អត្ថប្រយោជន៍នៃការចំណាយពេលជាមួយព្រះ

ការក្រឡេកមើលអត្ថប្រយោជន៍នៃការចំណាយពេលជាមួយព្រះគឺជាការដកស្រង់ចេញពីការចំណាយពេលវេលារបស់គ្រូគង្វាល Danny Hodges ជាមួយនឹងព្រះខិតប័ណ្ណនៃកាវ៉ារីឆាលហ្វីលហ្វីដនៅស្តុនភីធឺស្បឺករដ្ឋផ្លរីដា។

កាន់តែចេះអភ័យទោស
វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការចំណាយពេលជាមួយព្រះហើយមិនក្លាយជាមនុស្សដែលលោភលន់។ ដោយសារយើងបានទទួលការអភ័យទោសពីព្រះនៅក្នុងជីវិតរបស់យើងវាអនុញ្ញាតឱ្យយើងអភ័យទោសដល់អ្នកដទៃ។ នៅក្នុងលូកា ១១: ៤ ព្រះយេស៊ូបានបង្រៀនសិស្សរបស់ទ្រង់ ឲ្យ អធិស្ឋានថា៖ «សូមអត់ទោសយើងខ្ញុំចំពោះអំពើបាបរបស់យើងខ្ញុំផងដ្បិតយើងខ្ញុំអត់ទោសដល់អស់អ្នកដែលបានធ្វើបាបនឹងយើងដែរ»។ យើងត្រូវអត់ទោសអោយដូចព្រះអម្ចាស់បានអត់ទោសអោយយើង។ យើងត្រូវបានលើកលែងទោសច្រើនដូច្នេះយើងអភ័យទោសឱ្យច្រើន។

ចេះអត់ធ្មត់ជាងមុន
ខ្ញុំបានឃើញនៅក្នុងបទពិសោធន៍របស់ខ្ញុំថាការអភ័យទោសគឺជារឿងមួយប៉ុន្តែការហាមឃាត់គឺជារឿងមួយទៀត។ ជារឿយៗព្រះអម្ចាស់នឹងដោះស្រាយបញ្ហានៃការអត់ទោស។ វាធ្វើឱ្យអាម៉ាស់និងអត់ទោសឱ្យយើងដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងឈានដល់ចំណុចដែលយើងអាចអភ័យទោសដល់អ្នកដែលបានប្រាប់យើងឱ្យអត់ទោស។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើមនុស្សនោះជាប្រពន្ធរបស់យើងឬនរណាម្នាក់ដែលយើងឃើញទៀងទាត់វាមិនងាយស្រួលទេ។ យើងមិនត្រឹមតែអាចអភ័យទោសទេហើយបន្ទាប់មកដើរចេញ។ យើងត្រូវរស់នៅជាមួយគ្នាហើយរឿងដែលយើងបានអភ័យទោសឱ្យមនុស្សនេះអាចកើតឡើងម្តងហើយម្តងទៀតដូច្នេះយើងឃើញថាខ្លួនយើងត្រូវអត់ទោសម្តងហើយម្តងទៀត។ យើងប្រហែលជាមានអារម្មណ៍ដូចពេត្រុសនៅក្នុងម៉ាថាយ ១៨: ២១-២២៖

ពេលនោះលោកពេត្រុសចូលមកជិតព្រះយេស៊ូហើយទូលថា៖ «បពិត្រព្រះអម្ចាស់បើបងប្អូនចេះតែប្រព្រឹត្ដអំពើបាបមកលើទូលបង្គំតើត្រូវអត់ទោសអោយទូលបង្គំប៉ុន្មានដង? រហូតដល់ប្រាំពីរដងឬ? "

ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលតបថា៖ «ខ្ញុំសុំប្រាប់អ្នកថាមិនមែនប្រាំពីរដងទេគឺត្រូវចិតសិបប្រាំពីរដង»។ (អ។ វ។ ណ។ )

ព្រះយេស៊ូវមិនបានប្រទានសមីការគណិតវិទ្យាដល់យើងទេ។ លោកចង់មានន័យថាយើងត្រូវអភ័យទោស ឲ្យ ដោយគ្មានកំណត់នូវអ្វីដែលលោកបានអភ័យទោស ឲ្យ យើងជារៀងរហូត។ ហើយការអភ័យទោសនិងការអត់ឱនបន្តរបស់ព្រះចំពោះការបរាជ័យនិងគុណវិបត្តិរបស់យើងបង្កើតឱ្យយើងមានភាពអត់ធ្មត់ចំពោះភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់អ្នកដទៃ។ ពីគំរូរបស់ព្រះអម្ចាស់យើងរៀនដូចជាអេភេសូរ ៤: ២ ពិពណ៌នាថា«ត្រូវបន្ទាបខ្លួនហើយស្លូតបូត។ មានការអត់ធ្មត់ទ្រាំទ្រគ្នាដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់” ។

បទពិសោធន៍សេរីភាព
ខ្ញុំចាំបានថានៅពេលដែលខ្ញុំទទួលយកព្រះយេស៊ូវជាលើកដំបូងនៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ។ វាពិតជាល្អណាស់ដែលដឹងថាខ្ញុំបានទទួលការលើកលែងទោសពីបន្ទុកនិងកំហុសនៃអំពើបាបរបស់ខ្ញុំទាំងអស់។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាមានសេរីភាពខ្លាំងណាស់! គ្មានអ្វីដែលប្រៀបធៀបទៅនឹងសេរីភាពដែលមកពីការអភ័យទោស។ នៅពេលយើងជ្រើសរើសមិនអភ័យទោសយើងក្លាយជាទាសករនៃភាពជូរចត់របស់យើងហើយយើងឈឺចាប់បំផុតដោយសារការអភ័យទោសនោះ។

ប៉ុន្តែនៅពេលដែលយើងអភ័យទោសព្រះយេស៊ូដោះលែងយើងអោយរួចផុតពីការឈឺចាប់កំហឹងការអាក់អន់ចិត្តនិងភាពជូរចត់ដែលធ្លាប់ធ្វើឱ្យយើងចាប់បាន។ លោក Lewis B. Smedes បានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់សូមអភ័យទោសនិងភ្លេចថា "នៅពេលអ្នកដោះលែងអ្នកធ្វើបាបពីកំហុសចូរកាត់ដុំសាច់សាហាវចេញពីជីវិតខាងក្នុងរបស់អ្នក។ អ្នកដោះលែងអ្នកទោសប៉ុន្តែអ្នករកឃើញថាអ្នកទោសពិតប្រាកដគឺខ្លួនអ្នក។ "

បទពិសោធន៍រីករាយមិនអាចនិយាយបាន
ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលជាច្រើនដងថា៖ «អ្នកណាដែលបាត់បង់ជីវិតព្រោះតែខ្ញុំនោះនឹងបានឃើញវិញ» (ម៉ាថាយ ១០:៣៩ និង ១៦:២៥ ម៉ាកុស ៨:៣៥ លូកា ៩:២៤ និង ១៧:៣៣; យ៉ូហាន ១២:២៥) ។ រឿងមួយអំពីព្រះយេស៊ូវដែលពេលខ្លះយើងមិនបានដឹងគឺថាគាត់គឺជាមនុស្សដែលរីករាយបំផុតក្នុងការដើរលើផែនដីនេះ។ អ្នកនិពន្ធហេព្រើរផ្តល់ឱ្យយើងនូវគំនិតនៃសេចក្តីពិតនេះខណៈពេលដែលសំដៅទៅលើទំនាយមួយអំពីព្រះយេស៊ូវដែលមាននៅក្នុងទំនុកតម្កើង ៤៥: ៧៖

«អ្នករាល់គ្នាចូលចិត្ដសេចក្ដីសុចរិតហើយស្អប់អំពើអាក្រក់។ ហេតុនេះព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះរបស់អ្នកបានដាក់អ្នកនៅលើគូកនរបស់អ្នកដោយចាក់ប្រេងអភិសេកព្រះអង្គអោយមានអំណរសប្បាយ»។
(ហេព្រើរ ១: ៩, អ។ វ។ ណ។ )

លោកយេស៊ូបានបដិសេធមិនធ្វើតាមបំណងប្រាថ្នារបស់បិតាលោក។ នៅពេលដែលយើងចំណាយពេលជាមួយព្រះយើងនឹងក្លាយជាដូចព្រះយេស៊ូវហើយជាលទ្ធផលយើងក៏នឹងទទួលបាននូវសេចក្តីអំណររបស់ទ្រង់ដែរ។

គោរពព្រះជាមួយនឹងប្រាក់របស់យើង
លោកយេស៊ូបាននិយាយច្រើនអំពីភាពចាស់ទុំខាងវិញ្ញាណទាក់ទងនឹងលុយកាក់។

“ អ្នកណាដែលជឿទុកចិត្តតិចតួចក៏អាចទុកចិត្តបានច្រើនដែរហើយអ្នកណាដែលទុច្ចរិតជាមួយអ្នកតូចក៏នឹងមិនស្មោះត្រង់នឹងអ្វីដែរ។ ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នកមិនគួរឱ្យទុកចិត្តក្នុងការគ្រប់គ្រងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពិភពលោកតើអ្នកណានឹងទុកចិត្តអ្នកជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិពិតប្រាកដ? ហើយប្រសិនបើអ្នកមិនគួរឱ្យទុកចិត្តជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃតើអ្នកណានឹងប្រគល់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកឱ្យអ្នក?

គ្មានអ្នកបំរើណាអាចបំរើចៅហ្វាយពីរនាក់បានឡើយ។ គាត់នឹងស្អប់ម្នាក់ហើយស្រឡាញ់ម្នាក់ទៀតឬគាត់នឹងស្មោះត្រង់ចំពោះម្នាក់ហើយមើលងាយម្នាក់ទៀត។ អ្នកមិនអាចបម្រើទាំងព្រះនិងប្រាក់បានទេ។

ពួកផារីស៊ីដែលស្រឡាញ់ប្រាក់បាន heard រឿងរ៉ាវទាំងនេះហើយងឿងឆ្ងល់នឹងព្រះយេស៊ូយ៉ាងខ្លាំង។ ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា៖ «អ្នករាល់គ្នាជាមនុស្សដែលធ្វើអោយខ្លួនគេសមនឹងភ្នែកមនុស្សតែព្រះជាម្ចាស់ស្គាល់ចិត្ដរបស់អ្នករាល់គ្នា។ អ្វីដែលត្រូវបានគេកោតសរសើរចំពោះបុរសគឺគួរអោយស្អប់ខ្ពើមចំពោះព្រះ” ។
(លូកា ១៦: ១០-១៥, អ។ វ។ ណ។ )

ខ្ញុំមិនដែលភ្លេចពេលដែលខ្ញុំបាន heard មិត្តម្នាក់ឃ្លាំមើលយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ថាការអោយលុយមិនមែនជាវិធីរបស់ព្រះក្នុងការរៃអង្គាសប្រាក់នោះទេវាជារបៀបនៃការចិញ្ចឹមកូន! ជាការពិត។ ព្រះជាម្ចាស់ចង់អោយកូនចៅរបស់ព្រះអង្គរួចផុតពីការស្រឡាញ់ប្រាក់ដែលព្រះគម្ពីរចែងនៅក្នុងធីម៉ូថេទី ១ ៦:១០ គឺជា“ ឫសគល់នៃអំពើអាក្រក់គ្រប់យ៉ាង” ។

ក្នុងនាមជាកូនរបស់ព្រះគាត់ក៏ចង់ ឲ្យ យើងវិនិយោគលើ«កិច្ចការនគរ»តាមរយៈការ ឲ្យ ទ្រព្យសម្បត្តិជាទៀងទាត់របស់យើងដែរ។ ការផ្តល់កិត្តិយសដល់ព្រះអម្ចាស់ក៏នឹងជួយពង្រឹងជំនឿរបស់យើងដែរ។ មានពេលខ្លះដែលតម្រូវការផ្សេងទៀតអាចត្រូវការការយកចិត្តទុកដាក់ខាងហិរញ្ញវត្ថុតែព្រះអម្ចាស់ចង់អោយយើងលើកតំកើងទ្រង់ជាមុនហើយទុកចិត្តលើតម្រូវការប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង។

ខ្ញុំជឿជាក់ថាដង្វាយមួយភាគក្នុងដប់ (មួយភាគដប់នៃប្រាក់ចំណូលរបស់យើង) គឺជាបទដ្ឋានមូលដ្ឋាននៃការ ឲ្យ ។ វាមិនគួរជាដែនកំណត់លើការផ្តល់របស់យើងទេហើយវាមិនមែនជាច្បាប់ទេ។ យើងឃើញនៅក្នុងលោកុប្បត្តិ ១៤: ១៨-២០ ដែលសូម្បីតែមុនច្បាប់ត្រូវបានប្រទានដល់លោកម៉ូសេអ័ប្រាហាំបានថ្វាយមួយភាគដប់ដល់មិលគីស្សាដែក។ មិលគីស្សាដែកគឺជាគំរូមួយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ភាគដប់តំណាងឱ្យទាំងមូល។ ដង្វាយមួយភាគក្នុងដប់អាប្រាហាំគ្រាន់តែដឹងថាអ្វីៗទាំងអស់ដែលគាត់មានគឺជារបស់ព្រះ។

ក្រោយពីព្រះបានលេចមកជួបយ៉ាកុបក្នុងសុបិននៅបេតអែលដោយចាប់ផ្តើមពីលោកុប្បត្ដិ ២៨:២០ យ៉ាកុបបានស្បថថា៖ ប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់គង់នៅជាមួយគាត់សូមថែរក្សាគាត់អោយមានសុវត្ថិភាពផ្តល់ស្បៀងអាហារនិងសម្លៀកបំពាក់អោយគាត់ស្លៀកពាក់និងក្លាយជាព្រះរបស់គាត់បន្ទាប់មក អ្វីៗទាំងអស់ដែលព្រះបាន ឲ្យ គាត់យ៉ាកុបនឹងត្រឡប់មកវិញមួយភាគដប់។ វាច្បាស់នៅគ្រប់បទគម្ពីរដែលថាការរីកចម្រើនខាងវិញ្ញាណទាក់ទងនឹងការ ឲ្យ លុយ។

បទពិសោធន៍នៃភាពពេញលេញនៃព្រះនៅក្នុងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ
រូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទមិនមែនជាអាគារទេ។

វាគឺជាប្រជាជន។ ខណៈពេលដែលយើង hear អាគារព្រះវិហារជាទូទៅហៅថា“ ព្រះវិហារ” យើងត្រូវតែចងចាំថាព្រះវិហារពិតគឺជារូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ព្រះវិហារគឺជាអ្នកនិងខ្ញុំ។

លោកឆាក់ខូលសុនធ្វើសេចក្តីថ្លែងដ៏ជ្រាលជ្រៅនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា The Body៖“ ការចូលរួមរបស់យើងនៅក្នុងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺមិនអាចកាត់ផ្តាច់ចេញពីទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយទ្រង់បានទេ” ។ ខ្ញុំយល់ថាវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។

អេភេសូរ ១: ២២-២៣ គឺជាការអនុម័តដ៏មានឥទ្ធិពលមួយទាក់ទងនឹងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ និយាយអំពីព្រះយេស៊ូគាត់និយាយថា«ហើយព្រះបានដាក់អ្វីៗទាំងអស់នៅក្រោមជើងរបស់គាត់ហើយតែងតាំងគាត់ជាប្រមុខនៃក្រុមជំនុំទាំងអស់ដែលជារូបកាយរបស់គាត់ភាពពេញលេញរបស់គាត់ដែលបំពេញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតាមវិធីទាំងអស់»។ ពាក្យថា“ ព្រះវិហារ” គឺជាសាសនាកាតូលិកដែលមានន័យថា“ អ្នកដែលគេហៅថា” សំដៅទៅលើប្រជាជនរបស់ខ្លួនមិនមែនអាគារទេ។

ព្រះគ្រីស្ទជាសិរសាហើយជាអាថ៌កំបាំងគ្រប់គ្រាន់យើងជាមនុស្សម្នាក់គឺជារូបកាយរបស់ទ្រង់នៅលើផែនដីនេះ។ រាងកាយរបស់គាត់គឺ "ភាពពេញលេញរបស់គាត់ដែលបំពេញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតាមគ្រប់មធ្យោបាយ" ។ រឿងនេះប្រាប់ខ្ញុំនៅក្នុងរឿងផ្សេងទៀតថាយើងនឹងមិនដែលពេញដោយការរីកចម្រើនរបស់យើងជាគ្រីស្ទបរិស័ទទេដរាបណាយើងមានទំនាក់ទំនងត្រឹមត្រូវជាមួយនឹងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទពីព្រោះនោះជាកន្លែងដែលភាពពេញលេញរបស់ទ្រង់រស់នៅ។

យើងមិនដែលជួបប្រទះនូវអ្វីទាំងអស់ដែលព្រះចង់អោយយើងដឹងទាក់ទងនឹងភាពចាស់ទុំខាងជំនឿនិងការគោរពសាសនានៅក្នុងជីវិតគ្រីស្ទបរិស័ទប្រសិនបើយើងមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយក្រុមជំនុំ។

មនុស្សខ្លះមិនចង់មានទំនាក់ទំនងនៅក្នុងខ្លួនទេព្រោះពួកគេខ្លាចថាអ្នកដទៃនឹងដឹងថាខ្លួនជានរណា។ អស្ចារ្យណាស់នៅពេលយើងចូលរួមក្នុងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទយើងឃើញថាមនុស្សផ្សេងទៀតមានចំណុចខ្សោយនិងបញ្ហាដូចយើងដែរ។ ដោយសារតែខ្ញុំជាគ្រូគង្វាលមនុស្សខ្លះមានការយល់ច្រឡំថាខ្ញុំបានឈានដល់ចំនុចកំពូលនៃភាពចាស់ទុំខាងវិញ្ញាណ។ ពួកគេគិតថាគាត់គ្មានគុណវិបត្តិឬខ្សោយទេ។ ប៉ុន្តែអ្នកណាម្នាក់ដែលនៅជុំវិញខ្ញុំអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយនឹងឃើញថាខ្ញុំមានគុណវិបត្តិដូចអ្នកដទៃដែរ។

ខ្ញុំចង់ចែករំលែករឿង ៥ យ៉ាងដែលអាចកើតឡើងបានដោយការមានទំនាក់ទំនងនៅក្នុងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ៖

ភាពជាសិស្ស
តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំភាពជាសិស្សកើតឡើងជាបីប្រភេទនៅក្នុងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូប្រភេទទីមួយគឺក្រុមធំ។ ដំបូងលោកយេស៊ូបង្រៀនមនុស្សជាក្រុមដោយបង្រៀនពួកគេជាក្រុមធំ ៗ ៖ «មនុស្សជាច្រើន»។ សម្រាប់ខ្ញុំវាទាក់ទងទៅនឹងការថ្វាយបង្គំ។

យើងនឹងរីកចម្រើនក្នុងព្រះអម្ចាស់នៅពេលយើងជួបជុំគ្នាដើម្បីថ្វាយបង្គំនិងអង្គុយនៅក្រោមការបង្រៀននៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ការជួបជុំគ្នាជាក្រុមធំគឺជាផ្នែកមួយនៃភាពជាសិស្សរបស់យើង។ វាមានកន្លែងមួយនៅក្នុងជីវិតគ្រីស្ទបរិស័ទ។

ប្រភេទទី ២ គឺក្រុមតូច។ ព្រះយេស៊ូវទ្រង់បានត្រាស់ហៅសិស្ស ១២ នាក់ហើយព្រះគម្ពីរប្រាប់យ៉ាងជាក់លាក់ថាទ្រង់បានហៅពួកគេ“ ឲ្យ ពួកគេនៅជាមួយទ្រង់” (ម៉ាកុស ៣:១៤) ។

នេះគឺជាហេតុផលសំខាន់មួយដែលគាត់បានហៅពួកគេ។ គាត់បានចំណាយពេលច្រើនតែម្នាក់ឯងជាមួយបុរសទាំង ១២ នាក់ដែលបង្កើតទំនាក់ទំនងពិសេសជាមួយពួកគេ។ ក្រុមតូចគឺជាកន្លែងដែលយើងក្លាយជាទំនាក់ទំនង។ នោះហើយជាកន្លែងដែលយើងស្គាល់គ្នាផ្ទាល់និងកសាងទំនាក់ទំនង។

ក្រុមតូចៗរួមមានក្រសួងព្រះវិហារផ្សេងៗគ្នាដូចជាក្រុមគ្រួសារនៅផ្ទះនិងក្រុមប្រកបការសិក្សាព្រះគម្ពីរបុរសនិងស្ត្រីក្រសួងកុមារក្រុមយុវជនការចូលរួមក្នុងពន្ធនាគារនិងអ្នកផ្សេងទៀត។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំខ្ញុំបានចូលរួមក្នុងកិច្ចបំរើពន្ធនាគាររបស់យើងម្តងក្នុងមួយខែ។ យូរ ៗ ទៅសមាជិកក្រុមទាំងនោះអាចមើលឃើញភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់ខ្ញុំហើយខ្ញុំបានឃើញពួកគេ។ យើងក៏បាននិយាយលេងជាមួយគ្នាអំពីភាពខុសគ្នារបស់យើង។ ប៉ុន្តែមានរឿងមួយបានកើតឡើង។ យើងបានជួបផ្ទាល់ក្នុងកំឡុងពេលនៃកិច្ចបម្រើជាមួយគ្នា។

សូម្បីតែឥឡូវនេះខ្ញុំនៅតែបន្តចាត់ទុកវាជាអាទិភាពក្នុងការចូលរួមក្នុងទម្រង់នៃការប្រកបជាក្រុមតូចៗជារៀងរាល់ខែ។

ប្រភេទនៃភាពជាសិស្សប្រភេទទីបីគឺជាក្រុមតូចបំផុត។ ក្នុងចំណោមសាវ័កទាំង ១២ នាក់ព្រះយេស៊ូច្រើនតែនាំពេត្រុសយ៉ាកុបនិងយ៉ូហានទៅជាមួយកន្លែងដែលមាន ៩ នាក់ទៀតមិនអាចទៅបាន។ ហើយសូម្បីតែក្នុងចំណោមអ្នកទាំងបីក៏មានម្នាក់ឈ្មោះចនដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា«សិស្សដែលព្រះយេស៊ូវស្រឡាញ់» (យ៉ូហាន ១៣:២៣) ។

ចនមានទំនាក់ទំនងពិសេសនិងមានតែមួយជាមួយព្រះយេស៊ូវដែលខុសគ្នាពីក្រុមទី ១១ ផ្សេងទៀត។ ក្រុមតូចជាងគឺជាកន្លែងដែលយើងជួបសិស្សបីនាក់ទល់មួយរឺពីរនាក់រឺមួយពីមួយ។

ខ្ញុំជឿជាក់ថាប្រភេទនីមួយៗ - ក្រុមធំក្រុមតូចនិងក្រុមតូចបំផុត - គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃភាពជាសិស្សរបស់យើងហើយមិនគួរដកផ្នែកណាមួយចេញឡើយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាស្ថិតនៅក្នុងក្រុមតូចៗដែលយើងភ្ជាប់។ នៅក្នុងទំនាក់ទំនងទាំងនោះយើងមិនត្រឹមតែរីកចម្រើនប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែតាមរយៈជីវិតរបស់យើងអ្នកដទៃនឹងរីកចម្រើនផងដែរ។ នៅក្នុងវេនការវិនិយោគរបស់យើងនៅក្នុងជីវិតរបស់គ្នាទៅវិញទៅមកនឹងរួមចំណែកដល់ការលូតលាស់នៃរាងកាយ។ ក្រុមតូចៗការប្រជុំគ្រួសារនិងកិច្ចបំរើដែលទាក់ទងគឺជាផ្នែកដ៏ចាំបាច់មួយនៃការដើរគ្រីស្ទសាសនារបស់យើង។ នៅពេលយើងក្លាយជាមនុស្សដែលមានទំនាក់ទំនងនៅក្នុងសាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនោះយើងនឹងមានភាពចាស់ទុំជាគ្រីស្ទាន។

ព្រះគុណរបស់ព្រះ
ព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ត្រូវបានសម្តែងតាមរយៈរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅពេលយើងអនុវត្តអំណោយខាងវិញ្ញាណរបស់យើងនៅក្នុងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ពេត្រុសទី ១ ៤: ៨-១១ កនិយាយថា៖

សំខាន់ជាងនេះទៅទៀតត្រូវស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកព្រោះសេចក្ដីស្រឡាញ់គ្របបាំងអំពើបាបជាច្រើន។ ផ្តល់ភាពរាក់ទាក់ដល់គ្នាទៅវិញទៅមកដោយមិនរអ៊ូរទាំ។ មនុស្សគ្រប់រូបគួរប្រើអំណោយណាមួយដែលទទួលបានដើម្បីបម្រើអ្នកដទៃដោយស្មោះត្រង់អនុវត្តព្រះគុណរបស់ព្រះតាមទំរង់ផ្សេងៗ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់និយាយគាត់គួរតែធ្វើវាដូចជាអ្នកដែលនិយាយពាក្យដូចគ្នានឹងព្រះ។ ប្រសិនបើអ្នកណាបម្រើគាត់គួរតែធ្វើវាដោយកម្លាំងដែលព្រះផ្តល់ឱ្យដើម្បីឱ្យព្រះអាចទទួលបានការកោតសរសើរក្នុងគ្រប់កិច្ចការទាំងអស់តាមរយៈព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ ... »។

ពេត្រុសផ្តល់អំណោយពីរប្រភេទធំ ៗ គឺនិយាយពីអំណោយនិងការបម្រើអំណោយ។ អ្នកប្រហែលជាមានអំណោយនិយាយហើយមិនទាន់ដឹងពីវានៅឡើយទេ។ អំណោយសំលេងនោះមិនចាំបាច់ធ្វើនៅលើឆាកនាព្រឹកថ្ងៃអាទិត្យទេ។ អ្នកអាចបង្រៀននៅក្នុងថ្នាក់សាលាថ្ងៃអាទិត្យដឹកនាំក្រុមជីវិតឬជួយសម្រួលដល់ភាពជាសិស្សពីមួយទៅមួយឬមួយទល់មួយ។ ប្រហែលជាអ្នកមានអំណោយដើម្បីបម្រើ។ មានវិធីជាច្រើនដើម្បីបម្រើរាងកាយដែលនឹងមិនត្រឹមតែផ្តល់ពរដល់អ្នកដទៃប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែអ្នកផងដែរ។ ដូច្នេះនៅពេលដែលយើងចូលរួមឬ“ ជាប់ទាក់ទង” នឹងកិច្ចបំរើព្រះព្រះគុណរបស់ព្រះនឹងត្រូវបើកសម្តែងតាមរយៈអំណោយដែលទ្រង់បានប្រទានដល់យើងដោយសេចក្តីមេត្តា

ការរងទុក្ខរបស់ព្រះគ្រីស្ទ
លោកប៉ូលបាននិយាយនៅក្នុងភីលីព ៣:១០ «ខ្ញុំចង់ស្គាល់ព្រះគ្រីស្ទនិងអំណាចនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់និងភាពជាដៃគូនៃការចែករំលែកការរងទុក្ខរបស់គាត់ដែលបានប្រែដូចជាទ្រង់ពេលដែលទ្រង់សុគត ... »ការរងទុក្ខខ្លះរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺមានតែនៅក្នុងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទប៉ុណ្ណោះ។ ។ ខ្ញុំគិតពីព្រះយេស៊ូវនិងពួកសាវកដែលបានជ្រើសរើសនៅជាមួយគាត់ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេគឺយូដាសបានក្បត់គាត់។ នៅពេលដែលជនក្បត់បានបង្ហាញខ្លួននៅម៉ោងដ៏សំខាន់នោះនៅក្នុងសួនហ្គេតសេម៉ានីអ្នកកាន់តាមជិតស្និទ្ធបីនាក់របស់ព្រះយេស៊ូបានដេកលក់។

ពួកគេគួរតែអធិស្ឋាន។ ពួកគេបានធ្វើឱ្យព្រះអម្ចាស់ខកចិត្តហើយពួកគេបានខកចិត្ត។ នៅពេលដែលទាហានបានមកចាប់ព្រះយេស៊ូពួកគេម្នាក់ៗបានបោះបង់ចោលព្រះអង្គ។

នៅគ្រាមួយប៉ូលបានអង្វរធីម៉ូថេថា៖

«សូមខំប្រឹងមករកខ្ញុំ ឲ្យ បានលឿនពីព្រោះដេម៉ាសដោយសារតែគាត់ស្រឡាញ់ពិភពលោកនេះគាត់បានបោះបង់ចោលខ្ញុំហើយទៅក្រុងថែស្សាឡូនិច។ សេរេសនបានទៅកាលីឡេនិងធីតូទៅឌល្លាម៉ាស។ មានតែលូកាម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលនៅជាមួយខ្ញុំ។ យកម៉ាកូនិងយកគាត់ទៅជាមួយអ្នកព្រោះគាត់ជួយខ្ញុំក្នុងកិច្ចបំរើរបស់ខ្ញុំ។
(ធីម៉ូថេទី ២ ៤: ៩-១១, គ។ ស។ )

ប៉ូលដឹងថាអ្វីដែលត្រូវបានបោះបង់ចោលដោយមិត្តភក្តិនិងមិត្តរួមការងារ។ គាត់ក៏បានឆ្លងកាត់ការរងទុក្ខនៅក្នុងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែរ។

វាធ្វើឱ្យខ្ញុំសោកសៅដែលគ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើនយល់ថាវាងាយស្រួលក្នុងការចាកចេញពីព្រះវិហារព្រោះពួកគេឈឺចាប់ឬអាក់អន់ចិត្ត។ ខ្ញុំជឿជាក់ថាអ្នកដែលនឹងចាកចេញដោយសារគ្រូគង្វាលបានធ្វើឱ្យពួកគេខកចិត្តឬក្រុមជំនុំបានធ្វើឱ្យពួកគេខកចិត្តឬនរណាម្នាក់បានធ្វើឱ្យពួកគេអាក់អន់ចិត្តឬធ្វើខុសនឹងធ្វើឱ្យពួកគេរងទុក្ខ។ លើកលែងតែពួកគេដោះស្រាយបញ្ហាវានឹងជះឥទ្ធិពលដល់ពួកគេពេញមួយជីវិតគ្រីស្ទបរិស័ទហើយធ្វើឱ្យពួកគេកាន់តែងាយស្រួលចាកចេញពីព្រះវិហារបន្ទាប់។ ពួកគេមិនត្រឹមតែឈប់មានភាពចាស់ទុំប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែពួកគេក៏នឹងមិនអាចចូលទៅជិតព្រះគ្រីស្ទតាមរយៈការរងទុក្ខបានដែរ។

យើងត្រូវយល់ថាការរងទុក្ខខ្លះរបស់ព្រះគ្រីស្ទពិតជាបានពិសោធនៅក្នុងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយព្រះប្រើការរងទុក្ខនេះដើម្បីធ្វើអោយយើងមានភាពចាស់ទុំ។

“ …ដើម្បីរស់នៅក្នុងជីវិតដែលសក្តិសមនឹងការហៅដែលអ្នកបានទទួល។ ត្រូវមានចិត្តរាបទាបនិងសប្បុរស។ ត្រូវមានចិត្ដអត់ធ្មត់ទ្រាំទ្រគ្នាដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីរក្សាសាមគ្គីភាពនៃព្រះវិញ្ញាណតាមរយៈចំណងនៃសេចក្ដីសុខសាន្ដ»។
(អេភេសូរ ៤: ១ ខ -៣, ណ។ អេ។ អាយ។ អេស)

ភាពចាស់ទុំនិងស្ថេរភាព
ភាពចាស់ទុំនិងស្ថេរភាពត្រូវបាននាំមកដោយការបម្រើនៅក្នុងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

នៅក្នុងធីម៉ូថេទី ១ ៣:១៣ វាចែងថា“ អ្នកដែលបានបំរើល្អទទួលបានឋានៈប្រសើរនិងមានសុវត្ថិភាពខ្ពស់នៅក្នុងជំនឿរបស់ពួកគេលើព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ” ។ ពាក្យថាឋានៈប្រសើរបំផុតមានន័យថាសញ្ញាបត្រឬសញ្ញាបត្រ។ អ្នកដែលបម្រើបានល្អទទួលបានគ្រឹះរឹងមាំក្នុងការដើរជាគ្រីស្ទាន។ និយាយម្យ៉ាងទៀតពេលយើងបម្រើរាងកាយយើងលូតលាស់។

ខ្ញុំបានសង្កេតឃើញប៉ុន្មានឆ្នាំមកហើយថាអ្នកដែលធំធាត់និងធំជាងគេគឺអ្នកដែលមានទំនាក់ទំនងនិងបម្រើនៅកន្លែងណាមួយនៅក្នុងព្រះវិហារ។

Amore
អេភេសូរ ៤:១៦ ចែងថា“ មកពីរូបកាយទាំងមូលដែលបានចូលរួមនិងនៅជាប់គ្នាដោយសរសៃចងទាំងអស់លូតលាស់និងរីកចម្រើនក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់រីឯផ្នែកនីមួយៗបំពេញការងាររបស់ខ្លួន” ។

ដោយគំនិតនេះអំពីរូបកាយដែលទាក់ទងគ្នារបស់ព្រះគ្រីស្ទខ្ញុំចង់ចែកចាយផ្នែកមួយនៃអត្ថបទគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលខ្ញុំបានអានក្រោមចំណងជើងថា“ រួមគ្នាជារៀងរហូត” នៅក្នុងទស្សនាវដ្តីជីវិត (ខែមេសាឆ្នាំ ១៩៩៦) ។ ទាំងនេះគឺជាកូនភ្លោះដែលជាប់គ្នា - ជាអព្ភូតហេតុនៃក្បាលពីរនៅលើដងខ្លួនមួយដែលមានដៃនិងជើង។

អាប៊ីហ្គេលនិង Brittany Hensel គឺជាកូនភ្លោះដែលជាផលិតផលស៊ុតតែមួយដែលមិនដឹងមូលហេតុមិនបានចែកជាកូនភ្លោះដូចគ្នា…ភាពប្លែកនៃជីវិតកូនភ្លោះគឺមានលក្ខណៈប្រៀបធៀបនិងវេជ្ជសាស្ត្រ។ ពួកគេលើកឡើងនូវសំណួរដែលទាក់ទងនឹងធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ តើអ្វីទៅជាលក្ខណៈបុគ្គល? តើព្រំដែននៃអត្មាមានភាពច្បាស់លាស់យ៉ាងដូចម្តេច? តើភាពឯកជនសំខាន់ណាស់ដើម្បីសុភមង្គល? ភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយគ្នាប៉ុន្តែឯករាជ្យភាពញុះញង់ក្មេងស្រីតូចៗទាំងនេះជាសៀវភៅរស់រវើកមួយស្តីពីការថតរូបនិងការសម្រុះសម្រួលសេចក្តីថ្លៃថ្នូរនិងការចេះបត់បែនលើប្រភេទសេរីភាពតិចបំផុត។
អត្ថបទបានបន្តរៀបរាប់អំពីក្មេងស្រីទាំងពីរនាក់នេះដែលជាក្មេងស្រីម្នាក់ក្នុងពេលតែមួយ។ ពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យរស់នៅជាមួយគ្នាហើយឥឡូវនេះគ្មាននរណាអាចបំបែកពួកគេបានទេ។ ពួកគេមិនចង់បានប្រតិបត្តិការទេ។ ពួកគេមិនចង់បែកគ្នាទេ។ ពួកគេម្នាក់ៗមានបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនចំណង់ចំណូលចិត្តចូលចិត្តនិងមិនចូលចិត្ត។ ប៉ុន្តែពួកគេមានចំណែកតែមួយ។ ហើយពួកគេបានជ្រើសរើសនៅដដែល។

តើអ្វីទៅជារូបភាពដ៏ស្រស់ស្អាតនៃរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ យើងទាំងអស់គ្នាខុសគ្នា។ យើងទាំងអស់គ្នាមានចំណង់ចំណូលចិត្តបុគ្គលនិងការចូលចិត្តនិងការមិនចូលចិត្តខុសគ្នា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយព្រះបាននាំយើងរួមគ្នា។ ហើយរឿងសំខាន់មួយដែលគាត់ចង់បង្ហាញនៅក្នុងរាងកាយដែលមានផ្នែកនិងបុគ្គលិកលក្ខណៈច្រើនបែបនោះគឺថាអ្វីមួយអំពីយើងគឺប្លែក។ យើងអាចខុសគ្នាទាំងស្រុងតែយើងអាចរស់នៅដូចតែមួយ។ សេចក្ដីស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកគឺជាភស្ដុតាងដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃការធ្វើជាសិស្សពិតរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ៖ «តាមរយៈមនុស្សទាំងអស់នេះនឹងដឹងថាអ្នករាល់គ្នាជាសិស្សរបស់ខ្ញុំបើអ្នករាល់គ្នាស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក» (យ៉ូហាន ១៣:៣៥) ។

បិទគំនិត
តើអ្នកនឹងចំណាយពេលជាមួយព្រះជាអាទិភាពឬទេ? ខ្ញុំជឿពាក្យទាំងនេះដែលខ្ញុំបានលើកឡើងម្តងទៀត។ ខ្ញុំបានជួបពួកគេជាច្រើនឆ្នាំមកហើយនៅក្នុងការអានការលះបង់របស់ខ្ញុំហើយពួកគេមិនដែលចាកចេញពីខ្ញុំឡើយ។ ទោះបីជាប្រភពនៃការដកស្រង់ឥឡូវមានលើខ្ញុំក៏ដោយការពិតនៃសារនោះមានឥទ្ធិពលនិងបំផុសខ្ញុំយ៉ាងខ្លាំង។

ក្រុមហ៊ុនរបស់ព្រះជាម្ចាស់គឺជាឯកសិទ្ធិរបស់មនុស្សទាំងអស់និងបទពិសោធន៍ដែលមិនចេះនិយាយ។
- អ្នកនិពន្ធមិនស្គាល់
ខ្ញុំចង់ធ្វើជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សពីរបីនាក់។ ខ្ញុំអធិស្ឋានអ្នកផងដែរ។