ពិធីសាសនាហិណ្ឌូនិងកាលបរិច្ឆេទនៃព្រះចន្ទពេញលេញនិងព្រះច័ន្ទថ្មី

ហិណ្ឌូជឿថាវដ្តនៃព្រះច័ន្ទពីរសប្តាហ៍មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើកាយវិភាគសាស្ត្ររបស់មនុស្សក៏ដូចជាមានឥទ្ធិពលលើរាងកាយទឹកនៅលើផែនដីក្នុងវដ្តទឹករលក។ ក្នុងអំឡុងពេលព្រះច័ន្ទពេញលេញមនុស្សម្នាក់អាចមានទំនោរទៅជាមិនចេះអត់ធ្មត់ឆាប់ខឹងនិងខ្លីបង្ហាញសញ្ញានៃអាកប្បកិរិយាដែលបង្ហាញថា "ឆ្កួត" ដែលជាពាក្យដែលបានមកពីពាក្យឡាតាំងសម្រាប់ព្រះចន្ទ "ព្រះច័ន្ទ" ។ នៅក្នុងការអនុវត្តហិណ្ឌូមានការធ្វើពិធីជាក់លាក់សម្រាប់ថ្ងៃព្រះច័ន្ទថ្មីនិងពេញមួយថ្ងៃ។

កាលបរិច្ឆេទទាំងនេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅចុងបញ្ចប់នៃអត្ថបទនេះ។

ការតមអាហារនៅ Purnima / ពេញច័ន្ទ
Purnima ជាថ្ងៃនៃព្រះចន្ទពេញលេញត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអំណោយទាននៅក្នុងប្រតិទិនហិណ្ឌូហើយអ្នកកាន់សាសនាភាគច្រើនសង្កេតមើលយ៉ាងឆាប់រហ័សក្នុងពេលថ្ងៃហើយបន់ស្រន់ដល់អាទិទេពជាអធិរាជ។ មានតែបន្ទាប់ពីការតមអាហារពេញមួយថ្ងៃការអធិស្ឋាននិងការជ្រលក់ទឹកទន្លេយកអាហារស្រាល ៗ នៅពេលព្រលប់។

វាល្អសម្រាប់ការតមអាហារឬទទួលទានអាហារស្រាល ៗ អំឡុងពេលព្រះចន្ទពេញនិងនៅថ្ងៃព្រះចន្ទថ្មីព្រោះវាត្រូវបានគេនិយាយថាកាត់បន្ថយមាតិកាអាស៊ីតនៅក្នុងប្រព័ន្ធរបស់យើងបន្ថយអត្រាមេតាប៉ូលីសនិងបង្កើនការស៊ូទ្រាំ។ នេះស្តារតុល្យភាពនៃរាងកាយនិងចិត្ត។ ការអធិស្ឋានក៏ជួយបន្ថយអារម្មណ៍និងគ្រប់គ្រងការបញ្ចេញអារម្មណ៍។

ការតមអាហារនៅអាម៉ាវ៉ាសាយ៉ា / ព្រះច័ន្ទថ្មី
ប្រតិទិនហិណ្ឌូបន្ទាប់ពីខែតាមច័ន្ទគតិនិងអាម៉ាវ៉ាសាដែលជារាត្រីនៃព្រះច័ន្ទថ្មីធ្លាក់នៅដើមខែតាមច័ន្ទគតិថ្មីដែលមានរយៈពេលប្រហែល ៣០ ថ្ងៃ។ មានអ្នកកាន់សាសនាហិណ្ឌូជាច្រើនធ្វើពិធីតមអាហារនៅថ្ងៃនោះហើយជូនអាហារដល់ដូនតារបស់ពួកគេ។

យោងទៅតាមហ្កាដាដាពូរ៉ាណា (ព្រាខាខនដា) ព្រះអម្ចាស់ព្រះវិស្ណុត្រូវបានគេជឿថាបាននិយាយថាបុព្វបុរសបានមកពីកូនចៅរបស់ពួកគេគឺទៅអាម៉ាវ៉ាសាយ៉ាដើម្បីទទួលបានអាហារហើយប្រសិនបើគ្មានអ្វីត្រូវបានផ្តល់ជូនពួកគេទេពួកគេមិនសប្បាយចិត្តទេ។ សម្រាប់ហេតុផលនេះហិណ្ឌូរៀបចំ "shraddha" (អាហារ) ហើយរង់ចាំបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។

ពិធីបុណ្យជាច្រើនដូចជាឌីវ៉ាលីក៏ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅថ្ងៃនេះដែរព្រោះអាម៉ាវ៉ាសាយ៉ាកត់សម្គាល់ការចាប់ផ្តើមថ្មី។ អ្នកកាន់សាសនាស្បថទទួលយកអ្វីថ្មីដោយសុទិដ្ឋិនិយមនៅពេលដែលព្រះច័ន្ទថ្មីបើកសេចក្តីសង្ឃឹមនៃការរះថ្មី។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីសង្កេតមើល Purnima Vrat / ពេញព្រះច័ន្ទលឿន
ជាធម្មតាការតមអាហាររបស់ Purnima មានរយៈពេល ១២ ម៉ោងចាប់ពីពេលថ្ងៃរះរហូតដល់ថ្ងៃលិច។ មនុស្សតមមិនបរិភោគស្រូវស្រូវសាលីខ្នែងធញ្ញជាតិនិងអំបិលក្នុងកំឡុងពេលនេះទេ។ អ្នកហូបចុកខ្លះយកផ្លែឈើនិងទឹកដោះគោប៉ុន្តែអ្នកខ្លះសង្កេតមើលវាយ៉ាងម៉ត់ចត់ហើយថែមទាំងមិនមានទឹកអាស្រ័យលើកម្លាំងរបស់ពួកគេផង។ ពួកគេចំណាយពេលអធិស្ឋានដល់ព្រះអម្ចាស់ព្រះវិស្ណុនិងធ្វើពិធីសក្ការៈបូជាសក្ការៈសក្ការៈបូជាសក្ការៈបូជាសក្ការៈ។ នៅពេលល្ងាចបន្ទាប់ពីបានមើលឃើញព្រះច័ន្ទពួកគេចូលរួមនៅក្នុង“ ប្រាសាទព្រះវិហារ” ឬអាហារដ៏ទេវភាពរួមគ្នាជាមួយអាហារស្រាល ៗ មួយចំនួន។

របៀបសម្តែង Mritunjaya Havan នៅ Purnima
ហិណ្ឌូសម្តែងជា“ យ៉ាហ្គាណា” ឬ“ ហាវ៉ាន” នៅលើផូម៉ាម៉ាដែលហៅថាហាហាមីធុនចាយ៉ាហាវ៉ាន។ វាគឺជាពិធីដ៏សំខាន់និងមានអនុភាពមួយដែលត្រូវបានអនុវត្តតាមរបៀបសាមញ្ញបំផុត។ អ្នកកាន់សាសនាត្រូវងូតទឹកជាមុនលាងសំអាតខ្លួនប្រាណហើយស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ស្អាត។ បន្ទាប់មករៀបចំអង្ករផ្អែមមួយចានហើយបន្ថែមគ្រាប់ល្ងខ្មៅជ្រលក់ស្មៅ "kush" បន្លែនិងប៊ឺ។ បន្ទាប់មកគាត់ដាក់ 'ហាវ៉ានកុន' ទៅបាញ់កាំភ្លើង។ នៅលើតំបន់ដែលបានកំណត់ស្រទាប់នៃខ្សាច់ត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយហើយបន្ទាប់មករចនាសម្ព័ន្ធស្រដៀងនឹងតង់នៃកំណត់ហេតុឈើត្រូវបានតំឡើងនិងលាបជាមួយ "ហ្គីយ" ឬប៊ឺដែលបានបញ្ជាក់។ អ្នកកាន់សាសនានោះបន្ទាប់មកយកទឹកហ្គេនចាឡាឬទឹកបរិសុទ្ធចំនួន ៣ ដងចេញពីទន្លេហ្គាងហ្គីនពេលកំពុងច្រៀងបទ«អឹមវិស្ណុ»និងបាញ់ភ្លើងដែលមានភ្លើងដោយដាក់ camphor លើឈើ។ ព្រះអម្ចាស់ព្រះវិស្ណុរួមនឹងព្រះនិងអាទិទេពដទៃទៀតត្រូវបានគេអំពាវនាវ។

អ៊ុំត្រុមបាក់ខែង, ឡាម៉ា - ម៉ា
ស៊ូហ្កាន-ឌីមពុទ្ធីវ៉ាដាណាំ
អ៊ូវ៉ាវ៉ា-រ៉ូកា-មីវ៉ា bandha-naam,
លោកយូរីធ័រម៉ាឃ្រីថេម៉ាម៉ាម៉ារីតាតាត។

Mantra បញ្ចប់ដោយពាក្យ "Om Swaahaa" ។ ខណៈពេលកំពុងនិយាយថា "អូស្វាវ៉ា" ជំនួយតិចតួចពីការផ្តល់ជូនអង្ករផ្អែមត្រូវបានដាក់ឱ្យឆេះ។ នេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតចំនួន 108 ដង។ បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃ "ហាវ៉ាន" អ្នកលះបង់ត្រូវសុំការអភ័យទោសចំពោះកំហុសទាំងអស់ដែលគាត់បានធ្វើដោយមិនដឹងខ្លួនក្នុងអំឡុងពេលធ្វើពិធីសាសនា។ នៅទីបំផុតបទ "ម៉ាហាម៉ាត" មួយទៀតត្រូវបានច្រៀង ២១ ដង៖

ហាន់គ្រីស្សាណា
គ្រីសណា, គ្រីស្សាហៀកហែរ,
ហារ៉ារ៉ាម៉ា, ហៀរ៉ារ៉ាម៉ា,
រ៉ាម៉ារ៉ាម៉ា, ហៀកហែរ។

នៅទីបញ្ចប់គ្រាន់តែព្រះនិងអាទិទេពត្រូវបានគេអំពាវនាវនៅដើម havan តាមរបៀបដូចគ្នាបន្ទាប់ពីបញ្ចប់វាត្រូវបានគេស្នើសុំឱ្យត្រលប់ទៅផ្ទះរបស់ពួកគេវិញ។