ពិធីលាងដៃរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វ

តាមទំនៀមទម្លាប់ជ្វីហ្វការលាងដៃមិនត្រឹមតែជាការអនុវត្តអនាម័យល្អប៉ុណ្ណោះទេ។ ត្រូវការមុនពេលញ៉ាំអាហារដែលនំប៉័ងត្រូវបានគេលាងដៃគឺជាសសរមួយនៅក្នុងពិភពសាសនាជ្វីហ្វលើសពីតុបរិភោគអាហារ។

អត្ថន័យនៃការលាងដៃជ្វីហ្វ
នៅក្នុងភាសាហេព្រើរការលាងដៃត្រូវបានគេហៅថា Netilyat yadayim (nun-tea-lot yuh-die-eem) ។ នៅក្នុងសហគមន៍និយាយភាសាឃឺដពិធីសាសនាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាវ៉ូលែលវ៉េសឺរ (ណៃ - ហ្គូលថូសឺរ) ដែលមានន័យថា "ទឹកសម្រាប់ក្រចក" ។ ការលាងសម្អាតបន្ទាប់ពីញ៉ាំអាហារត្រូវបានគេស្គាល់ថា mayim achronim (my-eem ach-ro-neem) ដែលមានន័យថា "បន្ទាប់ពីទឹក" ។

មានច្រើនដងនៅពេលដែលច្បាប់ជ្វីហ្វតម្រូវឱ្យមានការលាងដៃរួមមាន៖

បន្ទាប់ពីគេងឬដេកលក់
បន្ទាប់ពីទៅបន្ទប់ទឹក
បន្ទាប់ពីចាកចេញពីទីបញ្ចុះសព
មុនពេលអាហារប្រសិនបើនំប៉័ងទាក់ទង
បន្ទាប់ពីអាហារប្រសិនបើ "អំបិលសូដុម" ត្រូវបានប្រើ
ប្រភពដើម
មូលដ្ឋានសម្រាប់ការលាងដៃនៅក្នុងសាសនាយូដាត្រូវបានភ្ជាប់ពីដំបូងទៅនឹងការបម្រើព្រះវិហារនិងការលះបង់ហើយមានប្រភពចេញពីតូរ៉ានៅក្នុងនិក្ខមនំ ១៧-២១ ។

ព្រះ ‌ អម្ចាស់មានព្រះ ‌ បន្ទូលមកកាន់លោកម៉ូសេថា៖ «អ្នកត្រូវធ្វើអាងលង្ហិនមួយនិងជើងទ្រធ្វើពីលង្ហិនដែរ។ ហើយដាក់វានៅចន្លោះត្រសាលប្រជុំនិងអាសនៈរួចដាក់ទឹកនៅក្នុងអាសនៈ។ លោកអើរ៉ុននិងកូនប្រុសរបស់គាត់ត្រូវលាងដៃនិងលាងជើងនៅទីនោះ។ ពេលពួកគេចូលក្នុងពន្លាជួបព្រះអម្ចាស់ពួកគេត្រូវលាងសំអាតខ្លួនប្រាណដោយទឹកដែលមិនស្លាប់ឬនៅពេលពួកគេចូលទៅជិតអាសនៈដើម្បីបំពេញមុខងារថ្វាយតង្វាយដុតដែលថ្វាយដោយព្រះអម្ចាស់។ ដូច្នេះពួកគេនឹងលាងដៃនិងបាតជើងដើម្បីកុំអោយស្លាប់។ នេះជាច្បាប់សម្រាប់ពួកគេនិងកូនចៅរបស់គេជារៀងរហូតតទៅ»។

ការចង្អុលបង្ហាញសម្រាប់ការបង្កើតអាងទឹកសម្រាប់ពិធីលាងដៃនិងជើងរបស់បូជាចារ្យគឺជាការលើកឡើងដំបូងនៃការអនុវត្ត។ នៅក្នុងខទាំងនេះការបរាជ័យនៃការលាងដៃគឺទាក់ទងនឹងលទ្ធភាពនៃការស្លាប់ដែលជាមូលហេតុដែលអ្នកខ្លះជឿថាកូនចៅរបស់អើរ៉ុនបានស្លាប់នៅក្នុងលេវីវិន័យ ១០ ។

ទោះយ៉ាងណាបន្ទាប់ពីការបំផ្លិចបំផ្លាញប្រាសាទយ៉ាងណាក៏ដោយមានការផ្លាស់ប្តូរការផ្តោតអារម្មណ៍នៃការលាងដៃ។ បើគ្មានវត្ថុធ្វើពិធីសាសនានិងដំណើរការបូជាហើយដោយគ្មានការលះបង់បូជាចារ្យមិនអាចលាងដៃបានទៀតទេ។

បុព្វបុរសដោយមិនចង់ឱ្យសារៈសំខាន់នៃពិធីលាងដៃត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលនៅពេលនៃការកសាងប្រាសាទ (ទីបី) ឡើងវិញបានផ្លាស់ប្តូរភាពបរិសុទ្ធនៃការបូជារបស់ប្រាសាទទៅកាន់តុបរិភោគអាហារដែលបានក្លាយជាឡៅតឿទំនើបឬអាសនៈ។

ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរនេះពួកបុព្វបុរសបានភ្ជាប់នូវចំនួនទំព័រដែលមិនចេះរីងស្ងួត - ដែលជាល្ខោនទាំងមូលនៃតាម៉ុលនៅក្នុងដៃលាងដៃ (អាន) ។ ដែលគេហៅថាយ៉ាឌីយិម (ដៃ) សម្មតិកម្មនេះពិភាក្សាអំពីការធ្វើពិធីលាងដៃរបៀបដែលវាត្រូវបានអនុវត្តដែលទឹកត្រូវបានគេចាត់ទុកថាស្អាត។ ល។

Netilyat yadayim (លាងដៃ) ត្រូវបានគេរកឃើញចំនួន ៣៤៥ ដងនៅក្នុង Talmud ដែលរាប់បញ្ចូលទាំងនៅ Eruvin 345b ជាកន្លែងដែលគ្រូទាយម្នាក់បដិសេធមិនបរិភោគខណៈពេលនៅក្នុងពន្ធនាគារមុនពេលគាត់មានឱកាសលាងដៃ។

គ្រូរបស់យើងបានបង្រៀនថាៈ ib អាគីបាត្រូវបានគេឃុំឃាំងនៅក្នុងគុក [ដោយរ៉ូម៉ាំង] និង។ យ៉ូស្វេដែលជាអ្នកផលិតខ្សាច់បានមកជួបគាត់ជារឿយៗ។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃបរិមាណទឹកជាក់លាក់ត្រូវបាននាំយកទៅគាត់។ មានគ្រាមួយដែលឆ្មាំពន្ធនាគារបានសួរសុខទុក្ខគាត់ថា៖ «ថ្ងៃនេះទឹករបស់អ្នកធំណាស់ហើយ។ ប្រហែលជាអ្នកស្នើសុំឱ្យវាធ្វើឱ្យគុកចុះខ្សោយ? គាត់ចាក់ពាក់កណ្តាលហើយប្រគល់ឱ្យគាត់ពាក់កណ្តាលទៀត។ នៅពេលគាត់មកដល់អ័រគីបាអ្នកនិយាយទៅគាត់ថា៖ «យ៉ូស្វេតើអ្នកមិនដឹងថាខ្ញុំជាមនុស្សចាស់ហើយជីវិតរបស់ខ្ញុំអាស្រ័យលើអ្នកទេ? នៅពេលដែលអ្នកក្រោយបានប្រាប់គាត់ពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើង [អរ។ អាគីបា] និយាយទៅគាត់ថា "ឱ្យខ្ញុំទឹកខ្លះដើម្បីលាងដៃខ្ញុំ" ។ អ្នកផ្សេងបានរអ៊ូរទាំថា "វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការផឹកទឹក" តើវាល្មមនឹងលាងដៃទេឬ? អ្នកទីមួយឆ្លើយថា“ តើខ្ញុំអាចធ្វើអ្វីបាន?” ពេលណាត្រូវធ្វេសប្រហែសនឹងពាក្យរបស់រ៉ាប៊ីថាតើគាត់សមនឹងទទួលមរណភាព? ខ្ញុំស្លាប់ប្រសើរជាងអ្វីដែលខ្ញុំគួរធ្វើខុសនឹងគំនិតរបស់សហសេវិករបស់ខ្ញុំ” គាត់មិនបានភ្លក់អ្វីទាល់តែសោះដែលម្នាក់ទៀតយកទឹកឱ្យគាត់លាងដៃ។

លាងដៃបន្ទាប់ពីញ៉ាំ
បន្ថែមពីលើការលាងដៃមុនពេលបរិភោគអាហារជាមួយនំបុ័ងជនជាតិយូដាជាច្រើននាក់ដែលជាអ្នកកាន់សាសនាក៏លាងសម្អាតផងដែរបន្ទាប់ពីបរិភោគអាហារដែលមានឈ្មោះថា achronim mayim ឬបន្ទាប់ពីទឹក។ ដើមកំណើតនៃរឿងនេះគឺមកពីប្រវត្ដិសាស្ដ្រនិងប្រវត្ដិសាស្ដ្ររបស់ក្រុងសូដុមនិងកូម៉ូរ៉ា។

យោងតាមលោក Midrash ភរិយារបស់ឡុតបានប្រែក្លាយទៅជាសសរបន្ទាប់ពីធ្វើខុសនឹងអំបិល។ យោងទៅតាមរឿងនេះទេវតាត្រូវបានអញ្ជើញទៅផ្ទះដោយឡុតដែលចង់ធ្វើឱ្យមានភ្ញៀវដែលមានភ្ញៀវ។ គាត់បានស្នើសុំឱ្យប្រពន្ធរបស់គាត់ឱ្យពួកគេនូវអំបិលខ្លះហើយនាងបានឆ្លើយថាៈ "ទម្លាប់អាក្រក់នេះផងដែរ (នៃការប្រព្រឹត្ដចំពោះភ្ញៀវដោយសប្បុរសដោយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវអំបិល) ដែលអ្នកចង់ធ្វើនៅទីនេះនៅក្រុងសូដុំម?" ដោយសារតែអំពើបាបនេះវាត្រូវបានសរសេរនៅក្នុង Talmud

អ័រយូជាកូនរបស់រី។ ហ៊ីយ៉ាយ៉ាបាននិយាយថា៖ ហេតុអ្វីបានជា [ពួកគ្រូសាសនា] និយាយថាវាជាកាតព្វកិច្ចមានកំរិតក្នុងការលាងដៃបន្ទាប់ពីបរិភោគ? ដោយសារតែអំបិលជាក់លាក់នៃក្រុងសូដុមដែលធ្វើឱ្យភ្នែកងងឹត។ (បាប៊ីឡូនតាលុឌហ៊ូលីន ១០៥ ខ) ។
អំបិលសូដុមនេះក៏ត្រូវបានប្រើនៅក្នុងគ្រឿងទេសនៃព្រះវិហារដែរដូច្នេះបូជាចារ្យត្រូវលាងសម្អាតបន្ទាប់ពីដោះស្រាយវាព្រោះខ្លាចពិការភ្នែក។

ទោះបីជាមានមនុស្សជាច្រើនមិនបានសង្កេតមើលការអនុវត្តសព្វថ្ងៃនេះក៏ដោយពីព្រោះជនជាតិយូដាភាគច្រើននៅលើពិភពលោកមិនចំអិនម្ហូបឬរដូវជាមួយអំបិលពីប្រទេសអ៊ីស្រាអែលដោយមិននិយាយពីក្រុងសូដុមនោះទេមានអ្នកដែលអះអាងថាវាជាច្បាប់ហាចឆាហើយថាជនជាតិយូដាទាំងអស់គួរតែអនុវត្ត នៅក្នុងពិធីនៃ mayim achronim ។

វិធីលាងដៃឱ្យបានត្រឹមត្រូវ (ម៉ៃហ៊ីមអារុននីម)
Mayim achronim មាន "របៀបធ្វើ" ដែលមិនសូវពាក់ព័ន្ធនឹងការលាងដៃធម្មតា។ សម្រាប់ការលាងដៃភាគច្រើនសូម្បីតែមុនពេលអាហារដែលអ្នកនឹងញ៉ាំនំបុ័ងអ្នកគួរតែធ្វើតាមជំហានដូចខាងក្រោម។

ត្រូវប្រាកដថាអ្នកមានដៃស្អាត។ វាហាក់ដូចជាមិនល្អប៉ុន្តែត្រូវចាំថា netilyat yadayim (ការលាងដៃ) មិនមែននិយាយអំពីការសំអាតទេតែនិយាយអំពីពិធីសាសនា។
ចាក់ទឹកចូលក្នុងពែងឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ដៃទាំងពីរ។ ប្រសិនបើអ្នកជាដៃឆ្វេងសូមចាប់ផ្តើមដោយដៃឆ្វេងរបស់អ្នក។ ប្រសិនបើអ្នកប្រកាន់ស្តាំសូមចាប់ផ្តើមដោយដៃស្តាំរបស់អ្នក។
ចាក់ទឹកពីរដងលើដៃលេចធ្លោរបស់អ្នកហើយបន្ទាប់មកពីរដងទៀតនៅលើដៃម្ខាងទៀត។ អ្នកខ្លះចាក់បីដងរួមទាំងឆាបដាបាវវីតឆាត។ ត្រូវប្រាកដថាទឹកគ្របដៃទាំងសងខាងរហូតដល់កដៃជាមួយនឹងយន្ដហោះនីមួយៗហើយញែកម្រាមដៃរបស់អ្នកដើម្បីឱ្យទឹកប៉ះនឹងដៃទាំងមូល។
បន្ទាប់ពីលាងសម្អាតសូមយកកន្សែងហើយខណៈពេលដែលអ្នកស្ងួតដៃរបស់អ្នកនិយាយថាដង្កៀប (ពរជ័យ): បារូអាតាអាដូណៃ, អេឡូហេណូម៉ាឡេចហាអៅឡៃ, អេស៊ាន kideshanu b'mitzvotav, vetzivanu al netilat yadayim ។ ការប្រសិទ្ធពរនេះមានន័យថាជាភាសាអង់គ្លេសបានប្រទានពរដល់អ្នកព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនៃយើងជាព្រះមហាក្សត្រនៃសកលលោកដែលបានញែកយើងអោយបានបរិសុទ្ធដោយបទបញ្ជារបស់ព្រះអង្គហើយបានបញ្ជាអោយយើងលាងដៃ។
មានមនុស្សជាច្រើនដែលនិយាយថាពរមុនពេលស្ងួតដៃរបស់ពួកគេផងដែរ។ បន្ទាប់ពីលាងដៃរបស់អ្នកមុនពេលពរជ័យត្រូវបានគេនិយាយនៅលើនំប៉័ងកុំព្យាយាមនិយាយ។ ថ្វីត្បិតតែនេះជាទំនៀមទម្លាប់និងមិនមែនជាច្បាប់ (ច្បាប់) ក៏ដោយក៏វាជាបទដ្ឋានយុត្តិធម៌នៅក្នុងសហគមន៍សាសនាជ្វីហ្វ។