តើអ្វីទៅជាអំពើបាបនៃការកាត់បន្ថយ? ហេតុអ្វីបានជាវាគួរឱ្យអាណិត?

ការដកប្រាក់មិនមែនជាពាក្យធម្មតាទេនៅថ្ងៃនេះប៉ុន្តែអ្វីដែលវាមានន័យថាជារឿងធម្មតាផងដែរ។ តាមពិតគេស្គាល់ឈ្មោះផ្សេង - ការនិយាយដើមគេ - វាអាចជាអំពើបាបមួយក្នុងចំណោមអំពើបាបទូទៅបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។

ក្នុងនាមជាទំ។ ចនអេ Hardon, អេសជេ, សរសេរនៅក្នុងវចនានុក្រមកាតូលិកសម័យទំនើបរបស់គាត់, ការដកនេះគឺ "ការបង្ហាញអ្វីមួយអំពីរឿងមួយទៀតដែលជាការពិតប៉ុន្តែមានគ្រោះថ្នាក់ដល់កេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់បុគ្គលនោះ"

ការដកហូត៖ ជាបទល្មើសប្រឆាំងនឹងការពិត
ការកាត់ក្តីគឺជាអំពើបាបមួយក្នុងចំណោមអំពើបាបជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងសាសនាកាតូលិចនៃព្រះវិហារកាតូលិកចាត់ថ្នាក់ថាជា“ បទល្មើសប្រឆាំងនឹងសេចក្តីពិត” ។ នៅពេលនិយាយអំពីអំពើបាបភាគច្រើនដូចជាការថ្លែងសុន្ទរកថាមិនពិតការនិយាយមិនពិតការនិយាយបង្កាច់បង្ខូចនិងការនិយាយកុហកវាងាយស្រួលក្នុងការមើលឃើញពីរបៀបដែលពួកគេធ្វើខុសនឹងការពិត - ទាំងអស់នេះពាក់ព័ន្ធនឹងការនិយាយអ្វីមួយដែលអ្នកដឹងថាមិនពិតឬជឿថាមិនពិត។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយការកាត់គឺជាករណីពិសេស។ ដូចដែលនិយមន័យចង្អុលបង្ហាញដើម្បីមានកំហុសក្នុងការដកអ្នកត្រូវតែនិយាយអ្វីមួយដែលអ្នកដឹងថាជាការពិតឬជឿថាវាជាការពិត។ តើការកាត់បន្ថយយ៉ាងដូចម្តេចអាចជាការរំលោភបំពានចំពោះសេចក្តីពិត?

ផលប៉ះពាល់នៃការកាត់បន្ថយ
ចម្លើយស្ថិតនៅលើផលប៉ះពាល់នៃការកាត់បន្ថយ។ ដូចដែលការធ្វើពិធីសាសនានៃវិហារកាតូលិកសង្កេតឃើញ (វគ្គ ២៤៧៧)“ ការគោរពចំពោះកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ប្រជាជនហាមឃាត់រាល់ឥរិយាបថនិងរាល់ពាក្យដែលអាចបង្កឱ្យមានរបួសអយុត្តិធម៌” ។ មនុស្សម្នាក់មានកំហុសក្នុងការដកប្រសិនបើ "ដោយគ្មានហេតុផលត្រឹមត្រូវគោលបំណងគាត់បង្ហាញពីពិការភាពនិងកំហុសរបស់អ្នកដទៃទៅមនុស្សដែលមិនបានស្គាល់ពួកគេ" ។

អំពើបាបរបស់មនុស្សម្នាក់ច្រើនតែប៉ះពាល់ដល់អ្នកដទៃតែមិនតែងតែទេ។ សូម្បីតែនៅពេលពួកគេប៉ះពាល់ដល់អ្នកដទៃក៏ដោយចំនួនប្រជាជនដែលរងផលប៉ះពាល់គឺមានកម្រិត។ តាមរយៈការលាតត្រដាងនូវអំពើបាបរបស់អ្នកដទៃទៅអ្នកដែលមិនបានដឹងពីបាបទាំងនោះយើងធ្វើឱ្យខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់មនុស្សនោះ។ ខណៈពេលដែលគាត់អាចប្រែចិត្តពីអំពើបាបរបស់គាត់ជានិច្ច (ហើយគាត់ប្រហែលជាបានធ្វើរួចហើយមុនពេលដែលយើងលាតត្រដាងពួកគេ) គាត់ប្រហែលជាមិនអាចស្តារឈ្មោះល្អរបស់គាត់បានទេបន្ទាប់ពីធ្វើបាបគាត់។ ជាការពិតប្រសិនបើយើងបានចូលរួមក្នុងការកាត់បន្ថយយើងមានកាតព្វកិច្ចព្យាយាមតាមរបៀបខ្លះដើម្បីជួសជុល“ ខាងសីលធម៌និងពេលខ្លះសម្ភារៈ” នេះបើយោងតាមការបង្រៀនរបស់សាសនា។

ប៉ុន្តែការបំផ្លាញដែលបានធ្វើរួចប្រហែលជាមិនអាចត្រឡប់វិញបានទេដែលនេះជាមូលហេតុដែលសាសនាចក្រចាត់ទុកថាការកាត់នេះជាបទឧក្រិដ្ឋធ្ងន់ធ្ងរ។

សេចក្តីពិតមិនការពារទេ
ជាការពិតជម្រើសល្អបំផុតគឺមិនត្រូវចូលរួមក្នុងការកាត់នៅកន្លែងដំបូងឡើយ។ ខណៈពេលដែលនរណាម្នាក់គួរសួរយើងថាតើមនុស្សម្នាក់មានទោសពីអំពើបាបជាក់លាក់ណាមួយយើងត្រូវការពារឈ្មោះល្អរបស់បុគ្គលនោះលើកលែងតែព្រះវរបិតា Hardon សរសេរថា“ មានគុណល្អមួយ” ។ យើងមិនអាចប្រើការពិតដែលថាអ្វីដែលយើងបាននិយាយថាជាការការពារខ្លួនទេ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនចាំបាច់ដឹងអំពីអំពើបាបរបស់អ្នកផ្សេងយើងមិនមានសេរីភាពក្នុងការចែកចាយព័ត៌មាននោះទេ។ ដូចកាតូលិកនៃព្រះវិហារកាតូលិកនិយាយ (វគ្គ ២៤៨៨-៨៩)៖

សិទ្ធិក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងការពិតគឺមិនមានល័ក្ខខ័ណ្ឌ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវតែធ្វើតាមជីវិតរបស់គាត់ទៅនឹងគោលលទ្ធិផ្សាយដំណឹងល្អនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់បងប្អូន។ នេះតម្រូវឱ្យយើងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពជាក់ស្តែងដើម្បីវិនិច្ឆ័យថាតើវាសមរម្យឬអត់ដើម្បីបង្ហាញការពិតដល់នរណាម្នាក់ដែលស្នើសុំ។
សប្បុរសធម៌និងការគោរពចំពោះសេចក្តីពិតគួរតែកំណត់នូវការឆ្លើយតបចំពោះសំណូមពរនានាសម្រាប់ព័ត៌មានឬការទំនាក់ទំនង។ ភាពល្អនិងសុវត្ថភាពរបស់អ្នកដទៃការគោរពភាពឯកជននិងគុណប្រយោជន៍រួមគឺជាហេតុផលគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីនៅស្ងៀមអំពីអ្វីដែលមិនគួរដឹងរឺក៏ប្រើភាសាដែលមិនចេះពិចារណា។ កាតព្វកិច្ចដើម្បីជៀសវាងរឿងអាស្រូវជារឿយៗតម្រូវឱ្យមានការប្រុងប្រយ័ត្នដាច់ខាត។ គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានគេតម្រូវឱ្យបង្ហាញការពិតដល់នរណាម្នាក់ដែលគ្មានសិទ្ធិដឹងរឿងនេះទេ។
ជៀសវាងអំពើបាបនៃការកាត់
យើងមានការអាក់អន់ចិត្តចំពោះការពិតនៅពេលយើងប្រាប់ការពិតដល់អ្នកដែលគ្មានសិទ្ធិនឹងការពិតហើយក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ននេះយើងធ្វើឱ្យខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះនិងកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់អ្នកដទៃ។ ភាគច្រើននៃអ្វីដែលមនុស្សទូទៅហៅថា "ការនិយាយដើមគេ" គឺជាការកាត់ចេញខណៈពេលដែលគេនិយាយបង្កាច់បង្ខូច (និយាយកុហកឬនិយាយច្រលំអំពីអ្នកដទៃ) ភាគច្រើននៃអ្វីដែលនៅសល់។ វិធីល្អបំផុតដើម្បីចៀសវាងធ្លាក់ក្នុងអំពើបាបទាំងនេះគឺត្រូវធ្វើដូចឪពុកម្តាយរបស់យើងតែងតែនិយាយថា "ប្រសិនបើអ្នកមិនអាចនិយាយអ្វីដែលល្អអំពីមនុស្សម្នាក់បានទេកុំនិយាយអ្វីទាំងអស់" ។

សូរសព្ទ: ឌីអាធ្រាសសាន់

ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាៈការនិយាយដើមគេការនិយាយដើម (ទោះបីជាការនិយាយដើមគេច្រើនតែមានន័យដូចនឹងការនិយាយបង្កាច់បង្ខូចក៏ដោយ)

ឧទាហរណ៍ៈនាងបានប្រាប់មិត្តភក្តិរបស់នាងអំពីដំណើរផ្សងព្រេងរបស់បងស្រីស្រវឹងទោះបីនាងដឹងថាធ្វើដូច្នេះមានន័យថាចូលរួមក្នុងការកាត់បន្ថយ។