តើអ្វីទៅជាភាពខុសគ្នារវាងការរំលងនិងអំពើបាប?

អ្វីដែលយើងធ្វើនៅលើផែនដីដែលខុសគឺមិនអាចត្រូវបានដាក់ស្លាកថាជាបាបទេ។ ដូចគ្នានឹងច្បាប់លោកីយ៍ភាគច្រើនបែងចែករវាងការបំពានច្បាប់ដោយចេតនានិងការបំពានច្បាប់ដោយចេតនាការវែកញែកក៏មាននៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែរ។

ការដួលរបស់អ័ដាមនិងអេវ៉ាអាចជួយយើងយល់ពីការរំលង
និយាយ ឲ្យ ស្រួលយល់មរមនជឿថាអ័ដាមនិងអេវ៉ាបានធ្វើខុសពេលពួកគេបានទទួលផ្លែឈើហាមឃាត់។ ពួកគេមិនបានធ្វើបាបឡើយ។ ភាពខុសគ្នាគឺសំខាន់។

មាត្រាទី ២ នៃសេចក្ដីជំនឿមកពីសាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយចែងថា៖

យើងជឿជាក់ថាបុរសនឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្មពីអំពើបាបរបស់ពួកគេហើយមិនមែនដោយសារការរំលងរបស់អ័ដាមទេ។
មរមនបានឃើញអ្វីដែលអ័ដាមនិងអេវ៉ាបានធ្វើខុសគ្នាពីគ្រីស្ទសាសនាដទៃទៀត។ អត្ថបទខាងក្រោមអាចជួយអ្នកឱ្យយល់ពីគំនិតនេះ៖

សរុបសេចក្ដីមកអ័ដាមនិងអេវ៉ាមិនបានធ្វើបាបទេនៅពេលនេះព្រោះពួកគេមិនអាចធ្វើបាបបាន។ ពួកគេមិនបានដឹងពីភាពខុសគ្នារវាងអ្វីដែលត្រូវនិងអ្វីដែលខុសនោះទេព្រោះអ្វីដែលត្រូវនិងអ្វីដែលខុសមិនមានរហូតដល់ការដួលរលំ។ ពួកគេបានធ្វើខុសនឹងអ្វីដែលត្រូវបានហាមឃាត់ជាពិសេស។ ដោយសារតែអំពើបាបដែលមិនស្ម័គ្រចិត្តត្រូវបានគេហៅថាជាកំហុស។ នៅក្នុងភាសាអិល។ ឌី។ អេសត្រូវបានគេហៅថាការរំលង។

ហាមឃាត់ដោយស្របច្បាប់ប្រឆាំងនឹងអ្វីដែលខុសឆ្គង
អែលឌើរដាល្លិនអេកអូកប្រហែលជាផ្តល់ការពន្យល់ល្អបំផុតពីអ្វីដែលខុសនិងអ្វីដែលត្រូវហាមឃាត់៖

ការលើកឡើងនេះស្នើឱ្យមានភាពផ្ទុយគ្នារវាងអំពើបាបនិងការបំពានមួយរំsកយើងអំពីពាក្យពេចន៍នៃមាត្រាទីពីរនៃសេចក្តីជំនឿថា៖ «យើងជឿថាមនុស្សនឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្មពីអំពើបាបរបស់ពួកគេហើយមិនមែនសម្រាប់ការរំលងរបស់អ័ដាមទេ (បញ្ជាក់បន្ថែម) ។ វាក៏មានលក្ខណៈខុសគ្នានៅក្នុងច្បាប់ផងដែរ។ អំពើមួយចំនួនដូចជាអំពើឃាតកម្មគឺជាឧក្រិដ្ឋកម្មព្រោះវាខុសពីការពិត។ សកម្មភាពផ្សេងទៀតដូចជាប្រតិបត្តិការដោយគ្មានអាជ្ញាប័ណ្ណគឺជាបទឧក្រិដ្ឋតែប៉ុណ្ណោះពីព្រោះវាត្រូវបានហាមឃាត់ដោយច្បាប់។ នៅក្រោមការវែកញែកទាំងនេះទង្វើដែលនាំឱ្យមានការដួលរលំមិនមែនជាអំពើបាបទេ - ជាការខុសឆ្គង - ប៉ុន្តែជាការរំលង - ខុសព្រោះវាត្រូវបានហាមឃាត់ជាផ្លូវការ ពាក្យទាំងនេះមិនតែងតែត្រូវបានគេប្រើដើម្បីមានន័យថាមានអ្វីប្លែកនោះទេប៉ុន្តែភាពខុសគ្នានេះហាក់ដូចជាសំខាន់នៅក្នុងកាលៈទេសៈនៃការដួល។
មានភាពខុសគ្នាមួយទៀតដែលសំខាន់។ អំពើខ្លះគ្រាន់តែជាកំហុស។

បទគម្ពីរបង្រៀនអ្នកឱ្យកែកំហុសហើយប្រែចិត្តពីអំពើបាប
នៅក្នុងជំពូកដំបូងនៃគោលលទ្ធិនិងសេចក្តីសញ្ញាមានពីរខដែលបង្ហាញថាមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងច្បាស់រវាងកំហុសនិងអំពើបាប។ កំហុសគួរតែត្រូវបានកែដំរូវប៉ុន្តែអំពើបាបត្រូវតែប្រែចិត្ត។ អែលឌើរអូកបង្ហាញការពិពណ៌នាដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញអារម្មណ៍អំពីអ្វីដែលជាអំពើបាបនិងកំហុសអ្វី។

សម្រាប់យើងភាគច្រើនជាញឹកញាប់ជម្រើសរវាងអ្វីដែលល្អនិងអាក្រក់គឺងាយស្រួល។ អ្វីដែលជាធម្មតាបណ្តាលឱ្យយើងមានការលំបាកគឺត្រូវកំណត់ថាតើការប្រើប្រាស់ពេលវេលានិងឥទិ្ធពលរបស់យើងមួយណាល្អរឺល្អរឺល្អជាង។ ការអនុវត្តអង្គហេតុនេះទៅនឹងសំណួរនៃអំពើបាបនិងកំហុសខ្ញុំសូមនិយាយថាជំរើសខុសដោយចេតនាក្នុងការតស៊ូរវាងអ្វីដែលល្អនិងអ្វីដែលអាក្រក់នោះគឺជាអំពើបាបប៉ុន្តែជម្រើសមិនល្អរវាងរបស់ល្អនិងល្អប្រសើរគឺជាកំហុសមួយ។ ។
ចំណាំថាអូកបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់នូវសេចក្តីថ្លែងទាំងនេះដើម្បីជាគំនិតរបស់គាត់។ នៅក្នុងជីវិតជាមួយអិល។ ឌី។ អេ។ គោលលទ្ធិមានទម្ងន់ធ្ងន់ជាងគំនិតទោះបីជាមតិមានប្រយោជន៍ក៏ដោយ។

ឃ្លាល្អល្អបំផុតនិងល្អបំផុតនៅទីបំផុតប្រធានបទនៃការនិយាយសំខាន់មួយទៀតដោយអែលឌើរអូកនៅក្នុងសន្និសីទទូទៅបន្ទាប់។

ដង្វាយធួនគ្របដណ្តប់ទាំងការរំលងនិងអំពើបាប
ពួកមរមនជឿថាដង្វាយធួននៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺគ្មានលក្ខខណ្ឌ។ ដង្វាយធួនរបស់គាត់រួមបញ្ចូលទាំងអំពើបាបនិងការរំលង។ វាក៏គ្របដណ្តប់លើកំហុសផងដែរ។

យើងអាចត្រូវបានអត់ទោសពីអ្វីៗទាំងអស់ហើយបានស្អាតស្អំតាមរយៈអំណាចសំអាតនៃដង្វាយធួន។ ក្រោមផែនការដ៏ទេវភាពនេះសម្រាប់សុភមង្គលរបស់យើងក្តីសង្ឃឹមបានកើតជារៀងរហូត!

តើខ្ញុំអាចស្វែងយល់បន្ថែមអំពីភាពខុសគ្នាទាំងនេះយ៉ាងដូចម្តេច?
ក្នុងនាមជាអតីតមេធាវីនិងជាចៅក្រមតុលាការកំពូលលោកអែលឌើរអូកយល់ច្បាស់ពីភាពខុសគ្នារវាងកំហុសខាងច្បាប់និងខាងសីលធម៌ក៏ដូចជាកំហុសដោយចេតនានិងដោយអចេតនា។ ជាញឹកញាប់គាត់បានទៅទស្សនាប្រធានបទទាំងនេះ។ សុន្ទរកថា "ផែនការដ៏អស្ចារ្យនៃសុភមង្គល" និង "កំហុសនិងកំហុស" អាចជួយយើងទាំងអស់គ្នាឱ្យយល់ពីគោលការណ៍នៃដំណឹងល្អរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនិងវិធីដែលពួកគេត្រូវអនុវត្តនៅក្នុងជីវិតនេះ។

ប្រសិនបើអ្នកមិនស្គាល់ផែនការនៃការសង្គ្រោះដែលពេលខ្លះគេហៅថាផែនការនៃសុភមង្គលឬការប្រោសលោះអ្នកអាចពិនិត្យមើលវាដោយសង្ខេបឬលម្អិត។