ស្វែងយល់ពីមូលហេតុដែលកាលបរិច្ឆេទបុណ្យអ៊ីស្ទើរផ្លាស់ប្តូរជារៀងរាល់ឆ្នាំ

តើអ្នកធ្លាប់ឆ្ងល់ទេថាហេតុអ្វីបានជាបុណ្យអ៊ីស្ទើរថ្ងៃអាទិត្យអាចធ្លាក់នៅចន្លោះថ្ងៃទី ២២ ខែមីនាដល់ថ្ងៃទី ២៥ ខែមេសា? ហើយហេតុអ្វីបានជាព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ខាងកើតជាធម្មតាប្រារព្ធបុណ្យអ៊ីស្ទើរនៅថ្ងៃខុសពីព្រះវិហារលោកខាងលិច? ទាំងនេះគឺជាសំណួរល្អដែលមានចម្លើយដែលត្រូវការការពន្យល់ខ្លះ។

ហេតុអ្វីបានជាបុណ្យអ៊ីស្ទើរផ្លាស់ប្តូរជារៀងរាល់ឆ្នាំ?
ចាប់តាំងពីពេលវេលានៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃព្រះវិហារដំបូងកំណត់កាលបរិច្ឆេទច្បាស់លាស់នៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរគឺជាប្រធានបទនៃការពិភាក្សាថេរ។ សម្រាប់មនុស្សម្នាក់អ្នកកាន់តាមព្រះគ្រីស្ទបានធ្វេសប្រហែសក្នុងការកត់ត្រាកាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូ។ ចាប់ពីពេលនោះមកបញ្ហានេះកាន់តែស្មុគស្មាញទៅ ៗ ។

ការពន្យល់ដ៏សាមញ្ញ
ចំណុចសំខាន់នៃបញ្ហានេះគឺជាការពន្យល់ដ៏សាមញ្ញមួយ។ បុណ្យអ៊ីស្ទើរគឺជាពិធីបុណ្យចល័ត។ អ្នកជឿដំបូង ៗ នៅព្រះវិហារអាស៊ីមីន័រប្រាថ្នាចង់ធ្វើបុណ្យរំលងរបស់សាសន៍យូដាដែលទាក់ទងនឹងបុណ្យរំលង។ មរណភាពការបញ្ចុះនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍ដូច្នេះអ្នកដើរតាមចង់អោយបុណ្យអ៊ីស្ទើរតែងតែត្រូវបានប្រារព្ធបន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ ហើយចាប់តាំងពីប្រតិទិនឈប់សម្រាករបស់ជ្វីហ្វគឺផ្អែកលើវដ្ដពន្លឺព្រះអាទិត្យនិងតាមច័ន្ទគតិថ្ងៃនីមួយៗនៃពិធីបុណ្យគឺចល័តដោយមានកាលបរិច្ឆេទដែលផ្លាស់ប្តូរពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំ។

ផលប៉ះពាល់តាមច័ន្ទគតិនៅលើបុណ្យអ៊ីស្ទើរ
មុនឆ្នាំ ៣២៥ គ។ ស។ ថ្ងៃអាទិត្យត្រូវបានគេប្រារព្ធធ្វើនៅថ្ងៃអាទិត្យភ្លាមៗបន្ទាប់ពីព្រះចន្ទពេញលេញដំបូងបន្ទាប់ពីនិទាឃរដូវ (និទាឃរដូវ) equinox ។ នៅក្រុមប្រឹក្សានីកានៅឆ្នាំ ៣២៥ គ។ ស។ វិហារខាងលិចបានសំរេចបង្កើតប្រព័ន្ធដែលមានលក្ខណៈស្តង់ដារជាងសំរាប់កំណត់កាលបរិច្ឆេទនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។

សព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងគ្រីស្ទសាសនាខាងលិចបុណ្យអ៊ីស្ទើរតែងតែត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃអាទិត្យភ្លាមៗបន្ទាប់ពីកាលបរិច្ឆេទនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរពេញមួយឆ្នាំរបស់អ៊ីស្ទើរ។ កាលបរិច្ឆេទនៃព្រះចន្ទពេញលេញនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរត្រូវបានកំណត់ដោយតារាងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កាលបរិច្ឆេទបុណ្យអ៊ីស្ទើរមិនទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងព្រឹត្តិការណ៍តាមច័ន្ទគតិទៀតទេ។ ដោយសារតារាវិទូអាចប៉ាន់ស្មានកាលបរិច្ឆេទនៃព្រះចន្ទពេញលេញក្នុងឆ្នាំខាងមុខព្រះវិហារវេស្ទើនបានប្រើការគណនាទាំងនេះដើម្បីបង្កើតតារាងកាលបរិច្ឆេទខាងសាសនាសម្រាប់ព្រះច័ន្ទពេញវង់។ កាលបរិច្ឆេទទាំងនេះកំណត់ថ្ងៃបរិសុទ្ធនៅលើប្រតិទិនខាងសាសនា។

ទោះបីជាមានការកែប្រែបន្តិចបន្តួចពីទម្រង់ដើមរបស់ខ្លួនក៏ដោយនៅក្នុងឆ្នាំ ១៥៨៣ នៃគ។ ស។ តារាងសម្រាប់កំណត់កាលបរិច្ឆេទខាងសាសនានៃព្រះចន្ទពេញលេញត្រូវបានបង្កើតឡើងជាអចិន្ត្រៃយ៍ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមកត្រូវបានគេប្រើដើម្បីកំណត់កាលបរិច្ឆេទនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ ដូច្នេះយោងទៅតាមតារាងខាងសាសនាព្រះចន្ទពេញលេញ Paschal គឺជាកាលបរិច្ឆេទខាងសាសនាដំបូងនៃព្រះចន្ទពេញលេញបន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 1583 ខែមីនា (ដែលជាកាលបរិច្ឆេទនៃនិទាឃរដូវ equinox នៅឆ្នាំ 20 គ។ ស។ ) ។ ហេតុដូច្នេះហើយនៅក្នុងគ្រីស្ទសាសនាភាគខាងលិចបុណ្យអ៊ីស្ទើរតែងតែត្រូវបានគេប្រារព្ធនៅថ្ងៃអាទិត្យភ្លាមៗបន្ទាប់ពីព្រះចន្ទពេញនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។

ព្រះចន្ទពេញលេញនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរអាចប្រែប្រួលរហូតដល់ពីរថ្ងៃពីកាលបរិច្ឆេទពេញនៃព្រះច័ន្ទពិតប្រាកដដែលមានកាលបរិច្ឆេទចាប់ពីថ្ងៃទី ២១ ខែមីនាដល់ថ្ងៃទី ១៨ ខែមេសា។ ជាលទ្ធផលកាលបរិច្ឆេទនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរអាចប្រែប្រួលពីថ្ងៃទី ២២ ខែមីនាដល់ថ្ងៃទី ២៥ ខែមេសានៅគ្រីស្ទសាសនាខាងលិច។

កាលបរិច្ឆេទបុណ្យ Easter ខាងកើតនិងខាងលិច
ជាប្រវត្តិសាស្ត្រព្រះវិហារលោកខាងលិចបានប្រើប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនដើម្បីគណនាកាលបរិច្ឆេទបុណ្យអ៊ីស្ទើរនិងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ខាងកើតបានប្រើប្រតិទិនជូលាន។ នេះជាមូលហេតុដែលកាលបរិច្ឆេទកម្រមានដូចគ្នា។

បុណ្យអ៊ីស្ទើរនិងថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលទាក់ទងមិនធ្លាក់តាមកាលបរិច្ឆេទកំណត់នៅក្នុងប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនឬជូលៀនទេដែលធ្វើឱ្យពួកគេមានថ្ងៃឈប់សម្រាកចល័ត។ កាលបរិច្ឆេទទោះយ៉ាងណាផ្អែកលើប្រតិទិនច័ន្ទគតិស្រដៀងនឹងប្រតិទិនជ្វីហ្វ។

ខណៈពេលដែលវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់មួយចំនួនខាងកើតមិនត្រឹមតែរក្សាកាលបរិច្ឆេទបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍ដោយផ្អែកលើប្រតិទិនជូលៀនដែលត្រូវបានប្រើក្នុងកំឡុងពេលក្រុមប្រឹក្សាធម្មនុញ្ញទីមួយនៃនីដានៅឆ្នាំ ៣២៥ គ។ ស។ ពួកគេក៏ប្រើព្រះច័ន្ទតារាវិទូនិងព្រះចន្ទពេញលេញនិងនិទាឃរដូវនាពេលបច្ចុប្បន្នផងដែរ។ meridian នៃក្រុងយេរូសាឡឹម។ នេះធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញដល់បញ្ហានេះដោយសារតែភាពមិនត្រឹមត្រូវនៃប្រតិទិនជូលៀននិងរយៈពេល ១៣ ថ្ងៃដែលបានកើតឡើងចាប់តាំងពីឆ្នាំ ៣២៥ គ។ ស។ ហើយមានន័យថាដើម្បីនៅតែស្របនឹងដើមនិទាឃរដូវដែលបានបង្កើតឡើងដំបូង (អឹម។ អាយ។ ៣២៥ គ។ ស។ ) បុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ គ្រិស្តអូស្សូដក់មិនអាចត្រូវបានប្រារព្ធមុនថ្ងៃទី 325 ខែមេសា (ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនបច្ចុប្បន្ន) ដែលជាថ្ងៃទី 13 ខែមីនាគ

325.

លើសពីនេះទៀតស្របតាមច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើងដោយក្រុមប្រឹក្សាសាសនាទី ១ នៃនីកាដែលជាវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ភាគខាងកើតបានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវប្រពៃណីដែលបុណ្យអ៊ីស្ទើរត្រូវតែធ្លាក់បន្ទាប់ពីបុណ្យរំលងរបស់សាសន៍យូដាចាប់តាំងពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការប្រារព្ធបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។

នៅទីបំផុតព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់បានរកឃើញជម្រើសមួយក្នុងការគណនាបុណ្យអ៊ីស្ទើរដោយផ្អែកលើប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀននិងបុណ្យរំលងរបស់ជនជាតិយូដាដែលកំពុងអភិវឌ្ឍវដ្ត ១៩ ឆ្នាំផ្ទុយពីវដ្ត ៨៤ ឆ្នាំនៃវិហារខាងលិច។