Purgatory: អ្វីដែលសាសនាចក្រនិយាយនិងបទគម្ពីរពិសិដ្ឋ

ព្រលឹងដែលភ្ញាក់ផ្អើលនឹងសេចក្ដីស្លាប់មិនមានទោសគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសមនឹងឋាននរកហើយក៏មិនមានភាពល្អគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យទៅឋានសួគ៌ភ្លាមៗនោះនឹងត្រូវធ្វើឱ្យខ្លួនគេស្អាតស្អំនៅ Purgatory ។
អត្ថិភាពនៃផេហ្គិនទ្រីគឺជាសេចក្តីពិតនៃជំនឿច្បាស់លាស់។

១) បទគម្ពីរបរិសុទ្ធ
នៅក្នុងសៀវភៅម៉ាក្សទី ២ (១២.៤៣-៤៦) ក្នុងសៀវភៅទី ២ មានសរសេរថាស្រុកយូដាជាមេទ័ពនៃកងទ័ពជ្វីហ្វបន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធដ៏បង្ហូរឈាមមួយប្រឆាំងនឹងហ្គូហ្គោដែលក្នុងកំឡុងពេលនោះទាហានរបស់គាត់ជាច្រើននាក់បាននៅលើដីបានកោះហៅ អ្នករស់រានមានជីវិតនិងបានស្នើទៅឱ្យពួកគេដើម្បីធ្វើឱ្យការប្រមូលនៅក្នុងសិទ្ធិនៃព្រលឹងរបស់ពួកគេ។ ការប្រមូលផលនៃការប្រមូលនេះត្រូវបានបញ្ជូនទៅក្រុងយេរូសាឡិមដើម្បីថ្វាយយញ្ញបូជាធួនសំរាប់គោលបំណងនេះ។
ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងដំណឹងល្អ (ម៉ាថាយ ២៥,២៦ និង ៥,២៦) បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ពីការពិតនេះនៅពេលដែលគាត់និយាយថានៅក្នុងជីវិតផ្សេងទៀតមានកន្លែងដាក់ទណ្ឌកម្មពីរកន្លែងគឺកន្លែងដែលការដាក់ទណ្ឌកម្មមិនដែលបញ្ចប់“ ពួកគេនឹងត្រូវទទួលទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ច” ។ មួយផ្សេងទៀតដែលការដាក់ទណ្ឌកម្មបញ្ចប់នៅពេលដែលបំណុលទាំងអស់ចំពោះយុត្តិធម៌ដ៏ទេវភាពត្រូវបានបង់ទៅ“ សេនចុងក្រោយ” ។
នៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ (១២:៣២) ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលថា៖ «អ្នកណាដែលពោលពាក្យប្រមាថដល់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគេមិនអាចអត់ទោសបានឡើយទោះនៅក្នុងលោកីយនេះឬនៅប្រទេសផ្សេងទៀតក៏ដោយ»។ ចេញពីពាក្យទាំងនេះវាច្បាស់ណាស់ថានៅក្នុងជីវិតនាពេលអនាគតមានការលើកលែងទោសពីអំពើបាបជាក់លាក់ដែលអាចគ្រាន់តែជាការលួងលោមប៉ុណ្ណោះ។ ការលើកលែងទោសនេះអាចកើតឡើងតែនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន Purgatory ។
នៅក្នុងលិខិតទីមួយទៅកាន់ពួកកូរិនថូស (៣.១៣-១៥) លោក Saint ប៉ូលមានប្រសាសន៍ថា៖ «ប្រសិនបើការងាររបស់នរណាម្នាក់ត្រូវបានរកឃើញថាខ្វះគាត់នឹងត្រូវបានដកហូតពីមេត្តាករុណារបស់គាត់។ ប៉ុន្តែគាត់នឹងត្រូវបានសង្គ្រោះតាមរយៈភ្លើង»។ ផងដែរនៅក្នុងអត្ថបទនេះយើងនិយាយយ៉ាងច្បាស់ពី Purgatory ។

2) ម៉ាញ៉េស្យូមនៃសាសនាចក្រ
ក) ក្រុមប្រឹក្សាធែលក្នុងវគ្គទី XXV ប្រកាសថា“ បំភ្លឺដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគូរពីបទគម្ពីរដ៏ពិសិដ្ឋនិងទំនៀមទម្លាប់បុរាណរបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធព្រះវិហារកាតូលិកបង្រៀនថាមាន“ រដ្ឋនៃការបន្សុតផែ្នកនិង ព្រលឹងដែលបានរក្សាទុករកជំនួយក្នុងបច្ច័យនៃអ្នកជឿជាពិសេសក្នុងការបូជាអាសនៈដល់ព្រះដែលអាចទទួលយកបាន "" ។
ខ) ក្រុមប្រឹក្សាវ៉ាទីកង់ទីពីរនៅក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ« Lumen Gentium - ច។ ៧ - ន។ ៤៩ "បញ្ជាក់ពីអត្ថិភាពនៃពាក្យពេជ្យៈ" រហូតដល់ព្រះអម្ចាស់យាងមកប្រកបដោយសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គនិងពួកទេវតាទាំងអស់ជាមួយព្រះអង្គហើយនៅពេលដែលសេចក្ដីស្លាប់ត្រូវអន្តរាយអ្វីៗទាំងអស់នឹងមិនចុះចូលចំពោះព្រះអង្គឡើយ។ អ្នកផ្សេងទៀតដែលបានកន្លងផុតទៅពីជីវិតនេះកំពុងធ្វើឱ្យខ្លួនគេស្អាតហើយអ្នកផ្សេងទៀតរីករាយនឹងភាពរុងរឿងដោយគិតអំពីព្រះ»។
គ) ជំនឿសាសនានៃផ្លូវភីសៀសដល់សំណួរទី ១០១ ឆ្លើយថា៖ «ជនពិការគឺជាទុក្ខវេទនាបណ្តោះអាសន្ននៃការដកហូតព្រះនិងការដាក់ទណ្ឌកម្មផ្សេងទៀតដែលដកចេញពីព្រលឹងដែលនៅសេសសល់នៃអំពើបាបដើម្បីធ្វើឱ្យវាសមនឹងឃើញព្រះ»។
ឃ) កាតូលិកនៃព្រះវិហារកាតូលិកដែលមានលេខ ១០៣០ និង ១០៣១ ចែងថា៖ «អ្នកដែលស្លាប់ដោយសារព្រះគុណនិងមិត្តភាពរបស់ព្រះតែត្រូវបានបន្សុតឥតខ្ចោះទោះបីជាពួកគេដឹងច្បាស់អំពីការសង្គ្រោះអស់កល្បជានិច្ចក៏ដោយក៏ពួកគេត្រូវទទួលរងដែរបន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់ពួកគេ ដើម្បីភាពបរិសុទ្ធដើម្បីទទួលបានភាពបរិសុទ្ធដែលចាំបាច់ដើម្បីចូលទៅកាន់សេចក្តីអំណរនៃស្ថានសួគ៌។
សាសនាចក្រហៅការបន្សុតចុងក្រោយនៃអ្នកដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដែលមានលក្ខណៈខុសប្លែកពីការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់អ្នកដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់។