ឈាមញើសនិងទឹកភ្នែក: រូបសំណាករបស់វឺដ្យីនម៉ារី

ឈាមញើសនិងទឹកភ្នែកគឺជាសញ្ញារាងកាយទាំងអស់នៃការរងទុក្ខវេទនារបស់មនុស្សដែលឆ្លងកាត់ក្នុងពិភពលោកដ៏ធ្លាក់ចុះនេះដែលអំពើបាបបង្កភាពតានតឹងនិងឈឺចាប់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ វឺដ្យីនម៉ារីបានរាយការណ៍ជាញឹកញាប់នៅក្នុងការបង្ហាញអព្ភូតហេតុជាច្រើនរបស់នាងក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះថានាងយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការឈឺចាប់របស់មនុស្ស។ ដូច្នេះនៅពេលរូបចម្លាក់គាត់នៅអាគីតាប្រទេសជប៉ុនចាប់ផ្តើមហូរឈាមបែកញើសនិងយំស្រក់ទឹកភ្នែកដូចជាគាត់ជាមនុស្សរស់មួយក្រុមអ្នកឈរមើលជាច្រើនបានទៅលេងអាគីតាមកពីទូទាំងពិភពលោក។

បន្ទាប់ពីការសិក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយវត្ថុរាវរបស់រូបចម្លាក់ត្រូវបានបញ្ជាក់ជាវិទ្យាសាស្ត្រថាជាមនុស្សប៉ុន្តែជាអព្ភូតហេតុ (ពីប្រភពជំនឿអរូបី) ។ នេះគឺជារឿងរ៉ាវអំពីរូបចម្លាក់គឺដូនជី (បងស្រីអាហ្គេនកាតស៊ូកូសាសាកាវ៉ា) ដែលការអធិស្ឋានហាក់ដូចជាបង្កឱ្យមានបាតុភូតជំនឿអរូបីនិងព័ត៌មានអំពីអព្ភូតហេតុព្យាបាលដែលត្រូវបានរាយការណ៍ដោយ "Lady របស់យើងអាគីតា" នៅទសវត្សទី ៧០ និង ៨០

ទេវតាអាណាព្យាបាលម្នាក់លេចមកហើយទូលអង្វរការអធិស្ឋាន
បងស្រីអាហ្គេនកាតាស៊ុកូសាសាវ៉ាវ៉ាស្ថិតនៅក្នុងវិហារនៃអនុសញ្ញារបស់នាងគឺវិទ្យាស្ថានហាយដិនធ័រនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធនៅថ្ងៃទី ១២ ខែមិថុនាឆ្នាំ ១៩៧៣ នៅពេលនាងបានសង្កេតឃើញមានពន្លឺចែងចាំងចាំងពីកន្លែងនៅលើអាសនៈដែលជាកន្លែងដែលមានធាតុគីមី។ គាត់បាននិយាយថាគាត់បានឃើញអ័ព្ទល្អព័ទ្ធជុំវិញអាសនៈនិង“ មានសត្វជាច្រើនដែលស្រដៀងនឹងពួកទេវតាដែលព័ទ្ធជុំវិញអាសនានេះក្នុងការថ្វាយបង្គំ” ។

ក្រោយមកនៅក្នុងខែដដែលនោះទេវតាមួយរូបបានចាប់ផ្តើមជួបជាមួយបងស្រីអាហ្គណេសដើម្បីនិយាយនិងអធិស្ឋានជាមួយគ្នា។ គាត់បាននិយាយថាទេវតាដែលមានសំដីផ្អែមល្ហែមនិងមើលទៅដូចជាមនុស្សដែលគ្របដណ្ដប់ដោយពណ៌សភ្លឺដូចព្រិល។

ទេវតាបានអធិស្ឋាន ឲ្យ នាងតាមដែលអាចធ្វើទៅបានតាមដែលអាចធ្វើទៅបានព្រោះការអធិស្ឋានពង្រឹងព្រលឹងដោយនាំពួកគេខិតទៅជិតព្រះដែលបង្កើតពួកគេ។ ទេវតាបាននិយាយឧទាហរណ៍ដ៏ល្អនៃការអធិស្ឋានគឺជាអ្វីដែលបងស្រីអាហ្គនីស (ដែលទើបតែជាដូនជីបានប្រហែលមួយខែ) មិនទាន់បាន - ទេ - ការអធិស្ឋានដែលបានមកពីការកាត់ទោសរបស់ម៉ារីនៅហ្វាទីម៉ាប្រទេសព័រទុយហ្កាល់៖ " ឱព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវអើយសូមអត់ទោសយើងខ្ញុំអោយរួចពីបាបព្រះអង្គសង្គ្រោះយើងខ្ញុំអោយរួចផុតពីអណ្តាតភ្លើងហើយនាំព្រលឹងទាំងអស់ទៅកាន់ស្ថានបរមសុខជាពិសេសអស់អ្នកដែលត្រូវការមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គ។ អាម៉ែន” ។

របួស
បន្ទាប់មកបងស្រីអាហ្គណេសបានកើតមុនស្លាកស្នាម (ស្នាមរបួសស្រដៀងនឹងស្នាមរបួសដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានរងទុក្ខក្នុងកំឡុងពេលដែលទ្រង់ត្រូវគេឆ្កាង) នៅលើបាតដៃខាងឆ្វេងរបស់នាង។ មុខរបួស - មានរាងជាឈើឆ្កាង - បានចាប់ផ្តើមហូរឈាមដែលជួនកាលបណ្តាលអោយអេសអាហ្គេឈឺចាប់យ៉ាងខ្លាំង។

ទេវតាអាណាព្យាបាលបាននិយាយទៅកាន់បងស្រីអាហ្គនីសថា៖ «ស្នាមរបួសរបស់ម៉ារីគឺជ្រៅហើយឈឺចាប់ជាងអ្នកទៅទៀត»។

រូបសំណាកនេះមានជីវិត
នៅថ្ងៃទី ៦ ខែកក្កដាទេវតាបានណែនាំថាបងស្រីអាហ្គណេសទៅព្រះវិហារដើម្បីអធិស្ឋាន។ ទេវតាបានអមដំណើរនាងប៉ុន្តែបានបាត់ខ្លួនបន្ទាប់ពីយើងទៅដល់ទីនោះ។ បន្ទាប់មកបងស្រីអាហ្គណេសត្រូវបានទាក់ទាញទៅរូបសំណាកម៉ារីនៅពេលគាត់បានរំ:កថា៖ «ភ្លាមៗនោះខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថារូបចម្លាក់ធ្វើពីឈើបានរស់ហើយកំពុងនិយាយជាមួយខ្ញុំ។ វាត្រូវបានគេងូតទឹកនៅក្នុងពន្លឺដ៏អស្ចារ្យ។ "

បងស្រីអាហ្គណេសដែលជាមនុស្សថ្លង់អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំដោយសារជំងឺពីមុនបន្ទាប់មកបាន heard សំឡេងនិយាយមកនាង។ គាត់បាននិយាយថា“ សំលេងដែលមិនអាចពិពណ៌នាបានបានលឺដល់ត្រចៀកថ្លង់របស់ខ្ញុំ” ។ សំលេងដែលបងស្រីអាហ្គេសបាននិយាយគឺជាសំលេងរបស់ម៉ារីដែលចេញពីរូបសំណាក - បានប្រាប់នាងថា“ ថ្លង់របស់អ្នកនឹងបានជាសះស្បើយមានភាពអត់ធ្មត់” ។

បន្ទាប់មកម៉ារីបានចាប់ផ្តើមអធិស្ឋានជាមួយបងស្រីអាហ្គណេសនិងអាណាព្យាបាលទេវតាបានបង្ហាញខ្លួនដើម្បីចូលរួមជាមួយពួកគេក្នុងការអធិស្ឋានបង្រួបបង្រួម។ បងស្រីអាហ្គេនបាននិយាយថាអ្នកទាំងបីបានអធិស្ឋានរួមគ្នាដើម្បីលះបង់ខ្លួនគេអស់ពីចិត្តទៅនឹងគោលបំណងរបស់ព្រះ។ ផ្នែកមួយនៃការអធិស្ឋានដាស់តឿនថា: "ប្រើខ្ញុំតាមដែលអ្នកប្រាថ្នាចង់បានសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះវរបិតានិងការសង្គ្រោះព្រលឹង" ។

ឈាមចេញពីដៃរបស់រូបសំណាក
នៅថ្ងៃបន្ទាប់ឈាមបានចាប់ផ្តើមហូរចេញពីដៃរបស់រូបសំណាកនេះពីស្នាមរបួសស្នាមរបួសដែលមើលទៅស្រដៀងនឹងស្នាមរបួសរបស់បងស្រីអាហ្គេន។ ដូនជីម្នាក់របស់បងស្រីអាហ្គិសដែលបានសង្កេតឃើញស្នាមរបួសរបស់រូបសំណាកនេះបានរំrecallកយ៉ាងច្បាស់ថា៖ «វាហាក់ដូចជាមានកំណើតពិតប្រាកដ៖ គែមនៃឈើឆ្កាងមានរូបរាងជាសាច់មនុស្សហើយសូម្បីតែគ្រាប់នៃស្បែកក៏ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាស្នាមម្រាមដៃដែរ»។

រូបសំណាកនេះពេលខ្លះធ្វើឱ្យផ្ទុះក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយបងស្រីអាហ្គេស។ បងស្រីអាហ្គណេសមានស្នាមប្រឡាក់នៅលើដៃរបស់នាងអស់រយៈពេលប្រហែលមួយខែគឺចាប់ពីថ្ងៃទី ២៨ ខែមិថុនាដល់ថ្ងៃទី ២៧ ខែកក្កដាហើយរូបសំណាករបស់ម៉ារីនៅក្នុងវិហារនោះបានហូរឈាមអស់រយៈពេលប្រហែលជា ២ ខែ។

អងា្កំបែកញើសលេចឡើងនៅលើរូបសំណាក
បន្ទាប់ពីនោះរូបចម្លាក់បានចាប់ផ្តើមបែកញើសបែកញើស។ នៅពេលរូបចម្លាក់នេះបានបែកញើសវាបានផ្តល់នូវក្លិនក្រអូបស្រដៀងនឹងក្លិនផ្កាកុលាប។

ម៉ារីបាននិយាយម្តងទៀតនៅថ្ងៃទី ៣ ខែសីហាឆ្នាំ ១៩៧៣ បងស្រីអាហ្គណេសបានថ្លែងដោយប្រាប់សារអំពីសារៈសំខាន់នៃការគោរពប្រតិបត្តិដល់ព្រះថា៖ «មនុស្សជាច្រើននៅលើពិភពលោកនេះធ្វើបាបព្រះអម្ចាស់ ... ដើម្បី ឲ្យ ពិភពលោកដឹងពីកំហឹងរបស់ព្រះវរបិតាសួគ៌កំពុងតែរៀបចំធ្វើទុក្ខទោស។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏ធំធេងដល់មនុស្សជាតិទាំងអស់ ... ការអធិស្ឋានការលះបង់និងការលះបង់ដ៏ក្លាហានអាចបន្ទន់កំហឹងរបស់ព្រះវរបិតា ... ដឹងថាអ្នកត្រូវតែជាប់នឹងឈើឆ្កាងដោយដែកគោលចំនួន ៣ គឺដែកគោលទាំងបីនេះគឺភាពក្រីក្រភាពបរិសុទ្ធនិងការគោរពប្រតិបត្តិ។ ការស្ដាប់បង្គាប់គឺជាគ្រឹះ ... បុគ្គលម្នាក់ៗខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីថ្វាយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ដល់ព្រះអម្ចាស់»។

ជារៀងរាល់ថ្ងៃម៉ារីបានជម្រុញឱ្យមនុស្សគួរតែនិយាយពាក្យអធិស្ឋានដើម្បីជួយពួកគេឱ្យចូលកាន់តែជិតព្រះ។

ទឹកភ្នែកធ្លាក់ដូចរូបសំណាកយំ
ជាងមួយឆ្នាំក្រោយមកគឺនៅថ្ងៃទី ៤ ខែមករាឆ្នាំ ១៩៧៥ រូបសំណាកនេះបានចាប់ផ្តើមយំ - ស្រែក ៣ ដងនៅថ្ងៃដំបូង។

រូបសំណាកយំនេះបានទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងដែលការយំរបស់វាត្រូវបានចាក់ផ្សាយតាមកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ជាតិពាសពេញប្រទេសជប៉ុននៅថ្ងៃទី ៨ ខែធ្នូឆ្នាំ ១៩៧៩ ។

នៅពេលដែលរូបសំណាកនេះបានយំជាលើកចុងក្រោយ - នៅលើពិធីដង្ហែរបស់ Lady of of Sorrows (១៥ កញ្ញា) ក្នុងឆ្នាំ ១៩៨១ - វាបានយំសរុប ១០១ ដង។

វត្ថុរាវរាងកាយពីរូបចម្លាក់ត្រូវបានសាកល្បងតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ
អព្ភូតហេតុប្រភេទនេះ - ទាក់ទងនឹងអង្គធាតុរាវដែលហូរចេញពីវត្ថុដែលមិនមែនជាមនុស្សត្រូវបានគេហៅថា "រហែក" ។ នៅពេលមានការបង្ហូរទឹកភ្នែកត្រូវបានគេរាយការណ៍វត្ថុរាវអាចត្រូវបានពិនិត្យជាផ្នែកមួយនៃដំណើរការស៊ើបអង្កេត។ គំរូឈាមបែកញើសនិងទឹកភ្នែកពីរូបចម្លាក់អាគីតាត្រូវបានសាកល្បងដោយវិទ្យាសាស្ត្រដោយមនុស្សដែលមិនបានប្រាប់ថាគំរូនោះមកពីណា។ លទ្ធផល: វត្ថុរាវទាំងអស់ត្រូវបានគេកំណត់ថាជាមនុស្ស។ ឈាមត្រូវបានគេរកឃើញថាជាប្រភេទខ, ប្រភេទញើសប្រភេទ AB និងទឹកភ្នែកប្រភេទអេ។

ក្រុមអ្នកស៊ើបអង្កេតបានធ្វើការសន្និដ្ឋានថាអព្ភូតហេតុខាងជំនឿអរូបីបានបណ្តាលឱ្យវត្ថុមិនមែនរូបមនុស្ស - បញ្ចេញជាតិរាវពីក្នុងខ្លួនមនុស្សពីព្រោះនោះមិនអាចទៅរួចទេ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយការសង្ស័យបានចង្អុលបង្ហាញប្រភពនៃអំណាចអរូបីនោះប្រហែលជាមិនល្អទេ - វាអាចមកពីផ្នែកអាក្រក់នៃពិភពវិញ្ញាណ។ អ្នកជឿបានអះអាងថាវាជាម៉ារីខ្លួនឯងដែលបានធ្វើអព្ភូតហេតុដើម្បីពង្រឹងជំនឿរបស់មនុស្សលើព្រះ។

ម៉ារីព្រមានពីគ្រោះមហន្តរាយនាពេលអនាគត
ម៉ារីយ៉ាបានថ្លែងការដាស់តឿនអំពីអនាគតនិងការព្រមានមួយទៅកាន់បងស្រីអាហ្គនីសនៅក្នុងសារចុងក្រោយរបស់នាងពីអាគីតានៅថ្ងៃទី ១៣ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៧៣ ថា៖ «ប្រសិនបើមនុស្សមិនប្រែចិត្តនិងកែលម្អទេនោះឪពុកនឹងធ្វើបាបដ៏អាក្រក់ ការដាក់ទណ្ឌកម្មលើមនុស្សជាតិទាំងអស់។ វានឹងជាការដាក់ទណ្ឌកម្មធំជាងទឹកជំនន់ (ទឹកជំនន់ដែលទាក់ទងនឹងហោរាណូអេដែលព្រះគម្ពីរពិពណ៌នា) ដូចជាមិនដែលបានឃើញពីមុន។ ភ្លើងនឹងធ្លាក់ចុះពីលើមេឃហើយបំផ្លាញមនុស្សជាតិស្ទើរតែទាំងអស់ - ល្អនិងអាក្រក់គ្មាននរណាអាចារ្យនិងជាមនុស្សស្មោះត្រង់បានឡើយ។ អ្នកនៅរស់រានមានជីវិតនឹងឃើញខ្លួនឯងថាស្ងាត់ជ្រងំហើយពួកគេនឹងច្រណែននឹងមនុស្សស្លាប់។ ... អារក្សជាពិសេសនឹងធ្វើបាបប្រឆាំងនឹងព្រលឹងដែលបានថ្វាយដល់ព្រះ។ គំនិតនៃការបាត់បង់ព្រលឹងជាច្រើនគឺជាបុព្វហេតុនៃភាពទុក្ខព្រួយរបស់ខ្ញុំ។ ប្រសិនបើបាបមានការកើនឡើងនូវចំនួននិងទំនាញផែនដីវានឹងមិនមានការលើកលែងទោសអោយពួកគេទៀតទេ” ។

អព្ភូតហេតុនៃការព្យាបាលកើតឡើង
ប្រភេទនៃការព្យាបាលផ្សេងៗសម្រាប់រាងកាយចិត្តនិងស្មារតីត្រូវបានរាយការណ៍ដោយមនុស្សដែលបានទៅទស្សនារូបសំណាកអាគីតាដើម្បីអធិស្ឋាន។ ឧទាហរណ៍អ្នកដែលមកធ្វើធម្មយាត្រាពីប្រទេសកូរ៉េក្នុងឆ្នាំ ១៩៨១ បានឆ្លងកាត់ការព្យាបាលពីជំងឺមហារីកខួរក្បាល។ បងស្រីអាហ្គណេសខ្លួនឯងបានជាសះស្បើយពីជំងឺថ្លង់នៅឆ្នាំ ១៩៨២ នៅពេលនាងនិយាយថាម៉ារាបានប្រាប់នាងថាវានឹងកើតឡើងជាយថាហេតុ។