អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកត្រូវដឹងអំពីទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់អ្នក

គឺជាមិត្តដ៏ល្អបំផុតរបស់បុរស។ គាត់រួមដំណើរជាមួយគាត់ដោយមិននឿយហត់ទាំងយប់ទាំងថ្ងៃចាប់ពីពេលកើតរហូតដល់ពេលស្លាប់រហូតដល់គាត់ចូលមកទទួលបានភាពរីករាយពេញលេញនៃសេចក្តីអំណររបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសម្រាប់អត្ថិភាពខ្លះនៃទេវតាអាណាព្យាបាលគឺគ្រាន់តែជាប្រពៃណីគួរឱ្យគោរពនៅលើផ្នែកនៃអ្នកដែលចង់ស្វាគមន៍។ ពួកគេមិនដឹងថាវាត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងបទគម្ពីរហើយត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងគោលលទ្ធិសាសនាចក្រហើយថាពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់និយាយមកកាន់យើងអំពីទេវតាអាណាព្យាបាលពីបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ពួកគេខ្លះសូម្បីតែបានឃើញគាត់និងមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយគាត់ដូចដែលយើងនឹងឃើញ។

ដូច្នេះ៖ តើយើងមានទេវតាប៉ុន្មាន? យ៉ាងហោចណាស់មួយហើយវាគ្រប់គ្រាន់ហើយ។ ប៉ុន្តែមនុស្សមួយចំនួនសម្រាប់តួនាទីរបស់ពួកគេជាសម្តេចប៉ាបឬសម្រាប់កម្រិតនៃភាពបរិសុទ្ធរបស់ពួកគេអាចមានច្រើនជាងនេះ។ ខ្ញុំស្គាល់ដូនជីម្នាក់ដែលព្រះយេស៊ូវបានប្រាប់ថាគាត់មានបីនាក់ហើយប្រាប់ខ្ញុំពីឈ្មោះរបស់ពួកគេ។ Santa Margherita Maria de Alacoque នៅពេលនាងឈានដល់ដំណាក់កាលជឿនលឿនមួយនៅក្នុងដំណើរនៃភាពបរិសុទ្ធដែលទទួលបានពីព្រះទេវតាអាណាព្យាបាលថ្មីម្នាក់ដែលបាននិយាយទៅកាន់នាងថា៖ «ខ្ញុំគឺជាវិញ្ញាណមួយក្នុងចំណោមវិញ្ញាណទាំងប្រាំពីរដែលនៅជិតបល្ល័ង្ករបស់ព្រះហើយជាអ្នកដែលចូលរួមក្នុងអណ្តាតភ្លើងដ៏ពិសិដ្ឋបំផុត។ ដួងចិត្តនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនិងចេតនារបស់ខ្ញុំគឺចង់ប្រាស្រ័យទាក់ទងពួកគេទៅកាន់អ្នកតាមដែលអ្នកអាចទទួលបាន” (ការចងចាំដល់អិមសូហ្សាវ) ។

ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ចែងថា៖ «មើល! យើងនឹងចាត់ទេវតាមួយរូបអោយមកការពារអ្នកនៅតាមផ្លូវហើយអោយអ្នកចូលកន្លែងដែលយើងបានរៀបចំ។ គោរពវត្តមានរបស់គាត់ស្តាប់សំលេងរបស់គាត់ហើយកុំបះបោរប្រឆាំងនឹងគាត់ ... ប្រសិនបើអ្នកស្តាប់សំលេងរបស់គាត់ហើយធ្វើអ្វីដែលខ្ញុំប្រាប់អ្នកនោះខ្ញុំនឹងក្លាយជាសត្រូវរបស់សត្រូវរបស់អ្នកនិងជាអ្នកប្រឆាំងនឹងគូប្រជែងរបស់អ្នក” (និក្ខមនំ ២៣ ២០២២) ។ «តែបើមានទេវតាមួយអង្គនៅជាមួយគាត់មានតែអ្នកការពារម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សមួយពាន់នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបង្ហាញដល់មនុស្សនូវកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ [... ] មានសេចក្តីអាណិតអាសូរដល់គាត់» (យ៉ូប ៣៣, ២៣) "ដោយសារទេវតារបស់ខ្ញុំនៅជាមួយអ្នកគាត់នឹងមើលថែរក្សាអ្នក" (បារ ៦, ៦) ។ "ទេវតារបស់ព្រះអម្ចាស់ព័ទ្ធជុំវិញអស់អ្នកដែលកោតខ្លាចព្រះអង្គហើយជួយសង្គ្រោះគេ" (ទំនុកតម្កើង ៣៣: ៨) ។ បេសកកម្មរបស់វាគឺ "ដើម្បីការពារអ្នកនៅគ្រប់ជំហានរបស់អ្នក" (ទំនុក ៩០, ១១) ។ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា“ ពួកទេវតា [កូន ៗ របស់ពួកគេនៅស្ថានសួគ៌តែងតែឃើញមុខព្រះវរបិតាខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌” (មថ ១៨, ១០) ។ ទេវតាអាណាព្យាបាលនឹងជួយអ្នកដូចគាត់បានធ្វើជាមួយអ័សារានិងគូកនរបស់គាត់នៅក្នុងគុកភ្លើង។ ប៉ុន្តែទេវតារបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលចុះមកជាមួយអសារានិងសហការីរបស់គាត់ចូលក្នុងគុកភ្លើងបានធ្វើអោយភ្លើងឆេះចេញពីពួកគេហើយធ្វើអោយផ្នែកខាងក្នុងរបស់គុកភ្លើងដូចជាកន្លែងដែលមានខ្យល់បក់ពីទឹកសន្សើម។ ដូច្នេះភ្លើងមិនបានប៉ះពួកគេទាល់តែសោះមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ពួកគេមិនបានផ្តល់ការយាយីដល់ពួកគេទេ (ដន ៣ ទំព័រ ៤៩៥០) ។

ទេវតានឹងជួយសង្រ្គោះអ្នកដូចគាត់បានធ្វើជាមួយសាំងភីធឺរថាៈ«ហើយមើលទេវតារបស់ព្រះអម្ចាស់មកបង្ហាញខ្លួនដល់គាត់ហើយមានពន្លឺភ្លឺចាំងក្នុងបន្ទប់។ ព្រះអង្គពាល់លោកពេត្រុសរួចដាស់គាត់អោយក្រោកឡើងទាំងពោលថា៖ «សូមក្រោកឡើងជាប្រញាប់! »។ ច្រវាក់ក៏របូតធ្លាក់ពីដៃលោក។ ហើយទេវតានោះនិយាយទៅកាន់គាត់ថា៖“ សូមពាក់ខ្សែក្រវាត់របស់អ្នកហើយចងខ្សែស្បែកជើងរបស់អ្នកចុះ” ។ ដូច្នេះគាត់បានធ្វើ។ ទេវតាបាននិយាយថា៖ «រុំអាវរបស់អ្នកហើយតាមខ្ញុំចុះ! » ... ទ្វារបើកដោយខ្លួនវានៅចំពោះមុខពួកគេ។ ពួកគេបានចេញទៅដើរតាមផ្លូវមួយហើយភ្លាមៗនោះទេវតាបានបាត់ពីគាត់។ នៅពេលនោះពេត្រុសបាននិយាយនៅក្នុងខ្លួនគាត់ថា“ ឥឡូវនេះខ្ញុំដឹងច្បាស់ថាព្រះអម្ចាស់បានចាត់ទេវតារបស់គាត់ ... ” (កិច្ចការ ១២, ៧១១) ។

នៅវិហារដំបូងគេប្រាកដជាជឿលើទេវតាអាណាព្យាបាលហើយដោយហេតុផលនេះនៅពេលដែលពេត្រុសត្រូវបានដោះលែងពីពន្ធនាគារហើយបានទៅផ្ទះរបស់ម៉ាកូអ្នកជំនួយការឈ្មោះរ៉ូដបានដឹងថាវាជាពេត្រុសដែលពេញដោយសេចក្តីអំណរដែលគាត់បានរត់ដើម្បីផ្តល់ឱ្យ ដំណឹងដោយមិនចាំបាច់បើកទ្វារ។ ប៉ុន្តែអ្នកដែល him គាត់ជឿថាគាត់ខុសហើយនិយាយថា“ គាត់នឹងក្លាយជាទេវតារបស់គាត់” (កិច្ចការ ១២:១៥) ។ គោលលទ្ធិរបស់សាសនាចក្រគឺច្បាស់នៅលើចំណុចនេះ៖“ តាំងពីកុមារភាពរហូតដល់ម៉ោងស្លាប់ជីវិតមនុស្សត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយការការពារនិងការអង្វររបស់ពួកគេ។ អ្នកជឿម្នាក់ៗមានទេវតានៅក្បែរគាត់ជាអ្នកការពារនិងជាអ្នកគង្វាលដើម្បីដឹកនាំគាត់ទៅរកជីវិត” (ឆ្មា ៣៣៦) ។

សូម្បីតែសាំងយ៉ូសែបនិងម៉ារីក៏មានទេវតារបស់ពួកគេដែរ។ ប្រហែលជាទេវតាដែលព្រមានយ៉ូសែបអោយយកម៉ារីធ្វើជាកូនក្រមុំ (ម។ ធ។ ១:២០) ឬភៀសខ្លួនទៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប (ម។ ថ។ ១៣, ១៣) ឬត្រឡប់ទៅប្រទេសអ៊ីស្រាអែលវិញ (ម .២ .២០) គឺជាទេវតាអាណាព្យាបាលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ អ្វីដែលប្រាកដនោះគឺថាចាប់ពីសតវត្សរ៍ទីមួយតួលេខនៃទេវតាអាណាព្យាបាលលេចចេញរួចហើយនៅក្នុងសំណេររបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ។ យើងបាននិយាយអំពីគាត់រួចហើយនៅក្នុងសៀវភៅដ៏ល្បីល្បាញនៃសតវត្សរ៍ទីមួយគឺអ្នកគង្វាលអេរ៉ាម៉ាស។ លោក Saint Eusebius នៅសេសារាហៅពួកគេថាជា "គ្រូ" របស់មនុស្ស។ ផ្លូវ Basil «ដៃគូធ្វើដំណើរ»; ផ្លូវហ្គ្រេហ្គរីរីណាស៊ីណូហ្សូណូ "ខែលការពារ" ។ Origen និយាយថា "នៅជុំវិញមនុស្សគ្រប់រូបតែងតែមានទេវតារបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលបំភ្លឺគាត់ការពារនិងការពារគាត់ពីអំពើអាក្រក់ទាំងអស់" ។

មានការអធិស្ឋានពីបុរាណដល់ទេវតាអាណាព្យាបាលនៃសតវត្សរ៍ទី ៣ ដែលក្នុងនោះគេសុំឱ្យគាត់បំភ្លឺការពារនិងការពារអ្នកការពាររបស់គាត់។ សូម្បីតែលោក Saint Augustine ក៏ច្រើនតែនិយាយអំពីអន្តរាគមន៍របស់ទេវតានៅក្នុងជីវិតរបស់យើងដែរ។ ផ្លូវថូម៉ាសអាគីណាសឧទ្ទិសវគ្គពីសូម៉ាម៉ាទ្រឹករបស់គាត់ (Sum Theolo I, q ។ ១១៣) ហើយសរសេរថា៖“ ការថែរក្សាទេវតាគឺដូចជាការពង្រីករបស់ព្រាហ្មណ៍ហើយបន្ទាប់មកដោយសាររឿងនេះមិនបរាជ័យសម្រាប់សត្វណាមួយទេ។ ទាំងអស់រកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងការឃុំឃាំងរបស់ពួកទេវតា»។

បុណ្យទេវតាអាណាព្យាបាលនៅអេស្ប៉ាញនិងបារាំងមានតាំងពីសតវត្សរ៍ទី ៥ ។ ប្រហែលជារួចទៅហើយនៅគ្រានោះពួកគេបានចាប់ផ្តើមអធិស្ឋានការអធិស្ឋានដែលយើងបានរៀនដូចជាកូនក្មេង: "ទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់ខ្ញុំជាក្រុមហ៊ុនផ្អែមល្ហែមកុំបោះបង់ចោលខ្ញុំទាំងពេលយប់ឬពេលថ្ងៃ" ។ សម្តេចប៉ាបចនប៉ូលទី ២ បានថ្លែងនៅថ្ងៃទី ៦ ខែសីហាឆ្នាំ ១៩៨៦ ថា "វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលព្រះបានប្រគល់កូនចៅតូចៗរបស់គាត់អោយទេវតាដែលតែងតែត្រូវការការថែទាំនិងការការពារ" ។

Pius XI បានអំពាវនាវដល់ទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់គាត់នៅដើមនិងចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃនីមួយៗហើយជាញឹកញាប់ក្នុងពេលថ្ងៃជាពិសេសនៅពេលមានរឿងច្របូកច្របល់។ គាត់បានផ្តល់អនុសាសន៍ឱ្យលះបង់ចំពោះទេវតាអាណាព្យាបាលហើយក្នុងការនិយាយលាគាត់បាននិយាយថា: "សូមព្រះអម្ចាស់ប្រទានពរដល់អ្នកនិងទេវតារបស់អ្នកអមដំណើរអ្នក" ។ លោក John XXIII ប្រតិភូភូមិភាគនៅក្នុងប្រទេសតួកគីនិងប្រទេសក្រិកបាននិយាយថា៖ «នៅពេលខ្ញុំត្រូវមានការសន្ទនាពិបាកជាមួយនរណាម្នាក់ខ្ញុំមានទម្លាប់ស្នើសុំទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់ខ្ញុំនិយាយទៅកាន់ទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់មនុស្សដែលខ្ញុំត្រូវជួបដើម្បីគាត់អាចជួយខ្ញុំរក ដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហា»

Pius XII បាននិយាយនៅថ្ងៃទី ៣ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៥៨ ទៅកាន់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាអាមេរិកខាងជើងខ្លះអំពីពួកទេវតាថា៖“ ពួកគេស្ថិតនៅក្នុងទីក្រុងដែលអ្នកបានទស្សនាហើយពួកគេជាដៃគូធ្វើដំណើររបស់អ្នក” ។

មានពេលវេលាមួយទៀតនៅក្នុងសារវិទ្យុដែលគាត់បាននិយាយថា៖ «ត្រូវស្គាល់ពួកទេវតា ... បើព្រះសព្វព្រះហឫទ័យអ្នកនឹងបានសប្បាយជារៀងរហូតជាមួយពួកទេវតា។ ស្គាល់ពួកគេឥឡូវនេះ។ ការស្គាល់ច្បាស់ជាមួយពួកទេវតាផ្តល់ឱ្យយើងនូវអារម្មណ៍សុវត្ថិភាពផ្ទាល់ខ្លួន” ។

ចន XXIII ដោយមានទំនុកចិត្តចំពោះប៊ីស្សពជនជាតិកាណាដាបានសន្មតថាគំនិតនៃការកោះហៅវិមានវ៉ាទីកង់ទៅទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់គាត់ហើយបានផ្តល់អនុសាសន៍ដល់ឪពុកម្តាយថាពួកគេប្រៀនប្រដៅភក្ដីភាពចំពោះទេវតាអាណាព្យាបាលចំពោះកូន ៗ របស់ពួកគេ។ «ទេវតាអាណាព្យាបាលជាទីប្រឹក្សាដ៏ល្អម្នាក់គាត់បានអង្វរព្រះជាម្ចាស់ជំនួសយើង។ វាជួយយើងក្នុងតម្រូវការរបស់យើងការពារយើងពីគ្រោះថ្នាក់និងការពារយើងពីគ្រោះថ្នាក់។ ខ្ញុំចង់អោយអ្នកស្មោះត្រង់មានអារម្មណ៍នូវភាពអស្ចារ្យនៃការការពារពួកទេវតាទាំងនេះ (២៤ តុលា ១៩៦២) ។

ហើយចំពោះក្រុមបូជាចារ្យគាត់បានមានប្រសាសន៍ថា“ យើងសូមអោយទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់យើងជួយយើងក្នុងការសូត្រធម៌ប្រចាំថ្ងៃរបស់ការិយាល័យដ៏ទេវភាពដើម្បីឱ្យយើងសូត្រវាដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរការយកចិត្តទុកដាក់និងការលះបង់ដើម្បីផ្គាប់ព្រះហឫទ័យព្រះមានប្រយោជន៍សម្រាប់យើងនិងសម្រាប់បងប្អូនយើង” (៦ មករា ១៩៦២) ។

នៅក្នុងពន្លឺនៃថ្ងៃនៃពិធីបុណ្យរបស់ពួកគេ (ថ្ងៃទី 2 ខែតុលា) វាត្រូវបានគេនិយាយថាពួកគេគឺជា "ដៃគូនៅស្ថានសួគ៌ដូច្នេះយើងមិនត្រូវវិនាសនៅចំពោះមុខការវាយលុកដ៏សាហាវរបស់សត្រូវទេ" ។ សូមអញ្ជើញពួកគេឱ្យបានញឹកញាប់ហើយកុំភ្លេចថាសូម្បីតែនៅក្នុងកន្លែងដែលលាក់ខ្លួននិងឯកកោបំផុតក៏មានអ្នកដែលអមដំណើរយើងដែរ។ ដោយហេតុផលនេះលោក Saint Bernard បានផ្តល់ដំបូន្មានថា "ត្រូវប្រុងប្រយ័ត្នជានិច្ចដូចជាមនុស្សម្នាក់ដែលតែងតែមានទេវតារបស់គាត់នៅគ្រប់ផ្លូវទាំងអស់" ។