តេរេសានៃលីលីសួនិងទេវតាបរិសុទ្ធ

Saint Teresa នៃ Lisieux មានការគោរពជាពិសេសចំពោះពួកទេវតាបរិសុទ្ធ។ តើការលះបង់របស់អ្នកសមនឹង“ ផ្លូវតូច” របស់អ្នកយ៉ាងម៉េចដែរ (ដូចជានាងចូលចិត្តហៅផ្លូវដែលនាំនាងអោយធ្វើឱ្យបរិសុទ្ធដល់ព្រលឹង)! តាមពិតព្រះអម្ចាស់បានផ្សារភ្ជាប់ភាពរាបទាបជាមួយវត្តមាននិងការការពារនៃពួកទេវតាដ៏បរិសុទ្ធ៖ «ចូរប្រយ័ត្ននឹងមើលងាយអ្នកតូចតាចម្នាក់នេះពីព្រោះខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថាទេវតារបស់ពួកគេនៅស្ថានសួគ៌តែងតែឃើញមុខព្រះវរបិតាខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌ ។ (ម៉ែត ១៨.១០)” ។ ប្រសិនបើយើងទៅមើលអ្វីដែលផ្លូវធែរេសនិយាយអំពីពួកទេវតានោះយើងមិនត្រូវរំពឹងថានឹងមានសន្ធិសញ្ញាស្មុគស្មាញនោះទេតែផ្ទុយទៅវិញជាកូឡាសណូនៃភ្លេងដែលផុសចេញពីបេះដូងរបស់នាង។ ទេវតាបរិសុទ្ធគឺជាផ្នែកមួយនៃបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់តាំងពីគាត់នៅក្មេង។

រួចទៅហើយនៅអាយុ 9 ឆ្នាំមុនពេលការរួបរួមដំបូងរបស់នាង Saint Teresa បានឧទ្ទិសខ្លួននាងទៅព្រះដ៏បរិសុទ្ធជាសមាជិកនៃ "សមាគមនៃពួកទេវតាបរិសុទ្ធ" ដោយពាក្យដូចតទៅនេះ: "ខ្ញុំបានឧទ្ទិសខ្លួនខ្ញុំចំពោះការបម្រើរបស់អ្នក។ ខ្ញុំសូមសន្យានៅចំពោះមុខព្រះជាម្ចាស់ចំពោះព្រះពរព្រហ្មចារីម៉ារីនិងគូកនខ្ញុំដែលស្មោះត្រង់នឹងអ្នកហើយព្យាយាមធ្វើត្រាប់តាមគុណធម៌របស់អ្នកជាពិសេសភាពខ្នះខ្នែងភាពរាបសារការគោរពប្រតិបត្តិនិងភាពបរិសុទ្ធរបស់អ្នក។ ។ " រួចទៅហើយជាសេចក្តីប្រាថ្នាមួយដែលគាត់បានសន្យាថានឹង "គោរពជាមួយការលះបង់ពិសេសទេវតាបរិសុទ្ធនិងម៉ារីដែលជាមហាក្សត្រីអភិជនរបស់ពួកគេ។ …ខ្ញុំចង់ធ្វើការដោយអស់ពីកម្លាំងកាយចិត្តរបស់ខ្ញុំដើម្បីកែកំហុសរបស់ខ្ញុំដើម្បីទទួលបានគុណធម៌និងបំពេញភារកិច្ចរបស់ខ្ញុំទាំងអស់ជាសិស្សសាលានិងជាគ្រីស្ទបរិស័ទ” ។

សមាជិកនៃសមាគមនេះក៏បានអនុវត្តនូវការលះបង់ជាក់លាក់ចំពោះអាណាព្យាបាលទេវតាដោយសូត្រការអធិស្ឋានដូចតទៅនេះថា៖ «ទេវតានៃព្រះជាម្ចាស់នៃឋានសួគ៌ជាអ្នកថែរក្សាប្រុងប្រយ័ត្នអ្នកណែនាំដ៏ស្មោះត្រង់អ្នកគង្វាលដែលមានសេចក្តីស្រឡាញ់ខ្ញុំអរសប្បាយដែលព្រះបានបង្កើតអ្នកជាមួយមនុស្សជាច្រើន ដែលល្អឥតខ្ចោះដែលបានញែកអ្នកដោយព្រះគុណរបស់ទ្រង់ហើយបានបំពាក់មកុដអ្នកដោយសិរីល្អសម្រាប់ការតស៊ូក្នុងការបម្រើទ្រង់។ សូមសរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់ជារៀងរហូតចំពោះទំនិញទាំងអស់ដែលព្រះអង្គប្រទានមកអ្នក។ សូមឱ្យអ្នកត្រូវបានគេសរសើរចំពោះការល្អទាំងអស់ដែលអ្នកបានធ្វើសម្រាប់ខ្ញុំនិងដៃគូរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំដឹងអំពីរាងកាយព្រលឹងខ្ញុំការចងចាំគំនិតប្រាជ្ញាការស្រមើស្រមៃនិងបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំ។ គ្រប់គ្រងខ្ញុំបំភ្លឺខ្ញុំសំអាតខ្ញុំហើយបោះចោលខ្ញុំនៅពេលទំនេររបស់អ្នក។ (សៀវភៅណែនាំរបស់សមាគមទេវតាបរិសុទ្ធធូណៃ) ។

ការពិតគ្រាន់តែថាថេរ៉េសលីសលីសដែលជាវេជ្ជបណ្ឌិតនាពេលអនាគតនៃសាសនាចក្របានធ្វើការឧទ្ទិសថ្វាយខ្លួននិងសូត្រធម៌ការអធិស្ឋានទាំងនេះ - ដូចជាក្មេងស្រីតូចជាធម្មតាមិនបានធ្វើឱ្យរឿងនេះក្លាយជាផ្នែកក្រោយនៃគោលលទ្ធិខាងវិញ្ញាណខាងវិញ្ញាណរបស់នាង។ ជាការពិតណាស់ក្នុងវ័យចំណាស់របស់គាត់គាត់មិនត្រឹមតែចងចាំដោយរីករាយនូវការឧទ្ទិសទាំងនេះប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែបានប្រគល់ខ្លួនគាត់តាមវិធីផ្សេងៗដល់ Angeli ដ៏បរិសុទ្ធដូចដែលយើងនឹងឃើញនៅពេលក្រោយ។ នេះបញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់ដែលគាត់ភ្ជាប់ទៅនឹងតំណភ្ជាប់នេះជាមួយពួកទេវតាបរិសុទ្ធ។ នៅក្នុង "រឿងរ៉ាវនៃព្រលឹង" គាត់សរសេរថា: "ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីខ្ញុំចូលសាលាសន្និបាតខ្ញុំត្រូវបានគេទទួលយកទៅក្នុងសមាគមនៃទេវតាបរិសុទ្ធ; ខ្ញុំចូលចិត្តការអនុវត្តន៍ដ៏គួរអោយគោរពដែលខ្ញុំបានណែនាំព្រោះខ្ញុំមានអារម្មណ៍ទាក់ទាញជាពិសេសដើម្បីអំពាវនាវដល់វិញ្ញាណនៃស្ថានសួគ៌ជាពិសេសអ្នកដែលព្រះបានប្រទានដល់ខ្ញុំជាដៃគូនៃការនិរទេសខ្ញុំ» (សំណេរជីវប្រវត្តិប្រវត្តិសាស្រ្តនៃព្រលឹង, IV Ch ។ ) ។

ទេវតាអាណាព្យាបាល
ថេរ៉េសាធំឡើងនៅក្នុងគ្រួសារដែលលះបង់ចំពោះទេវតា។ ឪពុកម្តាយរបស់គាត់បាននិយាយអំពីរឿងនេះដោយឯកឯងក្នុងឱកាសផ្សេងៗគ្នា (សូមមើលប្រវត្តិព្រលឹងខ្ញុំ ៥ អង្សាសេ ១២០) ។ ហើយផូលីនដែលជាបងស្រីរបស់នាងបានធានានាងរាល់ថ្ងៃថាពួកទេវតានឹងនៅជាមួយនាងដើម្បីមើលថែរក្សានិងការពារនាង (រឿងរ៉ាវនៃព្រលឹងទី ២, ១៨ អង្សារ) ។

នៅក្នុងការតំណាងរបស់គាត់ "ការហោះហើរទៅកាន់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប" គាត់បានពិពណ៌នាអំពីទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗនៃទេវតាអាណាព្យាបាល។ នៅទីនេះវឺដ្យីនពរបានប្រាប់ស៊ូសាណាជាភរិយារបស់កងម៉ារីននិងជាម្តាយរបស់ឌី - ស្មាច់ដែលមានជំងឺឃ្លង់តិចតួច:“ ចាប់តាំងពីកំណើតរបស់ដាស្កាសតែងតែត្រូវបានអមដំណើរដោយអ្នកនាំសារនៅស្ថានសួគ៌ដែលនឹងមិនដែលចាកចេញពីគាត់។ ដូចគាត់ដែរអ្នកក៏មានទេវតាដែលមានភារកិច្ចត្រួតពិនិត្យអ្នកទាំងយប់ទាំងថ្ងៃដែរគឺជាអ្នកដែលបំផុសអ្នកឱ្យមានគំនិតល្អនិងសកម្មភាពល្អ ៗ របស់អ្នក” ។

ស៊ូសាណាឆ្លើយថាៈ "ខ្ញុំសូមប្រាប់អ្នកថាគ្មានអ្នកណាម្នាក់ក្រៅពីអ្នកទេដែលបានបំផុសគំនិតខ្ញុំដោយគំនិតល្អហើយរហូតមកដល់ពេលនេះខ្ញុំមិនដែលឃើញអ្នកនាំសារនេះដែលអ្នកនិយាយនោះទេ" ។ ម៉ារីយ៉ាធានាថា៖ «ខ្ញុំដឹងច្បាស់ថាអ្នកមិនដែលឃើញគាត់ទេពីព្រោះទេវតានៅក្បែរអ្នកមើលមិនឃើញទេប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់ពិតជាមានវត្តមានដូចខ្ញុំដែរ។ សូមអរគុណចំពោះការបំផុសគំនិតនៅស្ថានសួគ៌របស់គាត់ដែលអ្នកមានអារម្មណ៍ចង់ស្គាល់ព្រះហើយអ្នកដឹងថាគាត់នៅជិតអ្នក។ រាល់ថ្ងៃនៃការនិរទេសរបស់អ្នកនៅលើផែនដីនេះនឹងនៅតែជាអាថ៌កំបាំងដល់អ្នកប៉ុន្តែនៅចុងបញ្ចប់អ្នកនឹងឃើញបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់យាងមកលើពពកអមដោយកងពលទេវតារបស់គាត់ (ច្បាប់ ១ ខ ៥) ។ ដូច្នេះតេរេសាធ្វើឱ្យយើងយល់ថាទេវតាឌីសាសបានអមដំណើរគាត់យ៉ាងស្មោះត្រង់ក្នុងអាជីពជាកងពលតូចដែលគាត់បានធ្វើហើយចុងក្រោយបានជួយគាត់ឱ្យស្គាល់ពីទេវភាពនៃគ្រីស្ទសាសនានៅលើឈើឆ្កាងនិងធ្វើឱ្យគាត់ភ្ញាក់ផ្អើល។ បំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះដើម្បីជួយគាត់ឱ្យ "លួច" ដូច្នេះដើម្បីនិយាយមេឃហើយដូច្នេះក្លាយជាចោរល្អ។

នៅក្នុងជីវិតពិតថេរ៉េសាបានលើកទឹកចិត្តដល់បងស្រីនាងសេឡែនអោយលះបង់ភាពបរិសុទ្ធចំពោះភាពស្មោះត្រង់របស់ព្រះជាម្ចាស់ដោយទទូចសុំវត្តមានរបស់អាណាព្យាបាលទេវតាថា៖ «លោកយេស៊ូបានដាក់ទេវតានៅស្ថានសួគ៌ក្បែរអ្នកដែលតែងតែការពារអ្នក។ គាត់បាននាំអ្នកនៅលើដៃរបស់គាត់ដូច្នេះអ្នកមិនធ្វើដំណើរលើថ្មមួយ។ អ្នកមិនបានឃើញវានៅឡើយទេវាគឺជាគាត់ដែលបានការពារព្រលឹងរបស់អ្នកអស់រយៈពេល 25 ឆ្នាំដោយធ្វើឱ្យវារក្សាភាពថ្លៃថ្នូរព្រហ្មចារីរបស់វា។ វាគឺជាគាត់ដែលដកឱកាសនៃអំពើបាបចេញពីអ្នក ... ទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់អ្នកគ្របដណ្ដប់អ្នកដោយស្លាបរបស់គាត់និងយេស៊ូភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រហ្មចារីគឺស្ថិតនៅក្នុងបេះដូងរបស់អ្នក។ អ្នកមិនឃើញទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកទេ។ លោកយេស៊ូដេកហើយទេវតានៅតែស្ថិតក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់ដ៏អាថ៌កំបាំងរបស់លោក។ ទោះយ៉ាងណាពួកគេមានវត្តមានរួមជាមួយម៉ារីដែលរុំអ្នកនឹងអាវធំរបស់នាង ... » (លិខិតលេខ ១៦១ ថ្ងៃទី ២៦ ខែមេសាឆ្នាំ ១៨៩៤) ។

ក្នុងកម្រិតផ្ទាល់ខ្លួនមិនមែនដើម្បីធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអំពើបាបទេនាងតេរេសាបានអំពាវនាវដល់ទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់នាងថា៖ «ទេវតាដ៏បរិសុទ្ធរបស់ខ្ញុំ។

ជូនទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់ខ្ញុំ
អាណាព្យាបាលដ៏រុងរឿងនៃព្រលឹងរបស់ខ្ញុំដែលរះនៅលើមេឃដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ព្រះអម្ចាស់ដូចជាអណ្តាតភ្លើងផ្អែមនិងបរិសុទ្ធនៅជិតបល្ល័ង្កនៃភាពអស់កល្បជានិច្ច!

អ្នកចុះមកផែនដីសម្រាប់ខ្ញុំហើយបំភ្លឺខ្ញុំដោយភាពរុងរឿងរបស់អ្នក។

ទេវតាដ៏ស្រស់ស្អាតអ្នកនឹងក្លាយជាបងប្អូនរបស់ខ្ញុំមិត្តភក្តិជាអ្នកកំសាន្តចិត្តរបស់ខ្ញុំ!

ដោយដឹងពីភាពទន់ខ្សោយរបស់ខ្ញុំអ្នកនាំខ្ញុំដោយដៃរបស់អ្នកហើយខ្ញុំឃើញថាអ្នកដកថ្មទាំងអស់ចេញពីផ្លូវរបស់ខ្ញុំដោយថ្នមៗ។

សំលេងផ្អែមរបស់អ្នកតែងតែអញ្ជើញខ្ញុំឱ្យមើលតែលើមេឃ។

អ្នកបន្ទាបខ្លួននិងតូចកាន់តែច្រើនអ្នកឃើញខ្ញុំមុខអ្នកនឹងកាន់តែភ្លឺស្វាង។

អូអ្នកដែលឆ្លងកាត់ចន្លោះដូចជារន្ទះខ្ញុំសូមអង្វរអ្នក: ហោះហើរទៅកន្លែងនៃផ្ទះរបស់ខ្ញុំនៅជាប់នឹងពួកគេដែលជាទីស្រឡាញ់ខ្ញុំ។

ស្ងួតទឹកភ្នែករបស់ពួកគេដោយស្លាបរបស់អ្នក។ ប្រកាសពីភាពល្អរបស់លោកយេស៊ូ!

ប្រាប់ជាមួយបទចម្រៀងរបស់អ្នកថាការរងទុក្ខអាចជាព្រះគុណនិងខ្សឹបប្រាប់ឈ្មោះខ្ញុំ! ... ក្នុងអំឡុងពេលដ៏ខ្លីខ្ញុំចង់ជួយសង្គ្រោះបងប្អូនដែលមានបាបរបស់ខ្ញុំ។

ឱ! ទេវតាដ៏ស្រស់ស្អាតនៃស្រុកកំណើតអើយសូមផ្តល់កម្លាំងចិត្តដ៏បរិសុទ្ធដល់ខ្ញុំ!

ខ្ញុំមិនមានអ្វីក្រៅពីការលះបង់និងភាពក្រីក្ររបស់ខ្ញុំ។

ផ្តល់ជូនពួកគេដោយភាពរីករាយនៅស្ថានសួគ៌របស់អ្នកដល់ព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធបំផុត!

អ្នកគឺជានគរនៃសិរីល្អដល់អ្នកនូវទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ស្តេចនៃស្តេច!

ចំពោះខ្ញុំដែលជាអ្នកបញ្ចុះសពស៊ីបរីរីចំពោះខ្ញុំនៃឈើឆ្កាងកំណប់!

ជាមួយនឹងឈើឆ្កាងជាមួយម្ចាស់ផ្ទះនិងដោយជំនួយពីសេឡេស្ទាលរបស់អ្នកខ្ញុំរង់ចាំដោយសន្តិភាពជីវិតផ្សេងទៀតអំណរដែលនឹងមានជារៀងរហូត។

(កំណាព្យរបស់ Saint Teresa នៃ Lisieux បោះពុម្ពផ្សាយដោយ Maximilian Breig កំណាព្យ ៤៦ ទំព័រ ១៤៥/១៤៦)

អាណាព្យាបាល, គ្របដណ្តប់ខ្ញុំដោយស្លាបរបស់អ្នក, / បំភ្លឺផ្លូវរបស់ខ្ញុំដោយភាពរុងរឿងរបស់អ្នក! / មកដឹកនាំជំហានរបស់ខ្ញុំ ... ជួយខ្ញុំខ្ញុំសូមអង្វរអ្នក! " (កំណាព្យ ៥ ខ ១២) និងការការពារ៖“ ទេវតាអាណាព្យាបាលដ៏បរិសុទ្ធរបស់ខ្ញុំតែងតែគ្របបាំងខ្ញុំដោយស្លាបរបស់អ្នកដើម្បីកុំអោយសំណាងអាក្រក់នៃការអាក់អន់ចិត្តរបស់ព្រះយេស៊ូវមិនដែលកើតមានចំពោះខ្ញុំ” (ការអធិស្ឋាន ៥ ខ ៧) ។

ដោយជឿជាក់លើមិត្តភាពជិតស្និទ្ធជាមួយទេវតារបស់នាងនាងថេរ៉េសាមិនបានស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការស្នើសុំគាត់នូវការពេញចិត្តពិសេសនោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍គាត់បានសរសេរទៅពូរបស់គាត់ក្នុងការកាន់ទុក្ខមរណភាពរបស់មិត្ដភក្ដិម្នាក់របស់គាត់ថា៖ «ខ្ញុំបានប្រគល់ខ្លួនខ្ញុំដល់ទេវតាល្អរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំជឿថាអ្នកនាំសារនៅស្ថានបរមសុខនឹងបំពេញតាមសំណូមពររបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំនឹងផ្ញើវាទៅពូជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំដោយមានភារកិច្ចចាក់ចូលក្នុងចិត្តរបស់គាត់ដូចជាការលួងលោមចិត្តដែលព្រលឹងរបស់យើងអាចស្វាគមន៍វានៅក្នុងជ្រលងភ្នំនៃការនិរទេសខ្លួននេះ ... » (លិខិត ៥៩, ២២ សីហា ១៨៨៨) ។ តាមវិធីនេះនាងក៏អាចបញ្ជូនទេវតារបស់នាងទៅចូលរួមក្នុងពិធីអបអរសាទរព្រះដ៏បរិសុទ្ធដែលបងប្រុសខាងវិញ្ញាណរបស់នាងគឺរូរូលឡិនជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានៅប្រទេសចិនបានផ្តល់ជូននាងថា“ នៅថ្ងៃទី ២៥ ខែធ្នូខ្ញុំនឹងមិនបញ្ជូនទេវតារបស់ខ្ញុំទៅ អាណាព្យាបាលដើម្បីឱ្យគាត់ដាក់ចេតនារបស់ខ្ញុំនៅជាប់នឹងម្ចាស់ផ្ទះដែលអ្នកនឹងឧទ្ទិស» (លិខិតលេខ ២០១ ថ្ងៃទី ១ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១៨៩៦) ។

ការស្រមុះស្រមួលនៃការអធិស្ឋាននេះត្រូវបានបញ្ជាក់ជាផ្លូវការបន្ថែមទៀតនៅក្នុងការតំណាងរបស់ខ្លួនបេសកកម្មរបស់ស្ត្រីក្រមុំនៃអ័រលែន។ លោក Saint Catherine និងលោក Saint Margaret បានបញ្ជាក់ប្រាប់ Giovanna ថា“ កូនជាទីស្រឡាញ់ដៃគូជាទីស្រឡាញ់របស់យើងសម្លេងរបស់អ្នកបានដល់ឋានសួគ៌ហើយ។ ទេវតាអាណាព្យាបាលដែលតែងតែអមដំណើរអ្នកបានបង្ហាញសំណើរបស់អ្នកទៅព្រះដ៏អស់កល្បជានិច្ច» (ឈុត ៥ ក) ។ មហាទេវតារ៉ាជែលមិនបានធានាដល់ថូប៊ីថា៖ «ដូច្នេះត្រូវដឹងថានៅពេលដែលអ្នកនិងសារ៉ាកំពុងអធិស្ឋានខ្ញុំបានបង្ហាញវិញ្ញាបនប័ត្រនៃការអធិស្ឋានរបស់អ្នកនៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្ររបស់ព្រះអម្ចាស់»។ (ថុ។ ១២.១២)?

ទេវតាបាននាំមកនូវពន្លឺនិងព្រះគុណពីព្រះតាមរយៈពាក្យដែលជាព្រះពររបស់ទ្រង់។ ដូច្នេះផ្លូវម៉ាហ្គ្រារ៉េតសន្យាហ្គូវីណាថា៖ «យើងនឹងត្រឡប់ជាមួយមីកែលដែលជាមហាទេវតាដ៏ឆ្នើមទៅជាមនុស្សដែលមានអាកប្បកិរិយាខ្ពស់» (បេសកកម្មរបស់ព្រះដ៏បរិសុទ្ធ Pulzella d'Orleans, ឈុតទី ៨ ក) ។ ពរជ័យនេះនឹងក្លាយជាប្រភពនៃកម្លាំងនិងការតស៊ូ។

ផ្លូវម៉ៃឃើលពន្យល់ដល់ហ្គូវីណា: "យើងត្រូវតែប្រយុទ្ធមុនពេលឈ្នះ" (ឈុតទី 10 ក) ។ ហើយតើហ្គូយ៉ាន - ណាបានប្រយុទ្ធប៉ុន្មាន! ដោយចិត្ដរាបទាបនាងមានចិត្ដក្លាហានដោយសារជំនឿលើព្រះ។

នៅពេលម៉ោងនៃការស្លាប់របស់នាងមកដល់ហ្គូវ៉ាន់ណាបដិសេធគំនិតនៃការក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃការក្បត់ជាតិ។ ទោះយ៉ាងណាក្តីផ្លូវកាព្រីយែលពន្យល់នាងថាការស្លាប់ដោយសារការក្បត់ជាតិគឺដើម្បីក្លាយជាមនុស្សដូចព្រះគ្រីស្ទដែលក្នុងនោះគាត់ក៏បានស្លាប់ដោយសារការក្បត់ដែរ។ បន្ទាប់មកជីអូអាណាឆ្លើយថាៈ“ អូ! តើសំលេងរបស់អ្នកពិរោះយ៉ាងណានៅពេលដែលអ្នកប្រាប់ខ្ញុំអំពីការរងទុក្ខរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ពាក្យទាំងនេះរបស់អ្នកនាំមកនូវក្តីសង្ឃឹមត្រលប់មកបេះដូងខ្ញុំវិញ ... ” (ការតស៊ូនិងជ័យជំនះនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធ Pulzella d'Orleans, Scena-5a) ។ គំនិតបែបនេះប្រាកដជាបានទ្រទ្រង់លោក Saint Teresa ក្នុងអំឡុងពេលមានទុក្ខលំបាកយ៉ាងខ្លាំងនៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់នាង។

រួបរួមជាមួយពួកទេវតា
ថេរ៉េសាដែលមិនដែលស្វែងរកទស្សនៈវិស័យឬការលួងលោមចិត្តនិយាយថា៖“ អ្នកនឹងចាំបានថាជាមួយនឹងវ៉ាស៊ីកាកូរបស់ខ្ញុំរបស់ខ្ញុំអ្នកមិនចាំបាច់ចង់ឃើញអ្វីមួយទេ។ អ្នកដឹងច្បាស់ហើយថាខ្ញុំធ្លាប់បាននិយាយទៅកាន់ព្រះជាញឹកញាប់ទៅកាន់ពួកទេវតានិងប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធថាខ្ញុំមិនចង់ឃើញពួកគេនៅលើផែនដីនេះទេ។ ... ” (សៀវភៅកត់ត្រាពណ៌លឿងរបស់ម្ដាយអាហ្គ្រេនថ្ងៃទី ៤ ខែមិថុនាឆ្នាំ ១៨៩៧) ។ ខ្ញុំមិនចង់មានទស្សនៈវិស័យទេ។ យើងមិនអាចមើលឃើញនៅលើផែនដីមេឃទេវតា។ ល។ ខ្ញុំចង់រង់ចាំរហូតដល់មរណភាពរបស់ខ្ញុំ” (ibidem, ៥ សីហា ១៨៩៧) ។

តែថេរ៉េសាបានស្វែងរកជំនួយដ៏មានប្រសិទ្ធិភាពពីពួកទេវតាសម្រាប់ការរាប់ជាបរិសុទ្ធរបស់នាង។ នៅក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចរបស់គាត់ពាក្យស្លោកតូចស្រែកទៅកាន់គ្រីស្តុនថាៈ“ អូយយេស៊ូសតើបក្សីតូចរបស់អ្នកតូចហើយទន់ខ្សោយយ៉ាងណា ... កុំអស់សង្ឃឹមបេះដូងគាត់មានសន្តិភាពហើយតែងតែបន្តបេសកកម្មរបស់គាត់។ 'ស្រឡាញ់។ គាត់ងាកទៅរកពួកទេវតានិងពួកបរិសុទ្ធដែលហោះឡើងដូចជាឥន្ទ្រីដើម្បីទៅមុនភ្លើងដ៏ទេវភាពហើយដោយសារទិសដៅនេះគឺជាវត្ថុបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ឥន្ទ្រីអាណិតដល់ប្អូនប្រុសតូចរបស់ពួកគេពួកគេការពារគាត់និងការពារគាត់។ ពួកគេការពារដោយដេញតាមបក្សីសត្វព្រៃដែលព្យាយាមស្រឡាញ់វា” (ការសរសេរជីវប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់ទំព័រ ២០៦) ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការរួបរួមបរិសុទ្ធវាមិនចម្លែកទេដែលនាងតែងតែនៅដោយគ្មានការលួងលោម។ “ ខ្ញុំមិនអាចនិយាយបានថាខ្ញុំបានទទួលការលួងលោមចិត្តជាញឹកញាប់នៅពេលដែលបន្ទាប់ពីខ្ញុំអភិបូជាខ្ញុំបានបួងសួងអរព្រះគុណប្រហែលជាពេលនោះខ្ញុំបានទទួលពួកគេតិចបំផុត។ …ទោះយ៉ាងណាវាហាក់ដូចជាអាចយល់បានចំពោះខ្ញុំព្រោះខ្ញុំបានថ្វាយខ្លួនដល់លោកយេស៊ូមិនមែនជាមនុស្សម្នាក់ដែលចូលចិត្តទទួលការមកលេងរបស់គាត់ដើម្បីការលួងលោមផ្ទាល់របស់គាត់នោះទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែផ្តល់សេចក្តីអំណរដល់អ្នកដែលបានប្រគល់ខ្លួនខ្ញុំមកខ្ញុំប៉ុណ្ណោះ” (ការសរសេរជីវប្រវត្តិផ្ទាល់ខ្លួនទំ .២៨១) ។ ១៧៦) ។

តើអ្នករៀបចំសម្រាប់ការប្រជុំជាមួយព្រះអម្ចាស់របស់យើងយ៉ាងដូចម្តេច? នាងបន្តថា“ ខ្ញុំស្រមៃថាព្រលឹងរបស់ខ្ញុំជាទីធ្លាទទេដ៏ធំមួយហើយសុំឱ្យវឺដ្យីន Virgin ដែលមានពរលុបវាចេញឆ្ងាយពីកំទេចកំទីដែលនៅសល់ដែលអាចរារាំងវាមិនឱ្យនៅទទេ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំស្នើសុំឱ្យនាងរៀបចំតង់ដ៏ធំមួយដែលសក្តិសមនឹងមេឃនិងតុបតែងវាជាមួយគ្រឿងអលង្ការរបស់នាងនៅទីបំផុតខ្ញុំសូមអញ្ជើញប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធនិងទេវតាទាំងអស់អោយមកសំដែងការប្រគុំតន្រ្តីដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងតង់នេះ។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថានៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានយាងមកក្នុងចិត្តខ្ញុំគាត់សប្បាយចិត្តណាស់ដែលត្រូវបានទទួលយ៉ាងល្អហើយដូច្នេះខ្ញុំក៏ដូចគ្នាដែរ ... ” (i-bidem) ។

សូម្បីតែទេវតាក៏រីករាយនឹងពិធីជប់លៀងនេះដែរដែលបង្រួបបង្រួមយើងជា brothers បងប្អូន› ។ នៅក្នុងកំណាព្យមួយរបស់នាង Teresa ធ្វើឱ្យលោក Saint Cecilia និយាយពាក្យដូចខាងក្រោមទៅកាន់ប្តីប្រពន្ធរបស់នាងដែលបានប្រែចិត្តជឿថា Vale-rian៖“ អ្នកត្រូវតែទៅអង្គុយនៅឯពិធីជប់លៀងនៃជីវិតដើម្បីទទួលព្រះយេស៊ូវដែលជានំប៉័ងនៅស្ថានសួគ៌។ / បន្ទាប់មកសេរ៉ាភីមនឹងហៅអ្នកថាជាបងប្អូន។ / ហើយប្រសិនបើគាត់ឃើញនៅក្នុងបេះដូងនៃបល្ល័ង្កនៃព្រះរបស់អ្នក / គាត់នឹងធ្វើឱ្យអ្នកបោះបង់ចោលច្រាំងនៃផែនដីនេះ / ដើម្បីមើលឃើញទីជម្រកនៃវិញ្ញាណភ្លើងនេះ” (កំណាព្យ ៣ អាឡាសាន់តាកាស៊ី - ឡៃ) ។

សម្រាប់តេរេសាជំនួយពីទេវតាគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ នាងមានបំណងចង់ធ្វើជាមិត្ដភាពរបស់ពួកគេហើយជាផ្នែកមួយនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏ជ្រាលជ្រៅដែលពួកគេមានចំពោះព្រះ។ តាមពិតនាងថែមទាំងចង់អោយទេវតាចាប់យកនាងធ្វើជាកូនស្រីដូចនាងបានសម្តែងដោយការអធិស្ឋានយ៉ាងមុតមាំថា៖ «អូចា! ខ្ញុំដឹងថាសេចក្តីស្រឡាញ់ត្រូវបានបង់ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដូច្នេះខ្ញុំកំពុងស្វែងរកហើយខ្ញុំបានរកឃើញមធ្យោបាយដើម្បីធ្វើអោយចិត្តខ្ញុំស្ងប់ ដោយផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវសេចក្តីស្រឡាញ់ ... ចងចាំការអធិស្ឋានដែលអេលីសេហ៊ាននិយាយទៅកាន់អេលីយ៉ាដែលជាឪពុករបស់គាត់សុំឱ្យគាត់មានក្ដីស្រឡាញ់ទ្វេដងខ្ញុំបានបង្ហាញខ្លួនខ្ញុំនៅចំពោះមុខពួកទេវតានិងពួកបរិសុទ្ធហើយបាននិយាយទៅកាន់ពួកគេថា: "ខ្ញុំជាសត្វតូចបំផុតខ្ញុំស្គាល់ វេទនានិងភាពទន់ខ្សោយរបស់ខ្ញុំតែខ្ញុំក៏ដឹងដែរថាចិត្តខ្ពង់ខ្ពស់និងសប្បុរសចូលចិត្តធ្វើអំពើល្អ។ ហេតុដូច្នេះហើយខ្ញុំសូមអង្វរអ្នកឱអ្នកដែលរស់នៅស្ថានសួគ៌អើយសូមអោយខ្ញុំធ្វើជាកូនស្រីរបស់អ្នក។ ក្នុងចំណោមអ្នកមានតែម្នាក់ឯងទេដែលនឹងក្លាយជាសិរីរុងរឿងដែលខ្ញុំនឹងសមនឹងជំនួយរបស់អ្នកប៉ុន្តែបានយល់ព្រមដើម្បីទទួលយកការអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំដោយសុភាពរាបសាខ្ញុំដឹងថាវាមានភាពក្លាហានប៉ុន្តែខ្ញុំហ៊ានស្នើសុំឱ្យអ្នកទទួលបានសេចក្តីស្រឡាញ់ទ្វេដងរបស់អ្នក "(សំណេរជីវប្រវត្តិសង្ខេបទំព័រ ២០/២០២) ។

ដោយស្មោះត្រង់ចំពោះ 'វ៉ារីកាកូឡា' របស់នាងថេរ៉េសាមិនបានស្វែងរកភាពរុងរឿងទេមានតែសេចក្តីស្រឡាញ់ប៉ុណ្ណោះ៖ "បេះដូងរបស់ក្មេងស្រីតូចមិនស្វែងរកទ្រព្យសម្បត្តិនិងសិរីរុងរឿងទេ (សូម្បីតែឋានសួគ៌) ។ …អ្នកយល់ថាសិរីល្អនេះជារបស់បងប្អូនអ្នកគឺទេវតានិងពួកបរិសុទ្ធ។ សិរីល្អរបស់គាត់នឹងក្លាយជាអំណរដែលបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីថ្ងាសរបស់ម្ដាយគាត់ [ក្រុមជំនុំ] ។ អ្វីដែលក្មេងស្រីតូចនេះប្រាថ្នាចង់បានគឺស្នេហា ... នាងអាចធ្វើរឿងតែមួយគត់គឺស្រឡាញ់អ្នកអូ GE-Up » (ibidem ទំព័រ ២០២) ។

ប៉ុន្តែនៅពេលដែលនាងបានទៅដល់ស្ថានសួគ៌នាងនឹងមើលទៅព្រះដោយប្រាជ្ញា។ តាមពិតទៅការសង្កេតដែលថាក្នុងវិធីនេះនឹងត្រូវបានគេដាក់ក្នុងចំណោមស៊ាភឹមនោះថេរ៉េសាបានឆ្លើយតបភ្លាមៗថា៖ «ប្រសិនបើខ្ញុំមករកសូរភីមខ្ញុំនឹងមិនធ្វើដូចពួកគេទេ។ ពួកគេបាំងស្លាបរបស់ពួកគេនៅចំពោះព្រះដ៏ល្អ។ ខ្ញុំនឹងប្រុងប្រយ័ត្នកុំគ្របដណ្តប់ខ្ញុំដោយស្លាបរបស់ខ្ញុំ» (សៀវភៅកំណត់ត្រាលឿងថ្ងៃទី ២៤ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ១៨៩៧ ខ្ញុំនឹងចូលក្នុងជីវិតទំព័រ ២២០) ។

បន្ថែមពីលើការប្រើការអង្វរនិងជំនួយភ្លាមៗរបស់ពួកទេវតានោះពួកបរិសុទ្ធថេរ៉េសបានបន្តទៀតហើយបានស្នើសុំភាពបរិសុទ្ធរបស់ពួកគេសម្រាប់ខ្លួននាងផ្ទាល់ដើម្បីលូតលាស់ខ្លួនឯងនៅក្នុងនោះ។ ក្នុងការឧទ្ទិសថ្វាយខ្លួនចំពោះសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏មានមេត្តាករុណានាងអធិស្ឋានដូច្នេះថា៖ «ខ្ញុំសូមជូនអ្នកនូវគុណបំណាច់ទាំងអស់នៃពួកបរិសុទ្ធនៅលើមេឃនិងនៅលើផែនដីសកម្មភាពនៃសេចក្តីស្រឡាញ់និងទេវតាដ៏បរិសុទ្ធ។ លើសពីនេះទៀតខ្ញុំសូមជូនអ្នកអូអូព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធសេចក្តីស្រឡាញ់និងគុណបំណាច់នៃវឺដ្យីនពរម្តាយជាទីស្រឡាញ់។ ខ្ញុំទុកការផ្តល់ជូនរបស់ខ្ញុំទៅនាងហើយសុំឱ្យនាងបង្ហាញវាដល់អ្នក” ។ (មានតែបញ្ហាស្នេហាការផ្សះផ្សាជាមួយសេចក្តីមេត្តាករុណាទំព័រ ៩៧/៩៨) ។ គាត់ក៏ងាកទៅទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់គាត់ថាៈ“ ឱទេវតាដ៏ស្រស់ស្អាតនៃស្រុកកំណើតអើយសូមផ្តល់កំលាំងចិត្តដ៏បរិសុទ្ធដល់ខ្ញុំ! ខ្ញុំមិនមានអ្វីក្រៅពីការលះបង់និងភាពក្រីក្ររបស់ខ្ញុំ។ ជាមួយនឹងភាពរីករាយនៅស្ថានសួគ៌របស់អ្នកផ្តល់ជូនពួកគេនូវព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធបំផុត !! (កំណាព្យ ៤៦, ចំពោះអេនដូអូកូ - ស្តូនរបស់ខ្ញុំទំព័រ ១៤៥) ។

នៅក្នុងការឧទ្ទិសថ្វាយខ្លួនរបស់នាងនាងតេរេសាមានសាមគ្គីភាពយ៉ាងខ្លាំងជាមួយពួកទេវតាដ៏បរិសុទ្ធ។ "ព្រហ្មចារីធ្វើឱ្យខ្ញុំជាប្អូនស្រីរបស់ទេវតាដែលជាវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនិងជ័យជំនះទាំងនេះ" (កំណាព្យ ៤៨ អាវុធរបស់ខ្ញុំទំ .១៥១) ។ ដូច្នេះបានលើកទឹកចិត្តដល់អ្នកថ្មីរបស់គាត់គឺបងស្រីម៉ារីនៃព្រះត្រីឯកថា: «ព្រះអម្ចាស់ប្រសិនបើអ្នកស្រឡាញ់ភាពបរិសុទ្ធរបស់ទេវតា / វិញ្ញាណភ្លើងនេះដែលផ្លាស់ទីនៅលើមេឃពណ៌ខៀវ / អ្នកក៏មិនស្រឡាញ់ផ្កាលីលីដែលឈរពីភក់ហើយ / និង តើស្នេហារបស់អ្នកអាចរក្សាភាពបរិសុទ្ធបានទេ? / ព្រះនៃខ្ញុំប្រសិនបើទេវតាដែលមានស្លាបពណ៌ក្រហមដែលលេចចេញនៅចំពោះមុខអ្នកគឺរីករាយសូម្បីតែសេចក្តីអំណររបស់ខ្ញុំនៅលើផែនដីនេះគឺអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងគាត់ / ចាប់តាំងពីខ្ញុំមានទ្រព្យសម្បត្ដិព្រហ្មចារី! …” (កំណាព្យ ៥៣, ផ្កាលីលីក្នុងចំណោមបន្លា, ទំព័រ ១៦៤) ។

ការគោរពរបស់ពួកទេវតាចំពោះព្រលឹងដែលបានឧទ្ទិសគឺផ្តោតលើទំនាក់ទំនងពិសេសនៃគូស្វាមីភរិយាដែលពួកគេមានជាមួយគ្រីស្ទសាសនា (ហើយព្រលឹងនីមួយៗអាចចែករំលែកបាន) ។ ក្នុងឱកាសនៃការឧទ្ទិសឆ្លងសាសនារបស់បងស្រីម៉ារីម៉ា - ម៉ាឌៀលីននៃពិធីសាក្រាម៉ង់ដែលមានពរនោះថេរ៉េសាសរសេរថា៖ «ថ្ងៃនេះពួកទេវតាច្រណែននឹងអ្នក។ / ពួកគេចង់ទទួលបាននូវសុភមង្គលរបស់អ្នកម៉ារីនិងពីព្រោះអ្នកគឺជាកូនក្រមុំរបស់ព្រះអម្ចាស់» (កំណាព្យ ១០ រឿងរបស់ស្ត្រីគង្វាលម្នាក់ដែលបានក្លាយជាមហាក្សត្រីទំព័រ ៤០}

ការរងទុក្ខនិងទេវតា
ថេរ៉េសាដឹងច្បាស់ពីភាពខុសគ្នារវាងទេវតានិងមនុស្ស។ គេប្រហែលជាគិតថានាងច្រណែននឹងទេវតាប៉ុន្តែវាផ្ទុយស្រឡះពីព្រោះនាងយល់ច្បាស់ពីសារៈសំខាន់នៃការនិយាយថា“ នៅពេលដែលខ្ញុំឃើញសម្លៀកបំពាក់ដ៏អស់កល្បជានិច្ចរុំនឹងសម្លៀកបំពាក់ហើយខ្ញុំលឺសំលេងយំរបស់ព្រះដ៏កម្សត់។ ម្ដាយខ្ញុំលែងច្រណែននឹងពួកទេវតាទៀតហើយពីព្រោះព្រះអម្ចាស់ដ៏មានអំណាចរបស់ពួកគេគឺជាបងប្រុសជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ! ... (កំណាព្យ ៥៤, ១០៖ ដោយសារខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នកម៉ារីយ៉ាទំព័រ ១៦៩) ។ សូម្បីតែពួកទេវតាក៏មានការយល់ដឹងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅអំពីការបង្កើតនិងចង់អោយយើងច្រណែននឹងសត្វដែលមានឈាមនិងឈាមដែរ។ នៅក្នុងបទបង្ហាញបុណ្យណូអែលរបស់នាងដែលក្នុងនោះថេរ៉េសបានចុះបញ្ជីពួកទេវតាយោងទៅតាមភារកិច្ចរបស់ពួកគេទាក់ទងនឹងយេស៊ូវ (ឧទាហរណ៍៖ ទេវតារបស់កុមារយេស៊ូឈ្មោះយេស៊ូជាទេវតានៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុតគឺទេវតានៃអរព្រះគុណ) ។ នាងធ្វើឱ្យទេវតានៃការវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយច្រៀងថាៈនៅមុខអ្នកកូនសំណព្វចិត្តធ្នូនៅចេរូប៊ីន។ / គាត់កោតសរសើរចំពោះក្តីស្រឡាញ់មិនអាចពន្យល់បានរបស់អ្នក។ / គាត់ចង់អោយអ្នកស្លាប់នៅថ្ងៃមួយនៅលើភ្នំងងឹត! " បន្ទាប់មកទេវតាទាំងអស់ច្រៀងការត្រឡប់មកវិញថា“ សុភមង្គលរបស់មនុស្សដែលមានចិត្ដរាបទាបពិតជាអស្ចារ្យណាស់។ / The Se-rafini ចង់នៅក្នុងភាពរីករាយរបស់ពួកគេអូព្រះយេស៊ូវបានដកខ្លួនរបស់ពួកគេពីធម្មជាតិរបស់ទេវតាដើម្បីក្លាយជាកូន! (ទេវតានៅស្នូកសត្វ, ឈុតចុងក្រោយ) ។

នៅទីនេះយើងបានជួបនឹងប្រធានបទដែលសេធែសាខ្វល់អំពីនោះគឺការច្រណែនដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទេវតាសម្រាប់មនុស្សជាតិដែលបុត្រានៃព្រះបានក្លាយជាសាច់ហើយស្លាប់។ នាងជំពាក់ការជឿជាក់នេះមួយផ្នែកចំពោះឪពុកជាទីស្រឡាញ់ជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ដែលនាងបានលះបង់ពាក្យរបស់ Raphael ទៅកាន់ថូប៊ីថា៖ "ចាប់តាំងពីអ្នកបានរកឃើញព្រះគុណនៅចំពោះព្រះនោះអ្នកត្រូវបានរងទុក្ខដោយការរងទុក្ខ" (សំណេរផ្សេងៗ, Easter Concordance ១៨៩៤) ។ នៅលើប្រធានបទនេះនាងបានដកស្រង់សំដីមួយរបស់ឪពុកនាងថា“ អូ, ហាលេលូយ៉ារបស់ខ្ញុំសើមដោយទឹកភ្នែក…យើងត្រូវមានអារម្មណ៍សោកស្តាយចំពោះអ្នក [កំណត់ចំណាំរបស់អ្នកនិពន្ធ៖ ដូចករណីនៅសម័យនោះឪពុកបានផ្តល់ឱ្យកូនស្រីរបស់អ្នក] យ៉ាងច្រើននៅលើផែនដី។ ខណៈពេលដែលនៅស្ថានសួគ៌ទេវតាសរសើរអ្នកនិងពួកបរិសុទ្ធច្រណែនអ្នក។ វាជាមកុដនៃបន្លារបស់ទ្រង់ដែលពួកគេផ្ញើមកអ្នក។ ដូច្នេះសេចក្ដីស្រឡាញ់ព្រូនទាំងនេះគឺជាសញ្ញានៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះគូស្វាមីភរិយាដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់» (លិខិត ១២០, ១៣, ថ្ងៃទី ១៨ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ១៨៩០, ទំព័រ ១៥៦) ។

នៅក្នុងកំណាព្យដែលឧទ្ទិសដល់លោក Saint Cecilia a Seraphim ពន្យល់ពីអាថ៌កំបាំងនេះដល់លោក Valerian ថា៖ « ... ខ្ញុំបាត់ខ្លួននៅក្នុងព្រះរបស់ខ្ញុំខ្ញុំគិតពីព្រះគុណរបស់គាត់តែខ្ញុំមិនអាចលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីគាត់ហើយរងទុក្ខទេ។ / ខ្ញុំមិនអាចផ្តល់ឈាមឬឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់ខ្ញុំដល់គាត់ទេ។ / ទោះបីខ្ញុំមានសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យខ្ញុំមិនអាចស្លាប់បានទេ។ ... / ភាពបរិសុទ្ធគឺជាផ្នែកដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់ទេវតា; / សុភមង្គលដែលមិនចេះរីងស្ងួតរបស់គាត់នឹងមិនចេះចប់ឡើយ។ / ប៉ុន្តែបើប្រៀបធៀបទៅនឹងសេរ៉ាហ្វីណូអ្នកមានគុណសម្បត្តិ៖ / អ្នកអាចបរិសុទ្ធប៉ុន្តែអ្នកក៏អាចរងទុក្ខដែរ! …” (កំណាព្យ ៣ ទំព័រ ១៩) ។

សេរ៉ាភីមម្នាក់ទៀតកំពុងគិតអំពីកុមារយេស៊ូវនៅក្នុងស្នូកសត្វនិងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់គាត់នៅលើឈើឆ្កាងស្រែកទៅកាន់អេម៉ាញូអែលថា៖ «អូហេតុអ្វីខ្ញុំជាទេវតា / មិនអាចរងទុក្ខ? ... លោកយេស៊ូជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរដ៏បរិសុទ្ធខ្ញុំចង់ស្លាប់សម្រាប់អ្នក !!! ... (The Angels at the manger, ឈុតទី ២) ។

ក្រោយមកព្រះយេស៊ូធានាចំពោះទេវតានៃព្រះមុខជាថាការទទួលយកការអធិស្ឋានដោយសេចក្ដីមេត្ដាករុណា សម្រាប់ព្រលឹងដែលបានញែកចេញដើម្បីកុំអោយពួកគេទៅជាក្តៅមិនត្រជាក់: "ប៉ុន្តែពួកទេវតាទាំងនេះនៅលើផែនដីនឹងរស់នៅក្នុងរូបកាយរមែងស្លាប់ហើយពេលខ្លះកម្លាំងដ៏វិសេសវិសាលរបស់ពួកគេឆ្ពោះទៅរកអ្នកនឹងថយចុះ" (ibidem ឈុត ៥ ក) និងសម្រាប់មនុស្សមានបាបដើម្បីពួកគេអាចញែកខ្លួនបានបរិសុទ្ធ៖ លោកយេស៊ូអើយភាពល្អរបស់អ្នកមានតែមួយរបស់អ្នកដែល ធ្វើឲ្យ អ្នកភ្លឺចិញ្ចាចជាងផ្កាយនៅលើមេឃ! »។ - ព្រះយេស៊ូវឆ្លើយតបថា“ ខ្ញុំនឹងស្វាគមន៍ការអធិស្ឋានរបស់អ្នក។ / ព្រលឹងគ្រប់គ្នានឹងទទួលបានការអភ័យទោស។ / ខ្ញុំនឹងបំពេញឱ្យពួកគេដោយពន្លឺ / ភ្លាមៗនៅពេលពួកគេហៅឈ្មោះខ្ញុំ! … (អ៊ីប៊ីឌីមទី ៥ ឈុត ៩ ក) ។ បន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូបានបន្ថែមពាក្យទាំងនេះដែលពោរពេញទៅដោយការលួងលោមចិត្តនិងពន្លឺ។ “ ឱទេវតាដ៏ស្រស់ស្អាតដែលចង់ចែកចាយឈើឆ្កាងនិងការឈឺចាប់របស់ខ្ញុំនៅលើផែនដីសូមស្តាប់សេចក្តីអាថ៌កំបាំងនេះ៖ បងប្អូន​ស្រី​របស់​អ្នក។ / នៅស្ថានបរមសុខភាពរុងរឿងនៃការរងទុក្ខរបស់គាត់នឹងភ្លឺនៅលើថ្ងាសរបស់អ្នក។ / និងភាពរុងរឿងនៃភាពបរិសុទ្ធរបស់អ្នក / នឹងបំភ្លឺដល់ទុក្ករបុគ្គល! ។ ” (អ៊ីប៊ីឌីមឈុត ៥.៩-១oa) ។ នៅស្ថានបរមសុខទេវតានិងពួកបរិសុទ្ធនៅក្នុងការរួបរួមគ្នានៃសិរីរុងរឿងនឹងញែកចេញពីគ្នាហើយរីករាយនៅក្នុងសិរីល្អទៅវិញទៅមក។ ដូច្នេះមានភាពស្រដៀងគ្នារវាងទេវតានិងពួកបរិសុទ្ធនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចនៃសេចក្តីសង្រ្គោះ។

ថេរ៉េសាទាក់ទងគំនិតទាំងនេះទៅប្អូនស្រីរបស់នាងឈ្មោះសេឡែនហើយពន្យល់ពួកគេពីមូលហេតុដែលព្រះមិនបានបង្កើតនាងជាទេវតាថា៖ «បើលោកយេស៊ូមិនបានបង្កើតអ្នក ឲ្យ ធ្វើជាទេវតានៅស្ថានសួគ៌ទេគឺមកពីលោកចង់ ឲ្យ អ្នកក្លាយជាទេវតានៅលើផែនដី។ ត្រូវហើយលោកយេស៊ូចង់មានតុលាការនៅស្ថានសួគ៌និងនៅផែនដី! គាត់ចង់បានទេវតាដែលបានស្លាប់គាត់ចង់បានពួកទេវតាហើយសម្រាប់គោលបំណងនេះគាត់បានបង្កើតផ្កាមិនស្គាល់តូចមួយដែលមានឈ្មោះថាសេឡិន។ គាត់ចង់អោយផ្កាតូចនេះជួយសង្រ្គោះព្រលឹងសំរាប់គាត់។ ហេតុដូច្នេះហើយគាត់ប្រាថ្នាតែរឿងមួយគត់គឺផ្ការបស់គាត់ងាកមករកគាត់នៅពេលគាត់រងទុក្ខវេទនា ... ហើយការក្រឡេកមើលនេះបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងអាថ៌កំបាំងរវាងលោកយេស៊ូនិងផ្កាតូចរបស់គាត់។ គាត់នឹងធ្វើអព្ភូតហេតុហើយនឹងផ្តល់ឱ្យគាត់នូវផ្កាជាច្រើនទៀត ... » (លិខិតលេខ ១២៧ ថ្ងៃទី ២៦ ខែមេសាឆ្នាំ ១៨៩១) ។ នៅក្នុងឱកាសមួយទៀតគាត់បានធានាដល់នាងថាពួកទេវតា«ដូចជាឃ្មុំដែលកំពុងឃ្លាំមើលប្រមូលទឹកឃ្មុំពីបល្ល័ង្កអាថ៌កំបាំងជាច្រើនដែលតំណាងឱ្យព្រលឹងឬជាកូនរបស់ផ្កាព្រហ្មចារីតូច ... » (លិខិត ១៣២, ២០ តុលា ១៨៩១) នោះគឺជាផ្លែឈើ នៃសេចក្ដីស្រឡាញ់បរិសុទ្ធ។

បេសកកម្មរបស់គាត់នៅស្ថានសួគ៌និងនៅលើពិភពលោក
នៅពេល T ជិតដល់មរណភាពរបស់គាត់គាត់បានសារភាពថា“ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំជិតចូលសំរាកហើយ…ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាអ្វីដែលបេសកកម្មរបស់ខ្ញុំនឹងចាប់ផ្តើមគឺបង្រៀនអោយស្រឡាញ់ព្រះដូចជាខ្ញុំស្រឡាញ់គាត់និងចង្អុលបង្ហាញដល់ព្រលឹង 'ផ្លូវតូចរបស់ខ្ញុំ› ។ ប្រសិនបើព្រះទទួលយកការអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំខ្ញុំនឹងចំណាយពេលឋានសួគ៌របស់ខ្ញុំនៅលើផែនដីរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកដើម្បីធ្វើល្អ។ នេះមិនមែនជារឿងដែលមិនអាចទៅរួចនោះទេព្រោះសូម្បីតែពួកទេវតាទោះបីជាមានចក្ខុវិស័យដ៏អស្ចារ្យអំពីព្រះក៏ដោយអាចចាត់ចែងថែរក្សាយើងបាន» (សៀវភៅកត់សំគាល់ពណ៌លឿង ១៧ ។ ១៧ ។ ១៨៩៧) ។ ដូច្នេះយើងមើលឃើញពីរបៀបដែលនាងយល់ពីបេសកកម្មនៅស្ថានសួគ៌របស់នាងនៅក្នុងពន្លឺនៃការបម្រើរបស់ពួកទេវតា។

ចំពោះឪពុករ៉ូលីឡែនដែលជាបងប្រុសរបស់គាត់ជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានៅប្រទេសចិនគាត់បានសរសេរថា“ អូ! បងប្រុសខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថានៅស្ថានសួគ៌ខ្ញុំនឹងមានប្រយោជន៍ច្រើនចំពោះអ្នកជាងនៅលើផែនដីនេះហើយដោយសេចក្តីអំណរខ្ញុំសូមប្រកាសពីច្រកចូលដែលជិតមកដល់របស់ខ្ញុំនៅក្នុងទីក្រុងដែលមានពរក្នុងភាពប្រាកដថាអ្នកនឹងចែករំលែកអំណររបស់ខ្ញុំហើយអរគុណដល់ព្រះអម្ចាស់ដែលនឹងផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវឱកាសដើម្បីជួយអ្នក។ កាន់តែមានប្រសិទ្ធិភាពនៅក្នុងកិច្ចការសាវករបស់ទ្រង់។ ប្រាកដណាស់ខ្ញុំនឹងមិននៅស្ថានសួគ៌ទេ។ ខ្ញុំចង់បន្តធ្វើការសម្រាប់សាសនាចក្រនិងសម្រាប់ព្រលឹង។ ខ្ញុំស្នើសុំឱ្យព្រះផ្តល់ឱកាសដល់ខ្ញុំហើយខ្ញុំប្រាកដថាគាត់នឹងឆ្លើយខ្ញុំ។ តើពួកទេវតាមិនរវល់ជាមួយយើងជានិច្ចដោយមិនឈប់គិតអំពីមុខដ៏ទេវភាពហើយវង្វេងស្មារតីនៅក្នុងមហាសមុទ្រដ៏ធំធេងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់មែនទេ? ហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូមិនអនុញ្ញាតអោយខ្ញុំធ្វើត្រាប់តាមពួកគេ? (លិខិតលេខ ២៥៤ ថ្ងៃទី ១៤ ខែកក្កដាឆ្នាំ ១៨៩៧) ។

ចំពោះឪពុកBellièreដែលជាបងប្អូនបង្កើតខាងវិញ្ញាណដំបូងរបស់គាត់គាត់បានសរសេរថា“ ខ្ញុំសន្យាថាអ្នកនឹងរីករាយបន្ទាប់ពីការចាកចេញរបស់ខ្ញុំសម្រាប់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ចសុភមង្គលនៃអារម្មណ៍ជិតស្និទ្ធនឹងព្រលឹងមិត្តភាព។ វានឹងមិនមានច្រើនឬតិចទេប៉ុន្តែការឆ្លើយឆ្លងមិនពេញលេញដែលអ្នកហាក់ដូចជាចង់បានជាយូរមកហើយប៉ុន្តែការសន្ទនារវាងបងប្រុសនិងបងស្រីដែលនឹងធ្វើឱ្យពួកទេវតាមានភាពរីករាយដែលជាការសន្ទនាដែលសត្វមិនអាចមិនពេញចិត្តព្រោះ នឹងនៅតែលាក់។ (លិខិតលេខ ២៦១ ថ្ងៃទី ២៦ ខែកក្កដាឆ្នាំ ១៨៩៧) ។

នៅពេលបងស្រីម៉ារីយ៉ានៃអរព្រះគ្រីស្តខ្លាចការមកលេងរបស់ថេរ៉េសាបន្ទាប់ពីនាងបានស្លាប់នាងបានតបថា៖ «តើអ្នកខ្លាចទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់អ្នកទេ? ... ហើយនៅឡើយទេគាត់ដើរតាមនាងជានិច្ច; ល្អខ្ញុំក៏នឹងដើរតាមអ្នកដូចគ្នាដែរប្រហែលជាកាន់តែជិតស្និទ្ធថែមទៀត! (ការសន្ទនាចុងក្រោយទំព័រ ២៨១) ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
នេះគឺជា 'តាម Piccola' នៃ Saint Saint Teresa តិចតួចនៅក្នុងពន្លឺនៃពួកទេវតា! ពួកទេវតាបានបង្កើតជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជីវិតខាងក្នុងរបស់គាត់។ ពួកគេជាដៃគូរបស់គាត់បងប្អូនប្រុសគាត់ពន្លឺកម្លាំងនិងការការពាររបស់គាត់នៅលើផ្លូវខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។ នាងអាចពឹងផ្អែកលើពួកគេដែលជាអ្នកបម្រើស្មោះត្រង់របស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើងដែលនាងបានលះបង់ខ្លួននាងដូចជាកូនក្មេងហើយដែលនាងបានប្រគល់ខ្លួនឱ្យធ្វើជាកូនស្រីខាងព្រលឹងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេនៅក្នុងភាពចាស់ទុំរបស់នាង។ Teresa គឺជាពន្លឺសម្រាប់សមាជិកនៃល្ខោនអូប៉េឌីឌី Santi Angeli ព្រោះប្រសិនបើយើងមិនដូចកូនក្មេង - ដែលជាខ្លឹមសារនៃ 'តាម Piccola' - យើងនឹងមិនឈានដល់ភាពស្និទ្ធស្នាលពិតជាមួយវិញ្ញាណសេឡេស្ទាលទាំងនេះទេ។ មានតែតាមរយៈការដើរតាមគន្លងរបស់គាត់ទេដែលយើងនឹងទទួលជោគជ័យក្នុងការរួបរួមជាមួយពួកទេវតាដើម្បីបំពេញបេសកកម្មរបស់យើងក្នុងការបម្រើគ្រីស្ទសាសនានិងសាសនាចក្ររបស់គាត់។