ដំណឹងល្អថ្ងៃនេះថ្ងៃទី ១ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ២០២០ ជាមួយនឹងពាក្យរបស់សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រ
អានថ្ងៃ
ពីសៀវភៅអាប៉ូភីភីសរបស់សាំងចនជាសាវក
បប ២០,១–៤,១១–២១,២
ខ្ញុំ យ៉ូហាន បានឃើញទេវតាមួយរូបចុះមកពីស្ថានសួគ៌កាន់កូនសោនៃអប៊ីស និងច្រវាក់ដ៏ធំមួយនៅក្នុងដៃ។ គាត់បានចាប់នាគ ដែលជាពស់ពីបុរាណ ដែលជាអារក្ស និងសាតាំង ហើយដាក់ច្រវាក់គាត់អស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ។ គាត់បានបោះគាត់ចូលទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុត បិទគាត់ ហើយបិទគាត់ ដើម្បីកុំឱ្យគាត់បញ្ឆោតជាតិសាសន៍តទៅទៀត រហូតដល់រាប់ពាន់ឆ្នាំត្រូវបានបញ្ចប់ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវតែដោះលែងមួយរយៈ។
ពេលនោះ ខ្ញុំឃើញបល្ល័ង្ក អស់អ្នកដែលអង្គុយលើវាត្រូវបានផ្ដល់អំណាចដើម្បីវិនិច្ឆ័យ ហើយព្រលឹងនៃអ្នកដែលត្រូវកាត់ក្បាល ដោយសារតែទីបន្ទាល់របស់ព្រះយេស៊ូវ និងព្រះបន្ទូលនៃព្រះ ហើយពួកអ្នកដែលមិនបានថ្វាយបង្គំសត្វ និងរូបរបស់វា ហើយមិនបានទទួល សម្គាល់នៅលើថ្ងាសនិងដៃ។ ពួកគេបានរស់ឡើងវិញ ហើយសោយរាជ្យជាមួយព្រះគ្រីស្ទអស់មួយពាន់ឆ្នាំ។
ហើយខ្ញុំបានឃើញបល្ល័ង្កពណ៌សដ៏ធំមួយ និងព្រះអង្គដែលគង់លើបល្ល័ង្កនោះ។ ផែនដី និងមេឃបានបាត់ពីវត្តមានរបស់ទ្រង់ដោយមិនបន្សល់ទុកដាននៃខ្លួនគេឡើយ។ ហើយខ្ញុំបានឃើញមនុស្សស្លាប់ទាំងធំទាំងតូចឈរនៅមុខបល្ល័ង្ក។ ហើយសៀវភៅត្រូវបានបើក។ សៀវភៅមួយក្បាលទៀតក៏ត្រូវបានបើកដែរ ដែលជាជីវិត។ អ្នកស្លាប់ត្រូវបានវិនិច្ឆ័យតាមការប្រព្រឹត្តរបស់ខ្លួន ស្របតាមអ្វីដែលបានសរសេរក្នុងសៀវភៅទាំងនោះ។ សមុទ្របានប្រគល់មនុស្សស្លាប់ដែលខ្លួនបានការពារ, សេចក្ដីស្លាប់ និងពិភពក្រោមដីបានប្រគល់មនុស្សស្លាប់ដែលគេការពារមកវិញ ហើយម្នាក់ៗត្រូវបានវិនិច្ឆ័យតាមអំពើរបស់ខ្លួន។ ពេលនោះសេចក្ដីស្លាប់ និងពិភពក្រោមត្រូវបានបោះចូលទៅក្នុងបឹងភ្លើង។ នេះជាការស្លាប់ទី២ គឺបឹងភ្លើង។ ហើយអ្នកណាដែលមិនបានសរសេរក្នុងសៀវភៅជីវិត នោះត្រូវបោះទៅក្នុងបឹងភ្លើង។
ហើយខ្ញុំបានឃើញមេឃថ្មី និងផែនដីថ្មី៖ មេឃនិងផែនដីពីមុនបានបាត់ទៅហើយ ហើយសមុទ្រក៏លែងមានទៀតដែរ។ ហើយខ្ញុំក៏បានឃើញក្រុងដ៏បរិសុទ្ធ គឺក្រុងយេរូសាឡិមថ្មីចុះមកពីស្ថានសួគ៌ពីព្រះ ដែលត្រៀមខ្លួនជាកូនក្រមុំដែលត្រូវបានតុបតែងសម្រាប់ស្វាមី។
ដំណឹងល្អនៃថ្ងៃនោះ
ពីដំណឹងល្អយោងទៅតាមលូកា
អិល ២២: ៧-២០
នៅពេលនោះលោកយេស៊ូបានលើកឧទាហរណ៍មួយដល់អ្នកកាន់តាមលោកថា៖
«មើលដើមឧទុម្ពរ និងដើមឈើទាំងអស់ ពេលវាដុះពន្លកហើយ អ្នកយល់ឃើញថា រដូវក្ដៅជិតមកដល់ហើយ។ អ្នករាល់គ្នាក៏ដូច្នោះដែរ៖ ពេលអ្នកឃើញហេតុការណ៍ទាំងនេះកើតឡើង ចូរដឹងថា ព្រះរាជ្យ*របស់ព្រះជាម្ចាស់ជិតមកដល់ហើយ។
ខ្ញុំប្រាប់អ្នកជាប្រាកដថា: ជំនាន់នេះនឹងមិនកន្លងផុតទៅមុនពេលអ្វីៗទាំងអស់កើតឡើងឡើយ។ ផ្ទៃមេឃ និងផែនដីនឹងរលាយបាត់ទៅ ប៉ុន្តែពាក្យរបស់ខ្ញុំនឹងមិនរលាយបាត់ឡើយ»។
ពាក្យរបស់ឪពុកដ៏បរិសុទ្ធ
ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ ដូចជាប្រវត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សយើងម្នាក់ៗ មិនអាចយល់បានថាជាការបន្តបន្ទាប់គ្នានៃពាក្យសម្ដី និងទង្វើដែលមិនសមហេតុផលនោះទេ។ វាមិនអាចត្រូវបានបកស្រាយនៅក្នុងពន្លឺនៃចក្ខុវិស័យស្លាប់នោះទេ ដូចជាប្រសិនបើអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមុន យោងទៅតាមជោគវាសនាដែលដកយកគ្រប់លំហនៃសេរីភាព រារាំងការជ្រើសរើសមិនឱ្យត្រូវបានធ្វើឡើង ដែលជាលទ្ធផលនៃការសម្រេចចិត្តពិតប្រាកដ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងដឹងពីគោលការណ៍គ្រឹះមួយដែលយើងត្រូវប្រឈមមុខ៖ «ស្ថានសួគ៌ និងផែនដីនឹងកន្លងផុតទៅ - ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា - ប៉ុន្តែពាក្យរបស់ខ្ញុំនឹងមិនរលាយបាត់ឡើយ» (ខ. ៣១)។ រឿងពិតគឺនេះ។ នៅថ្ងៃនោះ យើងម្នាក់ៗនឹងត្រូវយល់ថាតើព្រះបន្ទូលនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះបានបំភ្លឺអត្ថិភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ឬប្រសិនបើគាត់បានបែរខ្នងលើវា ដោយចូលចិត្តជឿលើពាក្យរបស់គាត់ផ្ទាល់។ វានឹងមានពេលវេលាដែលត្រូវបោះបង់ខ្លួនយើងដោយច្បាស់លាស់ចំពោះសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះវរបិតា ហើយប្រគល់ខ្លួនយើងចំពោះសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់។ (Angelus, 31 November 18)