ការមកលេងរបស់ព្រះនាងម៉ារីដែលមានព្រះពរនៅថ្ងៃ ៣១ ឧសភា

រឿងដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់ព្រះនាងម៉ារីពរ

នេះគឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកយឺតល្មមដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សរ៍ទី ១៣ ឬ ១៤ ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងទូលំទូលាយនៅទូទាំងសាសនាចក្រដើម្បីអធិស្ឋានសម្រាប់សាមគ្គីភាព។ កាលបរិច្ឆេទបច្ចុប្បន្ននៃការប្រារព្ធពិធីនេះត្រូវបានកំណត់នៅឆ្នាំ ១៩៦៩ ក្នុងគោលបំណងដើម្បីអនុវត្តតាមសេចក្តីប្រកាសរបស់ព្រះអម្ចាស់និងមុនកំណើតនៃសន្តយ៉ូហានបាទីស្ទ។

ដូចជាពិធីជប់លៀងរបស់ម៉ារៀភាគច្រើនវាមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយព្រះយេស៊ូវនិងការងារសន្សំរបស់គាត់។ តារាសម្តែងដែលអាចមើលឃើញបំផុតនៅក្នុងល្ខោនទស្សនា (សូមមើលលូកា ១: ៣៩-៤៥) គឺម៉ារីនិងអេលីសាបិត។ ទោះយ៉ាងណាព្រះយេស៊ូវនិងយ៉ូហានបាទីស្ទលួចបង្ហាញកម្មវិធីតាមរបៀបលាក់កំបាំង។ ព្រះយេស៊ូវធ្វើឱ្យចនលោតដោយអំណរសេចក្តីអំណរនៃសេចក្តីសង្រ្គោះ។ នៅក្នុងវេនអេលីសាបិតគឺពោរពេញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធហើយថ្លែងពាក្យសរសើរដល់ម៉ារាដែលជាពាក្យដែលបន្លឺឡើងជាច្រើនសតវត្សរ៍។

វាមានប្រយោជន៍ក្នុងការចងចាំថាយើងមិនមានគណនីសារព័ត៌មាននៃកិច្ចប្រជុំនេះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញលូកានិយាយសម្រាប់សាសនាចក្រផ្តល់នូវការតំណាងនៃឈុតឆាករបស់កវីអធិស្ឋាន។ ការសរសើររបស់អេលីសាបិតចំពោះម៉ារីជា "ម្តាយរបស់ព្រះអម្ចាស់ខ្ញុំ" អាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការលះបង់ដំបូងបង្អស់នៃសាសនាចក្រសម្រាប់ម៉ារី។ ដូចគ្នានឹងការលះបង់ពិតប្រាកដចំពោះម៉ារីដែរពាក្យរបស់អេលីសាបិត (សាសនាចក្រ) ដំបូងសរសើរព្រះចំពោះអ្វីដែលព្រះបានធ្វើចំពោះម៉ារី។ មានតែនៅកន្លែងទីពីរប៉ុណ្ណោះដែលគាត់សរសើរម៉ារីចំពោះការទុកចិត្តលើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់។

បន្ទាប់មកមេហ្គោលទិក (លូកា ១: ៤៦-៥៥) ។ នៅទីនេះម៉ារីខ្លួននាង - ដូចជាសាសនាចក្រ - តាមដានភាពអស្ចារ្យទាំងអស់របស់នាងចំពោះព្រះ។

ការឆ្លុះបញ្ចាំង

ការអញ្ជើញមួយនៅក្នុងពិធីជប់លៀងរបស់ម៉ារីគឺ "ទូកនៃកតិកាសញ្ញា" ។ ដូចទូកធំនៃកតិកាសញ្ញាពីអតីតកាលម៉ារីនាំវត្តមានរបស់ព្រះទៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ ពេលដាវីឌរាំនៅមុខហិបយ៉ូហានយ៉ូហានបាទីស្ទលោតទៅដោយអំណរ។ ខណៈពេលដែលទូកបានជួយបង្រួបបង្រួមកុលសម្ព័ន្ធទាំង ១២ របស់អ៊ីស្រាអែលដោយមានទីតាំងនៅរដ្ឋធានីដាវីឌដូច្នេះម៉ារីមានអំណាចបង្រួបបង្រួមគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់នៅក្នុងកូនប្រុសរបស់នាង។ ពេលខ្លះការលះបង់ចំពោះម៉ារីប្រហែលជាបណ្តាលឱ្យមានការបែកបាក់ខ្លះប៉ុន្តែយើងអាចសង្ឃឹមថាការលះបង់ពិតប្រាកដនឹងនាំមនុស្សគ្រប់គ្នាទៅរកព្រះគ្រីស្ទហើយដូច្នេះឆ្ពោះទៅរកគ្នា។