សេនចនគ្រីរីស្តូម, Saint នៃថ្ងៃសម្រាប់ថ្ងៃទី 13 ខែកញ្ញា

(គ។ ៣៤៩ - ១៤ កញ្ញា ៤០៧)

រឿងរបស់ផ្លូវចនគ្រីសស្តូម
ភាពមិនច្បាស់និងវង្វេងស្មារតីជុំវិញចនដែលជាអ្នកអធិប្បាយដ៏អស្ចារ្យ (ឈ្មោះរបស់គាត់មានន័យថា "ជាមួយនឹងមាត់មាស") នៃអាន់ទីយ៉ូកគឺជាលក្ខណៈនៃជីវិតរបស់បុរសអស្ចារ្យគ្រប់រូបនៅក្នុងទីក្រុងធំមួយ។ បាននាំទៅដល់ Constantinople បន្ទាប់ពីការបម្រើបូជាចារ្យរាប់សិបឆ្នាំនៅប្រទេសស៊ីរីចនបានឃើញថាខ្លួនគាត់រងគ្រោះដោយការស្ទាក់ស្ទើរពីឧបាយកលអធិរាជដើម្បីតែងតាំងគាត់ជាប៊ីស្សពនៅក្នុងទីក្រុងធំបំផុតនៅចក្រភព។ Ascetic មិនគួរឱ្យកោតស្ញប់ស្ញែងប៉ុន្តែមានសេចក្តីថ្លៃថ្នូរនិងមានបញ្ហាដោយសារក្រពះនៃថ្ងៃរបស់គាត់នៅវាលខ្សាច់ក្នុងនាមជាព្រះសង្ឃចនបានក្លាយជាប៊ីស្សពនៅក្រោមពពកនៃនយោបាយអធិរាជ។

ប្រសិនបើរាងកាយរបស់គាត់ខ្សោយអណ្តាតរបស់គាត់មានឥទ្ធិពល។ ខ្លឹមសារនៃសេចក្ដីអធិប្បាយរបស់គាត់ការពន្យល់ពីបទគម្ពីរមិនដែលមានអត្ថន័យទេ។ ពេលខ្លះចំនុចនេះធ្វើឱ្យខ្ពស់និងអ្នកខ្លាំងពូកែ។ សេចក្ដីអធិប្បាយខ្លះមានរយៈពេលរហូតដល់ពីរម៉ោង។

របៀបរស់នៅរបស់គាត់នៅឯតុលាការអធិរាជមិនត្រូវបានកោតសរសើរដោយអ្នកនាំពាក្យជាច្រើនទេ។ គាត់បានផ្តល់នូវតារាងដ៏ថ្លៃថ្លាដល់អ្នកកាន់តាមបែបគ្រឹស្តសាសនាជុំវិញសម្រាប់ការពេញចិត្តខាងអធិរាជនិងខាងសាសនា។ ចនស្អប់ខ្ពើមពិធីសាររបស់តុលាការដែលបានផ្តល់អាទិភាពដល់គាត់មុនមន្រ្តីរដ្ឋជាន់ខ្ពស់។ គាត់នឹងមិនត្រូវបានរក្សាទុកជាមនុស្សទេ។

ការខ្នះខ្នែងរបស់គាត់បានធ្វើឱ្យគាត់មានសកម្មភាពសម្រេចចិត្ត។ ប៊ីស្សពដែលបានចូលមកកាន់តំណែងត្រូវបានទម្លាក់។ សេចក្ដីអធិប្បាយរបស់គាត់ជាច្រើនបានអំពាវនាវឱ្យមានវិធានការជាក់ស្តែងដើម្បីចែកទ្រព្យសម្បត្តិជាមួយអ្នកក្រ។ អ្នកមានមិនបានកោតសរសើរចំពោះការលឺពីចនដែលថាទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនមានដោយសារតែអាដាមធ្លាក់ពីព្រះគុណ។ នៅពេលវាមកដល់យុត្តិធម៌និងសប្បុរសធម៌ចនមិនបានទទួលស្គាល់ស្តង់ដារទ្វេទេ។

ចនមានភាពស្វាហាប់និយាយមិនចេញជាពិសេសនៅពេលរំភើបនៅក្នុងវេទិកានេះចនគឺជាគោលដៅដ៏សំខាន់សម្រាប់ការរិះគន់និងបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួន។ គាត់ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ពីបទលួចយកស្រានិងអាហារឆ្ងាញ់ ៗ ។ ភាពស្មោះត្រង់របស់គាត់ក្នុងនាមជាអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណដល់ស្ត្រីមេម៉ាយមានទ្រព្យឈ្មោះអូទីយ៉ាបានបង្កឱ្យមានការនិយាយដើមគេជាច្រើនក្នុងគោលបំណងបង្ហាញថាគាត់ជាមនុស្សកំពុតនៅក្នុងរឿងទ្រព្យសម្បត្តិនិងព្រហ្មចារីភាព។ សកម្មភាពរបស់គាត់បានធ្វើឡើងប្រឆាំងនឹងប៊ីស្សពដែលមិនស័ក្តិសមនៅអាស៊ីតូចត្រូវបានគេមើលឃើញដោយបព្វជិតដទៃទៀតថាជាការបន្ថែមអំណាចនិងលោភលន់មិនមែនសិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់។

ថេឌ្រីលុសជាអាចារ្យនៅអាឡិចសាន់ឌ្រីនិងអេដ្យូដូសបានតាំងចិត្តបន្ទោសចន។ Theophilus ខ្លាចសារៈសំខាន់នៃការកើនឡើងរបស់ប៊ីស្សពរបស់ Constantinople ហើយឆ្លៀតយកប្រយោជន៍ពីរឿងនេះដើម្បីចោទប្រកាន់ចនពីការផ្សព្វផ្សាយសាសនាខុសឆ្គង។ ថេឌ្រីលុសនិងប៊ីស្សពដែលមានកំហឹងដទៃទៀតត្រូវបានគាំទ្រដោយអេដូដូ។ អធិរាជបានមិនសប្បាយចិត្តនឹងសេចក្ដីអធិប្បាយរបស់គាត់ដែលផ្ទុយពីគុណតម្លៃនៃដំណឹងល្អជាមួយនឹងភាពហួសប្រមាណនៃជីវិតរបស់តុលាការអធិរាជ។ មិនថាពួកគេចូលចិត្តឬមិនចូលចិត្តទេសេចក្ដីអធិប្បាយដែលនិយាយអំពីសេសេប៊ែលដ៏កខ្វក់និងអំពើអាក្រក់របស់ហេរ៉ូឌាសត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការសាយភាយដែលទីបំផុតបានទទួលជោគជ័យក្នុងការនិរទេសលោកចន។ គាត់បានស្លាប់នៅនិរទេសខ្លួនក្នុងឆ្នាំ ៤០៧ ។

ការឆ្លុះបញ្ចាំង
ការអធិប្បាយរបស់លោកចនគ្រីរីស្តុមដោយពាក្យសំដីនិងឧទាហរណ៍បង្ហាញពីតួនាទីរបស់ព្យាការីក្នុងការលួងលោមអ្នកដែលរងទុក្ខវេទនានិងធ្វើទុក្ខទោសដល់អ្នកដែលមានសេចក្តីសុខ។ ចំពោះភាពស្មោះត្រង់និងភាពក្លាហានរបស់គាត់គាត់បានបង់ថ្លៃក្រសួងដែលមានភាពច្របូកច្របល់ជាប៊ីស្សពម្នាក់បន្ទាបខ្លួននិងនិរទេស។