ការណែនាំខ្លីៗអំពីព្រះត្រីឯក

ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានគេពន្យល់ឱ្យពន្យល់អំពីព្រះត្រីឯកសូមពិចារណាចំណុចនេះ។ ពីភាពអស់កល្បជានិច្ចមុនពេលការបង្កើតនិងពេលវេលាសម្ភារៈព្រះចង់បានការរួបរួមនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ ដូច្នេះវាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងពាក្យដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។ ព្រះបន្ទូលដែលព្រះបានមានបន្ទូលលើសនិងហួសពេលគឺនៅតែជាការបង្ហាញចេញនូវលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ទ្រង់ដែលផ្ទុកនូវអ្វីៗទាំងអស់ដែលជាព្រះដែលមានលក្ខណៈពិសេសទាំងអស់របស់វាគ្មិន៖ ភាពអស្ចារ្យភាពឧឡារិកសេចក្តីពិតភាពស្រស់ស្អាតនិងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ដូច្នេះពីភាពអស់កល្បជានិច្ចតែងតែមាននៅក្នុងការសាមគ្គីភាពដ៏ល្អឥតខ្ចោះព្រះនិយាយនិងពាក្យដែលត្រូវបានគេនិយាយជាព្រះពិតជាមួយនិងមកពីព្រះពិតអ្នកចាប់ផ្តើមដំបូងនិងដើមឪពុកនិងព្រះរាជបុត្រាខុសគ្នា។ ដែលមាននិស្ស័យដែលមិនអាចបំបែកបានដូចគ្នា។

វាមិនដែលមានដូចនេះទេ។ ជារៀងរហូតបុគ្គលទាំងពីរនេះពិចារណាគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដូច្នេះពួកគេបានស្គាល់និងស្រឡាញ់គ្នាតាមរបៀបដែលពួកគេបានផ្តល់អំណោយដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃការលះបង់ដោយខ្លួនឯង។ អំណោយទានទៅវិញទៅមកនៃខ្លួនឯងនៃបុគ្គលដ៏ទេវភាពដ៏ល្អឥតខ្ចោះនិងប្លែកទាំងនេះដែលផ្ទុករបស់ទាំងអស់នោះគឺចាំបាច់ត្រូវបានផ្តល់និងទទួលឥតខ្ចោះ។ ដូច្នេះអំណោយរវាងព្រះវរបិតានិងព្រះរាជបុត្រាក៏មានផ្ទុកនូវរបស់ទាំងអស់ដែលមនុស្សម្នាក់ៗមានផងដែរ៖ អធ្យាស្រ័យភាពវណ្ណៈខ្ពស់សេចក្តីពិតសម្រស់និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ដូច្នេះពីភាពអស់កល្បជានិច្ចមានមនុស្សបីនាក់ដែលមាននិស្ស័យដែលមិនអាចបំបែកបានគឺព្រះវរបិតាព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រានិងការផ្តល់សេចក្តីស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកដ៏ល្អឥតខ្ចោះក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាព្រះដ៏បរិសុទ្ធ។

នេះគឺជាគោលលទ្ធិគ្រឹះសន្សំដែលយើងជឿថាជាគ្រីស្ទបរិស័ទហើយដែលយើងប្រារព្ធនៅព្រះត្រៃឯកថ្ងៃអាទិត្យ។ នៅក្នុងបេះដូងនៃអ្វីផ្សេងទៀតដែលយើងជឿនិងសង្ឃឹមលើយើងនឹងរកឃើញគោលលទ្ធិដ៏អាថ៌កំបាំងនេះអំពីទំនាក់ទំនងដ៏ទេវភាពគឺព្រះមួយអង្គនិងទ្រីយិនៈព្រះមួយនិងព្រះបីអង្គដែលមានរូបនិងលក្ខណៈដូចយើង។

ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សនៅក្នុងព្រះត្រីឯកត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងរូបមនុស្សរបស់យើងជារូបភាពនៃព្រះ។ ទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយអ្នកដទៃគួរតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីការរួបរួមគ្នាដែលយើងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងផែនការនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ។

និយាយអំពីភាពសុខដុមជាមួយអាថ៌កំបាំងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជំនឿនិងអត្តសញ្ញាណរបស់យើងលោក Saint Hilary of Poitiers (៣៦៨ ម៉ែត) បានអធិស្ឋានថា៖ «សូមខ្ញុំបន្ដធ្វើឱ្យជំនឿដែលមិនស្មោះត្រង់នេះមាននៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំហើយដង្ហើមចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំហើយផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវការនេះដែរ សំឡេងនៃមនសិការរបស់ខ្ញុំដើម្បីខ្ញុំអាចស្មោះត្រង់ចំពោះអ្វីដែលខ្ញុំបានអះអាងក្នុងការបង្កើតខ្ញុំឡើងវិញនៅពេលខ្ញុំបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះនាមព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ» (De trinitate 368, 12) ។

យើងត្រូវតែប្រយុទ្ធជាមួយព្រះគុណនិងខាញ់កែងដៃដើម្បីផ្តល់ភាពរុងរឿងដល់ព្រះត្រៃឯកនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងធ្វើគិតនិងនិយាយ។