ពួកបរិសុទ្ធម៉ៃឃើលកាព្រីយែលនិងរ៉េស្មែលជាថ្ងៃនៃថ្ងៃទី ២៩ ខែកញ្ញា

ពួកបរិសុទ្ធម៉ៃឃើលកាព្រីយែលនិងរឿងរបស់រ៉ាជែហែរ
ពួកទេវតាដែលជាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះលេចចេញមកជាញឹកញាប់នៅក្នុងបទគម្ពីរប៉ុន្តែមានតែមីកែលកាព្រីយែលនិងរ៉ាជែលប៉ុណ្ណោះដែលមានឈ្មោះ។

មីកែលលេចចេញក្នុងចក្ខុវិស័យរបស់ដានីយ៉ែលថាជា«ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ឧត្ដម»ដែលការពារអ៊ីស្រាអែលពីខ្មាំងសត្រូវ។ នៅក្នុងកណ្ឌគម្ពីរវិវរណៈសូមដឹកនាំកងទ័ពរបស់ព្រះទៅរកជ័យជំនះចុងក្រោយលើកម្លាំងអាក្រក់។ ការលះបង់ចំពោះម៉ៃឃឺលគឺជាការលះបង់ទេវតាចំណាស់ជាងគេបំផុតដែលបានកើតឡើងនៅបូព៌ាក្នុងសតវត្សទី ៤ ។ ព្រះវិហារនៅភាគខាងលិចបានចាប់ផ្តើមប្រារព្ធពិធីមួយដើម្បីជាកិត្តិយសដល់មីកែលនិងពួកទេវតានៅសតវត្សរ៍ទី ៥ ។

កាព្រីយ៉ែលក៏លេចមុខឡើងនៅក្នុងចក្ខុវិស័យរបស់ដានីយ៉ែលដែរដោយប្រកាសពីតួនាទីរបស់មីកែលនៅក្នុងផែនការរបស់ព្រះ។

អេនជី

សកម្មភាពរបស់រ៉ាជែលត្រូវបានកំណត់ចំពោះរឿងរបស់គម្ពីសញ្ញាចាស់។ នៅទីនោះគាត់បង្ហាញផ្លូវណែនាំកូនប្រុសរបស់ថូប៊ីយ៉ាតាមរយៈដំណើរផ្សងព្រេងដ៏អស្ចារ្យដែលនាំទៅរកការបញ្ចប់ដ៏រីករាយបីដងគឺអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ថូប៊ីយ៉ាជាមួយសារ៉ាការព្យាបាលភាពពិការភ្នែករបស់ថូប៊ីយ៉ានិងការជួសជុលមរតកគ្រួសារឡើងវិញ។

ការរំofកអនុស្សាវរីយ៍របស់កាព្រីយែលនិងរ៉េស្មែរត្រូវបានបន្ថែមទៅក្នុងប្រតិទិនរ៉ូម៉ាំងក្នុងឆ្នាំ ១៩២១ ។ ការកែប្រែប្រតិទិនឆ្នាំ ១៩៧០ រួមបញ្ចូលគ្នានូវពិធីបុណ្យនីមួយៗរបស់ពួកគេជាមួយនឹងមីកែល។

ការឆ្លុះបញ្ចាំង
មហាទេវតានីមួយៗបំពេញបេសកកម្មខុសគ្នានៅក្នុងបទគម្ពីរ៖ ម៉ៃឃើរការពារ; កាព្រីយែលប្រកាស; មគ្គុទ្ទេសក៍របស់ Raphael ។ ជំនឿមុននេះថាព្រឹត្តិការណ៍ដែលមិនអាចពន្យល់បានគឺដោយសារតែសកម្មភាពរបស់មនុស្សខាងវិញ្ញាណបានផ្តល់ផ្លូវឱ្យទស្សនៈពិភពលោកវិទ្យាសាស្ត្រនិងអារម្មណ៍ខុសគ្នានៃបុព្វហេតុនិងផលប៉ះពាល់។ អ្នកជឿនៅតែមានបទពិសោធន៍ការការពារការប្រាស្រ័យទាក់ទងនិងការណែនាំរបស់ព្រះតាមរបៀបដែលប្រឆាំងនឹងការពិពណ៌នា។ យើងមិនអាចបណ្តេញពួកទេវតាស្រាល ៗ បានទេ។