តើអ្វីជាអត្ថន័យនៃរោងឧបោសថ

រោងឧបោសថនៅវាលរហោស្ថានគឺជាកន្លែងគោរពបូជាចល័តដែលព្រះបានបញ្ជា ឲ្យ ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលសាងសង់បន្ទាប់ពីបានជួយសង្គ្រោះពួកគេពីទាសភាពនៅស្រុកអេស៊ីប។ វាត្រូវបានប្រើអស់រយៈពេលមួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីឆ្លងកាត់សមុទ្រក្រហមរហូតដល់ស្តេចសាឡូម៉ូនបានកសាងព្រះវិហារដំបូងនៅក្រុងយេរូសាឡិមដែលមានអាយុកាល ៤០០ ឆ្នាំ។

ឯកសារយោងទៅរោងឧបោសថក្នុងព្រះគម្ពីរ
និក្ខមនំ ២៥-25២៧, ៣៥-៤០; លេវីវិន័យ ៨:១០, ១៧: ៤; លេខ ១, ៣-៧, ៩-១០, ១៦: ៩, ១៩, ១៣, ៣០, ៣១, ៤៧; យ៉ូស្វេ ២២; របាក្សត្រទី ១ ៦:៣២, ៦:៤៨, ១៦:៣៩, ២១:២៩, ២៣:៣៦; របាក្សត្រទី ២ ១: ៥; ទំនុកតម្កើង ២៧: ៥-៦; ៧៨:៦០; កិច្ចការ ៧: ៤៤-៤៥; ហេព្រើរ ៨: ២, ៨: ៥, ៩: ២, ៩: ៨, ៩:១១, ៩:២១, ១៣:១០; វិវរណៈ ១៥: ៥

តង់នៃការប្រជុំ
រោងឧបោសថមានន័យថា“ កន្លែងប្រជុំ” ឬ“ រោងប្រជុំ” ពីព្រោះវាជាកន្លែងដែលព្រះបានគង់នៅក្នុងចំណោមប្រជាជនរបស់ទ្រង់នៅលើផែនដី។ ឈ្មោះផ្សេងទៀតនៅក្នុងព្រះគម្ពីរសម្រាប់ត្រសាលប្រជុំគឺរោងឧបោសថរោងឧបោសថវាលរហោស្ថានត្រសាលសក្ខីកម្មត្រសាលសក្ខីភាពត្រសាលម៉ូសេ។

ពេលនៅលើភ្នំស៊ីណាយលោកម៉ូសេបានទទួលការណែនាំយ៉ាងល្អិតល្អន់ពីព្រះអំពីរបៀបសាងសង់ត្រសាលនិងធាតុផ្សំទាំងអស់នៃអាគារ។ ប្រជាជនបានស្ម័គ្រចិត្តបរិច្ចាគសំភារៈផ្សេងៗពីរទេះដែលជនជាតិអេស៊ីបបានទទួល។

បរិវេណនៃរោងឧបោសថ
អាគារទាំងមូលនៃទីធ្លា ៧៥ ហ្វីតនិង ១៥០ ហ្វីតត្រូវបានបិទដោយរបងនៃវាំងននធ្វើពីក្រណាត់ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងបង្គោលហើយជួសជុលនឹងដីដោយខ្សែនិងបង្គោល។ នៅខាងមុខមានខ្លោងទ្វារធំមួយមានកំពស់ ៣០ ហ្វីតនៃទីធ្លាធ្វើពីអំបោះពណ៌ស្វាយនិងក្រហមឆ្អិនឆ្អៅធ្វើពីក្រណាត់ទេសឯក។

ទីធ្លា
នៅពេលដែលនៅក្នុងទីធ្លាអ្នកគោរពបូជានឹងបានឃើញអាសនៈលង្ហិនឬអាសនៈដែលជាទីបូជាដែលជាតង្វាយថ្វាយសត្វ។ មិនឆ្ងាយទេគឺជាអាងឬអាងលង្ហិនដែលបូជាចារ្យធ្វើពិធីលាងសម្អាតដៃនិងជើង។

នៅផ្នែកខាងក្រោយនៃបរិវេណនោះមានត្រសាលរបស់ព្រះពន្លាដោយខ្លួនវាផ្ទាល់មានរចនាសម្ព័នដែលមានទំហំ ១៥ គុណនឹង ៤៥ ដែលធ្វើពីគ្រោងឆ្អឹងនៃឈើអាកាស្យាដែលមានមាសហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានគ្របដោយស្រទាប់ពពែរោមពពែស្បែកចៀម។ និងពពែ។ អ្នកបកប្រែមិនយល់ស្របលើគម្របខាងលើ: ស្បែកដាប់ប៊ែល (ខេជអេជ) ស្បែកគោសមុទ្រ (អិនអាយអេ) ត្រីដូហ្វីនឬស្បែកប៉សឺឡែន (អេអឹមភី) ។ ច្រកចូលតង់ត្រូវបានធ្វើឡើងតាមកញ្ចក់ពណ៌ខៀវត្បាញនិងអំបោះក្រហមត្បាញដោយត្បាញល្អ។ ទ្វារតែងតែបែរមុខទៅទិសខាងកើត។

ទីបរិសុទ្ធ
នៅខាងមុខបន្ទប់ ១៥ ឬ ៣០ ហ្វីតឬកន្លែងសក្ការៈមានតុមួយដែលមានតុចំហរហៅថានំប៉័ងចៀមឬនំប៉័ងវត្តមាន។ អូស្ត្រូសគឺជាទៀនឬម៉ាណូរ៉ាដែលយកគំរូតាមដើមអាល់ម៉ុង។ ដៃទាំងប្រាំពីររបស់វាត្រូវបានធ្វើពីមាសសុទ្ធ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃបន្ទប់នោះមានអាសនៈមួយដែលមានគ្រឿងក្រអូប។

បន្ទប់ខាងក្រោយ ១៥ និង ១៥ ហ្វីតគឺជាទីបរិសុទ្ធបំផុតឬជាពួកបរិសុទ្ធនៃពួកបរិសុទ្ធដែលមានតែសង្ឃជាន់ខ្ពស់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចទៅបានម្តងក្នុងមួយឆ្នាំនៅថ្ងៃដង្វាយធួន។ ការបំបែកបន្ទប់ទាំងពីរនេះគឺជាវាំងននដែលធ្វើពីអំបោះពណ៌ខៀវពណ៌ស្វាយនិងក្រហមនិងសំពត់ល្អ។ រូបចេរូប៊ីនឬទេវតាត្រូវបានគេប៉ាក់នៅលើត្រសាលនោះ។ នៅក្នុងបន្ទប់ដ៏ពិសិដ្ឋនោះមានតែវត្ថុមួយទេគឺហឹបនៃសេចក្ដីសញ្ញា។

ទូកធំនោះជាប្រអប់ឈើមួយដែលព័ទ្ធជុំវិញមាសដោយរូបចម្លាក់ចេរូប៊ីនពីរនៅលើគ្នាបែរមុខទៅរកស្លាបដោយស្លាបហែកគ្នា។ គំរបឬកៅអីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាគឺជាកន្លែងដែលព្រះបានជួបប្រជាជនរបស់ទ្រង់។ នៅខាងក្នុងទូកមានបន្ទះដប់ប្រការដែលជាថូម៉ានិងបន្ទះឈើអាល់ម៉ុង។

រោងឧបោសថទាំងមូលត្រូវចំណាយពេល ៧ ខែដើម្បីបញ្ចប់ហើយពេលវាចប់ពពកនិងសសរភ្លើងដែលជាវត្ដមានរបស់ព្រះបានចុះមក។

រោងឧបោសថចល័ត
នៅពេលដែលជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបោះជំរំនៅវាលរហោស្ថានត្រសាលមានទីតាំងនៅកណ្តាលជំរំដោយមានកុលសម្ព័ន្ធទាំង ១២ បោះជំរំជុំវិញ។ ក្នុងកំឡុងពេលប្រើវាត្រសាលបានរើចេញជាច្រើនដង។ អ្វីៗទាំងអស់អាចផ្ទុកទៅដោយគោនៅពេលដែលប្រជាជនចាកចេញប៉ុន្តែហិបនៃកិច្ចព្រមព្រៀងត្រូវបានដឹកដោយលេវី។

ដំណើរនៃរោងឧបោសថបានចាប់ផ្តើមនៅស៊ីណៃបន្ទាប់មកបានបន្តអស់រយៈពេល ៣៥ ឆ្នាំនៅកាដេស។ ក្រោយពីយ៉ូស្វេនិងជនជាតិយូដាបានឆ្លងទន្លេយ័រដាន់ចូលទៅក្នុងស្រុកដែលបានសន្យានោះត្រសាលនៅតែនៅគីលកាល់អស់ប្រាំពីរឆ្នាំ។ ផ្ទះបន្ទាប់របស់គាត់គឺស៊ីឡូដែលគាត់ស្នាក់នៅរហូតដល់សម័យចៅក្រម។ ក្រោយមកវាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅណូបនិងគីបៀន។ ស្តេចដាវីឌបានសង់រោងឧបោសថនៅក្រុងយេរូសាឡិមហើយ ឲ្យ ពេរេស - យូហ្សាសសែងហិបទៅនៅទីនោះ។

អត្ថន័យនៃត្រសាល
រោងឧបោសថនិងសមាសធាតុទាំងអស់មានអត្ថន័យជានិមិត្តរូប។ សរុបមករោងឧបោសថគឺជាការរៀបចំជាមុននៃត្រសាលល្អឥតខ្ចោះគឺព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទដែលជាអេម៉ាញូអែល“ ព្រះគង់នៅជាមួយយើង” ។ ព្រះគម្ពីរចង្អុលបង្ហាញជានិច្ចអំពីព្រះមេស្ស៊ីបន្ទាប់ដែលបានបំពេញផែនការប្រកបដោយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះសម្រាប់ការសង្គ្រោះពិភពលោក។

យើងមានសម្ដេចសង្ឃម្នាក់ដែលអង្គុយនៅកន្លែងកិត្តិយសនៅជាប់បល្ល័ង្ករបស់ព្រះដ៏ឧត្ដមនៅស្ថានសួគ៌។ នៅទីនោះគាត់បានបម្រើក្នុងព្រះវិហារនៅស្ថានសួគ៌ជាកន្លែងគោរពបូជាពិតដែលត្រូវបានសាងសង់ដោយព្រះអម្ចាស់មិនមែនដោយដៃមនុស្សទេ។
ហើយដោយសារបូជាចារ្យគ្រប់រូបមានកាតព្វកិច្ចផ្តល់អំណោយនិងយញ្ញបូជា ... ពួកគេបម្រើតាមប្រព័ន្ធគោរពបូជាដែលមានតែច្បាប់ចម្លងប៉ុណ្ណោះដែលជាស្រមោលរបស់ព្រះដ៏ពិតប្រាកដមួយនៅស្ថានសួគ៌ ...
តែឥឡូវនេះលោកយេស៊ូដែលជាសម្ដេចសង្ឃរបស់យើងបានទទួលកិច្ចបម្រើដែលប្រសើរជាងសង្ឃចាស់ទៅទៀតពីព្រោះលោកជាអ្នកសម្រុះសម្រួលសម្រាប់កិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយនឹងព្រះដែលប្រសើរជាងយើងដោយផ្អែកលើការសន្យាប្រសើរជាង។ (ហេព្រើរ ៨: ១-៦, អិល។ អិល។ )
សព្វថ្ងៃព្រះនៅតែបន្ដរស់នៅក្នុងចំណោមរាស្ដ្ររបស់លោកប៉ុន្ដែតាមរបៀបដែលជិតស្និទ្ធជាងនេះទៅទៀត។ បន្ទាប់ពីការយាងឡើងទៅស្ថានបរមសុខរបស់ព្រះយេស៊ូវទ្រង់បានបញ្ជូនព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធអោយទៅរស់នៅក្នុងគ្រីស្ទបរិស័ទគ្រប់រូប។