សាន់ខនលីយ៉ូ, សាំងនៃថ្ងៃសម្រាប់ថ្ងៃទី 16 ខែកញ្ញា

(ឃ។ ១៩៧៦)

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាន់កូលេលីយ៉ូ
មិនមានសម្តេចប៉ាបអស់រយៈពេល ១៤ ខែបន្ទាប់ពីការធ្វើទុក្ករបុគ្គលនៅផ្លូវ Fab Fabian ដោយសារតែភាពខ្លាំងនៃការបៀតបៀននៃសាសនាចក្រ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការជ្រៀតជ្រែកព្រះវិហារត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយមហាវិទ្យាល័យបូជាចារ្យ។ លោក Saint Cyprian ដែលជាមិត្តរបស់កូនេលាសសរសេរថាលោកកូនេលាសត្រូវបានជាប់ឆ្នោតជាសម្តេចប៉ាដោយការវិនិច្ឆ័យរបស់ព្រះនិងព្រះគ្រីស្ទដោយសក្ខីភាពរបស់បព្វជិតភាគច្រើនដោយការបោះឆ្នោតរបស់ប្រជាជនដោយមានការយល់ព្រមពីបូជាចារ្យចាស់ជរានិងបុរសល្អ។ "

បញ្ហាដ៏ធំបំផុតនៃអាណត្តិរបស់កូនេលាសពីរឆ្នាំនៅពេលដែលសម្តេចប៉ាបត្រូវតែធ្វើជាមួយសាក្រាម៉ង់នៃផេននីហើយផ្តោតលើការទទួលយកគ្រីស្ទសាសនាដែលបានបដិសេធសេចក្តីជំនឿរបស់ពួកគេក្នុងអំឡុងពេលនៃការបៀតបៀន។ នៅទីបំផុតជ្រុលពីរត្រូវបានគេថ្កោលទោស។ ប្រទេសសាយព្រីនដែលជាព្រាបសុវត្ថិនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកខាងជើងបានអំពាវនាវដល់សម្តេចប៉ាបដើម្បីបញ្ជាក់ពីជំហររបស់គាត់ថាការបន្ធូរដៃអាចត្រូវបានផ្សះផ្សាជាមួយនឹងការសម្រេចរបស់ប៊ីស្សព។

ទោះយ៉ាងណានៅទីក្រុងរ៉ូមកូនេលាសបានជួបប្រទះទស្សនៈផ្ទុយគ្នា។ បន្ទាប់ពីការបោះឆ្នោតរបស់គាត់បូជាចារ្យម្នាក់ឈ្មោះ Novatian (ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានគ្រប់គ្រងសាសនាចក្រ) មានប៊ីស្សពដែលជាគូប្រជែងនៃរ៉ូមដែលជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សដំបូងដែលបានឧទ្ទិស។ គាត់បានបដិសេធថាសាសនាចក្រគ្មានអំណាចផ្សះផ្សាមិនត្រឹមតែពួកអ្នកក្បត់ជំនឿប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងអ្នកដែលមានទោសពីបទឃាតកម្មអំពើផិតក្បត់អំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទឬអាពាហ៍ពិពាហ៍ទី ២ ផងដែរ! កូនេលាសមានការគាំទ្រភាគច្រើននៃសាសនាចក្រ (ជាពិសេសស៊ីបនៃទ្វីបអាហ្រ្វិក) ក្នុងការថ្កោលទោស Novatian ទោះបីជានិកាយនៅតែបន្តអស់ជាច្រើនសតវត្សរ៍ក៏ដោយ។ កូនេលាសបានធ្វើសុន្ទរកថានៅទីក្រុងរ៉ូមក្នុងឆ្នាំ ២៥១ ហើយបានបញ្ជាឱ្យ "ជនល្មើសដដែលៗ" ត្រូវត្រលប់មកព្រះវិហារវិញដោយប្រើ "ថ្នាំនៃការប្រែចិត្ត" ធម្មតា។

មិត្តភាពរបស់កូនេលាសនិងស៊ីបត្រូវបានតានតឹងមួយរយៈនៅពេលដែលគូប្រជែងម្នាក់របស់ស៊ីបបានចោទប្រកាន់គាត់។ ប៉ុន្តែបញ្ហាត្រូវបានដោះស្រាយ។

ឯកសាររបស់កូនេលាសបង្ហាញពីការពង្រីកអង្គការនៅព្រះវិហាររ៉ូមដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ៣៖ បូជាចារ្យ ៤៦ រូបឌីកុន ៧ នាក់ឌីកុន ៧ នាក់។ តាមការប៉ាន់ស្មានចំនួនគ្រិស្ដសាសនិកមានប្រមាណ ៥ ម៉ឺននាក់។ គាត់បានស្លាប់ដោយសារកម្លាំងពលកម្មនៃការនិរទេសខ្លួនរបស់គាត់នៅស៊ីវីតវេសឆៃនាបច្ចុប្បន្ន។

ការឆ្លុះបញ្ចាំង
វាហាក់ដូចជាត្រឹមត្រូវគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការនិយាយថាស្ទើរតែរាល់គោលលទ្ធិមិនពិតដែលអាចកើតមានត្រូវបានគេស្នើឡើងក្នុងពេលមួយឬមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសាសនាចក្រ។ នៅសតវត្សរ៍ទី ៣ បានឃើញនូវដំណោះស្រាយដែលយើងពិបាកនឹងពិចារណាគឺការសំរេចចិត្តមុនពេលផ្សះផ្សាជាមួយសាសនាចក្របន្ទាប់ពីអំពើបាបរមែងស្លាប់។ បុរសដូចជាកូនេលាសនិងស៊ីបគឺជាឧបករណ៍របស់ព្រះក្នុងការជួយសាសនាចក្រ ឲ្យ រកឃើញផ្លូវដែលប្រយ័ត្នប្រយែងរវាងភាពតឹងរឹងនិងភាពធូររលុង។ ពួកគេគឺជាផ្នែកមួយនៃលំហូរដែលមិនចេះរីងស្ងួតនៃប្រពៃណីរបស់សាសនាចក្រដោយធានានូវការបន្តនូវអ្វីដែលបានផ្តួចផ្តើមឡើងដោយព្រះគ្រីស្ទនិងវាយតម្លៃបទពិសោធន៍ថ្មីៗតាមរយៈប្រាជ្ញានិងបទពិសោធន៍របស់អ្នកដែលបានឆ្លងកាត់ពីមុន។