ចម្លើយព្រះគម្ពីរទាក់ទងនឹងសំណួរអំពីអំពើបាប

សម្រាប់ពាក្យតូចមួយបែបនេះភាគច្រើនត្រូវបានរុំដោយអត្ថន័យនៃអំពើបាប។ ព្រះគម្ពីរកំណត់អំពើបាបថាជាការបំពានឬបំពានច្បាប់របស់ព្រះ (យ៉ូហានទី ១ ៣: ៤) ។ វាត្រូវបានពិពណ៌នាផងដែរថាជាការមិនស្តាប់បង្គាប់ឬការបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះ (ចោទិយកថា ៩: ៧) ក៏ដូចជាឯករាជ្យភាពពីការបកប្រែពីដើមមានន័យថា“ បាត់សញ្ញាសំគាល់” នៃស្តង់ដារយុត្តិធម៌ដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះ។

Amartiology គឺជាសាខានៃទេវវិទ្យាដែលទាក់ទងនឹងការសិក្សាអំពីអំពើបាប។ ស៊ើបអង្កេតថាតើបាបមានដើមកំណើតមកពីណា, តើវាជះឥទ្ធិពលដល់ពូជមនុស្សប្រភេទខុសគ្នានិងកំរិតនៃបាបនិងលទ្ធផលនៃអំពើបាប។

ខណៈដែលប្រភពដើមនៃអំពើបាបគឺមិនច្បាស់លាស់យើងដឹងថាវាបានចូលមកក្នុងពិភពលោកនៅពេលដែលសត្វពស់សាតាំងបានល្បួងអ័ដាមនិងអេវ៉ាហើយមិនគោរពព្រះ (លោកុប្បត្ដិ ៣ រ៉ូម ៥:១២) ។ ខ្លឹមសារនៃបញ្ហាបានមកពីបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សដើម្បីដូចព្រះ។

ដូច្នេះរាល់អំពើបាបមានឬសក្នុងការថ្វាយបង្គំរូបព្រះៈការព្យាយាមដាក់អ្វីមួយឬនរណាម្នាក់ជំនួសអ្នកបង្កើត។ ជាញឹកញាប់ណាស់នរណាម្នាក់គឺជាខ្លួនគាត់។ ខណៈពេលដែលព្រះអនុញ្ញាតឱ្យមានអំពើបាបគាត់មិនមែនជាអ្នកនិពន្ធនៃអំពើបាបទេ។ អំពើបាបទាំងអស់ជាការទុច្ចរិតចំពោះព្រះហើយញែកយើងចេញពីទ្រង់ (អេសាយ ៥៩: ២) ។

តើបាបដើមជាអ្វី?
ខណៈពេលដែលពាក្យ«បាបដើម»មិនត្រូវបានរៀបរាប់ជាពិសេសនៅក្នុងព្រះគម្ពីរគោលលទ្ធិរបស់គ្រីស្ទសាសនាពីអំពើបាបដើមគឺផ្អែកលើខដែលរួមមានទំនុកដំកើង ៥១: ៥ រ៉ូម ៥: ១២-២១ និងកូរិនថូសទី ១ ១៥:២២ ។ ជាលទ្ធផលនៃការធ្លាក់ចុះរបស់អ័ដាមបាបបានចូលមកក្នុងពិភពលោក។ អ័ដាមជាក្បាលឬឬសគល់នៃពូជមនុស្សបានបណ្តាលអោយមនុស្សគ្រប់រូបបន្ទាប់ពីគាត់កើតមកក្នុងស្ថានភាពមានបាបឬស្ថិតក្នុងស្ថានភាពធ្លាក់ចុះ។ បាបដើមដូច្នេះដើមចមនៃបាបដែលបំពុលដល់ជីវិតមនុស្ស។ មនុស្សទាំងអស់បានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវបាបកម្មនេះតាមរយៈការមិនស្តាប់បង្គាប់របស់អ័ដាម។ អំពើបាបដំបូងត្រូវបានគេហៅថា“ បាបដែលបានទទួលជាមត៌ក” ។

តើអំពើបាបទាំងអស់ស្មើនឹងព្រះដែរឬទេ?
ព្រះគម្ពីរហាក់ដូចជាចង្អុលបង្ហាញថាមានកំរិតនៃអំពើបាប៖ ខ្លះព្រះស្អប់ខ្ពើមជាងអ្នកដទៃ (ចោទិយកថា ២៥:១៦ សុភាសិត ៦: ១៦-១៩) ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលនិយាយអំពីលទ្ធផលអស់កល្បនៃអំពើបាបពួកគេទាំងអស់គឺដូចគ្នា។ រាល់អំពើបាបរាល់សកម្មភាពនៃការបះបោរនាំឱ្យមានការថ្កោលទោសនិងការស្លាប់អស់កល្បជានិច្ច (រ៉ូម ៦:២៣) ។

តើយើងអាចដោះស្រាយបញ្ហាបាបបានយ៉ាងដូចម្តេច?
យើងបានកំណត់រួចហើយថាអំពើបាបគឺជាបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរ។ ខគម្ពីរទាំងនេះច្បាស់ជាទុកយើងចោល៖

អេសាយ ៦៤: ៦ ៈយើងទាំងអស់គ្នាបានទៅដូចជាមនុស្សដែលមិនស្អាតហើយរាល់ការប្រព្រឹត្ដដ៏សុចរិតរបស់យើងគឺដូចជាសំពត់ដ៏កខ្វក់ ...។
រ៉ូម ៣: ១០-១២៖ …គ្មានអ្នកណាសុចរិតសូម្បីតែម្នាក់ក៏គ្មានដែរ។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចយល់បានទេហើយក៏គ្មាននរណាម្នាក់ស្វែងរកព្រះជាម្ចាស់ដែរ។ គ្មាននរណាម្នាក់ធ្វើអំពើល្អទេសូម្បីតែម្នាក់ក៏គ្មានដែរ។ (អ។ វ។ ណ។ )
រ៉ូម ៣:២៣៖ មនុស្សគ្រប់គ្នាបានធ្វើបាបហើយខ្វះមិនដល់សិរីល្អនៃព្រះ។
ប្រសិនបើអំពើបាបបំបែកយើងចេញពីព្រះជាម្ចាស់និងថ្កោលទោសយើងរហូតដល់ស្លាប់តើយើងអាចរួចផុតពីបណ្តាសារបស់ព្រះអង្គយ៉ាងដូចម្តេច? ជាសំណាងល្អព្រះបានផ្តល់ដំណោះស្រាយតាមរយៈព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់គឺព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដដែលអ្នកជឿអាចស្វែងរកការប្រោសលោះ។

តើយើងអាចវិនិច្ឆ័យយ៉ាងម៉េចប្រសិនបើមានអ្វីមួយខុសឆ្គង?
អំពើបាបជាច្រើនត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ ជាឧទាហរណ៍ក្រិត្យទាំងដប់ប្រការផ្ដល់ឱ្យយើងនូវរូបភាពច្បាស់នៃច្បាប់របស់ព្រះពួកគេមានគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ជីវិតខាងវិញ្ញាណនិងខាងសីលធម៌។ ខគម្ពីរជាច្រើនផ្សេងទៀតបង្ហាញពីឧទាហរណ៍នៃអំពើបាបដោយផ្ទាល់ប៉ុន្តែតើយើងអាចដឹងយ៉ាងដូចម្តេចប្រសិនបើមានអ្វីមួយខុសឆ្គងនៅពេលដែលព្រះគម្ពីរមិនច្បាស់លាស់? ព្រះគម្ពីរបង្ហាញនូវគោលការណ៍ណែនាំទូទៅដើម្បីជួយយើងវិនិច្ឆ័យអំពើបាបនៅពេលយើងមិនដឹងខ្លួន។

ជាធម្មតានៅពេលយើងមានការងឿងឆ្ងល់អំពីអំពើបាបទំនោរដំបូងរបស់យើងគឺត្រូវសួរថាតើមានអ្វីខុសឬត្រូវ។ ខ្ញុំសូមណែនាំឱ្យអ្នកគិតផ្ទុយពីនេះ។ ផ្ទុយទៅវិញសូមសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរទាំងនេះដោយផ្អែកលើបទគម្ពីរៈ

តើវាជារឿងល្អសម្រាប់ខ្ញុំនិងអ្នកដទៃទេ? តើវាមានប្រយោជន៍ទេ? តើអ្នកនឹងនាំខ្ញុំចូលទៅជិតព្រះទេ? តើវានឹងពង្រឹងសេចក្តីជំនឿនិងទីបន្ទាល់របស់ខ្ញុំដែរឬទេ? (កូរិនថូសទី ១ ១០: ២៣-២៤)
សំណួរធំបន្ទាប់ដែលត្រូវសួរគឺៈតើនេះនឹងលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ទេ? តើព្រះនឹងប្រទានពរដល់វត្ថុនេះហើយប្រើវាសម្រាប់គោលបំណងរបស់គាត់ទេ? តើវានឹងគាប់ព្រះហឫទ័យនិងគោរពដល់ព្រះទេ? (កូរិនថូសទី ១ ៦: ១៩–២០; កូរិនថូសទី ១ ១០:៣១)
អ្នកក៏អាចសួរបានថាតើរឿងនេះនឹងជះឥទ្ធិពលដល់គ្រួសារនិងមិត្តភក្តិរបស់ខ្ញុំយ៉ាងដូចម្តេច? ទោះបីយើងអាចមានសេរីភាពក្នុងព្រះគ្រីស្ទក្នុងតំបន់មួយក៏ដោយយើងមិនត្រូវអនុញ្ញាតឱ្យសេរីភាពរបស់យើងបណ្តាលឱ្យបងប្អូនខ្សោយម្នាក់ជំពប់ដួលឡើយ។ (រ៉ូម ១៤:២១; រ៉ូម ១៥: ១) ដូចគ្នាដែរចាប់តាំងពីព្រះគម្ពីរបង្រៀនយើង ឲ្យ ចុះចូលចំពោះអ្នកដែលកាន់កាប់អំណាចលើយើង (ឪពុកម្តាយប្តីប្រពន្ធគ្រូ) យើងអាចសួរថា៖ ឪពុកម្តាយខ្ញុំមានបញ្ហាជាមួយរឿងនេះ ? ? តើខ្ញុំសុខចិត្តបង្ហាញរឿងនេះដល់អ្នកដែលទទួលបន្ទុកខ្ញុំទេ?
នៅទីបញ្ចប់ក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់យើងត្រូវតែអនុញ្ញាតឱ្យមនសិការរបស់យើងមុនពេលដែលព្រះដឹកនាំយើងទៅរកអ្វីដែលត្រូវនិងខុសលើរឿងដែលមិនមាននៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ យើងអាចសួរថាៈតើខ្ញុំមានសេរីភាពក្នុងព្រះគ្រីស្ទនិងមនសិការច្បាស់លាស់ចំពោះព្រះអម្ចាស់ដើម្បីធ្វើអ្វីដែលមានបញ្ហាដែរឬទេ? តើបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំស្ថិតនៅក្រោមបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះអម្ចាស់ទេ? (កូល៉ុស ៣:១៧, រ៉ូម ១៤:២៣)
តើយើងគួរមានអាកប្បកិរិយាបែបណាចំពោះអំពើបាប?
ការពិតគឺថាយើងទាំងអស់គ្នាធ្វើបាប។ ព្រះគម្ពីរបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងបទគម្ពីរដូចជារ៉ូម ៣:២៣ និងយ៉ូហានទី ១ ១:១០ ។ ប៉ុន្តែព្រះគម្ពីរក៏ចែងដែរថាព្រះស្អប់អំពើបាបហើយលើកទឹកចិត្តយើងដែលជាគ្រីស្ទបរិស័ទ ឲ្យ ឈប់ធ្វើបាប៖“ អ្នកដែលកើតក្នុងត្រកូលរបស់ព្រះមិនប្រព្រឹត្ដអំពើបាបទេពីព្រោះជីវិតរបស់ព្រះជាម្ចាស់ស្ថិតនៅក្នុងពួកគេ” ។ (១ យ៉ូន។ ៣: ៩, អិល។ អិល។ ) ស្មុគស្មាញបន្ថែមទៀតលើបញ្ហានេះគឺបទគម្ពីរដែលហាក់ដូចជាបង្ហាញថាអំពើបាបខ្លះមានចម្ងល់ហើយអំពើបាបមិនតែងតែជា“ ខ្មៅនិងស” ទេ។ ឧទាហរណ៍អ្វីទៅជាអំពើបាបសំរាប់គ្រីស្ទបរិស័ទប្រហែលជាមិនមែនជាអំពើបាបសំរាប់គ្រីស្ទបរិស័ទម្នាក់ទៀតដូច្នេះបើគិតពីការពិចារណាទាំងអស់នេះតើយើងគួរមានអាកប្បកិរិយាយ៉ាងណាចំពោះអំពើបាប?

តើអំពើបាបដែលមិនអាចលើកលែងបានគឺជាអ្វី?
ម៉ាកុស ៣:២៩ ចែងថា៖ «តែអ្នកណាដែលពោលពាក្យប្រមាថដល់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនោះនឹងមិនត្រូវអត់ទោស ឲ្យ ឡើយ។ មានទោសពីអំពើបាបអស់កល្បជានិច្ច។ (NIV) ការប្រមាថទាស់នឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធក៏ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងគម្ពីរម៉ាថាយ ១២: ៣១-៣២ និងលូកា ១២:១០ សំណួរនេះអំពីអំពើបាបដែលមិនអាចលើកលែងទោសបានធ្វើឱ្យមានការប្រកួតប្រជែងនិងរំខានដល់គ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើននាក់ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។

តើមានអំពើបាបប្រភេទផ្សេងទៀតទេ?
បាបដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ - អំពើបាបដែលបានបង្កប់ខ្លួនគឺជាឥទ្ធិពលមួយក្នុងចំណោមផលប៉ះពាល់ពីរយ៉ាងដែលបាបរបស់អ័ដាមមានទៅលើពូជមនុស្ស។ បាបដើមជាផលដំបូង។ ជាលទ្ធផលនៃអំពើបាបរបស់អ័ដាមមនុស្សទាំងអស់ចូលក្នុងពិភពលោកដោយធម្មជាតិធ្លាក់ចុះ។ លើសពីនេះទៀតកំហុសរបស់អ័ដាមមិនត្រឹមតែត្រូវបានសន្មតថាជាអ័ដាមប៉ុណ្ណោះទេតែថែមទាំងមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលបានដើរតាមគាត់ទៀតផង។ នេះគឺជាអំពើបាប។ និយាយម៉្យាងទៀតយើងទាំងអស់គ្នាសមនឹងទទួលទណ្ឌកម្មដូចអ័ដាមដែរ។ អំពើបាបដែលត្រូវគេលួចធ្វើបានបំផ្លាញជំហររបស់យើងចំពោះព្រះខណៈដែលបាបដើមបំផ្លាញចរិតរបស់យើង។ ទាំងអំពើបាបដើមនិងអំពើបាបដាក់យើងនៅក្រោមការជំនុំជំរះរបស់ព្រះ។

អំពើបាបនៃការចូលនិងគណៈកម្មការ - អំពើបាបទាំងនេះសំដៅទៅលើអំពើបាបផ្ទាល់ខ្លួន។ អំពើបាបនៃការទទួលខុសត្រូវគឺជាអ្វីដែលយើងធ្វើ (ប្រព្រឹត្ត) ដោយឆន្ទៈនៃឆន្ទៈរបស់យើងប្រឆាំងនឹងបញ្ជារបស់ព្រះ។ អំពើបាបនៃការខានគឺនៅពេលដែលយើងមិនបានធ្វើអ្វីដែលបានបញ្ជាដោយព្រះ (លុបចោល) តាមរយៈការដឹងខ្លួននៃឆន្ទៈរបស់យើង។

អំពើបាបនិងអំពើបាបដែលស្លាប់ - បាបកម្មនិងបាបគឺជាពាក្យកាតូលិករ៉ូម៉ាំង។ អំពើបាបដែលមាននៅលើផែនដីគឺជាការប្រព្រឹត្តមិនសំខាន់មួយប្រឆាំងនឹងក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះរីឯអំពើបាបដែលរមែងស្លាប់ជាអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរដែលការដាក់ទណ្ឌកម្មគឺជាការស្លាប់ខាងឯវិញ្ញាណ។