សានហ្គូសូសាផាត, ថ្ងៃនៃថ្ងៃសម្រាប់ថ្ងៃទី 12 ខែវិច្ឆិកា

Saint នៃថ្ងៃសម្រាប់ថ្ងៃទី 12 ខែវិច្ឆិកា
(រង្វង់ប្រហែល ១១៩៧ - ១៦ វិច្ឆិកា ១២៥៣)

រឿងរ៉ាវរបស់សានហ្គូសូសាវ៉ាត

នៅឆ្នាំ ១៩៦៤ រូបថតកាសែតរបស់សម្តេចប៉ាបប៉ូលទី ៦ អោបថោនទី ១ ដែលជាអយ្យកោគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃខនស្ទែនទីនណូវបានសម្គាល់ជំហានដ៏សំខាន់មួយឆ្ពោះទៅរកការព្យាបាលផ្នែកមួយនៅក្នុងគ្រីស្ទសាសនាដែលមានរយៈពេលជាង ៩ សតវត្សរ៍។

នៅឆ្នាំ ១៥៩៥ ប៊ីស្សពគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃប្រេស - ឡីកskskនៅបេឡារុស្សបច្ចុប្បន្ននិងប៊ីស្សព ៥ នាក់ទៀតដែលតំណាងឱ្យរូថិនរាប់លាននាក់បានស្វែងរកការបង្រួបបង្រួមជាមួយរ៉ូម។ ចន Kunsevich ដែលនៅក្នុងជីវិតសាសនាបានយកឈ្មោះចូសាផាតនឹងលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ហើយនឹងស្លាប់ដោយសារបុព្វហេតុដូចគ្នា។ គាត់កើតនៅប្រទេសអ៊ុយក្រែនបច្ចុប្បន្នគាត់បានទៅធ្វើការនៅវីលណូហើយត្រូវបានទទួលឥទ្ធិពលពីបព្វជិតដែលប្រកាន់ខ្ជាប់សហភាពសហភាពប្រេសនៅឆ្នាំ ១៥៩៦។ គាត់បានក្លាយជាព្រះសង្ឃបាលីលីសបន្ទាប់មកជាបូជាចារ្យហើយមិនយូរប៉ុន្មានគាត់ក៏មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្បីល្បាញជាគ្រូគង្វាលនិងជាអ្នកត្រួសត្រាយ។

គាត់បានក្លាយជាប៊ីស្សពរបស់ Vitebsk នៅវ័យក្មេងហើយបានប្រឈមមុខនឹងស្ថានភាពលំបាក។ ភាគច្រើននៃព្រះសង្ឃដែលខ្លាចការជ្រៀតជ្រែកចូលក្នុងទំនៀមទម្លាប់និងទំនៀមទម្លាប់មិនចង់បានការរួបរួមជាមួយរ៉ូមទេ។ តាមរយៈសទិសន័យការបង្រៀនខាងសាសនាការកែទម្រង់បព្វជិតនិងឧទាហរណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនទោះយ៉ាងណាចូសាផាតបានទទួលជោគជ័យនៅក្នុង winSt

ភាគច្រើននៃគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងតំបន់នោះទៅសហជីព។

ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំបន្ទាប់ឋានានុក្រមប្រឆាំងត្រូវបានបង្កើតឡើងហើយចំនួនផ្ទុយគ្នារបស់វាបានរាលដាលការចោទប្រកាន់ដែលថាចូសផាតបានក្លាយជាឡាតាំងហើយប្រជាជនរបស់គាត់ទាំងអស់គួរតែធ្វើដូចគ្នា។ វាមិនត្រូវបានគាំទ្រដោយសាសនាឡាតាំងប៉ូឡូញទេ។

ទោះបីជាមានការព្រមានក៏ដោយក៏គាត់បានទៅវីសស្បេសដែលនៅតែជាបញ្ហាក្តៅគគុកដដែល។ ការប៉ុនប៉ងមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីបង្កបញ្ហានិងបណ្តេញគាត់ចេញពីភូមិភាគ។ បូជាចារ្យត្រូវបានបញ្ជូនឱ្យទៅស្រែកជេរប្រមាថគាត់ពីទីធ្លារបស់គាត់។ នៅពេលដែលយ៉ូសាផាតបានយកគាត់ចេញហើយចាក់សោនៅក្នុងផ្ទះគាត់ក្រុមប្រឆាំងបានផ្លុំជួងសាលាក្រុងនិងហ្វូងមនុស្សជាច្រើនបានប្រមូលផ្តុំគ្នា។ បូជាចារ្យត្រូវបានដោះលែងប៉ុន្តែសមាជិកនៃហ្វូងមនុស្សបានចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់ប៊ីស្សព។ ចូសាផាតត្រូវបានគេវាយនឹងកាំបិតបន្ទាប់មកវាយហើយសពរបស់គាត់ត្រូវបានគេបោះចូលទៅក្នុងទន្លេ។ ក្រោយមកវាត្រូវបានរកឃើញវិញហើយឥឡូវត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅ St. Peter's Basilica ក្នុងទីក្រុងរ៉ូម។ គាត់គឺជាពួកបរិសុទ្ធដំបូងនៃព្រះវិហារបូព៌ាដែលត្រូវបានរ៉ូម៉ាំងឡើង។

មរណភាពរបស់យ៉ូសាផាតបាននាំឱ្យមានចលនាឆ្ពោះទៅរកសាសនាកាតូលិកនិងការរួបរួមគ្នាប៉ុន្តែភាពចម្រូងចម្រាសនៅតែបន្តហើយសូម្បីតែអ្នកប្រឆាំងក៏មានអ្នកធ្វើឃាតដែរ។ បន្ទាប់ពីការបែងចែកប្រទេសប៉ូឡូញជនជាតិរុស្ស៊ីបានបង្ខំឱ្យរូធថេនភាគច្រើនចូលរួមព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។

ការឆ្លុះបញ្ចាំង

គ្រាប់ពូជនៃការបំបែកត្រូវបានគេសាបព្រោះនៅសតវត្សទីបួននៅពេលដែលចក្រភពរ៉ូមត្រូវបានបែងចែកទៅជាខាងកើតនិងខាងលិច។ ការសម្រាកពិតប្រាកដបានកើតឡើងដោយសារតែទំនៀមទម្លាប់ដូចជាការប្រើនំប៉័ងឥតដំបែការតមអាហារថ្ងៃឈប់សម្រាកនិងការសេពគប់។ គ្មានការសង្ស័យទេការចូលរួមនយោបាយរបស់មេដឹកនាំសាសនាទាំងសងខាងគឺជាកត្តាសំខាន់ហើយមានការខ្វែងគំនិតខាងគោលលទ្ធិ។ ប៉ុន្តែគ្មានហេតុផលគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្ហាញអំពីការបែងចែកសោកនាដកម្មនាពេលបច្ចុប្បន្ននៅក្នុងគ្រីស្ទសាសនាដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគ្រីស្តបរិស័ទរ៉ូម៉ាំង ៦៤% ១៣% ខាងកើត - ភាគច្រើនជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ - ព្រះវិហារនិង ២៣% នៃប្រូតេស្តង់ហើយនេះនៅពេលដែល ៧១% នៃពិភពលោកដែលមិនមែនជាគ្រីស្តបរិស័ទគួរតែ ត្រូវបានជួបប្រទះសាមគ្គីភាពនិងសប្បុរសដូចព្រះគ្រីស្ទនៅលើផ្នែកមួយនៃពួកគ្រីស្ទាន!