលថ្ងៃ។ ការអនុវត្តច្បាប់អាចមានច្រើនទម្រង់ប៉ុន្តែការអនុវត្តទូទៅពីរគឺការផ្តល់អំណោយនិងការតមអាហារ។

ការផ្តល់អំណោយគឺជាលំហាត់នៅក្នុងគុណធម៌នៃសេចក្ដីសប្បុរស។ ផ្តល់ប្រាក់ឬទំនិញសម្រាប់សេចក្តីត្រូវការរបស់អ្នកក្រ។ “ ចានស្រូវលីនថេន” គឺជាមធ្យោបាយដ៏មានប្រជាប្រិយមួយក្នុងការផ្តល់ទានដោយលះបង់រាល់អាហារហើយដូច្នេះទុកប្រាក់ដែលទុកសម្រាប់អ្នកខ្វះខាត។

គុណសម្បត្តិនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែងគឺមានច្រើន។ ពួកគេរំusកយើងថាយើងជាមនុស្សមានបាបដែលត្រូវការសេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ពួកគេប្រកាសថាយើងពិតជាយកឈ្នះអំពើបាបរបស់យើង។ ពួកគេបោះចោលយើងដើម្បីស្តាប់ព្រះឱ្យកាន់តែច្បាស់និងដើម្បីទទួលព្រះគុណរបស់ទ្រង់។ ពួកគេមិនទទួលបានសេចក្ដីសង្រ្គោះឬប្រមូល«ចំណុច»ឆ្ពោះទៅស្ថានសួគ៌ទេ។ សេចក្តីសង្គ្រោះនិងជីវិតអស់កល្បជានិច្ចគឺជាអំណោយពីព្រះដល់អ្នកដែលជឿនិងដើរតាមមាគ៌ារបស់ព្រះអង្គ។ សកម្មភាពនៃភាពថ្លៃថ្នូរប្រសិនបើត្រូវបានអនុវត្តដោយស្មារតីនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ជួយយើងឱ្យចូលកាន់តែជិតព្រះ។

ការតមអាហារពីអ្វីដែលល្អនិងស្របច្បាប់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់អ្វីមួយដែលប្រសើរនិងសំខាន់ជាង។ ជាពិសេសការតមអាហារជាធម្មតាសំដៅទៅលើការដាក់កម្រិតលើការទទួលទានអាហារឬភេសជ្ជៈ។ មនុស្សម្នាក់បានតមដើម្បីសម្គាល់ពីការរងទុក្ខរបស់ព្រះយេស៊ូវតាមរបៀបខ្លះ។

ការតមអាហារក៏ប្រកាសពីការពឹងផ្អែករបស់យើងលើព្រះសម្រាប់អ្វីៗទាំងអស់។ ការរួមផ្សំជាមួយនឹងការអធិស្ឋាននិងទម្រង់នៃការពន្លឿនការតមអាហារគឺជាជំនួយដល់ការអធិស្ឋាននិងជាវិធីមួយដើម្បីបើកដួងចិត្តនិងគំនិតចំពោះវត្តមាននិងព្រះគុណរបស់ព្រះ។

ការតមអាហារតែងតែជាផ្នែកមួយនៃទម្លាប់លីនថេននៃការលះបង់។ ដើមឡើយការតមអាហារតាមច្បាប់មានកំណត់ចំពោះអាហារមួយពេលក្នុងមួយថ្ងៃក្នុងអំឡុងថ្ងៃធ្វើការថ្ងៃអាទិត្យ។ លើសពីនេះទៀតសាច់សត្វនិងសាច់សត្វដូចជាស៊ុតទឹកដោះគោនិងឈីសត្រូវបានហាមឃាត់។

ការអនុវត្តនៃការបរិភោគនំផេនខេនឬនំដូណាត់នៅលើសៅថ៍ថ្ងៃអង្គារ (មួយថ្ងៃមុនពេលថ្ងៃពុធថ្ងៃពុធដែលត្រូវបានគេស្គាល់ជាទូទៅថា“ Shrove ថ្ងៃអង្គារ”) បានរីកចម្រើនពីព្រោះនោះគឺជាឱកាសចុងក្រោយមុនពេលផ្តល់អាហារដល់អាហារដែលធ្វើជាមួយទឹកដោះគោនិងប៊ឺ។ ការតមអាហារនេះក៏ពន្យល់ពីប្រភពដើមនៃប្រពៃណីពង Easter ។ បន្ទាប់ពីការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដោយគ្មានពងអ្នកដែលពួកគេចូលចិត្តនៅបុណ្យអ៊ីស្ទើរល្អជាពិសេស! ជាការពិតប្រាក់ឧបត្ថម្ភត្រូវបានផ្តល់សម្រាប់អ្នកដែលទទួលរងពីជំងឺរាងកាយឬដែនកំណត់រាងកាយផ្សេងទៀតដែលមិនអាចចូលរួមយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងតមអាហារនេះ។

យូរ ៗ ទៅវិន័យនៃសាសនាចក្រនេះបានធូរស្បើយហើយ។ ឥឡូវនេះការតមអាហារដែលបានកំណត់គឺកំណត់ការញ៉ាំអាហារទៅអាហារសំខាន់មួយនិងអាហារតូចពីរពេលក្នុងមួយថ្ងៃដោយមិនមានអាហាររវាងអាហារទេ។ ថ្ងៃនេះការតមគឺតំរូវអោយមាននៅថ្ងៃពុធនិងថ្ងៃសុក្រ។

តម្រូវការនៃការតមអាហារត្រូវបានដកចេញដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យមានសេរីភាពកាន់តែស្មោះត្រង់ក្នុងការអនុវត្តមរតកដែលមានអត្ថន័យចំពោះបុគ្គល។ ផ្លូវចនឆេសស្តូមបានសង្កត់ធ្ងន់ថាការតមអាហារពិតមិនគ្រាន់តែជាការមិនបរិភោគអាហារប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែត្រូវចៀសវាងពីអំពើបាប។ ដូច្នេះការដាក់បញ្ចាំរបស់លីតដូចជាការតមអាហារត្រូវតែពង្រឹងកាតូលិកដើម្បីចៀសវាងពីអំពើបាប។

សាសនាចក្រនៅតែបន្តស្នើសុំការតមអាហារនិងមរតកផ្សេងៗទៀត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសាសនាចក្រក៏លើកទឹកចិត្តមនុស្សឱ្យជ្រើសរើសការអនុវត្តដែលពួកគេយល់ថាមានប្រយោជន៍និងមានប្រយោជន៍។

ទម្រង់ជាក់លាក់មួយនៃការតមអាហារគឺការមិនបរិភោគសាច់នៅថ្ងៃសុក្រ។ ថ្វីត្បិតតែវាចាំបាច់សម្រាប់រាល់ថ្ងៃសុក្រនៃឆ្នាំនេះតែពេលនេះវាត្រូវបានទាមទារតែនៅថ្ងៃសុក្រក្នុងការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីប៉ុណ្ណោះ។ សំណួរជាក់ស្តែងគឺ "ហេតុអ្វីបានជាពេលនោះត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបរិភោគត្រី?" យោងទៅតាមនិយមន័យដែលត្រូវប្រើក្នុងពេលកំណត់បទបញ្ជា "សាច់" គឺជាសាច់របស់សត្វដែលមានឈាមក្តៅ។ សត្វដែលមានឈាមត្រជាក់ដូចជាត្រីអណ្តើកនិងក្តាមត្រូវបានគេរាប់បញ្ចូលថាជាឈាមត្រជាក់។ ដូច្នេះត្រីបានក្លាយជាជម្រើសជំនួស "សាច់" នៅក្នុងថ្ងៃនៃការមិនបរិភោគ។

ការអនុវត្តន៍ Lenten ទូទៅមួយទៀតគឺការអធិស្ឋានដល់ស្ថានីយ៍នៃឈើឆ្កាង។ ចាប់តាំងពីសម័យបុរាណមកមនុស្សស្មោះត្រង់បានចងចាំនិងទស្សនាកន្លែងនានានៅក្រុងយេរូសាឡិមដែលជាប់ទាក់ទងនឹងតណ្ហានិងមរណភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ការលះបង់ដ៏មានប្រជាប្រិយមួយគឺ“ ដើរតាមតណ្ហាជាមួយព្រះយេស៊ូ” តាមផ្លូវតែមួយដែលព្រះយេស៊ូបានធ្វើដើម្បីទៅដល់កាល់វ៉ារី។ នៅតាមផ្លូវមនុស្សម្នាក់ៗឈប់នៅកន្លែងសំខាន់ៗដើម្បីចំណាយពេលអធិស្ឋាននិងឆ្លុះបញ្ចាំង។

ជាការពិតណាស់វាមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាក្នុងការធ្វើដំណើរទៅក្រុងយេរូសាឡិមដើម្បីដើរតាមជំហានរបស់ព្រះយេស៊ូដូច្នេះនៅយុគសម័យមជ្ឈឹមការអនុវត្តន៍បានបង្កើតស្ថានីយ៍ទាំងនេះនៃតណ្ហារបស់ព្រះយេស៊ូនៅក្នុងព្រះវិហារ។ ស្ថានីយ៍នីមួយៗនឹងតំណាងឱ្យកន្លែងកើតហេតុឬព្រឹត្តិការណ៍ជាក់លាក់មួយពីការដើរទៅកាន់កាល់វ៉ារី។ បន្ទាប់មកអ្នកស្មោះត្រង់អាចប្រើការដើរក្នុងស្រុកនេះជាមធ្យោបាយនៃការអធិស្ឋាននិងការសញ្ជឹងគិតលើការរងទុក្ខរបស់ព្រះយេស៊ូវ។

ដំបូងចំនួននៃការឈប់សមាធិនិងប្រធានបទនៃស្ថានីយ៍នីមួយៗមានភាពខុសគ្នា។ នៅសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរចំនួនស្ថានីយ៍ត្រូវបានជួសជុលនៅដប់បួនហើយការលះបង់បានរីករាលដាលពាសពេញពិភពគ្រីស្ទសាសនា។

ស្ថានីយ៍នៃឈើឆ្កាងអាចធ្វើបានគ្រប់ពេល។ ជាធម្មតាបុគ្គលម្នាក់ៗនឹងទៅព្រះវិហារហើយដើរពីស្ថានីយ៍មួយទៅស្ថានីយ៍ដោយឈប់នៅមួយរយៈនៃការអធិស្ឋាននិងការធ្វើសមាធិលើផ្នែកខ្លះនៃតណ្ហារបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ការលះបង់មានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុងការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីខណៈដែលមនុស្សស្មោះត្រង់រំពឹងថានឹងមានការប្រារព្ធពិធីនៃចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងកំឡុងពេលសប្តាហ៍បរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះនៅក្នុងការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីព្រះវិហារជាច្រើនធ្វើពិធីរួមគ្នានៃស្ថានីយ៍នៃឈើឆ្កាងដែលត្រូវបានប្រារព្ធជាធម្មតានៅថ្ងៃសុក្រ។

ព្រះគ្រីស្ទបានបញ្ជាសិស្សម្នាក់ៗ ឲ្យ «លីឈើឆ្កាងរបស់ខ្លួនរួចដើរតាមទ្រង់ទៅ» (ម៉ាថាយ ១៦:២៤) ។ ស្ថានីយ៍នៃឈើឆ្កាង - រួមជាមួយរដូវកាលទាំងមូលនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី - អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកជឿធ្វើដូច្នេះតាមវិធីព្យញ្ជនៈខណៈពេលដែលខិតខំធ្វើឱ្យមានសាមគ្គីភាពកាន់តែជិតស្និទ្ធជាមួយព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងតណ្ហារបស់គាត់។