ភាពស្អាតស្អំនិងអគ្គិភ័យនៅក្នុងហ្សូរ៉ូហ្សីរី

ភាពល្អនិងភាពបរិសុទ្ធត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងហ្សូរ៉ារ៉ូទ្រីស (ដូចដែលពួកគេមាននៅក្នុងសាសនាជាច្រើនទៀត) ហើយភាពបរិសុទ្ធលេចឡើងនៅផ្នែកខាងមុខនៅក្នុងពិធី Zoroastrian ។ មាននិមិត្តសញ្ញាផ្សេងៗដែលសារនៃភាពបរិសុទ្ធត្រូវបានទាក់ទងជាពិសេស:

ហ្វូកូកូ
ទឹក
ហេមម៉ា (រុក្ខជាតិជាក់លាក់មួយដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាទូទៅជាមួយអេពីភីសព្វថ្ងៃ)
នីរ៉ាង (ទឹកនោមគោដែលបានញែកចេញ)
ទឹកដោះគោឬប៊ឺបានបញ្ជាក់ច្បាស់ (ប៊ឺបញ្ជាក់ច្បាស់)
ផ្ទាំង

ភ្លើងគឺជានិមិត្តរូបកណ្តាលហើយត្រូវបានប្រើជាញឹកញាប់បំផុតនៃភាពបរិសុទ្ធ។ ខណៈដែល Ahura Mazda ជាទូទៅត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាព្រះដែលគ្មានរូបរាងនិងជាថាមពលខាងវិញ្ញាណទាំងស្រុងជាជាងមានអត្ថិភាពរាងកាយពេលខ្លះវាត្រូវបានគេប្រៀបធៀបជាមួយព្រះអាទិត្យហើយជាការពិតរូបភាពដែលទាក់ទងនឹងវានៅតែមានពន្លឺខ្លាំងណាស់។ Ahura Mazda គឺជាពន្លឺនៃប្រាជ្ញាដែលលុបបំបាត់ភាពងងឹតនៃភាពវឹកវរ។ វាគឺជាអ្នកកាន់ជីវិតដូចជាព្រះអាទិត្យនាំជីវិតចូលក្នុងពិភពលោក។

អគ្គីភ័យក៏មានសារៈសំខាន់ផងដែរនៅក្នុងការសិក្សាហ្សូរ៉ាសឺរីនៅពេលដែលព្រលឹងទាំងអស់នឹងត្រូវទទួលរងនូវភ្លើងនិងដែករលាយដើម្បីសំអាតពួកគេពីអំពើអាក្រក់។ ព្រលឹងល្អ ៗ នឹងកន្លងផុតទៅដោយគ្មានទុក្ខកង្វល់រីឯព្រលឹងរបស់មនុស្សខិលខូចនឹងឆេះសន្ធោសន្ធៅ។

ប្រាសាទនៃភ្លើង
គ្រប់ប្រាសាទហ្សារ៉ូហ្ស៊ីរីទៀរដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា agiari ឬ“ កន្លែងភ្លើង” រួមមានភ្លើងដ៏បរិសុទ្ធដើម្បីតំណាងឱ្យភាពល្អនិងភាពបរិសុទ្ធដែលមនុស្សគ្រប់រូបគួរតស៊ូ។ នៅពេលដែលត្រូវបានឧទ្ទិសឱ្យបានត្រឹមត្រូវភ្លើងព្រះវិហារមិនគួរត្រូវបានដាក់ចេញទេទោះបីជាវាអាចត្រូវបានដឹកជញ្ជូនទៅទីតាំងមួយផ្សេងទៀតក៏ដោយបើចាំបាច់។

រក្សាភ្លើងឱ្យនៅបរិសុទ្ធ
ខណៈពេលដែលភ្លើងបន្សុតបើទោះបីជាវាត្រូវបានគេធ្វើឱ្យឆេះក៏ដោយអគ្គីភ័យដ៏ពិសិដ្ឋមិនមានភាពស៊ាំនឹងការចម្លងរោគទេហើយបូជាចារ្យហ្សូរ៉ាសឺរចាត់វិធានការជាច្រើនប្រឆាំងនឹងសកម្មភាពបែបនេះ។ នៅពេលទំនោរទៅរកភ្លើងក្រណាត់ដែលគេស្គាល់ថាផាន់ត្រូវបានគេពាក់លើមាត់និងច្រមុះដើម្បីកុំអោយដកដង្ហើមនិងទឹកមាត់មិនបំពុលភ្លើង។ នេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈទឹកមាត់ស្រដៀងទៅនឹងជំនឿហិណ្ឌូដែលចែករំលែកប្រភពដើមប្រវត្តិសាស្ត្រខ្លះជាមួយហ្សូរ៉ារ៉ូស្យាដែលជាកន្លែងដែលទឹកមាត់មិនដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យប៉ះប្រដាប់ប្រដាដើម្បីបរិភោគដោយសារតែលក្ខណៈកខ្វក់របស់វា។

ប្រាសាទហ្សារ៉ូហ្ស៊ីរីយ៉ាជាច្រើនជាពិសេសប្រាសាទរបស់ឥណ្ឌាមិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដែលមិនមែនជាហ្សារ៉ូស្តារីសឬជូឌិនចូលព្រំដែនរបស់ពួកគេឡើយ។ សូម្បីតែនៅពេលដែលមនុស្សទាំងនេះធ្វើតាមនីតិវិធីស្តង់ដារដើម្បីរក្សាភាពស្អាតក៏ដោយវត្តមានរបស់ពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមិនស្អាតស្អំខាងវិញ្ញាណដើម្បីចូលព្រះវិហារភ្លើង។ អង្គជំនុំជម្រះដែលមានភ្លើងពិសិដ្ឋដែលគេស្គាល់ថាដា -I-Mihr ឬ“ Mithras portico” ជាទូទៅត្រូវបានដាក់នៅក្នុងរបៀបមួយដែលអ្នកខាងក្រៅព្រះវិហារមិនអាចមើលឃើញវាបាន។

ការប្រើប្រាស់ភ្លើងនៅក្នុងពិធីសាសនា
ភ្លើងត្រូវបានដាក់បញ្ចូលទៅក្នុងពិធី Zoroastrian ជាច្រើន។ ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះពន្លឺភ្លើងឬចង្កៀងជាវិធានការការពារ។ ចង្កៀងជាញឹកញាប់ត្រូវបានបំពាក់ដោយប៊ឺដែលបានបញ្ជាក់ច្បាស់ - សារធាតុបន្សុទ្ធមួយទៀតត្រូវបានបំភ្លឺជាផ្នែកនៃពិធីផ្តួចផ្តើមនាវាចរ។

ការយល់ច្រឡំរបស់ជនជាតិហ្សូរ៉ារ៉ូសជាអ្នកថ្វាយបង្គំភ្លើង
ពេលខ្លះជនជាតិហ្សូរ៉ារ៉ូសត្រូវបានគេគិតថាស្រលាញ់ភ្លើង។ អគ្គីភ័យត្រូវបានគេគោរពថាជាភ្នាក់ងារសំអាតដ៏អស្ចារ្យនិងជានិមិត្តរូបនៃអំណាចរបស់ Ahura Mazda ប៉ុន្តែវាមិនត្រូវបានគេគោរពបូជាឬជឿថាជា Ahura Mazda នោះទេ។ ដូចគ្នានេះដែរពួកកាតូលិកមិនថ្វាយបង្គំទឹកបរិសុទ្ធទេទោះបីពួកគេទទួលស្គាល់ថាវាមានលក្ខណៈខាងវិញ្ញាណហើយគ្រីស្ទានជាទូទៅមិនថ្វាយបង្គំឈើឆ្កាងទោះបីជានិមិត្តសញ្ញាត្រូវបានគេគោរពនិងស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងក្នុងនាមជាអ្នកតំណាងនៃការបូជារបស់ព្រះគ្រីស្ទក៏ដោយ។