ការអធិស្ឋានទៅកាន់ Saint Charbel (Padre Pio នៃប្រទេសលីបង់) ដើម្បីសុំព្រះគុណ

ឱព្រះដ៏អស្ចារ្យពេលដែលលោក Saint Charbel, ដែលបានចំណាយជីវិតរបស់អ្នកនៅតែម្នាក់ឯងនៅក្នុងទីបញ្ចុះសពដ៏រាបទាបនិងលាក់ខ្លួន, បោះបង់ចោលពិភពលោកនិងការសប្បាយឥតប្រយោជន៍ហើយឥឡូវនេះសោយរាជ្យនៅក្នុងសិរីរុងរឿងរបស់ពួកបរិសុទ្ធនៅក្នុងភាពរុងរឿងនៃព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធបានអង្វរជំនួសយើង។

បំភ្លឺចិត្តនិងចិត្តបង្កើនជំនឿនិងពង្រឹងឆន្ទៈយើង។

បង្កើនសេចក្តីស្រឡាញ់របស់យើងចំពោះព្រះនិងអ្នកជិតខាង។

ជួយយើងធ្វើល្អនិងជៀសផុតពីអំពើអាក្រក់។

ការពារយើងពីសត្រូវដែលអាចមើលឃើញនិងមើលមិនឃើញហើយជួយយើងពេញមួយជីវិត។

អ្នកដែលធ្វើអព្ភូតហេតុសម្រាប់អ្នកដែលអំពាវនាវអ្នកនិងទទួលបានការព្យាបាលពីអំពើអាក្រក់រាប់មិនអស់និងដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាដោយគ្មានក្តីសង្ឃឹមរបស់មនុស្សសូមមើលមកយើងដោយក្តីអាណិតហើយប្រសិនបើវាអនុលោមតាមឆន្ទៈដ៏ទេវភាពនិងសេចក្តីល្អបំផុតរបស់យើងទទួលបានព្រះគុណដែលយើងអង្វរពីព្រះ ... ប៉ុន្ដែអ្វីដែលសំខាន់បំផុតជួយយើង ឲ្យ យកតម្រាប់តាមជីវិតដ៏បរិសុទ្ធនិងគុណធម៌របស់អ្នក។ អាម៉ែន។ Pater, Ave, Gloria

 

ឆៃប៊ឺរ (ហៅក្រៅយូសសៀស, ម៉ាកលុហ្វកើតនៅប៊ឺកា - កាហ្វារ៉ា (លីបង់) នៅថ្ងៃទី ៨ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៨២៨ ។ កូនប្រុសទី ៥ របស់អាន់ថុននិងព្រិកទ្រីឈីឌាទាំងកសិករតាំងពីវ័យក្មេងគាត់ហាក់ដូចជាបង្ហាញពីភាពខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យ។ នៅអាយុ ៣ ឆ្នាំគាត់គ្មានឪពុកហើយម្តាយរបស់គាត់រៀបការជាមួយបុរសដែលមានជំនឿសាសនាខ្លាំងហើយក្រោយមកគាត់បានទទួលការងារធ្វើក្រសួង។

នៅអាយុ 14 ឆ្នាំគាត់បានលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីមើលថែរក្សាហ្វូងចៀមនៅជិតផ្ទះឪពុកហើយនៅក្នុងរយៈពេលនេះគាត់បានចាប់ផ្តើមបទពិសោធន៍ដំបូងនិងពិតប្រាកដទាក់ទងនឹងការអធិស្ឋានគាត់បានចូលនិវត្តន៍ជានិច្ចនៅក្នុងរូងភ្នំដែលគាត់បានរកឃើញនៅក្បែរវាលស្មៅ ( សព្វថ្ងៃនេះគេហៅថា“ ល្អាងនៃពួកបរិសុទ្ធ”) ។ ក្រៅពីឪពុកចុងរបស់គាត់ (ឌីកុន) យូសឺហ្វមានឪពុកម្តាយពីរនាក់ដែលជាជម្រករបស់នាងនិងជាកម្មសិទ្ធិរបស់លីបង់ម៉ានម៉ាន។ គាត់ឧស្សាហ៍មករកពួកគេដោយចំណាយពេលច្រើនម៉ោងក្នុងការសន្ទនាទាក់ទងនឹងវិជ្ជាជីវៈសាសនានិងព្រះសង្ឃដែលរាល់ដងកាន់តែមានន័យសម្រាប់គាត់។

នៅអាយុ ២៣ ឆ្នាំយូសឺសបានស្តាប់សំលេងរបស់ព្រះថា "ទុកអ្វីៗទាំងអស់មកតាមខ្ញុំ" គាត់បានសំរេចហើយបន្ទាប់មកដោយមិនស្វាគមន៍នរណាម្នាក់សូម្បីតែម្ដាយរបស់គាត់នៅព្រឹកមួយនៅឆ្នាំ ១៨៥១ គាត់បានទៅមហាសន្និបាត របស់ Lady របស់យើងនៃ Mayfouq, ដែលជាកន្លែងដែលគាត់នឹងត្រូវបានទទួលជាលើកដំបូងជាអ្នកមានឋានៈហើយបន្ទាប់មកជាថ្មីថ្មោង, ដឹកនាំជីវិតគំរូពីដំបូង, ជាពិសេសទាក់ទងទៅនឹងការគោរពប្រតិបត្តិ។ នៅទីនេះយូសឺហ្វបានយកអាវផាយរបស់អ្នកថ្មីថ្មោងហើយបានជ្រើសរើសយកឈ្មោះឆាតដែលជាអ្នកធ្វើទុក្ករបុគ្គលមកពីអេឌីសាដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សរ៍ទី ២ ។
បន្ទាប់ពីពេលខ្លះគាត់ត្រូវបានផ្ទេរទៅអនុសញ្ញាអាណាយ៉ាជាកន្លែងដែលគាត់បានស្បថថាជាព្រះសង្ឃនៅឆ្នាំ ១៨៥៣។ មិនយូរប៉ុន្មានការគោរពប្រតិបត្តិបាននាំគាត់ទៅវត្តវិថីស៊ីពៀនៃខហ្វហ្វីន (ឈ្មោះភូមិ) ដែលគាត់បានអនុវត្ត សិក្សាផ្នែកទស្សនវិជ្ជានិងទេវវិទ្យាដែលនាំឱ្យមានជីវិតរស់រវើកលើសពីអ្វីទាំងអស់នៅក្នុងការប្រតិបត្តិតាមវិធាននៃការបញ្ជាទិញរបស់គាត់។

គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាបូជាចារ្យនៅថ្ងៃទី ២៣ ខែកក្កដាឆ្នាំ ១៨៥៩ ហើយបន្ទាប់ពីមួយរយៈខ្លីគាត់បានវិលត្រឡប់ទៅវត្តអាណាយ៉ាវិញតាមបញ្ជារបស់ថ្នាក់លើ។ នៅទីនោះគាត់បានចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំដែលតែងតែជាឧទាហរណ៍សម្រាប់ការសារភាពរបស់គាត់ទាំងអស់នៅក្នុងសកម្មភាពផ្សេងៗដែលពាក់ព័ន្ធនឹងគាត់: ពួកអ្នកក្បត់ជំនឿការថែរក្សាអ្នកជម្ងឺការថែរក្សាព្រលឹងនិងការងារដោយដៃ (កាន់តែបន្ទាបខ្លួនកាន់តែល្អ) ។

នៅថ្ងៃទី ១៣ ខែកុម្ភះឆ្នាំ ១៨៧៥ តាមការស្នើសុំរបស់គាត់គាត់បានទទួលពីឧត្តមទៅក្លាយជាឥសីនៅជិតទីបញ្ចុះសពក្បែរនោះដែលមានទីតាំងនៅ ១៤០០ ម៉ែត្រ។ នៅខាងលើកម្រិតទឹកសមុទ្រ, ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានឆ្លងកាត់ការធ្វើមរណភាពធ្ងន់ធ្ងរបំផុត។
នៅថ្ងៃទី ១៦ ខែធ្នូឆ្នាំ ១៨៩៨ ពេលប្រារព្ធពិធីអភិបូជាដ៏បរិសុទ្ធនៅក្នុងពិធីស៊ីរ៉ូម៉ារុននីជំងឺដាច់សរសៃឈាមក្នុងខួរក្បាលបានធ្វើឱ្យគាត់ឈឺចាប់។ ដឹកទៅបន្ទប់របស់គាត់គាត់បានចំណាយពេលប្រាំបីថ្ងៃនៃការរងទុក្ខនិងការឈឺចាប់រហូតដល់ថ្ងៃទី ២៤ ខែធ្នូគាត់បានចាកចេញពីពិភពលោកនេះ។

ចាប់ផ្តើមពីរបីខែបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់បាតុភូតអស្ចារ្យបានកើតឡើងនៅលើផ្នូររបស់គាត់។ នេះត្រូវបានបើកនិងរាងកាយត្រូវបានរកឃើញនៅដដែលនិងទន់; ដាក់ចូលទៅក្នុងប្រអប់មួយទៀតគាត់ត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងវិហារដែលបានរៀបចំយ៉ាងពិសេសហើយចាប់តាំងពីរាងកាយរបស់គាត់បញ្ចេញញើសពណ៌ក្រហមសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរពីរដងក្នុងមួយសប្តាហ៍។
អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយនិងដោយមើលអព្ភូតហេតុដែលឆឺរបានធ្វើនិងការគោរពដែលគាត់ជាកម្មវត្ថុឧត្ដមសេនីយ៍ឧត្ដមសេនីយ៍អ៊ីអ៊ីកាកូដាហែរបានទៅទីក្រុងរ៉ូមនៅឆ្នាំ ១៩២៥ ដើម្បីសុំការបើកដំណើរការវាយដំ។
នៅឆ្នាំ ១៩២៧ មឈូសត្រូវបានបញ្ចុះម្តងទៀត។ នៅខែកុម្ភះឆ្នាំ ១៩៥០ ព្រះសង្ឃនិងអ្នកស្មោះត្រង់បានឃើញវត្ថុរាវរាវរអិលចេញពីជញ្ជាំងផ្នូរហើយសន្មតថាការជ្រៀតចូលក្នុងទឹកផ្នូរត្រូវបានបើកឡើងវិញនៅមុខសហគមន៍ព្រះសង្ឃទាំងមូល។ មឈូសនៅដដែលរាងកាយនៅតែទន់ហើយវារក្សា សីតុណ្ហាភាពនៃសាកសពរស់នៅ។ អ្នកពូកែជូតញើសក្រហមចេញពីមុខរបស់ឆារ៉ាដោយទឹកចិត្តរីករាយហើយមុខនៅតែត្រូវបានគេយកទៅលាបលើក្រណាត់ដដែល។
នៅឆ្នាំ ១៩៥០ ក្នុងខែមេសាអាជ្ញាធរសាសនាខ្ពស់ជាងដោយមានគណៈកម្មការពិសេសនៃវេជ្ជបណ្ឌិតល្បីឈ្មោះបីរូបបានបើកករណីនេះឡើងវិញហើយបានរកឃើញថាអង្គធាតុរាវដែលចេញពីរាងកាយគឺដូចគ្នានឹងការវិភាគនៅឆ្នាំ ១៨៩៩ និង ១៩២៧ ។ ដោយការអធិស្ឋានការព្យាបាលអ្នកជម្ងឺបាននាំមកនៅទីនោះដោយសាច់ញាតិនិងស្មោះត្រង់ហើយតាមពិតការជាសះស្បើយភ្លាមៗជាច្រើនបានកើតឡើងនៅក្នុងឱកាសនោះ។ មកពីតំបន់ជាច្រើនគេអាចលឺសំលេងស្រែកថាៈ“ អព្ភូតហេតុ! អព្ភូតហេតុ! " ក្នុងចំណោមហ្វូងមនុស្សមានអ្នកដែលសុំព្រះគុណទោះបីជាពួកគេមិនមែនជាគ្រីស្ទានក៏ដោយ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបិទក្រុមប្រឹក្សាវ៉ាទីកង់លើកទី ២ នៅថ្ងៃទី ៥ ខែធ្នូឆ្នាំ ១៩៦៥ ហុលប៉ូលទី ៦ (ហ្គូវ៉ានីនីតាទីសម៉ុនទីនីឆ្នាំ ១៩៦៣-១៩៧៨) បានវាយគាត់និងបន្ថែមថា៖ «ឥសីនៅលើភ្នំលីបង់ត្រូវបានចុះឈ្មោះក្នុងចំនួននៃព្រះតេជគុណ ... សមាជិកថ្មីនៃភាពបរិសុទ្ធនៃវត្តអារាមបង្កើនឧទាហរណ៍របស់គាត់និងជាមួយការអង្វររបស់គាត់ជាគ្រីស្ទានទាំងអស់។ គាត់អាចធ្វើឱ្យយើងយល់នៅក្នុងពិភពមួយដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដោយការលួងលោមនិងទ្រព្យសម្បត្តិតម្លៃដ៏អស្ចារ្យនៃភាពក្រីក្រ penance និង asceticism ដើម្បីដោះលែងព្រលឹងនៅក្នុងការឡើងទៅព្រះ” ។

នៅថ្ងៃទី ៩ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៧៧ សម្តេចប៉ាបផ្ទាល់បានប្រទានពរដល់ប៉ូលទី ៦ បានប្រកាសជាផ្លូវការ Charbel ក្នុងពិធីដែលប្រារព្ធនៅ St.

នៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់ជាមួយអរព្រះគុណនិងបរិសុទ្ធព្រហ្មចារីម៉ារីផ្លូវ Charbel គំរូនិងឧទាហរណ៍នៃជីវិតដែលបានថ្វាយខ្លួនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាចុងក្រោយនៃ Great Hermits ។ អព្ភូតហេតុរបស់គាត់គឺមានលក្ខណៈប្លែកៗហើយអ្នកដែលពឹងផ្អែកលើការអង្វររបស់គាត់មិនខកចិត្តទេតែងតែទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីព្រះគុណនិងការព្យាបាលរាងកាយនិងព្រលឹង។
«មនុស្សសុចរិតនឹងបានរីកដូចជាដើមត្នោតនឹងងើបឡើងដូចដើមតាត្រៅនៅស្រុកលីបង់ដែលបានដាំនៅក្នុងព្រះដំណាក់របស់ព្រះអម្ចាស់»។ Sal.91 (៩២) ១៣-១៤ ។