តើអ្នកចង់បានរូបមន្តសម្រាប់សេចក្តីអំណររបស់គ្រីស្ទបរិស័ទទេ? សាន់ហ្វីប៉ូផូនីរពន្យល់វាដល់អ្នក

ស្តាប់មើលទៅមិនគួរឱ្យជឿប៉ុន្តែនោះជាវិធីដែលគ្រឿងផ្សំនៃរូបមន្តទាំងនេះសម្រាប់សេចក្តីអំណរត្រូវបានគេមើលងាយ។

ជាទូទៅការមើលងាយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអារម្មណ៍អាក្រក់ហើយដែលបង្កឱ្យមានអំពើអាក្រក់ទុក្ខព្រួយហើយដូច្នេះវាផ្ទុយពីសេចក្តីអំណរ។

ប៉ុន្តែការមើលងាយក៏ដូចជារឿងអាក្រក់ដទៃទៀតដែលអាចកើតឡើងដូចជាថ្នាំពុល: សម្លាប់ថ្នាំពុលប៉ុន្តែតាមសមាមាត្រថ្នាំជាមួយនឹងធាតុផ្សេងទៀតវាប្រែជាមានសុខភាពល្អ។

ប៉ុន្តែសូមឱ្យយើងដឹងពីប្រវត្តិនៃរូបមន្ត។

ជាព្រះសង្ឃអៀរឡង់និងជាប៊ីស្សពម្នាក់ឈ្មោះផ្លូវម៉ាឡៃអូអូម៉ាហ្គែរបានសរសេរអ្វីដែលស្រស់ស្អាតជាច្រើនក្នុងការបកស្រាយនិងកំណាព្យជាភាសាឡាតាំងហើយក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀតគាត់បានសរសេរពាក្យមើលងាយនេះ។

1
Spernere mundum
មើលងាយពិភពលោក

2
ស្ពែមណឺរ nullum
កុំមើលងាយនរណាម្នាក់

3
Spernere i ipsum
មើលងាយខ្លួនឯង

4
Spernere sperni
មើលងាយមើលងាយ។

រូបមន្តសម្រាប់សុភមង្គលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅគ្រប់យុគសម័យដោយបុរសដែលមានអ្វីក្រៅពីសុភមង្គលដូចជាឧទាហរណ៍ការរាប់របស់កាហ្គីស្ត្រូដែលបានបង្កើតវណ្ណៈជីវិត។

ប៉ុន្តែរូបមន្តទាំងនេះគឺជាការបោកប្រាស់ខណៈពេលដែលរូបមន្តរបស់ប៊ីស្សពដ៏បរិសុទ្ធអៀរឡង់មានលក្ខណៈដូចគ្នានឹងស្ទើរតែ ... និយមន័យរបស់សម្តេចប៉ាប។

ប៉ុន្តែសូមពន្យល់អំពីការប្រើប្រាស់រូបមន្តទាំងនេះនិងវិធីប្រើថ្នាំដែលពួកគេបានចេញវេជ្ជបញ្ជា។ ចូរចាប់ផ្តើមដោយទទួលស្គាល់ពិភពលោកថាអ្នកដែលចង់សប្បាយត្រូវតែមើលងាយ។ ពិភពលោកត្រូវបានកំណត់ដោយការបញ្ចេញមតិជាក់លាក់ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នានិយាយថានិងទទួលយកគឺ“ ពិភពដ៏កាចសាហាវ - ពិភពឆ្កួត ៗ - ពិភពឆ្កែ - ពិភពអ្នកក្បត់ - ពិភពចោរ - ពិភពចោរ…” ។

និយមន័យទាំងនេះសុទ្ធសឹងតែជាការពិតប៉ុន្តែរូបស្អាតបំផុតហាក់ដូចជាខ្ញុំជាពិភពឆ្កែ។

ស្រមៃមើលតូតូកូណុនដ៏ធំមួយ: ថូតូកូណុនគឺថូម៉ាសឬកុងតឺន័រផ្សេងទៀតដែលម្ហូបអាហារត្រូវបានដាក់ទៅសត្វជ្រូក។

សត្វជ្រូកបោះបាល់របស់ពួកគេចូលទៅក្នុងការប្រណាំងនិងធ្វើការពីមាត់: នៅពេលដែលទំរង់ដូរ៉ូឡូនមានទំហំធំសត្វជ្រូកលោតចូលទៅក្នុងវា។

តូកូឡូនដ៏ធំសម្បើមនេះដែលយើងបានស្រមៃគឺជាពិភពលោកហើយសត្វទាំងនោះគឺជាបុរសដែលបោះខ្លួនចូលទៅក្នុងវាដើម្បីស្វែងរកការសប្បាយដែលពិភពលោកផ្តល់ឱ្យហើយមានឥរិយាបទដូចជាពួកគេគួរតែមាននៅក្នុងពិភពលោកនេះហើយឈ្លោះគ្នាក្នុងចំណោមពួកគេនិង ពេលខ្លះពួកគេមានឱកាសក្នុងការប្រណាំងដើម្បីដណ្តើមយកចំណែកធំ។

ប៉ុន្តែការសប្បាយរីករាយបានបញ្ចប់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ: ល្អដែលអ្នកធ្វើត្រាប់តាមសត្វជ្រូកទាំងនេះកំពុងស្វែងរកមិនរកវាទេប៉ុន្តែមានតែជម្ងឺដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមនិងរបស់ផ្សេងទៀតប៉ុណ្ណោះ។

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនដឹងពីរបៀបដើម្បីយកឈ្នះភាពទាក់ទាញការទាក់ទាញនៃពិភពលោកដែលមានកម្លាំងខ្លាំងលើអារម្មណ៍រីករាយសុខសន្តិភាពសេចក្តីអំណរនិងជាញឹកញាប់ក៏មានសុខភាពល្អនៃព្រលឹងដែរ។

ប៉ុន្តែការមើលងាយពិភពលោកនេះគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេដើម្បីកុំអោយគេចាប់បាននៅក្នុងបណ្តាញរបស់ខ្លួន៖ គេមិនគួរមើលងាយនរណាម្នាក់ជាពិសេសដូចជារូបមន្តទី ២ បានចែង។

គ្មាននរណាម្នាក់មានសិទ្ធិមើលងាយអ្នកដទៃសូម្បីតែមនុស្សអាក្រក់ម្នាក់។

ប្រសិនបើអ្នកមើលងាយអ្នកអ្នកមើលងាយម្នាក់ទៀតដោយសារហេតុផលនេះឬហេតុផលដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អពីព្រោះយើងទាំងអស់គ្នាមានពិការភាពអ្នកប្រយុទ្ធអ្នកខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាអ្នកទទួលបានសត្រូវហើយអ្នកចាប់ផ្តើមធ្វើសង្គ្រាម។ តាមរបៀបនេះសេចក្តីអំណរបានបញ្ចប់សន្តិភាពនឹងត្រូវបញ្ចប់ ។

ប្រសិនបើអ្នកចង់មើលងាយនរណាម្នាក់អ្នកអាចមើលងាយខ្លួនឯងបាន៖ រូបមន្តទីបីនិយាយដូច្នេះ។

ការមើលងាយខ្លួនឯងបែបនេះគឺងាយស្រួលជាងព្រោះអ្នកក៏នឹងមានកំហុសរបស់អ្នកដែរហើយអ្នកនឹងមានរឿងរ៉ាវខ្លះនៅក្នុងការទទួលខុសត្រូវរបស់អ្នកដែលមិនមានកិត្តិយសដែលអ្នកផ្សេងទៀតមិនដឹងទេតែអ្នកក៏ដឹងច្បាស់ដែរ។

ជាទូទៅយើងជឿជាក់ថាយើងមានចំនួនច្រើនជាងយើងហើយយើងមានការទាមទារ ... យើងចង់ ឲ្យ គេរាប់តម្លៃនិងជឿជាក់ថាយើងគ្មានកំហុសទេយើងមានមោទនភាពហើយយើងនៅម្នាក់ឯងមិនដឹងពីគុណវិបត្តិរបស់យើងនិងមិនឃើញចំណុចងងឹតគួរឱ្យអាម៉ាស។

ហើយនៅទីនេះវាមានប្រយោជន៍ក្នុងការរំrecallកការបង្រៀនរបស់បុរសដ៏អស្ចារ្យនោះដែលយើងបានលើកឡើងជាគោលការណ៍គឺអាបស្តូសៈគាត់បាននិយាយថាយើងមាននៅលើស្មារបស់យើងគឺកាបូបពីរដែលមាននៅចំពោះមុខពិការភាពរបស់អ្នកដទៃដែលយើងឃើញហើយនៅពីក្រោយគុណវិបត្តិរបស់យើង។ ដែលយើងមើលមិនឃើញ។

ជាការពិតចាប់តាំងពីអ្នកផ្សេងទៀតមិនមានយោបល់របស់យើងអំពីយើងហើយមិនមានគំនិតដ៏អស្ចារ្យដែលយើងមានពីខ្លួនយើងហើយមិនចង់បំពេញការទាមទាររបស់យើងនៅទីនេះយើងកំពុងស្ថិតក្នុងសង្គ្រាម។

ការពិតនិងទុក្ខព្រួយរបស់យើងភាគច្រើនកើតឡើងជាការពិតដោយសារតែកំហុសរបស់អ្នកដទៃដែលចោទប្រកាន់ចំពោះយើង។

នៅក្នុងវិធីនេះសូមអរសប្បាយសេចក្តីសុខប្រសិនបើអ្នកមិនអនុវត្តតាមរូបមន្តទីបីនេះ។

ការមើលងាយចំពោះការមើលងាយគឺជារូបមន្តទី ៤៖ វាជាការចុងក្រោយនៃការមើលងាយ ៤ ដឺក្រេហើយវាជាការមើលងាយដ៏អស្ចារ្យអួតអាង។

យើងលេបអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតែត្រូវគេមើលងាយទេ! ជាថ្មីម្តងទៀតបញ្ហាភាគច្រើនរបស់យើងគឺមកពីយើងប្រកាន់យកសិទ្ធិទទួលបានការពិចារណានិងប្រារព្ធធ្វើនៅក្នុងកិត្តិយសមួយចំនួន។

សូម្បីតែចោរក៏ដោយបើអ្នកហៅគាត់ថាជាចោរទោះបីជាត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ដោយអ្វីទាំងអស់ក៏ដោយគាត់នឹងត្រូវវេទនាណាស់! ...

បើអាចគាត់ហៅអ្នកនៅចំពោះមុខចៅក្រមដើម្បីឱ្យអ្នកទទួលស្គាល់ថាគាត់ជាសុភាពបុរស។

ការធ្វើទារុណកម្មរបស់យើងគឺមិនត្រូវបានពិចារណាហើយយើងធ្វើឱ្យសន្តិភាពនិងអំណររបស់យើងពឹងផ្អែកលើគំនិតដែលអ្នកដទៃមានចំពោះយើង។

ដូច្នេះវាជាការកំសាកភាពល្ងង់ខ្លៅក្នុងការដាក់សេចក្តីសុខរបស់យើងឱ្យរីករាយក្នុងការពិចារណារបស់អ្នកដទៃ: វាជាទម្រង់នៃទាសភាព។

ប្រសិនបើយើងត្រូវបានគេរៀនប្រហែលជាដោយសារអ្នកដទៃជឿថាយើងជាអ្នកល្ងង់ខ្លៅតើយើងបាត់បង់គោលលទ្ធិរបស់យើងទេ? បើផ្ទុយទៅវិញយើងជាមនុស្សល្ងង់ខ្លៅតើយើងក្លាយជាមនុស្សមានប្រាជ្ញាទេព្រោះអ្នកផ្សេងទៀតជឿថាយើងមានប្រាជ្ញា?

ប្រសិនបើយើងលោះខ្លួនយើងពីទាសភាពនៃការវិនិច្ឆ័យរបស់អ្នកដទៃយើងបានបញ្ចប់ការព្យាបាលហើយនៅក្នុងសេរីភាពនៃកូនចៅរបស់ព្រះយើងបានរកឃើញសេចក្តីអំណរ។