ដំណឹងល្អថ្ងៃនេះថ្ងៃទី ២៨ ខែមីនាឆ្នាំ ២០២០ ដោយមានមតិយោបល់

ពីដំណឹងល្អរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទយោងតាមយ៉ូហាន ៧.១-២.១០.២៥-៣០ ។
នៅពេលនោះព្រះយេស៊ូកំពុងយាងទៅស្រុកកាលីឡេ។ តាមពិតគាត់មិនចង់ទៅស្រុកយូដាទៀតទេព្រោះជនជាតិយូដាបានប៉ុនប៉ងសម្លាប់គាត់។
នៅពេលនោះពិធីជប់លៀងរបស់ជនជាតិយូដាដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាជនជាតិខានគឺជិតមកដល់ហើយ។
ប៉ុន្តែនៅពេលដែលបងប្អូនរបស់គាត់បានទៅពិធីជប់លៀងនោះគាត់ក៏បានទៅដែរ។ ទោះបីជាការបើកចំហរដោយសម្ងាត់។
នៅគ្រានោះមានអ្នកក្រុងយេរូសាឡិមខ្លះនិយាយថា៖ «តើអ្នកនេះមិនមែនជាមនុស្សដែលគេរកសម្លាប់ទេឬ?
មើលចុះគាត់និយាយដោយសេរីហើយពួកគេមិននិយាយអ្វីជាមួយគាត់ទេ។ តើមេដឹកនាំពិតជាទទួលស្គាល់ថាគាត់ជាព្រះគ្រីស្ទទេ?
ប៉ុន្ដែយើងដឹងថាគាត់មកពីណា។ ម៉្យាងទៀតពេលព្រះគ្រិស្ដយាងមកគ្មាននរណាដឹងថាព្រះអង្គយាងមកពីណាទេ។
បន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូបង្រៀនបណ្ដាជនក្នុងព្រះវិហារព្រះអង្គបន្លឺព្រះសូរសៀងខ្លាំង ៗ ថា៖ «អ្នករាល់គ្នាស្គាល់ខ្ញុំហើយអ្នករាល់គ្នាដឹងថាខ្ញុំមកពីណាដែរ។ ប៉ុន្ដែខ្ញុំមិនបានមករកខ្ញុំទេហើយអ្នកណាដែលចាត់ខ្ញុំ ឲ្យ មកនោះជាការពិតហើយអ្នករាល់គ្នាក៏មិនស្គាល់គាត់ដែរ។
ប៉ុន្តែខ្ញុំស្គាល់គាត់ព្រោះខ្ញុំមកពីគាត់ហើយគាត់បានចាត់ខ្ញុំ»។
បន្ទាប់មកពួកគេបានព្យាយាមចាប់ខ្លួនគាត់ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់អាចចាប់ពួកគេបានទេពីព្រោះពេលវេលារបស់គាត់មិនទាន់មកដល់ទេ។

សេនចននៃឈើឆ្កាង (១៥៤២-១៥៩១)
ខាមេលលីត, វេជ្ជបណ្ឌិតនៃសាសនាចក្រ

ខន្តីខាងវិញ្ញាណខ ១
ពួកគេព្យាយាមចាប់ខ្លួនគាត់ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់អាចចាប់ពួកគេបានឡើយ។
អូនសំលាញ់នៅឯណា?

តែម្នាក់ឯងនៅទីនេះស្រែកថ្ងូរអ្នកចាកចេញពីខ្ញុំ!

ដូចជាសត្វក្តាន់ដែលអ្នករត់ចេញ

បន្ទាប់ពីធ្វើបាបខ្ញុំ;

ខ្ញុំបានដេញអ្នក៖ អ្នកបានទៅហើយ!

"តើអ្នកកំពុងលាក់ខ្លួននៅទីណា?" វាដូចជាព្រលឹងកំពុងនិយាយថា: «ពាក្យប្តីខ្ញុំបង្ហាញខ្ញុំពីកន្លែងដែលអ្នកលាក់»។ ជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះនាងស្នើសុំឱ្យគាត់បង្ហាញពីភាពទេវភាពរបស់គាត់ចំពោះនាងពីព្រោះ "កន្លែងដែលព្រះរាជបុត្រានៃព្រះត្រូវបានលាក់" គឺដូចជាលោកយ៉ូហានបាននិយាយថា "ទ្រូងនៃព្រះវរបិតា" (Jn 1,18:45,15) នោះគឺជាខ្លឹមសារដ៏ទេវភាព។ មិនអាចចូលមើលបានចំពោះរាល់ភ្នែករមែងស្លាប់និងលាក់កំបាំងពីការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស។ ដោយហេតុផលនេះអេសាយដែលកំពុងនិយាយជាមួយព្រះបានសម្តែងអង្គទ្រង់ដោយពាក្យទាំងនេះថា៖ «អ្នកពិតជាព្រះដែលលាក់កំបាំងមែន» (គឺ ៤៥:១៥) ។

ដូច្នេះវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាទោះយ៉ាងណាដ៏អស្ចារ្យគឺជាការប្រាស្រ័យទាក់ទងនិងវត្តមានរបស់ព្រះឆ្ពោះទៅរកព្រលឹងហើយទោះបីជាខ្ពស់និងវិសេសវិសាលចំណេះដឹងដែលព្រលឹងអាចមានរបស់ព្រះនៅក្នុងជីវិតនេះក៏ដោយអ្វីៗទាំងអស់នេះមិនមែនជាខ្លឹមសារនៃ ព្រះវាមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយគាត់ទេ។ ជាការពិតគាត់នៅតែលាក់ខ្លួនពីព្រលឹង។ ទោះបីជាភាពល្អឥតខ្ចោះទាំងអស់ដែលវារកឃើញអំពីគាត់ក៏ដោយក៏ព្រលឹងត្រូវតែចាត់ទុកគាត់ជាព្រះដែលលាក់ខ្លួនហើយស្វែងរកគាត់ដោយនិយាយថា "តើអ្នកកំពុងលាក់ខ្លួននៅឯណា?" តាមពិតគ្មានការប្រាស្រ័យទាក់ទងខ្ពស់ឬវត្តមានដ៏រសើបរបស់ព្រះទេជាភស្ដុតាងជាក់លាក់នៃវត្តមានរបស់គាត់ដូចជាភាពស្ងួតនិងកង្វះនៃការធ្វើអន្តរាគមន៍បែបនេះមិនមែនជាសក្ខីភាពនៃអវត្តមានរបស់គាត់នៅក្នុងព្រលឹងទេ។ ដោយហេតុផលនេះព្យាការីយ៉ូបបញ្ជាក់ថា៖ «គាត់ដើរឆ្លងកាត់ខ្ញុំហើយខ្ញុំមិនឃើញគាត់ទេគាត់ទៅឆ្ងាយហើយខ្ញុំមិនកត់សំគាល់គាត់ទេ» (យ៉ូប 9,11:XNUMX)

ពីនេះវាអាចត្រូវបានគេសន្និដ្ឋានថាប្រសិនបើព្រលឹងបានឆ្លងកាត់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងដ៏អស្ចារ្យចំណេះដឹងអំពីព្រះឬអារម្មណ៍ខាងវិញ្ញាណផ្សេងទៀតវាមិនគួរសម្រាប់ហេតុផលនេះសន្មតថាអ្វីៗទាំងអស់នេះគឺជាព្រះដែលមានឬមាននៅក្នុងខ្លួនគាត់ឬអ្វីដែលគាត់មានអារម្មណ៍ឬមានបំណងសំខាន់។ ទោះយ៉ាងណាព្រះពិតជាអស្ចារ្យណាស់។ ម៉្យាងទៀតប្រសិនបើការប្រាស្រ័យទាក់ទងដ៏រំជើបរំជួលនិងខាងវិញ្ញាណទាំងនេះនឹងត្រូវបរាជ័យដែលធ្វើឱ្យនាងមានភាពក្រអឺតក្រទមនិងការបោះបង់ចោលនាងមិនត្រូវគិតថានាងនឹកព្រះឡើយ (... ) ចេតនាសំខាន់នៃព្រលឹងបន្ទាប់មក នៅក្នុងខនៃកំណាព្យនេះវាមិនត្រឹមតែស្នើសុំការលះបង់ដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់និងរសើបដែលមិនផ្តល់នូវភាពច្បាស់ថាមនុស្សម្នាក់មានកូនកំលោះដោយព្រះគុណនៅក្នុងជីវិតនេះទេ។ សំខាន់បំផុតគាត់ស្នើសុំឱ្យមានវត្តមាននិងចក្ខុវិស័យច្បាស់លាស់នៃខ្លឹមសាររបស់គាត់ដែលគាត់ចង់មានភាពច្បាស់លាស់និងមានអំណរនៅក្នុងជីវិតផ្សេងទៀត។