ថ្ងៃនៃថ្ងៃដ៏បរិសុទ្ធសម្រាប់ថ្ងៃទី ២៧ ខែធ្នូ៖ រឿងរបស់យ៉ូហានសាវក

Saint នៃថ្ងៃសម្រាប់ថ្ងៃទី 27 ខែធ្នូ
(6-100)

រឿងរបស់យ៉ូហានជាសាវក

គឺជាព្រះជាម្ចាស់ដែលត្រាស់ហៅ។ មនុស្សឆ្លើយតប។ ការរៀបរាប់របស់យ៉ូហាននិងប្អូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះយ៉ាកុបគឺត្រូវបាននិយាយយ៉ាងសាមញ្ញនៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អរួមជាមួយពេត្រុសនិងអនទ្រេជាប្អូនប្រុសរបស់គាត់។ ពួកគេបានធ្វើតាម។ ភាពពេញលេញនៃចម្លើយរបស់ពួកគេត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយរឿងរ៉ាវ។ យ៉ាកុបនិងយ៉ូហាន«បាននៅលើទូកជាមួយឪពុកសេបេដេរបស់ពួកគេដើម្បីជួសជុលអួន។ ទ្រង់បានហៅពួកគេហើយពួកគេបានចាកចេញពីទូកនិងឪពុករបស់ពួកគេហើយដើរតាមទ្រង់ទៅ» (ម៉ាថាយ ៤: ២១ ខ -២២) ។

ចំពោះអតីតអ្នកនេសាទទាំង ៣ នាក់គឺពេត្រុសយ៉ាកុបនិងយ៉ូហាន - ជំនឿនោះត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់ដោយមានមិត្តភាពពិសេសជាមួយព្រះយេស៊ូវ។ មានតែពួកគេទេដែលមានឯកសិទ្ធិមានវត្តមាននៅឯការផ្លាស់ប្រែទ្រង់ទ្រាយការរស់ឡើងវិញនៃកូនស្រីរបស់យ៉ារេសនិងការស្រែកថ្ងូរនៅហ្គេតសេម៉ានី។ ប៉ុន្តែមិត្តភាពរបស់ចនរឹតតែពិសេសជាងនេះទៅទៀត។ ប្រពៃណីផ្តល់ឱ្យគាត់នូវដំណឹងល្អទីបួនទោះបីជាអ្នកប្រាជ្ញនៃបទគម្ពីរសម័យទំនើបភាគច្រើនគិតថាវាមិនទំនងដែលថាសាវ័កនិងអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អគឺជាមនុស្សតែមួយ។

ដំណឹងល្អរបស់ចនសំដៅលើគាត់ថាជា“ សិស្សដែលព្រះយេស៊ូវស្រឡាញ់” (សូមមើលយ៉ូហាន ១៣:២៣; ១៩:២៦; ២០: ២) អ្នកដែលបានអង្គុយនៅក្បែរព្រះយេស៊ូវនៅអាហារចុងក្រោយហើយនិងអ្នកដែលព្រះយេស៊ូវ បានផ្តល់កិត្តិយសដ៏អស្ចារ្យនៃការថែរក្សាម្តាយរបស់គាត់ខណៈពេលដែលលោកយ៉ូហានបានឈរនៅក្រោមឈើឆ្កាង។ “ ស្ត្រីនេះគឺជាកូនប្រុសរបស់អ្នក… សូមមើលម្ដាយរបស់អ្នក” (យ៉ូហាន ១៩: ២៦ ខ, ២៧ ខ) ។

ដោយសារតែជម្រៅនៃដំណឹងល្អរបស់គាត់ចនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាឥន្ទ្រីនៃទេវវិទ្យាដោយសំកាំងលើតំបន់ខ្ពស់ ៗ ដែលអ្នកនិពន្ធដទៃទៀតមិនបានចូល។ ប៉ុន្តែសៀវភៅដំណឹងល្អដែលនិយាយត្រង់ជានិច្ចបង្ហាញពីចរិតរបស់មនុស្ស។ លោកយេស៊ូបានដាក់ឈ្មោះហៅក្រៅថាយ៉ាកុបនិងយ៉ូហានថាជា«កូនផ្គរលាន់»។ ទោះបីជាវាពិបាកក្នុងការដឹងច្បាស់ពីអត្ថន័យរបស់វាក៏ដោយតម្រុយមួយត្រូវបានផ្តល់ជូនក្នុងករណីពីរ។

ដំបូងបង្អស់ដូចម៉ាថាយនិយាយអញ្ចឹងម្ដាយរបស់ពួកគេបានសុំអោយគេអង្គុយនៅកន្លែងកិត្តិយសក្នុងព្រះរាជ្យរបស់ព្រះយេស៊ូមួយនៅខាងស្ដាំម្នាក់នៅខាងឆ្វេង។ នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានសួរពួកគេថាតើពួកគេអាចផឹកពែងដែលគាត់នឹងផឹកហើយទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកជាមួយពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃសេចក្តីសោកសៅរបស់គេពួកគេបានឆ្លើយដោយរីករាយថា "យើងអាចធ្វើបាន!" ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលថាពួកគេនឹងចែកពែងរបស់ព្រះអង្គមែនប៉ុន្ដែព្រះអង្គមិនអាចអោយអ្នកអង្គុយនៅខាងស្ដាំព្រះអង្គបានឡើយ។ វាគឺសម្រាប់អ្នកដែលវាត្រូវបានបម្រុងទុកដោយព្រះវរបិតា។ ពួកសាវកផ្សេងទៀតបានខឹងនឹងមហិច្ឆតាខុសរបស់បងប្អូនហើយព្រះយេស៊ូវបានឆ្លៀតឱកាសបង្រៀនពួកគេនូវសិទ្ធិអំណាចពិត៖“ … [អ្នកណា] ដែលចង់ធ្វើជាអ្នកធំជាងគេនឹងធ្វើជាខ្ញុំបំរើរបស់អ្នក។ ដូចគ្នាដែរកូនមនុស្សមិនបានមកដើម្បីទទួលការបំរើទេគឺដើម្បីបម្រើនិងបូជាជីវិតរបស់លោកទុកជាថ្លៃលោះមនុស្សជាច្រើន» (ម៉ាថាយ ២០: ២៧-២៨) ។

ក្នុងឱកាសមួយទៀត“ កូនផ្គរលាន់” បានសួរលោកយេស៊ូថាតើពួកគេមិនគួរហៅភ្លើងពីលើមេឃមកលើពួកសាម៉ារីដែលមិនអាចទទួលយកបានទេឬដែលមិនស្វាគមន៍លោកយេស៊ូដោយសារលោកកំពុងធ្វើដំណើរទៅក្រុងយេរូសាឡិម។ តែព្រះយេស៊ូវ«បែរទៅហើយស្ដីបន្ទោសគេ» (សូមមើលលូកា ៩: ៥១-៥៥) ។

បុណ្យរំលងលើកទី ១ ម៉ារៀម៉ាក់ដាលិន«បានរត់ទៅស៊ីម៉ូនពេត្រុសនិងសិស្សផ្សេងទៀតដែលព្រះយេស៊ូវស្រឡាញ់ហើយមានបន្ទូលទៅពួកគេថា៖ «ពួកគេបានយកព្រះអម្ចាស់ចេញពីផ្នូរហើយយើងមិនដឹងថាពួកគេបានដាក់គាត់នៅឯណាទេ» (យ៉ូហាន ២០: ២) ។ ចនចងចាំប្រហែលជាដោយស្នាមញញឹមថាគាត់និងពេត្រុសបានដើរទន្ទឹមគ្នាប៉ុន្តែបន្ទាប់មក "សិស្សម្នាក់ទៀតរត់លឿនជាងពេត្រុសហើយទៅដល់ផ្នូរមុន" (យ៉ូហាន ២០: ៤ ខ) ។ គាត់មិនបានចូលទេប៉ុន្តែបានរង់ចាំពេត្រុសហើយទុកឱ្យគាត់ជាមុនសិន។ «បន្ទាប់មកសិស្សម្នាក់ទៀតក៏ចូលទៅដែរគឺអ្នកដែលបានទៅដល់ផ្នូរមុនហើយគាត់បានឃើញហើយជឿផង» (យ៉ូហាន ២០: ៨) ។

ចនបាននៅជាមួយពេត្រុសនៅពេលអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យដំបូងបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់គាត់បានកើតឡើង - ការជាសះស្បើយរបស់បុរសពិការតាំងពីកំណើត - ដែលនាំឱ្យពួកគេចំណាយពេលមួយយប់ជាមួយគ្នានៅក្នុងគុក។ បទពិសោធន៍អាថ៌កំបាំងនៃការរស់ឡើងវិញគឺប្រហែលជាមាននៅក្នុងពាក្យសកម្មភាព៖ «ដោយសង្កេតមើលភាពក្លាហានរបស់ពេត្រុសនិងយ៉ូហាននិងឃើញថាពួកគេជាមនុស្សសាមញ្ញនិងល្ងង់ខ្លៅពួកគេ [អ្នកសួរសំណួរ] មានការភ្ញាក់ផ្អើលនិងទទួលស្គាល់ពួកគេថាជាដៃគូរបស់ព្រះយេស៊ូវ» (កិច្ចការ ៤ : ១៣) ។

ជាធម្មតាសាវ័កយ៉ូហានត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកនិពន្ធនៃសូម្បីតែបីលិខិតពីគម្ពីរសញ្ញាថ្មីនិងសៀវភៅវិវរណៈ។ ដំណឹងល្អរបស់គាត់គឺជារឿងផ្ទាល់ខ្លួនណាស់។ គាត់បានឃើញព្រះយេស៊ូវដ៏រុងរឿងនិងដ៏ទេវភាពរួចទៅហើយនៅក្នុងឧប្បត្តិហេតុនៃជីវិតរមែងស្លាប់របស់គាត់។ នៅអាហារល្ងាចចុងក្រោយព្រះយេស៊ូវរបស់យ៉ូហាននិយាយដូចជាគាត់បាននៅឯស្ថានសួគ៌រួចហើយ។ ចនគឺជាដំណឹងល្អនៃសិរីល្អរបស់ព្រះយេស៊ូវ។

ការឆ្លុះបញ្ចាំង

គាត់ឃ្លាតឆ្ងាយពីការថប់បារម្ភក្នុងការអង្គុយលើបល្ល័ង្កអំណាចឬហៅភ្លើងពីលើមេឃឱ្យក្លាយជាបុរសដែលអាចសរសេរបានថា:“ វិធីដែលយើងស្គាល់សេចក្តីស្រឡាញ់គឺគាត់បានលះបង់ជីវិតរបស់គាត់សម្រាប់យើង។ ; ដូច្នេះយើងត្រូវលះបង់ជីវិតដើម្បីបងប្អូនយើង» (យ៉ូហានទី ១ ៣:១៦) ។