ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានលែងលះនិងរៀបការម្តងទៀតតើអ្នករស់នៅក្នុងអំពើផិតក្បត់ដែរឬទេ?

ការសិក្សាព្រះគម្ពីរអំពីការលែងលះនិងរេម៉ារីពិពណ៌នាអំពីល័ក្ខខ័ណ្ឌដែលគូស្វាមីភរិយាអាចបញ្ចប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ដោយការលែងលះ។ ការសិក្សាពន្យល់ពីអ្វីដែលព្រះចាត់ទុកថាជាការលែងលះក្នុងគម្ពីរ។ ការលែងលះក្នុងគម្ពីរមានសិទ្ធិរៀបការម្តងទៀតជាមួយព្រះពររបស់ព្រះ។ បើនិយាយ ឲ្យ ខ្លីការលែងលះក្នុងគម្ពីរគឺជាការលែងលះគ្នាដែលកើតឡើងដោយសារប្ដីប្រពន្ធដែលល្មើសបានប្រព្រឹត្ដអំពើបាបខាងផ្លូវភេទជាមួយនរណាម្នាក់ក្រៅពីគូរបស់ពួកគេ (ភាពជាមនុស្សភេទទី ៣ ស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាភេទផ្ទុយគ្នាឬការស្អប់ខ្ពើម) ឬដោយសារតែ ប្តីឬប្រពន្ធដែលមិនមែនជាគ្រិស្ដសាសនិកបានលែងលះគ្នា។ អ្នកណាដែលលែងលះគ្នាតាមព្រះគម្ពីរមានសិទ្ធិរៀបការម្តងទៀតជាមួយព្រះពររបស់ព្រះ។ ការលែងលះឬរៀបការម្តងទៀតមិនមានពរពីព្រះហើយជាអំពើបាប។

វិធីប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់

ម៉ាថាយ ៥:៣២ កត់ត្រាសេចក្តីប្រកាសដំបូងស្តីពីការលែងលះនិងការផិតក្បត់ដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើនៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អ។

។ ។ ។ រីឯខ្ញុំវិញខ្ញុំសុំបញ្ជាក់ប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថាបុរសណាលែងភរិយា (លើកលែងតែរួមរស់ជាមួយគ្នាដោយឥតរៀបការ) ធ្វើអោយនាងទៅជាស្ដ្រីផិតក្បត់។ រីឯបុរសណារៀបការនឹងស្ដ្រីប្ដីលែងបុរសនោះក៏បានប្រព្រឹត្ដអំពើផិតក្បត់ដែរ។ (NASB) ម៉ាថាយ ៥:៣២

មធ្យោបាយងាយស្រួលបំផុតដើម្បីយល់ពីអត្ថន័យនៃអត្ថបទនេះគឺការដកឃ្លាសំខាន់ ៗ ចេញ“ លើកលែងតែហេតុផលខ្វះភាពបរិសុទ្ធ” ។ នេះគឺជាខដដែលជាមួយនឹងការកាត់ទោស។

។ ។ ។ រីឯខ្ញុំវិញខ្ញុំសុំបញ្ជាក់ប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថាអ្នកណាលែងលះភរិយារបស់ខ្លួន។ ។ ។ ធ្វើអោយនាងផិតក្បត់។ រីឯបុរសណារៀបការនឹងស្ដ្រីប្ដីលែងបុរសនោះក៏បានប្រព្រឹត្ដអំពើផិតក្បត់ដែរ។ (NASB) ម៉ាថាយ ៥:៣២ បានកែសម្រួល

ពាក្យក្រិកសម្រាប់ "ប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់" និង "ប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់" ចេញមកពីពាក្យដើមម៉ីហេនិងហ្គូកូ។ ពាក្យទីមួយម៉ីហ៉ូគឺស្ថិតនៅក្នុងភាពតានតឹងខាងទ្រនិចនាឡិកាដែលមានន័យថាទង្វើលែងលះបានកើតឡើងហើយព្រះយេស៊ូវសន្មត់ថាប្រពន្ធរៀបការម្តងទៀត។ ជាលទ្ធផលអតីតភរិយានិងបុរសដែលរៀបការជាមួយនាងផិតក្បត់។ ព័ត៌មានបន្ថែមមាននៅក្នុងម៉ាថាយ ១៩: ៩; ម៉ាកុស ១០: ១១-១២ និងលូកា ១៦:១៨ ។ នៅក្នុងម៉ាកុស ១០: ១១-១២ ព្រះយេស៊ូប្រើរឿងប្រៀបប្រដូចអំពីប្រពន្ធដែលលែងលះប្តី។

ខ្ញុំសុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថាអ្នកណាដែលលែងលះប្រពន្ធលើកលែងតែអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ហើយរៀបការនឹងស្ដ្រីម្នាក់ទៀតអ្នកនោះបានប្រព្រឹត្ដអំពើផិតក្បត់។ ម៉ាថាយ ១៩: ៩ (NASB)

ហើយទ្រង់មានបន្ទូលទៅពួកគេថា៖ «អ្នកណាដែលលែងលះប្រពន្ធហើយរៀបការនឹងស្ដ្រីម្នាក់ទៀតនោះផិតក្បត់នឹងនាង។ ហើយបើនាងលះលែងប្ដីហើយរៀបការជាមួយបុរសផ្សេងនាងផិតក្បត់។ ម៉ាកុស ១០: ១១-១២ (NASB)

អ្នកណាដែលលែងលះប្រពន្ធហើយរៀបការនឹងអ្នកផ្សេងអ្នកនោះប្រព្រឹត្ដអំពើផិតក្បត់ហើយអ្នកណារៀបការជាមួយអ្នកដែលលែងលះនោះផិតក្បត់។ លូកា ១៦:១៨ (NASB)

ដើម្បីជំរុញឱ្យនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់
ពាក្យទី ២ គឺហ្គេអូក៏ស្ថិតក្នុងគ្រាមុនដែលមានន័យថាស្ត្រីនោះបានប្រព្រឹត្ដអំពើផិតក្បត់នៅពេលណាមួយដែលនាងរៀបការជាមួយបុរសផ្សេង។ សូមកត់សម្គាល់ថាប្តីប្រពន្ធដែលលែងលះគ្នាដែលរៀបការម្តងទៀតបានប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ហើយបណ្តាលឱ្យប្តីប្រពន្ធថ្មីប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់លើកលែងតែការលែងលះគឺ "ដើម្បីភាពអាម៉ាស់" ។ ភាពអៀនខ្មាស់ក៏ត្រូវបានបកប្រែថាជាអំពើអសីលធម៌ឬរោគាពាធ។

អត្ថបទទាំងនេះបង្ហាញថាបុរសឬស្ត្រីដែលមិនរៀបការម្តងទៀតគឺមិនមានទោសពីបទផិតក្បត់ទេ។ ប្រសិនបើគូដែលលែងលះគ្នារៀបការជាមួយពួកគេពួកគេនឹងក្លាយជាអ្នកផិតក្បត់ឬផិតក្បត់យោងទៅតាមរ៉ូម ៧: ៣ ។

ដូច្នេះប្រសិនបើប្ដីនៅរស់នាងនៅមានសាមគ្គីភាពជាមួយបុរសផ្សេងអ្នកនោះមានឈ្មោះថាជាស្ដ្រីផិតក្បត់។ ផ្ទុយទៅវិញបើប្ដីនាងស្លាប់នាងមានសេរីភាពរួចផុតពីច្បាប់ហើយបើនាងមានប្ដីមួយទៀតនាងឥតមានឈ្មោះថាជាស្ដ្រីផិតក្បត់ទេ។ រ៉ូម ៧: ៣ (NASB)

ហេតុអ្វីបានជាគាត់ត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកផិតក្បត់ឬត្រូវបានគេហៅថាជាស្រីផិតក្បត់? ចម្លើយគឺថាពួកគេបានប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់។

តើ​ខ្ញុ​ុំ​គួរ​ធ្វើអ្វី? ខ្ញុំបានផិតក្បត់

អំពើផិតក្បត់អាចត្រូវបានអត់ទោសប៉ុន្តែនោះមិនផ្លាស់ប្តូរការពិតដែលថាវាជាអំពើបាបមួយ។ ការមាក់ងាយជួនកាលត្រូវបានគេសន្មតថាពាក្យ "ផិតក្បត់" "អ្នកផិតក្បត់" និង "អ្នកផិតក្បត់" ។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាព្រះគម្ពីរទេ។ ព្រះមិនបានស្នើសុំឱ្យយើងលាក់ខ្លួននៅក្នុងអំពើបាបរបស់យើងទេបន្ទាប់ពីយើងបានសារភាពអំពើបាបរបស់យើងចំពោះទ្រង់ហើយទទួលយកការអត់ទោសពីទ្រង់។ រ៉ូម ៣:២៣ រំusកយើងថាមនុស្សគ្រប់គ្នាបានធ្វើបាប។

។ ។ ។ មនុស្សទាំងអស់បានធ្វើបាបហើយខ្វះមិនដល់សិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ។ រ៉ូម ៣:២៣ (NASB)

អំពើបាបទាំងអស់និងមនុស្សជាច្រើនបានប្រព្រឹត្ដអំពើផិតក្បត់ទៀតផង! សាវ័កប៉ូលបានធ្វើទុក្ខបុកម្នេញធ្វើបាបនិងគំរាមកំហែងដល់គ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើន (កិច្ចការ ៨: ៣; ៩: ១, ៤) ។ នៅក្នុងធីម៉ូថេទី ១ ១:១៥ ប៉ូលបានហៅខ្លួនគាត់ថាជាមនុស្សដំបូងគេនៃមនុស្សមានបាប។ ទោះយ៉ាងណានៅក្នុងភីលីព ៣:១៣ គាត់បាននិយាយថាគាត់បានព្រងើយកន្តើយចំពោះអតីតកាលហើយបានបន្តបម្រើព្រះគ្រីស្ទ។

បងប្អូនអើយខ្ញុំមិនគិតថាខ្លួនឯងបានចាប់វានៅឡើយទេ។ ប៉ុន្តែរឿងមួយដែលខ្ញុំធ្វើគឺបំភ្លេចអ្វីដែលនៅខាងក្រោយហើយព្យាយាមរកអ្វីដែលនៅខាងមុខខ្ញុំជំរុញខ្លួនខ្ញុំឆ្ពោះទៅរកគោលដៅរង្វាន់នៃការត្រាស់ហៅរបស់ព្រះជាម្ចាស់ទៅរកព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូ។ ភីលីព ៣: ១៣-១៤ (NASB)

នេះមានន័យថានៅពេលដែលយើងសារភាពអំពើបាបរបស់យើង (យ៉ូហានទី ១ ១: ៩) យើងត្រូវបានអត់ទោសឱ្យហើយ។ បន្ទាប់មកប៉ូលដាស់តឿនយើងឱ្យភ្លេចហើយបន្តអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់ចំពោះការអភ័យទោសរបស់គាត់។

ខ្ញុំបានផិតក្បត់។ តើខ្ញុំគួរលុបចោលវាទេ?
គូស្វាមីភរិយាខ្លះដែលបានប្រព្រឹត្ដអំពើផិតក្បត់ដោយរៀបការពេលដែលពួកគេមិនគួរធ្វើដូច្នេះបានឆ្ងល់ថាតើពួកគេនឹងត្រូវលែងលះគ្នាដើម្បីលែងលះអំពើផិតក្បត់ឬយ៉ាងណា។ ចម្លើយគឺទេពីព្រោះវានឹងនាំឱ្យមានអំពើបាបមួយទៀត។ ប្រព្រឹត្ដអំពើបាបមួយទៀតមិនធ្វើឱ្យមានបាបពីមុនទេ។ ប្រសិនបើគូស្វាមីភរិយាមានភាពស្មោះត្រង់ដោយស្មោះពីបាតនៃដួងចិត្តរបស់ពួកគេបានសារភាពពីអំពើបាបនៃការផិតក្បត់ពួកគេត្រូវបានលើកលែងទោស។ ព្រះបានភ្លេចគាត់ (ទំនុកតម្កើង ១០៣: ១២; អេសាយ ៣៨:១៧, យេរេមា ៣១:៣៤, មីកា ៧:១៩) ។ យើងមិនត្រូវភ្លេចថាព្រះស្អប់ការលែងលះ (ម៉ាឡាគី ២:១៤) ។

គូស្វាមីភរិយាផ្សេងទៀតឆ្ងល់ថាតើពួកគេគួរតែលែងលះប្តីប្រពន្ធបច្ចុប្បន្នរបស់ពួកគេហើយត្រឡប់ទៅរកអតីតប្តីឬប្រពន្ធរបស់ពួកគេវិញ។ ចម្លើយគឺ "ទេ" ម្តងទៀតពីព្រោះការលែងលះគឺជាអំពើបាបលើកលែងតែប្តីប្រពន្ធបច្ចុប្បន្នបានរួមភេទជាមួយអ្នកដទៃ។ លើសពីនេះទៀតការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់អតីតប្តីប្រពន្ធគឺមិនអាចទៅរួចទេដោយសារចោទិយកថា ២៤: ១-៤ ។

មនុស្សម្នាក់សារភាពអំពើបាបរបស់គាត់ចំពោះព្រះនៅពេលគាត់ដាក់ឈ្មោះអំពើបាបហើយសារភាពថាខ្លួនបានធ្វើបាប។ សម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិតសូមអានអត្ថបទ“ តើអ្នកអាចអត់ទោសបាបនៃអំពើផិតក្បត់យ៉ាងដូចម្តេច? - តើបាបជារៀងរហូតទេ? ដើម្បីយល់ពីការផិតក្បត់មានរយៈពេលយូរសូមអាន៖“ តើពាក្យក្រិកដែលថា“ ប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់” នៅក្នុងម៉ាថាយ ១៩: ៩ គឺជាអ្វី? "

សេចក្តីសន្និដ្ឋានៈ
ការលែងលះមិនមាននៅក្នុងផែនការដើមរបស់ព្រះទេព្រះអនុញ្ញាតឱ្យមានតែដោយសារតែភាពរឹងនៃដួងចិត្តរបស់យើងប៉ុណ្ណោះ (ម៉ាថាយ ១៩: ៨-៩) ។ ផលប៉ះពាល់នៃអំពើបាបនេះគឺដូចជាអំពើបាបផ្សេងទៀតដែរ។ តែងតែមានផលវិបាកដែលជៀសមិនរួច។ ប៉ុន្តែកុំភ្លេចថាព្រះអភ័យទោសចំពោះអំពើបាបនេះនៅពេលវាត្រូវបានសារភាព។ គាត់បានអភ័យទោសដល់ស្ដេចដាវីឌដែលបានសម្លាប់ប្ដីរបស់ស្ដ្រីដែលដាវីឌបានប្រព្រឹត្ដអំពើផិតក្បត់។ គ្មានអំពើបាបណាដែលព្រះមិនអភ័យទោសលើកលែងតែអំពើបាបដែលមិនអាចលើកលែងបាន។ ព្រះជាម្ចាស់ក៏មិនអត់ទោសអោយបាបដែរនៅពេលដែលការសារភាពរបស់យើងមិនស្មោះត្រង់ហើយយើងមិនប្រែចិត្តពិតប្រាកដទេ។ ការប្រែចិត្តមានន័យថាយើងប្តេជ្ញាចិត្តមិនធ្វើអំពើបាបម្តងទៀតឡើយ។