ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ರೋಸರಿಯಂತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಯುವ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಆಗಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರನ್ನು ಕೇಳಲು ಇದು ನನ್ನ ಮೆಚ್ಚಿನವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6: 7 ರಲ್ಲಿ "ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳನ್ನು" ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಾರದೆಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದಾಗ "ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ರೋಸರಿಯಂತೆ" ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು "ಏಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ?"

ಮ್ಯಾಟ್‌ನ ನಿಜವಾದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ನಾವು ಇಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. 6: 7:

ಮತ್ತು ಅನ್ಯಜನರಂತೆ ಖಾಲಿ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು (ಕೆಜೆವಿಯಲ್ಲಿ "ವ್ಯರ್ಥ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು") ರಾಶಿ ಮಾಡದಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು; ಅವರ ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ? ಅನ್ಯಜನರು ಮಾಡುವಂತೆ "ಖಾಲಿ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು" (ಗ್ರಾ. ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ಗಳಲ್ಲಿನ ತ್ಯಾಗ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವುದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಪಿಸದಂತೆ ನೀವು "ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲು" ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು.

ದೇವರುಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನೈತಿಕರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ನೆನಪಿಡಿ! ಅವರು ಸ್ವಾರ್ಥಿ, ಕ್ರೂರ, ಪ್ರತೀಕಾರ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಪೇಗನ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು, ಅವರ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನೈತಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಡುವೆ ನಿಜವಾದ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಇದು ದೇವರ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ! ನಾವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯತೆಯ ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.ಆದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ರೋಸರಿ ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಕರುಣೆಯ ಚಾಪ್ಲೆಟ್ನಂತಹ ಭಕ್ತಿಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು ಯೇಸು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ? ಇಲ್ಲ ಅದು ಇಲ್ಲ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6 ರ ಮುಂದಿನ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವರಂತೆ ಇರಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಕೇಳುವ ಮೊದಲು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದುದರಿಂದ ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ: ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸು. ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯ ಬನ್ನಿ. ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಇಂದು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡಿ; ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವೂ ಸಹ ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಾರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದೇವೆ; ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಡಿ, ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ಬಿಡಿಸು. ಯಾಕಂದರೆ ನೀವು ಮನುಷ್ಯರ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವನು; ಆದರೆ ನೀವು ಮನುಷ್ಯರ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯು ನಿಮ್ಮ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಯೇಸು ನಮಗೆ ಪಠಣ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕೊಟ್ಟನು! ಆದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಜೀವಿಸಲು ಒತ್ತು ನೀಡಿ! ಇದು ಪಠಿಸಬೇಕಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಆದರೆ ಅವು "ಖಾಲಿ ವಾಕ್ಯಗಳು" ಅಥವಾ "ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು" ಅಲ್ಲ.

ಬೈಬಲ್ನ "ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ" ಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು

ಪ್ರಕಟನೆ 4: 8 ರಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ:

ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಆರು ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸುತ್ತಲೂ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಮತ್ತು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಅವರು ಹಾಡುವುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ: “ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ಇದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇದ್ದಾನೆ ಬರಲು! "

ಈ "ನಾಲ್ಕು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳು" ನಾಲ್ಕು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ "ಸೆರಾಫ್ಸ್" ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಯೆಶಾಯನು ಯೆಶಾಯನಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಂತೆ ನೋಡಿದನು. 6: 1-3 ಸುಮಾರು 800 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ess ಹಿಸುತ್ತೀರಾ?

ರಾಜ ಉಜ್ಜಿ ಮರಣಹೊಂದಿದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆನು; ಅವನ ರೈಲು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತುಂಬಿತು. ಅವನ ಮೇಲೆ ಸೆರಾಫ್‌ಗಳು ಇದ್ದರು; ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಆರು ರೆಕ್ಕೆಗಳಿವೆ: ಎರಡರಿಂದ ಅವನು ಮುಖವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದನು, ಎರಡರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದನು ಮತ್ತು ಎರಡರಿಂದ ಅವನು ಹಾರಿಹೋದನು. ಒಬ್ಬನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಕರೆದು, “ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ, ಸೈನ್ಯಗಳ ಕರ್ತನು ಪವಿತ್ರ; ಇಡೀ ಭೂಮಿಯು ಆತನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ”.

ಈ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ "ವ್ಯರ್ಥ ಪುನರಾವರ್ತನೆ" ಯನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ತಿಳಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಸ್ನೇಹಿತರ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು! ಅವರು ಸುಮಾರು ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ್ದರು. 800 ವರ್ಷಗಳು!

ನಾಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೆನ್ನೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುವಂತೆ "ಸಮಯ" ನಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅವರು 800 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳೋಣ. ಮಾನವೀಯತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಇರುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ! ಅದು ಬಹಳ ಸಮಯ! ನಾವು ಒಂದೇ ಪದಗಳನ್ನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಎರಡು ಬಾರಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಇದೆ.

ರೋಸರಿಯಂತಹ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳಿಗೆ ನಾನು 136 ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಈ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. 136 ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯು "ಅವನ ನಿರಂತರ ಪ್ರೀತಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು 26 ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ 26 ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ!

ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ಗೆತ್ಸೆಮನೆ ತೋಟದಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಕ್ 14: 32-39ರಲ್ಲಿ (ಒತ್ತು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ):

ಅವರು ಗೆತ್ಸೆಮನೆ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು; ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ, "ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ತದನಂತರ ಅವನು ಪೀಟರ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯೋಹಾನನನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ತುಂಬಾ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗೀಡಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆತನು ಅವರಿಗೆ, “ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವು ತುಂಬಾ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇರಿ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಿಸಿ. ”ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ ಹೋಗಿ, ಅವನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು, ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಗಂಟೆ ಅವನಿಂದ ಹಾದುಹೋಗುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಆತನು, “ಅಬ್ಬಾ, ತಂದೆಯೇ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯ; ಈ ಕಪ್ ಅನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ; ಆದರೆ ನನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. "ಅವನು ಬಂದು ಅವರು ಮಲಗಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡು ಪೇತ್ರನಿಗೆ," ಸೈಮನ್, ನೀವು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ನೀವು ಒಂದು ಗಂಟೆ ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲವೇ? ಆತನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗದಂತೆ ನೋಡಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ; ಆತ್ಮವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮಾಂಸವು ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ ”. ಮತ್ತೆ ಅವನು ಹೋಗಿ ಅದೇ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಮತ್ತೆ, ಅವನು ಬಂದು ಅವರು ಮಲಗಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು ... ಮತ್ತು ಅವನು ಮೂರನೆಯ ಬಾರಿ ಬಂದು ಅವರಿಗೆ, "ನೀವು ಇನ್ನೂ ಮಲಗಿದ್ದೀರಾ ...?"

ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಇಲ್ಲಿ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು "ಅದೇ ಪದಗಳನ್ನು" ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು "ವ್ಯರ್ಥ ಪುನರಾವರ್ತನೆ?"

ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನನ್ನೂ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೂಕ 18: 1-14ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ:

ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ಹೇಳಿದರು, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನು ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಆ in ರಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವಿಧವೆ ಇದ್ದರು, ಅವರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು "ನನ್ನ ಎದುರಾಳಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು; ಆದರೆ ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಂಡನು, "ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ವಿಧವೆ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಅಥವಾ ಅವಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬರುವುದನ್ನು ಅವಳು ಆಯಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ." ಮತ್ತು ಕರ್ತನು, “ಅನ್ಯಾಯದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಹೇಳುವದನ್ನು ಕೇಳಿ. ಮತ್ತು ದೇವರು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಅಳುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಅವರ ಮೇಲೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಿಂದುಳಿಯುತ್ತದೆಯೇ? ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ಬೇಗನೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವನೇ? ಈ ನೀತಿಕಥೆಯನ್ನು ಅವರು ನೀತಿವಂತರೆಂದು ನಂಬಿದ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಕೆಲವರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು: “ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಒಬ್ಬ ಫರಿಸಾಯ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವನು. ಫರಿಸಾಯನು ಎದ್ದುನಿಂತು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು: “ದೇವರೇ, ಇತರ ಪುರುಷರು, ಸುಲಿಗೆ ಮಾಡುವವರು, ಅನ್ಯಾಯದವರು, ವ್ಯಭಿಚಾರಿಗಳು ಅಥವಾ ಈ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಕಾರರಂತೆ ಇರದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ನಾನು ವಾರಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ದಶಾಂಶ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. "ಆದರೆ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವನು ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಸ್ವರ್ಗದತ್ತ ಕಣ್ಣು ಹಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ" ದೇವರೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪಾಪಿ ಕರುಣಿಸು! " ಈ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಇತರರಿಗಿಂತ ಸಮರ್ಥನೆ ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಯಾಕಂದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವವನು ದೀನನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಉನ್ನತವಾಗುತ್ತಾನೆ ”.

ಅಂತಿಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು

ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ, “ಹೇ, ಅದನ್ನು ಎಸೆಯಿರಿ! ಇಂದು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ! ನಾನು ಅದನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೇಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ! " ನನಗೆ ಹಾಗನ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ! ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದುದು ಪದಗಳು ಹೃದಯದಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಮಹತ್ವ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ” ಅಥವಾ “ನಮ್ಮ ತಂದೆ” ಅಥವಾ “ಹೇಲ್ ಮೇರಿ” ನಂತಹ ಕೆಲವು ಪದಗಳಿವೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪದಗಳಿಗೆ ಬರುವುದರಿಂದ ಅವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ.

ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ರೋಸರಿ "ಬುದ್ದಿಹೀನ ಪುನರಾವರ್ತನೆ" ಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಇದರಿಂದ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ರೋಸರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಭಗವಂತನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ನನಗೆ ಇದು ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ನಾನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗುವ ಮೊದಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದ ಮಾಜಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾತುಗಳು "ವ್ಯರ್ಥ ಪುನರಾವರ್ತನೆ" ಗೆ ಹೋಗುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ ಎಂದು ನಾನು ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅರ್ಜಿಯ ನಂತರ ಅರ್ಜಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಹೌದು, ನಾನು ಅದೇ ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಮಾತುಗಳನ್ನು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ.

ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಅಗಾಧವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಿಂದ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಾಡಿದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಹೋದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳಿಂದ ಬಂದವು. ಅವರು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಮುಂದೆ ಏನು ಹೇಳಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದರಿಂದ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ದೇವರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ.ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಳದಿಂದಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ರಬ್ಬರ್ ಯಂತ್ರಕ್ಕೆ ಇಳಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅಗಿಯಲು. "ನನಗೆ ಕೊಡು, ಕೊಡು, ಬನ್ನಿ ..."

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಭಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಗಳು ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಎಚ್ಚರಿಸುವ "ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಿಂದ" ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ.

ರೋಸರಿ ಅಥವಾ ಇತರ ರೀತಿಯ ಭಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಇದೆ. ಈ ನೈಜ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು. ಆದರೆ ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ "ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಪುನರಾವರ್ತನೆ" ಗೆ ಬಲಿಯಾದರೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಮಾರ್ಕ್ 14: 39 ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ "ಒಂದೇ ಪದಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ". ನಾವು ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪೋಷಣೆಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಮದರ್ ಚರ್ಚ್ ಒದಗಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಭಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.