គ្រូពេទ្យវិកលចរិតម្នាក់ទទួលស្គាល់ Medjugorje ថាជាកន្លែងពិតប្រាកដនៃការបង្ហាញខ្លួន

វេជ្ជបណ្ឌិត PSYCHIATRIC INSIGNE បានទទួលស្គាល់ Medjugorie (សាស្រ្តាចារ្យស៊ី។ Trabucchi)

សាស្រ្តាចារ្យ Cherubina Trebucchi ជាអ្នកជំនាញខាងជំងឺសរសៃប្រសាទនិងជាអតីតនាយកមន្ទីរពេទ្យវិកលចរិកនិងសេវាសុខភាពផ្លូវចិត្តនៅខេត្ត Verona បានចូលជាសមាជិកនៃគណៈកម្មការអន្តរជាតិនៃBuresò Medcal of Lourdes ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩៦០ ដោយទទួលបន្ទុកពិនិត្យករណីដែលបានចោទប្រកាន់។ រឿងអព្ភូតហេតុដែលកើតឡើងនៅកន្លែងនោះ។ វេជ្ជបណ្ឌិតនិងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអ្នកជឿនិងអ្នកមិនជឿប្រហែលសាមសិបនាក់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខមហតនេះដែលក្នុងចំណោមករណីរាប់ពាន់ករណីដែលបានពិនិត្យឃើញថាមានតែ 1960 ដែលមិនអាចពន្យល់បានពីមនុស្សជាតិពីឆ្នាំ 64 រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ។ សាស្រ្តាចារ្យ Trabucchi បានចូលរួមនៅក្នុងវាសម្រាប់ប្រទេសអ៊ីតាលី។

នៅឆ្នាំ ១៩៨៣ គាត់បានរៀនអំពី "ហេតុការណ៍ពិត" នៃ Medjugorje ជាធម្មតា។ បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ ១៩៨៥ ក្នុងខែសីហាគាត់បានស្នើទៅប្រធានComité Lourdes គឺលោកសាស្ត្រាចារ្យ Kammerer ថាComitéខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ចាប់អារម្មណ៍នឹង Medjugorje ។ ពួកគេបានឆ្លើយតបជាលក្ខណៈឯកជនថា "អ្នកអាចឃើញថាគាត់ពិតជាឈឺ ... " ។

នៅថ្ងៃទី ៣១ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៩៨៦ ដោយមិនបានរំពឹងទុកគាត់បានទទួលលិខិតមួយពីលោកសាស្រ្តាចារ្យ Kammerer វិកលចរិកមកពី - Strasbourg ដែលក្នុងនោះគាត់បានអញ្ជើញអោយរៀបចំ“ បទបង្ហាញ” របស់វិទ្យាសាស្ត្រឌុយទែរស្តីពីមេជូហ្គ័រដែលបោះពុម្ពផ្សាយដោយ ARPA នៅមីឡាន។ សាស្រ្តាចារ្យ Trabucchi បានលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះការងារនេះក្នុងថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃខែកក្កដាឆ្នាំ ១៩៨៦ ខណៈពេលដែលគាត់នៅ Pietralba ជាមួយគ្រួសាររបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីការងារនេះគាត់បានផ្ញើវាទៅឡូហ័រដែលនៅទីនោះត្រូវបានបកប្រែទៅជាភាសាបារាំងនៅថ្ងៃទី ២០ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ១៩៨៦ រួមជាមួយការងារស្រដៀងគ្នានេះដោយសាស្ត្រាចារ្យ Kammerer ដែលបានពិនិត្យឯកសារវិទ្យាសាស្ត្រមួយទៀត។ សាស្ត្រាចារ្យ J. Joyeux និងRéné Laurentin៖“ ការសិក្សាផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តនិងវិទ្យាសាស្ត្រស្តីពីការអនុញ្ញាតិរបស់ Medjugorje” ។ ព័ត៌មាននៃការអាននៃបទបង្ហាញនៃវិទ្យាសាស្ត្រ Dossier លើ Medjugorje បានទៅដល់សាស្រ្តាចារ្យ Trabucchi នៅម៉ោង ១១ ព្រឹកថ្ងៃទី ២០ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៨៦។ នៅម៉ោង ១១.៥០ នាព្រឹកនោះសាស្រ្តាចារ្យ Veronese កិត្តិយសបានឈប់រស់នៅខណៈពេលដែលគាត់កំពុងអង្គុយ នៅក្នុងកៅអីការងារធម្មតារបស់គាត់។ គាត់បានដេកលក់នៅក្នុងព្រះអម្ចាស់ដោយគ្មានការរងទុក្ខ។ លោកស្រីខាឡាដែលជាស្ត្រីមេម៉ាយរបស់សាស្រ្តាចារ្យត្រាប៊ូឈីខណៈដែលប្រគល់ខ្ញុំឱ្យបំពេញការងារជាមួយប្តីចុងរបស់គាត់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំបោះចោលវាហើយនៅពេលខ្ញុំគិតថាវាសមស្របបាននិយាយមកខ្ញុំថា "គុណសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំជឿលើការកាត់ក្តីរបស់ Medjugorje និងការពិនិត្យមើល" សៀវភៅកំណត់ហេតុវិទ្យាសាស្ត្រ” បានបញ្ជាក់ពីជំនឿនេះ។ ស្ត្រីរបស់យើងឱ្យអំណោយដល់គាត់មិនឱ្យស្លាប់មុនពេលគាត់ទទួលបានដំណឹងដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់ចំពោះគាត់គឺការអានការងាររបស់គាត់នៅឯខមហ្វតអន្តរជាតិនៅឡារីស។ បន្ទាប់មកគាត់បានយកវាទៅជាមួយគាត់ទៅឋានសួគ៌ ... "។

នេះគឺជាជំហានសំខាន់ៗមួយចំនួននៃ“ បទបង្ហាញ” របស់វិទ្យាសាស្ត្រឌូសៀនៅលើមេជូហ្គ័រដែលបកស្រាយដោយសាស្រ្តាចារ្យ Cherubino Trabucchi៖

"... នៅក្នុងអង្គហេតុតូចៗនៃ Medjugorje ជាមួយនឹងផលវិបាកដ៏ធំធេងគឺនៅឆ្ងាយពីកត្តានៃការផ្តល់យោបល់ភាពក្លៀវក្លាភាពជ្រុលនិយម។ ការស្រាវជ្រាវបែបវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានហេតុផលសមហេតុផលមានគោលបំណងដើម្បីសាកល្បងអ្វីៗទាំងអស់នេះ ... "" ... ការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសពីព្រោះការពិតខ្ញុំមិនត្រូវបានគេសង្កត់ធ្ងន់ជាមួយនឹងភ័ស្តុតាងបែបនេះដោយអ្នកស្រាវជ្រាវនិងអ្នកសង្កេតការណ៍ផ្សេងទៀតគឺថាចក្ខុវិស័យក្នុងការវាស់វែងមានមុខនិងថេរ នៅចំណុចដដែល។ នេះក៏ត្រូវបានចងក្រងជាឯកសារផងដែរនៅក្នុងរូបថត៖ ជំហរខុសគ្នានិងទីតាំងខុសគ្នារបស់ក្មេងប្រុសអនុញ្ញាតឱ្យយើងគូសបញ្ជាក់ថាការក្រឡេកមើលរបស់ពួកគេមិនត្រឹមតែឆ្ពោះទៅផ្នែកតែមួយប៉ុណ្ណោះទេដែលជាទូទៅត្រូវបានសង្កេតដោយមនុស្សគ្រប់រូបប៉ុន្តែមុខមាត់របស់ពួកគេប្រែជាដូចគ្នា។ ហើយនេះគឺជាការបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីវត្ថុនៃការសម្លឹងរបស់ពួកគេ ... "។

“ ការចាប់អារម្មណ៍ដ៏អស្ចារ្យគឺការសន្និដ្ឋាននៃការវាយតម្លៃផ្នែកប្រសាទប្រសាទដោយវេជ្ជបណ្ឌិតអ៊ី។ កាព្រីរី, វិកលចរិក។ គាត់រៀបរាប់ពីភាពសាមញ្ញនៃទំនាក់ទំនងចិត្តសាស្រ្តច្បាស់លាស់និងចាស់ទុំដោយគ្មានគម្លាតនិងការជ្រៀតជ្រែកនៃភាសាដែលជន់ជោរដោយចិត្តសាស្ត្រភាពត្រាប់តាមភាពជាក់លាក់នៃចម្លើយវិជ្ជមានឬអវិជ្ជមានប្រសិនបើវាជាបញ្ហាដែលយុវជនមិនអាចរៀបចំខ្លួនបានហើយ ទិដ្ឋភាពនៃភាពធម្មតាដាច់ខាតនៃមនុស្សវ័យក្មេងផងដែរនៅក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនជាពិសេសទាក់ទងនឹងការបង្ហាញភាពអស់កម្លាំងរបស់យុវវ័យនិងតម្រូវការនៃការរំខានស្របតាមអាយុ។ ".. " គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ហើយខ្ញុំចាត់ទុកវាជាប្រធានបទនិងកែតម្រូវជាពិសេសចំពោះមនុស្សជាច្រើន គោលការណ៍ណែនាំនៃការស្រាវជ្រាវដែលជាការពិតបានបង្ហាញដោយវេជ្ជបណ្ឌិតហ្គរហ្គីហ្គោហ្គីឡីឌីឌីនៅក្នុងការប្រជុំជាមួយចក្ខុវិស័យវីក្កា (០៩. ០៩.៨៥) ។ ដោយមិនផ្តល់ការវែកញែកប្រកាសថាខ្លួនអាចធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកប្រឡងអាចសួរបានប៉ុន្តែនាងបានសាកសួរម៉ាដូណាអំពីរឿងនេះ។ នេះបានប្រាប់នាងថាការពិសោធន៍ "មិនចាំបាច់ទេ" ហើយធ្វើម្តងទៀតក្នុងរយៈពេលបីថ្ងៃជាប់ៗគ្នា។ បន្ទាប់មកនាងគោរពតាម Lady របស់យើងហើយនឹងមិនទទួលការពិសោធន៍; តែដោយសារតែម៉ាដូណាមិនចង់បានវា” ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃការងាររបស់គាត់សាស្ត្រាចារ្យ Trabucchi ក៏បានលើកឡើងពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលមិនអាចពន្យល់បានមួយចំនួនដែលបានកើតឡើងនៅក្នុង Medjugorje ។ ជាពិសេសគាត់រំrecallកពីការព្យាបាលដ៏អស្ចារ្យចំនួន ៦ ដែលសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះកាលៈទេសៈដែលអមជាមួយពួកគេ។

នៅក្នុងការឆ្លើយឆ្លងគ្នារវាងសាស្រ្តាចារ្យត្រុកជីឈីនិងអ្នកគ្រប់គ្រងនៃខុមហៃនៃឡរដេតមានការសង្កេតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដូចជានេះ:

ជូនសាស្រ្តាចារ្យ Mangiapan (Lourdes) នៅថ្ងៃទី ៣០ ខែសីហាឆ្នាំ ១៩៨៦៖“ មានការផ្លាស់ប្តូរទាំងមូលនៃការតំរង់ទិសផ្នែកចិត្តសាស្ត្រទាក់ទងនឹងចក្ខុវិស័យរបស់ខ្ញុំ៖“ មនុស្ស” មិនត្រឹមតែ“ មនុស្ស” ប៉ុណ្ណោះទេ!

ដូច្នេះការទទួលខុសត្រូវរបស់យើងនាពេលនេះគឺគួរអោយកត់សំគាល់។ ហើយ Medjugorje គឺជាទង់ដ៏អស្ចារ្យនៃការលោះប៉ុន្តែក្នុងន័យនេះ "។

នេះគឺជាសក្ខីកម្មរបស់“ មនុស្សដេក” ដែលជាមនុស្សបើកទូលាយចំពោះអ្វីដែលវិទ្យាសាស្រ្តបង្ហាញថាគួរអោយទុកចិត្តណាស់ក្នុងការគោរពច្បាប់ប៉ុន្តែសំខាន់បំផុតអ្នកសង្កេតការណ៍ដែលយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្វីដែលព្រះសំរេចសំរាប់ប្រជារាស្ត្ររបស់គាត់ផងដែរតាមរយៈវត្តមានរបស់ម្ដាយក្នុងចំណោមកូន ៗ របស់គាត់។ ។ គាត់បានរកឃើញមិនត្រឹមតែតាមរយៈការសិក្សាសៀវភៅកំណត់ហេតុវិទ្យាសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែសំខាន់បំផុតតាមរយៈបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ដែលមនុស្សជាច្រើនសូម្បីតែក្នុងចំណោមអ្នកជំងឺរបស់គាត់បានយកទៅឆ្ងាយពី Medjugorje ដែលទទួលបន្ទុកសម្រាប់ជីវិតថ្មីប្លែករស់នៅក្នុងសន្តិភាព។ ហើយសម្រាប់ហេតុផលនេះគាត់ត្រូវបានគេជឿជាក់ថា Lady របស់យើងនៅ Medjugorje ដឹងពីរបៀបជ្រៀតចូលសូម្បីតែបេះដូងបិទជិតបំផុតដើម្បីបើកឱ្យពួកគេមានជីវិតរស់រវើកថែមទៀត។ ដោយហេតុផលនេះនៅថ្ងៃទី ២៤ ខែសីហាឆ្នាំ ១៩៨៦ គាត់បានសរសេរទៅសាស្រ្តាចារ្យ Kammerer (Strasbourg) ដើម្បីសួរសុខទុក្ខគាត់អាចារ្យ Donze ដែលជាប៊ីស្សពរបស់ Lourdes ដែលបានរំhimកគាត់អំពី“ Lady របស់យើងនៃ Lourdes, Fatima និង Medjugorje” ដូចជាចង់និយាយថា“ ម្តាយធ្វើខ្លួនអោយមានវត្តមាននៅថ្ងៃនេះ ខ្ញុំកាលពីមុនកំពុងស្វែងរកកូន ៗ របស់គាត់។ នាងដែលហៅពួកគេថា "ជាទីស្រឡាញ់": DEAR CHILDREN, DEAR MyILEN, DEAR CHILDREN ... "