រកឃើញផ្លូវហ្គ្រីនហ្គីន: ពីមនុស្សមានបាបទៅជាអ្នកសិក្សាខាងសាសនាគ្រឹស្ត

សេនអូស្ទីនជាប៊ីស្សពរបស់ហ៊ីប៉ូពីនៅទ្វីបអាហ្រ្វិកខាងជើង (៣៥៤ ដល់ ៤៣០ គ។ ស។ ) គឺជាគំនិតមួយដ៏អស្ចារ្យនៃវិហារគ្រឹស្តសាសនិកដំបូងដែលជាអ្នកវិទូដែលគំនិតមានឥទ្ធិពលជារៀងរហូតទាំងរ៉ូម៉ាំងកាតូលិកនិងប្រូតេស្តង់។

ប៉ុន្តែអូស្ទីនមិនបានចូលមកគ្រិស្តសាសនាដោយផ្លូវសាមញ្ញទេ។ នៅពេលគាត់នៅក្មេងគាត់ចាប់ផ្តើមស្វែងរកការពិតនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជានិងធម្មការដែលមិនពិតរបស់គាត់នៅសម័យគាត់។ ជីវិតវ័យក្មេងរបស់គាត់ក៏ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពអសីលធម៌ផងដែរ។ រឿងរ៉ាវនៃការប្រែចិត្តជឿរបស់គាត់បានប្រាប់នៅក្នុងសៀវភៅសារភាពរបស់គាត់គឺជាសក្ខីភាពដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទគ្រប់ពេល។

ផ្លូវកោងរបស់អូស្ទីន
អាហ្គូទីណូបានកើតនៅឆ្នាំ ៣៥៤ នៅថាហ្គសាសក្នុងខេត្តនីដឌីយ៉ានៃអាហ្វ្រិកខាងជើងសព្វថ្ងៃអាល់ហ្សេរី។ ឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះ Patrizio គឺជាអ្នកមិនជឿព្រះម្នាក់ដែលធ្វើការនិងជួយសង្គ្រោះដើម្បីឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់ទទួលបានការអប់រំល្អ។ ម៉ូនីកាដែលជាម្ដាយរបស់នាងជាគ្រិស្ដសាសនិកដែលបានតាំងចិត្ដហើយបានអធិស្ឋានជានិច្ចសំរាប់កូនប្រុសរបស់នាង។

ពីការបណ្តុះបណ្តាលជាមូលដ្ឋាននៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់អូស្ទីនបានចាប់ផ្តើមសិក្សាអក្សរសិល្ប៍បុរាណបន្ទាប់មកបានទៅ Carthage ដើម្បីបណ្តុះបណ្តាលវោហារសាស្រ្តដែលឧបត្ថម្ភដោយអ្នកជួយម្នាក់ឈ្មោះរ៉ូម៉ានី។ ក្រុមហ៊ុនអាក្រក់នាំឱ្យមានអាកប្បកិរិយាមិនល្អ។ អូស្ទីនបានយកស្រីកំណាន់ម្នាក់ហើយបង្កើតបានកូនប្រុសមួយឈ្មោះអាដេដូឌុសដែលបានស្លាប់នៅឆ្នាំ ៣៩០ នៃគ។ ស

ដោយត្រូវបានដឹកនាំដោយការអត់ឃ្លានចំពោះប្រាជ្ញាអូស្ទីនបានក្លាយជាម៉ានិច។ Manichaeism ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយទស្សនវិទូពែរ្សម៉ានី (ពីឆ្នាំ ២១៦ ដល់ ២៧៤ គ។ ស។ ) បានបង្រៀនលទ្ធិទ្វេជាការបែងចែកដាច់រវាងល្អនិងអាក្រក់។ ដូចជាលទ្ធិវិជ្ជានិយមដែរសាសនានេះបានអះអាងថាចំណេះដឹងសម្ងាត់គឺជាផ្លូវឆ្ពោះទៅរកការសង្គ្រោះ។ គាត់បានព្យាយាមបញ្ចូលគ្នានូវការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធសូរ៉ូរ៉ូសនិងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។

ក្នុងពេលនេះម៉ូនីកាបានអធិស្ឋានសំរាប់ការប្រែចិត្តជឿកូនប្រុសរបស់នាង។ នៅទីបំផុតរឿងនេះបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ ៣៨៧ នៅពេលដែលអាហ្គ្រូទីណូបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយអធិរាជអេកហ្គូរីយ៉ូនៃទីក្រុងមីឡានប្រទេសអ៊ីតាលី។ អូស្ទីនបានវិលត្រឡប់មកស្រុកកំណើតរបស់គាត់នៅថាហ្គសាសវិញត្រូវបានតែងតាំងជាបូជាចារ្យហើយប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមកគាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាប៊ីស្សពនៃទីក្រុងហ៊ីបប៉ូ។

Augustine មានបញ្ញាវាងវៃប៉ុន្តែបានរក្សាជីវិតសាមញ្ញមួយដូចជាព្រះសង្ឃដែរ។ គាត់បានលើកទឹកចិត្តដល់វត្តអារាមនិងវត្តនៅក្នុងគណៈប៊ីស្សពរបស់គាត់នៅទ្វីបអាហ្វ្រិកហើយតែងតែស្វាគមន៍ភ្ញៀវដែលអាចចូលរួមការសន្ទនាបានរៀន គាត់បានបំពេញមុខងារជាគ្រូគង្វាលជាជាងប៊ីស្សពដែលត្រូវគេបោះបង់ចោលប៉ុន្តែគាត់តែងតែសរសេរពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។

បានសរសេរនៅលើដួងចិត្តរបស់យើង
អូស្ទីនបានបង្រៀនថានៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ (កតិកាសញ្ញាចាស់) ច្បាប់នេះគឺនៅខាងក្រៅយើងដែលបានសរសេរនៅលើបន្ទះថ្មដែលជាក្រឹត្យវិន័យដប់ប្រការ។ ច្បាប់នោះមិនអាចពាក់ព័ន្ធនឹងការរាប់ជាសុចរិតបានទេមានតែការរំលងប៉ុណ្ណោះ។

គាត់បាននិយាយថានៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីឬកតិកាសញ្ញាថ្មីច្បាប់ត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងខ្លួនយើងហើយយើងត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតតាមរយៈការជ្រួតជ្រាបនៃព្រះគុណនិងសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់ព្រះ។

យុត្តិធម៌នោះមិនមែនមកពីការប្រព្រឹត្ដរបស់យើងផ្ទាល់ទេតែត្រូវបានឈ្នះសំរាប់យើងតាមរយៈការសុគតរបស់ព្រះគ្រិស្ដនៅលើឈើឆ្កាងដែលព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គបានមកដល់យើងតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធតាមរយៈជំនឿនិងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។

អូស្ទីនជឿថាព្រះគុណរបស់ព្រះគ្រីស្ទមិនត្រូវបានផ្តល់ដល់យើងដើម្បីដោះស្រាយអំពើបាបរបស់យើងទេតែផ្ទុយទៅវិញវាជួយយើងរក្សាច្បាប់។ យើងដឹងថាមានតែយើងទេដែលមិនអាចគោរពតាមក្រឹត្យវិន័យបានដូច្នេះយើងនឹងនាំទៅដល់ព្រះគ្រីស្ទ។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថាតាមរយៈព្រះគុណយើងមិនរក្សាច្បាប់មិនឱ្យមានការភ័យខ្លាចដូចនៅក្នុងកតិកាសញ្ញាចាស់ទេប៉ុន្តែដោយសេចក្តីស្រឡាញ់។

ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់អូស្ទីនបានសរសេរអំពីលក្ខណៈនៃអំពើបាបព្រះត្រីឯកឆន្ទៈសេរីនិងធម្មជាតិដែលមានបាបរបស់មនុស្សសាក្រាម៉ង់និងភស្តុតាងរបស់ព្រះ។ ការគិតរបស់គាត់គឺជ្រាលជ្រៅណាស់ដែលគំនិតជាច្រើនរបស់គាត់បានផ្តល់ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ទ្រឹស្ដីគ្រីស្ទសាសនារាប់សតវត្សរ៍ទៅមុខ។

ឥទ្ធិពលដែលឈានដល់ឆ្ងាយរបស់អូស្ទីន
ស្នាដៃល្បីពីររបស់អូស្ទីនគឺការសារភាពនិងទីក្រុងនៃព្រះ។ នៅក្នុងចម្លើយសារភាពគាត់និយាយពីរឿងអសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទរបស់គាត់និងការព្រួយបារម្ភដែលមិនគួរឱ្យជឿរបស់ម្តាយចំពោះព្រលឹងរបស់គាត់។ គាត់សង្ខេបសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះព្រះគ្រីស្ទដោយនិយាយថា "ដូច្នេះខ្ញុំអាចឈប់វេទនានៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំហើយរកឃើញសុភមង្គលនៅក្នុងអ្នក" ។

ទីក្រុងនៃព្រះដែលបានសរសេរឆ្ពោះទៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់ Augustine គឺជាផ្នែកមួយនៃការការពារគ្រីស្ទសាសនានៅក្នុងចក្រភពរ៉ូម។ អធិរាជថេដូសូសបានធ្វើឱ្យគ្រីស្ទសាសនាគ្រីស្ទសាសនាទ្រឹស្តីសាសនាផ្លូវការរបស់ចក្រភពនេះក្នុងឆ្នាំ ៣៩០។ ២០ ឆ្នាំក្រោយមកអ្នកថ្មើរជើង Visigoth ដែលដឹកនាំដោយ Alaric I បានបណ្តេញចេញពីទីក្រុងរ៉ូម។ រ៉ូមជាច្រើនបានស្តីបន្ទោសគ្រីស្ទសាសនាដោយលើកហេតុផលថាការងាកចេញពីព្រះរ៉ូម៉ាំងពីបុរាណបានបណ្តាលឱ្យពួកគេបរាជ័យ។ នៅសល់នៃទីក្រុងនៃព្រះផ្ទុយទីក្រុងនៅលើផែនដីនិងនៅស្ថានសួគ៌។

នៅពេលដែលគាត់ជាប៊ីស្សពរបស់ហ៊ីបផត, លោក Saint Augustine បានបង្កើតវត្តអារាមសម្រាប់បុរសនិងស្ត្រី។ គាត់ក៏បានសរសេរវិធានឬការណែនាំសម្រាប់ឥរិយាបថរបស់ព្រះសង្ឃនិងដូនជី។ វាមានតែនៅក្នុងឆ្នាំ ១២៤៤ ទេដែលក្រុមព្រះសង្ឃនិងព្រះសហាយបានរួបរួមគ្នានៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលីនិងលំដាប់នៃផ្លូវ Augustine ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយប្រើច្បាប់នោះ។

ប្រហែលជា ២៧០ ឆ្នាំក្រោយមកអ្នករៀនភាសាអូស្រ្តាលីម្នាក់ដែលជាអ្នកប្រាជ្ញខាងព្រះគម្ពីរដូចជាអូស្ទីនបានប្រឆាំងនឹងគោលការណ៍និងគោលលទ្ធិជាច្រើនរបស់វិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក។ ឈ្មោះរបស់គាត់គឺម៉ាទីនលូសើរហើយគាត់បានក្លាយជាឥស្សរជនសំខាន់ម្នាក់នៅក្នុងការធ្វើកំណែទម្រង់ប្រូតេស្ដង់។

ធនធាននិងការអានបន្ថែម
ការសុំទោសជាគ្រីស្ទាននិងក្រសួងស្រាវជ្រាវ
លំដាប់នៃផ្លូវ Augustine
សាកលវិទ្យាល័យ Fordham,
វិធាននៃផ្លូវ Augustine
គ្រីស្ទសាសនាសព្វថ្ងៃនេះ
ការមកដល់
ចម្លើយសារភាពផ្លូវ Augustine សារព័ត៌មានសារព័ត៌មាននៃសាកលវិទ្យាល័យ Oxford ការបកប្រែនិងកំណត់ចំណាំដោយ Henry Chadwick ។